… dan pasukan berkuda mereka menutup bukit.
Judith 16: 3.
Tembakan di belakang bukit;
Melihat kem mereka dan rumah kami;
Di bukit di hadapan Cossack
Delibash merah berpusing.
Pushkin A. S., 1829
Urusan ketenteraan di giliran era. Kali terakhir kami mendapat tahu bahawa musuh-musuh kavaleri piring cuirassier dan reitars pada pergantian Zaman Pertengahan dan Waktu Baru, selain infanteri dengan pike dan musket, terdapat banyak unit kavaleri ringan, termasuk pasukan nasional. Dia tentu lebih ramai, walaupun tidak bersenjata. Dalam artikel sebelumnya, ini mengenai hussar Hungaria, stradiot Venesia, Wallachian dan naga. Hari ini kita akan meneruskan kisah kita mengenai musuh cuirassier. Dan kita akan memulakannya dengan pasukan berkuda bersenjata Turki dari pasukan berkuda Sipah, yang paling dekat dengan jenis penunggang kuda lembing Eropah dengan peralatan ksatria penuh atau dengan perisai lembing tiga suku.
Pada mulanya, Sipah adalah penunggang kuda biasa, bersenjata berat, dipasang di atas kuda, berpakaian selimut baju besi dan bersenjatakan tombak dan labirin. Jelas bahawa persenjataan pejuang Sipah, seperti dalam kesatria Eropa, secara langsung bergantung pada kekayaannya dan ukuran pemilikan tanahnya - timar. Ngomong-ngomong, pahlawan-pahlawan ini sering dipanggil Timariot setelahnya. Artinya, itu adalah analog dari "tuan tanah" kita. Oleh kerana Sipah melepaskan tembakan dari busur kuda, alat pelindung yang mereka gunakan harus memberikan pergerakan yang tinggi pada tali bahu. Oleh itu berlakunya perisai pelat cincin di antara mereka. Topi keledar turban dengan butiran surat berantai dan plat hidung sangat popular. Helmet jenis lain adalah shashak dan misyurka, dari perkataan Arab Misr - Mesir. Sejak abad ke-16, baju besi karacena telah tersebar. Lengan di atas pergelangan tangan dilindungi oleh bracular tubular. Perisai Kalkan berukuran agak kecil, tetapi dibuat dari logam - besi atau tembaga.
Ketika para pejuang dipanggil untuk berarak, setiap sepersepuluh sipah, dengan banyaknya, tinggal di rumah untuk menjaga ketenteraman di kerajaan. Nah, mereka yang mendapati diri mereka berada dalam pasukan tentera diagihkan di antara rejim alay, yang diperintahkan oleh panglima cheribashi, subashi dan petugas alaybei.
Adalah mungkin untuk mengatakan mengenai sipah bahawa mereka adalah sejenis bangsawan Empayar Uthmaniyyah dan analog dari pasukan berkuda tempatan Rusia. Sebidang tanah dengan petani, barisan perdagangan, kilang - semua ini dapat dinyatakan sebagai timar (kata spahilyk juga kadang-kadang digunakan), dan dipindahkan ke penggunaan sipah, yang, dengan menggunakan dana yang diterima, harus mempersenjatai dirinya dan bawa detasmen askar kecil bersamanya. Waktu-waktu kegemilangan Kerajaan Uthmaniyyah bukanlah milik turun-temurun, tetapi hanya digunakan sementara untuk pemegangnya (waktu atau timariot) hanya ketika dia berada dalam perkhidmatan. Jelas bahawa di bawah sistem seperti itu, para sipah tidak memiliki kekuasaan sepenuhnya terhadap petani mereka. Lebih-lebih lagi, semasa dalam perkhidmatan, para sipakh tidak menerima elaun wang dari perbendaharaan, tetapi mereka memiliki hak untuk harta rampasan perang.
Sekiranya sipah mengelak daripada menunaikan tugasnya, harta yang menguntungkan dapat diambil daripadanya dan dikembalikan ke perbendaharaan. Setelah kematian sipahi, pegangan keluarganya tetap ada, tetapi hanya jika dia mempunyai anak lelaki atau saudara terdekat yang dapat menggantikannya dalam perkhidmatan.
Dari tahun 1533, pemerintah Porte menubuhkan sistem Timar baru di sepanjang sempadan Hungary. Sekarang, alih-alih tinggal di perkebunan tempatan mereka, burung bangkai diharuskan untuk berkhidmat secara tetap dan tinggal di kota-kota perbatasan dengan tentera tentera yang berada di dalamnya.
