"Dan aku melihat bahawa Anak Domba telah mengeluarkan yang pertama dari tujuh anjing laut, dan aku mendengar salah satu dari empat binatang itu berkata, seperti suara yang gemuruh: pergi dan lihatlah. Saya melihat, dan, lihatlah, seekor kuda putih, dan di atasnya penunggang dengan busur, dan mahkota diberikan kepadanya; dan dia keluar menang, dan untuk menaklukkan"
(Penyingkapan Yohanes Penginjil 6: 1-2)
Telah selalu dan akan ada sehingga ada literatur khusus mengenai beberapa subjek, yang memerlukan kajian dan pengetahuan tertentu yang memungkinkan kajian ini dapat dijalankan dengan baik, dan sastera sains yang popular, yang kandungannya pada subjek yang sama disesuaikan untuk khalayak ramai. Sudah tentu, semakin luas topiknya, semakin luas sejarahnya. Namun, lambat laun, apa yang disebut "karya generalisasi" muncul, di mana maklumat yang tersebar di pelbagai sumber disatukan dan karya yang sangat menarik diperoleh, semacam puncak gunung es dari semua maklumat yang mendahuluinya. Sebagai contoh, mengenai topik mempersenjatai pahlawan Mongol-Tatar, karya seperti itu adalah buku M. V. Gorelik. "Tentera-tentera Tatar Mongol abad X-XIV. Seni ketenteraan, peralatan, senjata. " (Moscow: OOO "Vostochny Horizon", 2002. - 84 p. - (Pakaian seragam tentera dunia). - 3000 salinan - ISBN 5-93848-002-7), yang cukup akademik dan pada masa yang sama ditulis dalam bahasa yang mudah difahami dan juga digambarkan dengan indah.
Pahlawan Turki abad ke-6-7 Nasi. Angus McBride.
Namun, sehingga waktu itu, Asia Tengah sama sekali tidak kosong. Bangsa mereka tinggal di sana, kerajaan yang kuat dan peradaban maju ada, urusan ketenteraan yang mempunyai kesan yang besar terhadap jiran mereka. Khususnya, orang-orang seperti itu adalah orang-orang Turki Barat, yang persenjataannya menjadi subjek artikel ilmiah oleh A. Yu. Borisenko, Yu. S. Khudyakova, K. Sh. Tabaldieva, dan O. A. Soltobaeva "WEAPONS OF WESTERN TURKS", disiapkan di bawah program Presidium Akademi Sains Rusia "Penyesuaian masyarakat dan budaya terhadap perubahan persekitaran semula jadi, transformasi sosial dan teknogenik." No. Projek 21.2.
Dengannya adalah perlu untuk berkenalan dengan betul untuk membayangkan urusan ketenteraan para nomad secara umum, dan khususnya pewaris orang-orang Turki kuno. Oleh kerana karya ini sendiri cukup besar dan mengandungi sejumlah besar bahan ikonografi (gambar grafik) yang agak spesifik, kami akan mencuba untuk membentangkannya dalam format yang lebih popular dengan ilustrasi dari sumber Internet moden yang ada.
Patung Turki kuno. Berabad-abad IX-X. Lembah Chuy, Kyrgyzstan. Pertapaan (St. Petersburg).
Oleh itu, apa yang diberitahu oleh pengarang karya ini? Ternyata sudah berada di pertengahan alaf 1 Masihi. NS. orang-orang Turki kuno, yang dipimpin oleh klan Ashina yang berkuasa, berjaya menaklukkan suku-suku nomad yang tinggal di kawasan stepa Eurasia dan mewujudkan sebuah negara ketenteraan yang kuat, yang disebut Kaganate Turki Pertama. Dalam peperangan yang berterusan, mereka menaklukkan banyak suku nomad, berbeza budaya dan etnik, yang tinggal di stepa Eurasia dari Laut Kuning ke Laut Hitam, dan, oleh itu, dari taiga Siberia ke perbatasan dengan Iran dan China. Pada masa itu, di bawah pengaruh budaya mereka, ciri-ciri jenis senjata, pakaian pahlawan dan kuda perang menjadi meluas di kalangan pengembara Eurasia, taktik melakukan pertempuran berkuda terbentuk, dan, tentu saja, tradisi ketenteraan. Pada masa yang sama, tujuan utama para penguasa kaganate adalah untuk mengawal laluan Jalan Sutera Besar yang ternyata berada di zon pengaruh mereka. Mereka mengenakan penghormatan dari pedagang sutera dan berusaha untuk menjatuhkan perjanjian yang tidak setara kepada China, Iran dan negara-negara pertanian lain yang tidak menentu untuk membayar mereka pajak. Artinya, mereka membentuk jenis budaya daerah tertentu, yang kemudian diwarisi oleh wakil-wakil dunia nomaden yang mewarisi mereka.
