Penakluk Timur yang hebat Timur (Tamerlane) sering dibandingkan dan setara dengan Attila dan Genghis Khan. Namun, harus diakui bahawa bersama dengan beberapa ciri umum, terdapat perbezaan yang cukup mendalam antara komandan dan penguasa ini. Pertama sekali, harus dinyatakan bahawa, tidak seperti penakluk hebat lainnya di Timur, Timur tidak bergantung pada kekuatan ketenteraan para pengembara. Lebih-lebih lagi, Tamerlane, pada dasarnya, "membalas dendam" dari Great Steppe: dia mengalahkan hampir semua negeri Chingizid, memusnahkan beberapa yang lain, yang lain - dilemahkan dan dilucutkan dari kehebatan mereka yang dulu. Mustahil untuk tidak bersetuju dengan tesis ini. Dalam karyanya Ancient Russia and the Great Steppe, Lev Gumilev menulis: “Di Asia Tengah dan Iran, reaksi Muslim muncul terhadap dominasi nomad. Ia diketuai oleh Turkic Mongol (barlas) Timur, yang mengembalikan Kesultanan Khorezm, yang dihancurkan oleh Mongol. Di sini Yasu digantikan oleh Syariah, Nukhurs - Ghulams, Khan - Emir, kebebasan beragama - fanatisme Muslim. Orang Mongol di negara-negara ini, yang ditakluki oleh nenek moyang mereka, hanya bertahan sebagai peninggalan - Hazara di Afghanistan Barat. Bersama dengan Yasa, stereotaip tingkah laku, kemampuan untuk menentang dan budaya mereka sendiri hilang. " Dan selanjutnya: "Timur menganggap warisan Chinggis sebagai musuh utamanya dan merupakan musuh tradisi nomad yang konsisten." Seorang penyelidik lain, SP Tolstov, percaya bahawa "negara Timur menjadi salinan kesultanan Khorezmshah, dengan satu-satunya perbezaan bahawa ibu kota dipindahkan dari Gurganj ke Samarkand." Paradoksnya adalah bahawa "kontra-revolusi" di Maverannahr dan Iran dilakukan di bawah panji-panji orang-orang Genghisid, dan "Timur, setelah menumpukan kekuatan sebenarnya di tangannya, menyimpannya khan dari keturunan Jagatai" (L. Gumilev).
MM. Gerasimov. Potret patung Tamerlane
Tamerlane menyukai perang dan tanpa belas kasihan kepada musuh, dalam hal ini dia sedikit berbeza dengan sejumlah pahlawan Asia dan Eropah, kadang-kadang bahkan melebihi mereka dalam kekejaman. "Di sebalik tabir" seringkali merupakan sisi lain dari keperibadian penakluk besar: Timur menanamkan keganasan pada musuhnya, tetapi bukan rakyatnya, yaitu, bukan seorang yang zalim. Keadaan ini membezakannya dari banyak penguasa pada masa itu.
"Dia pada waktu yang sama menjadi momok musuh-musuhnya, idola tenteranya dan ayah dari bangsanya," kata sezamannya, sejarawan Sheref ad-Din, tentang Tamerlane.
Dan jika dua pernyataan pertama tidak menimbulkan kejutan, maka Timur kelihatan agak tidak dijangka sebagai "bapa bangsa". Sementara itu, penyelidik menemui maklumat mengenai kaedah pengurusan Tamerlane yang tidak konvensional dengan keteraturan yang dapat dicemburui, menyebabkan kejutan dan bahkan keraguan tentang kebolehpercayaan mereka.