Penghentian dasar aktif penaklukan dan penyebaran rasuah menjadi alasan penghindaran besar-besaran terhadap burung bangkai dari perkhidmatan. Lebih-lebih lagi, dengan cangkuk atau penjahat, mereka mula berusaha memindahkan timar ke harta persendirian atau keagamaan mereka dengan pembayaran sewa kontrak yang sesuai.
Pada abad XV-XVI, pasukan berkuda Sipah sangat banyak: sekitar 40,000 penunggang kuda, dan lebih dari separuh berasal dari wilayah-wilayah kerajaan yang terletak di Eropah, khususnya di Rumelia. Tetapi kemudian, dari akhir abad ke-17 hingga akhir abad ke-18, lebih dari 100 tahun, jumlah mereka menurun lebih dari 10 kali. Jadi pada tahun 1787, ketika Turki sekali lagi akan berperang dengan Rusia, Porta, dengan susah payah, mengumpulkan hanya dua ribu penunggang kuda.
Nah, ketika itu Sultan Mahmud II pada tahun 1834 menghapuskan sepenuhnya Sipah, setelah itu mereka dimasukkan dalam pasukan berkuda biasa. Pada masa yang sama, pada tahun 1831-1839, sistem timar militer-feudal dilikuidasi. Tanah bekas pemilik tanah dipindahkan ke negeri ini, yang sekarang memberi mereka gaji langsung dari anggaran. Namun, ingatan para penunggang berani sipahi belum mati. Dari nama ini muncul satu lagi - Spahi (spagi). Hanya sekarang unit kavaleri ringan di tentera Perancis dan Itali mulai disebut sebagai, di mana orang asli direkrut, tetapi komander berasal dari Perancis, dan juga Sepoy (sepoy) - pasukan penjajah Inggeris yang terkenal dari orang India di India, disusun dengan cara yang serupa.
Masalah utama Sipah, seperti masalah pasukan berkuda tempatan Rusia, adalah bahawa kedua-duanya tidak dapat berubah. Pada tahap tertentu, peranan mereka positif, tetapi masa berubah, dan sipah tidak mahu berubah seiring berjalannya waktu. Secara khusus, ini dinyatakan dalam sikap tidak senonoh terhadap senjata api, dan di mana, di Turki, di mana mesiu berkualiti tinggi, dan musket dan pistol yang sangat baik dihasilkan. Tetapi … infanteri bersenjata dengan semua ini. Kebanyakan orang Janisari, yang bersenjata dengan perbelanjaan negara. Tetapi para sipah tidak mahu membeli senjata api dengan perbelanjaan mereka sendiri, dan jika mereka melakukannya, maka … mereka tidak mahu mengubah taktik pertempuran mereka, kata mereka, datuk berjuang dan menang seperti itu, dan kita akan menjadi sama!
Secara semula jadi, pasukan berkuda bersenjata Sipah harus disokong oleh penunggang kuda bersenjata ringan. Dan dalam tentera Turki ada juga. Pertama sekali, itu adalah akinji (berasal dari kata Turki akın - "serbuan", "serangan"). Ini adalah formasi yang tidak teratur, tetapi mereka memainkan peranan yang sangat penting dalam sistem ketenteraan di Pelabuhan. Organisasi kavaleri akindzhi disebut akindzhlik, dan ia diciptakan sebagai pasukan perbatasan untuk melindungi kawasan beyliks - sempadan. Uthmaniyyah memanggil kawasan seperti uj. Ugem memerintah Bey, yang gelarnya turun-temurun. Bei semacam itu disebut akinji-bey atau uj-bey.
Di kerajaan Turki Seljuk, Uj Bey adalah orang yang sangat penting. Dia hanya membayar cukai setahun sekali kepada Sultan, jadi dia benar-benar bebas darinya. Dia boleh bertengkar dengan jiran, merompak mereka - Sultan tidak mempedulikannya. Di negara Uthmaniyyah, akindzhi mengurangkan kebebasan mereka dan mereka harus bertindak atas nama sultan. Sebenarnya, uj-bey menerima wang dari negeri-negeri ini, dan di atasnya dia memanggil detasemen berkuda. Negara tidak membayar nafkah kepada mereka, tidak mengeluarkan senjata dan peralatan, para akinji juga membeli kuda sendiri. Tetapi di sisi lain, mereka tidak membayar cukai pengeluaran, dan semua yang jatuh ke tangan mereka tetap bersama mereka!