Salah satu monograf yang sangat menarik mengenai topik ini. Satu-satunya kekurangannya ialah pencetakan yang buruk dan kekurangan gambar dan ilustrasi warna. Di sini, sebilangan besar penerbitan sejarah kita mengenai zaman Soviet sebelum edisi Ospreyev, sayangnya, seperti bumi sebelum Marikh.
Kejayaan orang-orang Turki pada awal abad pertengahan tidak akan terbayangkan jika mereka tidak memiliki jarak dan jarak tempuh jarak dekat yang cukup sempurna untuk masa itu, serta baju besi untuk pahlawan dan kuda perang mereka. Para penyelidik mencatat kepelbagaian tipologi senjata Turki kuno, iaitu budaya ketenteraannya yang tinggi. Di antara inovasi tersebut ialah teknologi pembuatan busur dan anak panah, senjata bilah, pelbagai peralatan pelindung diri, serta peralatan untuk penunggang dan kuda tunggangan mereka.
Pelana dengan pangkalan yang kuat dan sanggur menjadi di mana-mana, berkat pendaratan para pejuang diperkuat dengan ketara, yang memperluas kemampuan mereka untuk melakukan pertempuran kuda. Dalam tentera Turki kuno, dan sejumlah orang nomad yang berjiran, ketika itulah pasukan berkuda berperisai muncul, yang sejak saat itu menjadi cabang pasukan independen di antara pengembara wilayah Asia Tengah. Oleh karena itu, selain "taktik Scythian" menembak musuh dari arah busur, mereka juga memiliki teknik seperti serangan frontal oleh pasukan penunggang kuda bersenjata.
Yang sangat menarik dari segi kajian mengenai senjata, urusan ketenteraan dan seni ketenteraan adalah budaya orang-orang Turki Barat yang tinggal di kawasan pergunungan dan padang rumput di Semirechye, di Tien Shan Timur dan Barat, serta di Asia Tengah di Abad ke-6 hingga ke-8. Penting untuk diperhatikan bahawa negeri-negeri yang dibentuk di sana juga merangkumi sebahagian besar populasi perdagangan dan kerajinan yang tidak menetap yang tinggal di bandar dan oase pertanian di Turkestan Timur dan Asia Tengah. Perpaduan erat para nomad Turki dengan orang Iran yang tidak bergerak tidak dapat menyebabkan interpenetrasi budaya mereka, dan ini, seterusnya, mempengaruhi persenjataan dan seni ketenteraan kedua-dua pejuang Turki Barat dan Turgesh. Perang berterusan orang-orang Turki Barat dengan Iran Sassania juga mempunyai pengaruh yang besar terhadap kedua-dua pihak dan yang lain, yang akhirnya mempengaruhi peningkatan urusan ketenteraan di wilayah dunia nomad dari seluruh stepa Eurasia.
Peta pengedaran orang-orang Turki.