Betul, adakah mungkin mempercayai garis-garis dari Autobiografi Tamerlane, di mana penakluk hebat itu menegaskan: "Saya memperlakukan semua orang dengan adil dan saksama, tanpa membuat perbezaan dan tidak menunjukkan keutamaan bagi orang kaya daripada orang miskin … dengan sabar menangani dengan setiap perkara … selalu jujur dalam pidato dan tahu bagaimana membezakan kebenaran dalam apa yang dapat saya dengar mengenai kehidupan sebenar. Saya tidak pernah membuat janji seperti itu yang tidak dapat saya tunaikan. Memenuhi dengan tepat janji yang saya buat, saya lakukan tidak mencederakan sesiapa pun dengan ketidakadilan saya … merasa iri terhadap seseorang … "Dan adakah Timur yang curang itu curang ketika dia berkata sebelum kematiannya:" Tuhan menunjukkan belas kasihan kepada saya dengan memberi saya kesempatan untuk menetapkan undang-undang yang baik yang sekarang negara-negara Iran dan Turan, tidak ada yang berani melakukan kesalahan sendiri kepada jiran saya, para bangsawan tidak berani menindas orang miskin, semua ini memberi saya harapan bahawa Tuhan akan mengampunkan dosa-dosa saya, walaupun ada banyak di antaranya; mempunyai saguhati bahawa semasa pemerintahan saya tidak membiarkan yang kuat menyinggung yang lemah "?
Ramai sejarawan tidak mengambil kira dokumen-dokumen ini. Berdasarkan banyak sumber yang menceritakan tentang penindasan Timur yang dahsyat terhadap orang-orang yang berani menentang, mereka menganggap Tamerlane dalam arus utama idea tradisional - sebagai raksasa yang mengerikan seluruh dunia. Penyelidik lain, yang menyedari bahawa Tamerlane kejam, dan kaedah peperangannya tidak berperikemanusiaan, menunjukkan bahawa, terlepas dari keinginan Timur sendiri, tindakannya terhadap negara-negara Islam ternyata jauh lebih berkesan daripada semua perang salib, dan oleh itu sangat berguna untuk Byzantium. Eropah Barat dan Rusia. Masih ada yang menganggap Timur sebagai penguasa yang sangat progresif, yang satu-satunya kekurangannya adalah keinginan untuk menaklukkan dunia, bagaimanapun, dengan niat baik - kerana "ini, menurut pendapatnya (Timur), satu-satunya cara untuk membuat orang bahagia. kedudukan orang-orang yang ditindas oleh zalim yang zalim menguatkannya dalam idea ini. " (L. Lyangle).
Apa yang mendorong Timur ke perang yang tidak berkesudahan? Adakah itu benar-benar keserakahan (seperti yang dikatakan oleh banyak penyelidik)? Kempen Tamerlane benar-benar memperkaya kota-kota Maverannahr yang belum pernah didengar, tetapi Timur sendiri tidak pernah berpeluang menikmati kemewahan. Dia menghabiskan sebagian besar hidupnya dalam kampanye yang tidak berkesudahan, di mana dia dengan berani menanggung penderitaan setara dengan tentara biasa: dia menahan dahaga, melakukan peralihan yang melelahkan melalui lereng gunung dan padang pasir yang tandus, dengan menunggang kuda menyeberangi sungai-sungai yang bergelora di atas air. Wang yang diterima sebagai hasil dari perang yang berjaya, Tamerlane menghabiskan terutama untuk penyiapan ekspedisi baru ("perang memicu perang") dan pembinaan bangunan mewah di Samarkand, Shakhrisabz, Fergana, Bukhara, Kesh dan Yasy. Sebahagian daripada dana itu juga digunakan untuk memperbaiki jalan raya dan meningkatkan kesejahteraan rakyatnya yang setia: misalnya, setelah kekalahan Golden Horde, cukai di negeri Tamerlane dibatalkan selama tiga tahun. Dalam kehidupan peribadinya, Timur hampir menjadi pertapa; dari semua kesenangan, penguasa sebuah kerajaan besar lebih suka memburu dan catur, dan sezamannya mendakwa bahawa dia telah melakukan beberapa peningkatan pada permainan ini. Mengatur hiburan untuk tetamu atau pengadilan, Tamerlane selalu memastikan bahawa hiburan mereka "tidak bencana atau sangat disukai oleh rakyatnya, tidak mengalihkan perhatian mereka dari tugas langsung mereka dan tidak membawa kepada kos yang tidak perlu" (L. Langle).