Sebenarnya, ini adalah detasemen orang awam, di mana ada orang yang boleh mendaftar, tetapi perlu mengemukakan cadangan dari imam, ketua kampung atau orang yang dikenali oleh uj-bey. Nama-nama pemohon, serta nama bapa dan tempat kediaman, direkodkan dan disimpan di Istanbul. Akinji-bey (panglima) dilantik oleh sultan atau gabenornya sardar.
Sepuluh penunggang kuda diperintahkan oleh onbashi (koperal), seratus - oleh subashi, seribu - oleh bigbashi (jurusan). Sudah semasa pertempuran di lapangan Kosovo, jumlah akindzhi mencapai 20,000, dan di bawah Suleiman I, lebih dari 50,000 orang. Tetapi kemudian jumlah mereka mula menurun lagi dan pada tahun 1625 hanya ada dua ribu daripadanya. Menariknya, pada masa damai, mereka dapat tinggal di mana saja, tetapi diharuskan mereka terus berlatih dan siap untuk memulai kenaikan permintaan. Akinji praktikal tidak memakai baju besi, tetapi mereka mempunyai perisai - baik kalkan atau scutum Bosnia. Senjata digunakan terutamanya sejuk: pedang, busur, lasso. Biasanya, pasukan berkuda ini dalam kempen berada di barisan hadapan tentera atau di barisan belakang. Mereka mempunyai kuda ganti dengan mereka sehingga ada sesuatu yang dapat diambil mangsa. Selalunya akindzhi berperang di Eropah, tetapi sultan seperti Mehmed II, Bayezid II dan Selime I juga menggunakannya di Anatolia.
Pada awal abad ke-17, penunggang kuda ini mengalami kerugian besar dalam pertempuran dengan pasukan berkuda imperialis. Sudah pada tahun 1630, akinji berubah menjadi tentera biasa, atau setuju untuk melayani hanya dengan wang. Sebaliknya, orang Turki harus menggunakan pasukan berkuda Tatar yang disewa dari khan Krimea. Mereka akhirnya hilang pada tahun 1826.
Satu lagi pasukan berkuda ringan Turki adalah penunggang Delhi, yang dapat diterjemahkan sebagai "rip-head" dan "berani putus asa". Mereka muncul pada akhir abad ke-15 dan awal abad ke-16 dan menjadi terkenal dengan keberanian mereka yang terdesak, dan juga dengan pakaian mereka yang tidak biasa. Namun, seringkali pakaian ketenteraan disusun sedemikian rupa sehingga menakutkan tentera musuh. Seorang kontemporari menggambarkan pakaian mereka, menekankan bahawa banyak dari mereka ditutup dengan kulit harimau, menjadikannya seperti kaftan. Dari sarana perlindungan, mereka memiliki perisai cembung, dan senjata mereka adalah tombak dan labirin yang melekat pada pelana mereka. Hiasan kepala Delhi juga dibuat dari kulit binatang liar dan dihiasi dengan bulu helang. Mereka juga menghiasi perisai jenis skutum Boyesnian dengan bulu, dan lebih-lebih lagi, mereka juga mempunyai sayap bulu di belakang punggung mereka. Oleh itu, dipercayai bahawa hussar plat Poland hanya dari mereka, dari Delhi, meminjam idea memakai sayap dengan bulu di punggung mereka. Senjata mereka adalah tombak, pedang, busur dan anak panah. Kuda pelumba Delhi dibezakan oleh kekuatan, ketangkasan dan ketahanan mereka.
Pada abad ke-18, atas sebab tertentu, Delhi mula memakai topi yang kelihatan seperti silinder setinggi 26 inci, terbuat dari kulit domba hitam (!) Dan dibungkus dengan serban di atasnya!
Organisasi Delhi adalah seperti berikut: lima puluh hingga enam puluh penunggang kuda membentuk bayrak (bendera, standard). Delibashi memerintahkan beberapa bairaks. Perekrut mengangkat sumpah, menerima gelaran aga-jiragi ("pelajar agi") dan topi yang sangat terkenal ini. Sekiranya Delhi melanggar sumpahnya atau melarikan diri dari medan perang, dia diusir, dan topinya diambil!
Rujukan
1. Nicolle, D. Tentera Turki Uthmaniyyah 1300-1774. L.: Osprey Pub. (MAA 140), 1983.
2. Vuksic, V., Grbasic, Z. Kavaleri. Sejarah pertempuran elit 650BC - AD1914. L.: Buku Cassel, 1993, 1994.