Apakah asas kajian sumber untuk semua penilaian ini mengenai hakikat urusan ketenteraan orang Turki pada abad ke-6-8? Pertama sekali, ini adalah penemuan pelbagai barang senjata semasa penggalian kuburan budaya Turki kuno, serta gambar pejuang Turki yang dibuat pada lukisan dinding, patung batu, petroglif, serta perihalan perang, pertempuran dan organisasi ketenteraan Turki Barat dan Turgeshes yang dibuat oleh pengarang kuno (Turgeshes juga orang-orang Turki yang tinggal di wilayah Dzungaria Barat dan Semirechye, dan merupakan sebahagian dari Kaganate Turk Barat. Kemudian mereka mencipta Türgesh Kaganate mereka sendiri, dan pada akhir abad ke-7 berdiri sebagai ketua suku tempatan dalam memerangi pencerobohan Arab dan Cina. Mereka dikalahkan oleh panglima Kaganate Kulat Tegin Timur, kemudian pada pertengahan abad ke-8 orang Uighur menaklukkan Dzungarian Turgeshes, dan Karluks menakluki Semirechye.) Di Tien Shan. Telah dicatat bahawa sejumlah karya telah diterbitkan baru-baru ini, di mana banyak penemuan senjata dan alat perlindungan milik pejuang Turki Barat dan Turgesh dikaitkan dan diperkenalkan ke dalam edaran ilmiah, sehingga para pakar memiliki bahan yang cukup untuk membuat kesimpulan.
Apa kesimpulan yang dibuat oleh penulis kajian ini? Pada pendapat mereka, penemuan arkeologi dan maklumat dari sumber bertulis kuno memungkinkan kita untuk mempercayai bahawa jenis senjata yang paling penting di antara orang Turki Barat dan Turgesh adalah busur dan anak panah,mereka bertempur dengan jarak jauh. Busur mereka terdiri dari pelbagai jenis, yang berbeza dalam jumlah dan lokasi bantalan tulang atau tanduk di atasnya. Jarak bahu kibiti pada busur era Turki kuno agak lebih rendah daripada busur pada zaman Hunno-Sarmatian (mereka lebih besar lagi!), Tetapi pada masa yang sama mereka lebih senang digunakan dalam pertempuran berkuda dan lebih cepat dari api.
Hunnic busur (pembinaan semula). Pameran Attila and the Huns 2012 di Muzium di Mainz.
Lapisan tulang apa yang digunakan dan bagaimana kedudukannya? Penguburan yang ditemui di Tien Shan dan Semirechye mengandungi pelbagai lapisan tulang: lapisan sisi hujung, yang berfungsi untuk menguatkan hujung kibiti, dan bahagian tengah, yang menguatkan bahagian tengahnya.
Oleh itu, dalam pemakaman Turki kuno Besh-Tash-Koroo II di lembah Kochkor di Tien Shan, busur dengan panjang kibiti sekitar 125 cm, dipotong dari kosong kayu padat, ditemui. Bahagian tengah dan hujungnya agak sempit dan berorientasi dengan hujungnya ke arah tembakan, sementara bahu, sebaliknya, melebar dan sedikit rata. Di kedua-dua belah bahagian mediannya, terdapat lapisan pertengahan yang terpaku pada sisi. Lapisan mempunyai potongan miring untuk sambungan yang lebih tahan lama dengan pangkalan kayu, dan kemudian busur itu juga dikepang dengan tendon di beberapa tempat.
Busur serupa ditemui di tempat lain, khususnya di Tuva dan Minusinsk Basin.
Beberapa onlay tidak hanya berfungsi, tetapi juga karya seni. Jadi, di permukaan satu lapisan seperti itu dari pemakaman di Tash-Tyube, sebuah pemandangan berburu terukir, yang menggambarkan seorang pemanah yang menembak rusa berlari dari lututnya dari busur yang begitu kompleks.
Serpihan kedua-dua hujung dan median sampingan dan onlays frontal milik busur komposit ditemui di perkuburan Ala-Myshik di lembah r. Naryn di Tien Shan. Plat hujungnya sempit, panjang dan sedikit melengkung, sementara plat depan tengah, sebaliknya, pendek dan sempit. Bahagian dalam lapisan ini ditutup dengan benang mesh untuk lekatan yang lebih tahan lama ke dasar kayu kibiti.
Busur yang lebih panjang dengan panjang kibiti kira-kira 130 cm, biasa di kalangan pengembara Asia Tengah pada zaman Xiongnu, juga dijumpai. Artinya, banyak orang nomad menggunakannya bahkan pada awal abad pertengahan. Tetapi bagi orang-orang Turki Timur, busur seperti itu tidak biasa, tetapi orang-orang Barat menggunakannya pada abad ke-6-7.