Tetapi mungkin Tamerlane adalah seorang fanatik agama yang menumpahkan darah dengan nama menukar "kafir"? Memang, dalam "Autobiografinya" Timur sendiri menyatakan bahawa dia berjuang kerana cemburu terhadap Islam, "yang panji-panji … dia mengangkat tinggi", melihat "dalam penyebaran iman jaminan yang luar biasa akan kehebatannya sendiri." Namun, keprihatinan tentang "menyebarkan iman" tidak menghalangnya daripada melakukan kekalahan parah pada Turki Uthmaniyyah dan Golden Horde, sehingga hasil objektif kempen Timur adalah melemahkan serangan Islam di Byzantium, Rusia dan Eropah Barat. Mengelilingi dirinya dengan ahli teologi dan keturunan nabi, Timur tidak pernah benar-benar fanatik Muslim ortodoks. Dia tidak menunjukkan keutamaan khusus untuk Islam versi Sunni atau Syiah, dan di negeri-negeri yang ditaklukkan dia biasanya mendukung arahan yang diikuti oleh mayoritas penduduk negara itu: di Syria, misalnya, Tamerlane dianggap sebagai Syiah yang bersemangat, di Khorasann dia memulihkan Ortodoksi Sunni, dan di Mazandaran dia bahkan menghukum darwis Syiah. Orang-orang Kristian yang tinggal secara tetap di negeri Tamerlane, atau yang datang ke sana untuk urusan komersial, dapat mengandalkan perlindungan undang-undang dan perlindungan secara setara dengan orang-orang Timur yang setia. Lebih-lebih lagi, Ibn Arabshah mendakwa bahawa walaupun dalam tentera Tamerlane seseorang dapat bertemu dengan orang Kristian dan kafir. Pada perayaan-perayaan yang dianjurkan oleh "Pedang Perkasa dan Rahmat Islam," anggur yang dilarang oleh Al-Quran disajikan dengan bebas, dan isteri-isteri Timur menikmati kebebasan peribadi yang belum pernah terjadi sebelumnya di negara-negara Muslim, mengambil bahagian dalam semua percutian dan sering mengaturnya sendiri. Oleh itu, tidak ada asas untuk menuduh Tamerlane sebagai "fundamentalisme Islam".
Tetapi mungkin cita-cita Tamerlane yang terlalu tinggi harus dipersalahkan? "Bumi seharusnya hanya memiliki satu tuan, seperti langit, yang memiliki satu Tuhan … Apa bumi dan semua penghuninya untuk cita-cita satu penguasa yang hebat?" - Timur berkata berulang kali. Namun, Tamerlane tidak menderita megalomania: mengetahui sepenuhnya bahawa dia tidak boleh menjadi khan, dia bahkan tidak berusaha untuk menjadi satu. Ketua-ketua negara yang diciptakan oleh Timur adalah keturunan Genghis Khan yang sah - pertama Suyurgatamysh, dan kemudian puteranya Sultan-Mahmud. Bagi pihak mereka, keputusan dibuat, duit syiling dicetak. Pada masa yang sama, Timur sangat menyedari bahawa orang-orang Chingizid yang merosot, siap untuk saling menggerogoti leher masing-masing, tidak sesuai untuk peranan pemimpin dunia. Piawaian yang harus dipatuhi oleh seorang penguasa, yang bertanggung jawab atas nasib dunia, sangat tinggi sehingga, dengan memilih calon yang mungkin, Timur sampai pada kesimpulan yang benar-benar logik: satu-satunya orang yang memiliki semua sifat yang diperlukan dari seorang pemimpin yang ideal adalah … Timur sendiri (!). Yang tinggal hanyalah membuat orang lain mempercayainya, dan apa yang lebih fasih dan meyakinkan daripada memaksa? Sifat moral dan perniagaan yang tinggi yang diakui oleh Tamerlane untuk dirinya memberikannya hak moral untuk "menjaga" pengikut-pengikut Islam yang setia di seluruh dunia, tetapi tidak memberinya hak untuk beristirahat: "Seorang raja yang baik tidak pernah mempunyai cukup waktu untuk memerintah, dan kita dipaksa bekerja untuk mendukung perkara-perkara yang telah dipercayakan oleh Yang Mahakuasa kepada kita sebagai janji suci. Ini akan selalu menjadi pekerjaan utama saya; kerana saya tidak mahu orang miskin menarik saya dengan pakaian mereka pada hari penghakiman terakhir, meminta pembalasan terhadap saya."
Oleh itu, setelah menetapkan dirinya sebagai tugas tertinggi "memberi manfaat kepada umat manusia", Timur bekerja keras sehingga hari-hari terakhir hidupnya untuk membuat seramai mungkin orang bahagia di bawah kepimpinan peribadinya. Untuk mematahkan kehendak untuk menentang "tidak perlu" dan untuk menakutkan penduduk negara-negara yang ditaklukkan yang tidak memahami "faedah" mereka sendiri, piramid tengkorak manusia yang hebat telah dibina dan kota-kota berkembang kuno dimusnahkan. (Demi keadilan, harus dikatakan bahawa kota-kota yang dimusnahkan oleh perintah Tamerlane sering dipulihkan olehnya, bahkan di Christian Georgia, Timur memerintahkan untuk membangun semula kota Bailakan). Di wilayah-wilayah yang ditaklukkan, perintah kejam seperti itu secara beransur-ansur ditetapkan agar pengembara yang tidak bersenjata tidak takut akan nyawanya dan harta benda, berjalan melalui tanah-tanah yang dilanjutkan oleh kekuatan Timur yang dahsyat.
Untuk memastikan masa depan negara yang makmur, berwibawa dan ditadbir dengan baik ini, Timur mengalahkan semua kekuatan yang berpotensi berbahaya, kecuali China, yang bertahan hanya berkat kematian Timur.
Kaedah pengurusan apa yang digunakan di negeri Timur? Menurut sumber dari peristiwa kontemporari, gabenor dilantik ke jawatan mereka selama tiga tahun. Selepas waktu ini, pemeriksa dihantar ke wilayah untuk mengetahui pendapat penduduk. Sekiranya rakyat tidak berpuas hati dengan pemerintah, gabenor dilucutkan hak miliknya dan mengundurkan diri dari jawatannya, tidak berhak menuntut hak lain selama tiga tahun. Anak lelaki dan cucu Tamerlane, yang tidak memenuhi jawatan itu, juga tidak dapat mempercayai kesenangannya. Gabenor bekas kerajaan Mongolia Hulagu (termasuk Iran Utara dan Azerbaijan, Georgia dan Armenia, Baghdad dan Shiraz) Miranshah menemui ayahnya, yang tiba dengan pemeriksaan, berlutut dan dengan lasso di lehernya.
"Saya mempunyai tali saya sendiri, anda terlalu cantik," kata Timur kepadanya.
Miranshah dilemparkan ke penjara, harta miliknya, termasuk perhiasan untuk isteri dan gundiknya, digambarkan. Tidak perlu menggambarkan permata orang-orang kenamaan yang mencuri - mereka membawa mereka sendiri. Pir-Muhammad dan Iskender (cucu penguasa yang berkuasa), yang tidak membenarkan kepercayaan Timur, tidak hanya dilucutkan dari jawatan penguasa mereka di Fars dan Fergana, tetapi juga dihukum dengan tongkat. Tetapi pembayar cukai yang mematuhi undang-undang biasa dilarang untuk memukul Timur di negeri ini dengan cara yang paling kategoris. Sebagai tambahan, Timur membuat meja tunai untuk menolong orang miskin, tempat yang teratur untuk pengedaran makanan percuma, rumah kedai. Di semua wilayah yang baru ditaklukkan, orang miskin diharuskan melapor ke "perkhidmatan sosial" untuk menerima tanda khas untuk makanan percuma.