Busur dan pemanah pada zaman Mongolia. Kejatuhan Baghdad. Ilustrasi untuk Jami 'at-tavarih Rashid ad-din. Di latar depan terdapat pahlawan Mongol dengan senjata berat. Kiri - senjata pengepungan Mongolia.
Turki juga digunakan "Kushan-Sassanid" haluan dengan sebahagian pendek pertengahan, bahu tajam melengkung dan hujung lurus, yang terletak di sudut ke bahu. Mungkin itu adalah hasil pinjaman yang berlaku dalam semua peperangan dan setiap masa.
Perkara utama yang ditekankan oleh para penyelidik adalah bahawa busur milik orang-orang Turki Barat dan Turgeshes, dalam strukturnya, berorientasi menembak musuh yang memiliki perlindungan yang baik, kerana mereka digunakan dalam perang dengan tentera negara-negara pertanian yang tidak aktif Asia Tengah dan Iran.
Para pemanah Türkic kuno memiliki banyak pilihan anak panah untuk pelbagai tujuan dengan petua dua, tiga dan bahkan empat bilah, dengan bulatan rata, segitiga, tetrahedral dan bulat, dan muncung petiolate. Untuk separuh kedua milenium pertama Masihi. NS. yang paling meluas digunakan adalah anak panah dengan tiga bilah penstabil, yang dapat berputar dalam penerbangan. Wisel tulang sering dipakai pada batang di belakang kepala panah, yang bersiul dalam penerbangan. Adalah dipercayai bahawa ia adalah tepat anak panah tiga-bilah yang adalah yang paling maju berkenaan aeroballistic dan telah digunakan secara meluas sudah dalam tempoh Xiongnu dan kemudian sehingga Zaman Pertengahan lewat.
Anak panah Turki.
Petua tiga bulat yang terdapat di pengebumian Turki, rata-rata, mempunyai panjang 5 cm, dengan lebar bulu 3, dan tangkai panjang 11 cm. Petua dengan bulu tiga bulat dari jenis heksagon memanjang juga mempunyai bulu sepanjang 5 cm, dengan bulu lebar 3, 3, panjang tangkai 9 cm. Pada masa yang sama, lubang bulat dapat dilihat pada bilah, dan pada petioles - bola peluit tulang yang mempunyai tiga lubang. Selain anak panah tiga mata, orang-orang Turki Barat kadang-kadang menggunakan anak panah dengan hujung besi rata.
Hujung tiga bilah perisai jenis Turkic.
Kepala panah seperti itu muncul pada era Xiongnu, tetapi jarang digunakan ketika itu. Tetapi mereka menjadi meluas kemudian, ketika suku nomad Mongol mulai menguasai di Asia Tengah. Anak panah dengan petua semacam itu lebih rendah daripada yang mempunyai pisau tiga, tetapi lebih mudah untuk pengeluaran besar-besaran dan mempunyai kelajuan yang lebih tinggi pada jarak pendek.
Titik kosong dengan penekanan: Yenisei Kyrgyz, 1 milenium Masihi Zaman awal Zaman Pertengahan.
Orang-orang Turki Timur mempunyai sepuluh jenis tiga bilah, tujuh jenis rata, dua jenis dua bilah dan satu jenis petua dengan empat bilah - iaitu keseluruhan sistem yang dikembangkan. Orang Turki Barat dan Turgeshes mempunyai enam jenis petua tiga dan satu jenis petua rata. Nampaknya, mereka tidak memerlukan lebih banyak.
Spearheads besi dengan hulu ledak yang dibulatkan dalam keratan rentas juga tergolong dalam jenis yang jarang berlaku. Mungkin ia digunakan secara khusus untuk menekan cincin surat berantai. Satu kepala panah seperti itu ditemui di sebuah kuburan orang Turki di wilayah Kazakhstan Timur.
Kepala panah yang mengagumkan dari Yenisei Kyrgyz: dua perisai perisai dan dua untuk menembak musuh tanpa perisai dan kuda.