Timur yang buta huruf berbicara bahasa Turki (Turki) dan Parsi, tahu Al-Quran dengan baik, memahami astronomi dan perubatan, dan menghargai orang yang berpendidikan. Semasa kempen, hiburan kegemaran penakluk adalah perselisihan yang disusunnya antara teolog tempatan dan saintis yang menemani tenteranya. Perselisihan yang diatur oleh Tamerlane di bandar Aleppo (Aleppo) berlaku dalam sejarah. Pada hari itu, Timur tidak bersemangat, dan pertanyaannya sangat berbahaya dan bahkan provokatif: sebagai contoh, dia bertanya kepada saintis Sharaf ad-Din yang mana yang dibunuh oleh Allah yang akan diterima sebagai syahid di taman orang-orang soleh: para pejuangnya atau orang Arab? Merujuk kepada kata-kata Nabi Muhammad, saintis itu mengatakan bahawa orang yang percaya bahawa mereka mati untuk tujuan yang adil akan masuk ke syurga. Tamerlane tidak menyukai jawapan ini, namun demikian, dia menyatakan bahawa pengetahuan lawan perlu mendapat dorongan. Dan sejarawan Nizam ad-Din Timur menasihatkan agar selalu memuliakan pemenang - dengan alasan bahawa "Allah tahu siapa yang harus memberikan kemenangan. Memuliakan yang kalah adalah menentang kehendak Allah." Para saintis dan penyair pada umumnya diizinkan di istana penakluk besar. Oleh itu, suatu hari Timur secara bergurau bertanya kepada pihak istana berapa banyak yang akan mereka hargai ketika menjual. Penyair Akhmed Kermani (pengarang "Sejarah Timur", yang ditulis dalam ayat), yang menjawabnya, menyebut harga 25 penanya - ini adalah kos pakaian Tamerlane: dia sendiri "tidak sepeser pun. " Jawapan ini tidak hanya berani, tetapi sangat tidak sopan dan, yang paling penting, tidak adil, bagaimanapun, tidak ada penindasan terhadap penyair itu.
Untuk pengukuhan keturunannya, Timur menulis (lebih tepatnya, menentukan) apa yang disebut "Kod" ("Tyuzuk-i-Timur), yang merupakan panduan untuk memerintah negara, yang terdiri dari sejumlah peraturan (" Peraturan untuk pembentukan tentera "," Peraturan pengagihan gaji kepada tentera "," Peraturan pakaian seragam dan senjata ", dll.) dan arahan perkhidmatan (" Tugas rasmi wazir "," Peraturan mengenai prosedur perjumpaan di Majlis, "dsb.). Di samping itu," Kod "termasuk buku teks mengenai strategi dan taktik, antaranya adalah, misalnya:
"Urutan pertempuran untuk tentera saya yang menang."
"Keputusan mengenai pelaksanaan perang, produksi serangan dan mundur, ketertiban dalam pertempuran dan kekalahan pasukan."
Dan beberapa yang lain.
Buku panduan ini telah digambarkan dengan banyak contoh kepemimpinan operasi ketenteraan yang berjaya:
"Rencana yang saya ikuti untuk menduduki Herat, ibu kota Khorasan."
"Langkah-langkah untuk mengalahkan Tokhtamysh Khan".
"Perintah saya untuk kemenangan atas Mahmud, penguasa Delhi, dan Malahun" dan lain-lain.