Fakta bahawa terdapat kumpulan yang signifikan dan tipologi kepalanya yang menusuk baju besi di antara orang-orang Turki Barat dan Turgeshes menunjukkan peningkatan peranan menembak musuh yang berpakaian perisai pelindung. Satu-satunya perbezaan adalah bahawa empat jenis kepala panah tetrahedral terdapat di Turki Timur, sementara di Barat hanya ada satu.
Kepala panah tulang milik orang Turki juga dijumpai, walaupun jarang. Bulu mereka berbentuk trihedral, panjang 3 cm, lebar 1 cm, dan panjang petiole 3 cm. Hujungnya mempunyai sudut bersudut akut dan bahu miring. Orang-orang Turki Timur mempunyai kepala panah tulang dari tiga jenis.
Anak panah prajurit Turki disimpan di kulit kayu birch atau kayu. Orang-orang Turki Barat mempunyai gundukan dengan bingkai kayu dan bawah, dan ditutup dengan kulit kayu birch. Gua kayu murni juga ditemui di perkuburan Turki kuno dengan kuda di Tien Shan. Dalam pengebumian Besh-Tash-Koroo I di gundukan 15, ditemui bergetar kulit kayu birch dengan penerima, yang kemudian mengembang ke dasar. Panjangnya kira-kira 80 cm, tetapi di Besh-Tash-Koroo II di gundukan 3, bergetar juga ditemui dengan pengganti kayu sepanjang 1 m, bahagian bawahnya dihiasi dengan hiasan ukiran.
Bawang Asia dan aksesorinya:
1 - kepala panah: a - jenis soket tembaga dari masa Scythian, b - tangkai besi dengan wisel, c - cara memasang tangkai pada batang anak panah; 2 - busur Asia dengan tali busur yang diturunkan (a), dengan tali busur yang diregangkan (b) dan pada masa pukulan dan tegangan maksimum (c), busur buluh (d); 3 - busur majmuk dan strukturnya: a - bahagian kayu, bahagian b - tanduk, c - utas benang, d - birch bark (bast) untuk pembungkus, e - tendon untuk menggulung bahagian yang paling tertekan, e - bahagian busur di bahagian: tanduk ditunjukkan dengan warna hitam, kayu berwarna kelabu, dan penutup kulit atau kulit berwarna putih; 4 - anak panah: a - anak panah berbulu dengan batang lurus, b - batang jenis "bijirin barli", c - batang kon, d - sebatang tali leher; 5 - cincin pelindung pemanah: a - gangsa dengan tulisan di Farsi, b - gangsa untuk ibu jari tangan kanan, c - perak, dihiasi dengan ukiran; 6 - teknik ketegangan tali busur: a - dengan cincin di ibu jari tangan kiri, b - teknik dengan satu jari, c - dengan dua, d - dengan tiga, kaedah e - "Mediterranean" ketegangan tali busur, e - Mongolia; 7 - bergetar kulit kayu birch dengan hiasan tulang hiasan untuk anak panah yang disimpan dengan hujungnya.
Mengapa gelombang mengembang ke bawah? Ya, kerana anak panah di gerbang seperti itu diletakkan dengan hujungnya ke atas, dan bulu di bahagian bawah. Aksesori yang lebih tenang seperti gesper tali pinggang dan cangkuk bergetar juga terdapat di monumen Türkic kuno Tien Shan.
Artinya, kesimpulan yang dibuat oleh penulis kajian bernama adalah sebagai berikut: tentera Kaganate Turki adalah pejuang-pemanah, dan mereka menembak musuh secara langsung dari seekor kuda. Pada saat yang sama, mereka memiliki "budaya busur dan anak panah" yang sangat maju, busur yang sempurna dalam reka bentuknya dan berbagai kepala panah yang dibuat dengan hati-hati, termasuk yang, bersama dengan bulu, memungkinkan mereka berputar dalam penerbangan. Petua itu menembus baju besi, yang dirancang untuk mengalahkan askar melalui surat rantai, dan pisau lebar, untuk mengalahkan kuda musuh. Luka lebar yang dibuat dengan hujung seperti itu menyebabkan kehilangan darah yang teruk dan melemahkan haiwan itu.