Menurut Kod, melawan musuh yang tenteranya kurang dari 40,000 orang, seharusnya mengirim tentera di bawah pimpinan salah seorang putera penguasa, disertai oleh dua orang emir berpengalaman. Sekiranya musuh mempunyai tentera yang lebih banyak, Tamerlane sendiri akan melakukan kempen. Pasukan Timur melebihi pasukan negara lain bukan dari segi kuantiti, tetapi dari segi kualiti. Mereka dibentuk secara profesional, selama pertempuran mereka dibangun dalam beberapa baris, yang diperkenalkan ke dalam pertempuran secara beransur-ansur, dan setiap askar tahu tempatnya di pangkat dan tugas yang harus dilakukan oleh unit mereka. Kavaleri Tamerlane, jika perlu, dapat turun dari kuda mereka dan beroperasi dengan berjalan kaki, membuat manuver yang sangat sukar. Tentera itu berpakaian seragam, yang mana Timur memperkenalkan yang pertama di dunia. Selain itu, ada maklumat bahawa Timur (menurut sumber lain - tukang masaknya) yang menjadi pengarang resipi pilaf Fergana. Acara ini, penting untuk masakan Asia Tengah, berlaku, diduga, semasa perjalanan ke Ankara. Timur kemudian menarik perhatian pada makanan tradisional darwis berkelana (berdasarkan kaki domba rebus atau daging sapi), yang dicerna lama di perut, memberikan rasa kenyang yang panjang, dan membiarkan perjalanan jauh dengan berjalan kaki. Inovasi yang bijak adalah pesanan untuk menambahkan nasi ke dalam hidangan ini. Benarkah begitu? Sukar diperkatakan. Tetapi versi mengenai penemuan pilaf oleh Alexander the Great jelas merupakan legenda. Dan versi "Cina" asal pilaf juga tidak dapat dipercayai, kerana teknologi tradisional penyediaan beras di China pada asasnya berbeza dengan yang ada di Asia Tengah. Versi, menurut mana pilaf diciptakan oleh Avicenna, juga tampaknya tidak meyakinkan, kerana Hidangan yang demokratik, mudah disediakan dan berkhasiat, tetapi agak "berat" ini sesuai untuk tentera dalam kempen, tetapi sukar untuk sakit di tempat tidur. Walau bagaimanapun, kami terlalu banyak mengalih perhatian dari topik utama artikel kami.
Tamerlane. Ukiran
Maklumat menarik mengenai sikap Timur terhadap tenteranya. Penakluk besar selalu menghormati askar itu dan tidak mengiktiraf hukuman badan, dengan mengatakan bahawa "pemimpin yang kekuatannya lebih lemah daripada tongkat dan tongkat tidak layak untuk martabat pekerjaannya." Hukuman bagi yang bersalah adalah denda dan pengusiran tentera. Daripada "tongkat", Timur lebih suka menggunakan "lobak merah". Anugerah bagi mereka yang membezakan diri adalah pujian, hadiah, peningkatan bahagian harta rampasan, pelantikan pengawal kehormatan, kenaikan pangkat, nama batyr, bagadur - dan para tentera membalas pemimpin mereka.
"Seorang sahabat pejuang yang berani, dirinya yang penuh keberanian, dia tahu bagaimana membuat dirinya dihormati dan dipatuhi," tulis Ibn Arabshah, seorang sejarawan Timur yang sangat tegas.
Pada awal kariernya sebagai penguasa, Timur lebih cenderung kepada Kesh dan ingin menjadikannya pusat kerohanian Asia Tengah. Untuk tujuan ini, para saintis dari Khorezm, Bukhara dan Fergana ditempatkan semula di sana. Namun, dia segera berubah pikiran dan Samarkand yang indah selamanya menjadi kota Tamerlane yang digemari, dan saya mesti mengatakan bahawa sebahagian besar kemegahannya disebabkan Timur.
V. V. Vereshchagin. Pintu Tamerlane
Bandar lain di Maverannahr - bahagian tengah dan istimewa di negeri Tamerlane - juga mengalami pengaruh "Timurid Renaissance. Semua orang dapat memasuki wilayah Maverannahr dengan bebas dan bebas, tetapi hanya mungkin keluar dari sana dengan izin khas: oleh itu, Tamerlane memerangi "longkang otak" Timur memahami bahawa "kader memutuskan segalanya" sama seperti Stalin, jadi dia selalu menganggap seniman dan tukang mahir menjadi bahagian paling berharga dari harta rampasan perang. Akibatnya, pembangun utama, penenun, pandai besi terbaik, tukang perhiasan, serta saintis dan penyair. Menurut sumber, setelah kematian Tamerlane dihukum berat kerana "cinta" itu kepada orang asing.) menulis bahawa "di gereja tempat Timur dikuburkan, rintihan didengar pada waktu malam, yang berhenti hanya kemudian ketika tahanan yang dibawa oleh Timur dibebaskan ke tanah air mereka. " Hampir sama dilaporkan oleh penulis sejarah Armenia Thomas dari Metzopsky.
Dalam satu atau lain cara, penduduk Samarkand di bawah Tamerlane mencapai 150,000 orang. Untuk menekankan kehebatan ibu kotanya, dia memerintahkan untuk membina sejumlah kampung di sekitarnya, yang menerima nama kota-kota terbesar di dunia: Sultania, Shiraz, Baghdad, Dimishka (Damascus), Misra (Kaherah). Di Samarkand, Timur membina struktur seni bina yang luar biasa seperti Kuk-Saray, Masjid Katedral, madrasah Bibikhanym, makam Shakhi-Zinda dan banyak lagi. Seberapa besar Timur mencintai kotanya dapat dilihat sekurang-kurangnya betapa seriusnya penakluk separuh dunia yang tersinggung pada penyair terkenal Hafiz, yang menulis baris: "Jika seorang wanita Turki Shiraz membawa hati saya dengan tangannya, saya akan memberikan kedua-duanya Samarkand dan Bukhara untuk tanda lahirnya India. " Mengambil Shiraz, Tamerlane memerintahkan untuk mencari Hafiz, perbualan antara mereka turun dalam sejarah:
"Oh, malang! - kata Timur, - Aku menghabiskan hidupku dengan memuliakan kota-kota kesayanganku - Samarkand dan Bukhara, dan kamu ingin memberikannya ke pelacurmu sebagai tanda lahir!"
"Oh, tuan yang setia! Kerana kemurahan hati saya, saya dalam kemiskinan seperti itu," - kata Hafiz.
Menghargai lelucon itu, Timur memerintahkan untuk memberikan jubah penyair dan melepaskannya.
Hafiz Shirazi
Kota besar itu seharusnya diperdagangkan secara bebas dengan seluruh dunia, oleh itu, di bawah Timur, menjaga keselamatan laluan karavan menjadi salah satu tugas utama pemerintah. Tujuannya tercapai, dan jalan raya di negeri Timur dianggap paling selesa dan selamat di dunia.
Kehebatan dan kehebatan Tamerlane menggegarkan imaginasi bukan sahaja sezamannya, tetapi juga penakluk separuh Alam Semesta sendiri. "Tentera saya yang kuat, yang terletak berhampiran Erzrum, menduduki seluruh padang rumput yang mengelilingi kota ini; Saya melihat pasukan saya dan berfikir: di sini saya bersendirian dan, sepertinya, tidak memiliki kekuatan khas, tetapi semua tentera ini dan setiap pejuang secara berasingan adakah mereka pasti akan mematuhi kehendak saya, dan sebaik sahaja saya memberi pesanan, ia akan dilaksanakan dengan tepat. Berfikir dengan cara ini, saya berterima kasih kepada Pencipta, yang sangat memuliakan saya di antara hamba-hambanya, "tulis Timur dalam Autobiografinya.
Pada bahagian kedua artikel kami, kami akan cuba memahami sebab-sebab kenaikan dan kemenangan bek Asia Tengah yang tidak dipedulikan ini dari klan Barlas Mongolia yang luar biasa.
