Arsa-Artania dalam sumber bahasa Arab
Ahli geografi Arab Abu Iskhak al-Istakhri (abad X) menyatakan (A. P. Novoseltsev. Sumber-sumber Timur mengenai abad Slavia Timur dan Rusia VI-IX. - Dalam buku: Negara Rusia lama dan kepentingan antarabangsa. M., 1965.):
"… Ada tiga kumpulan Rus. Kumpulan yang paling dekat dengan Bulgar, dan raja mereka di kota bernama Kuyaba (dipercayai bahawa ini adalah Kiev - Pengarang), dan dia lebih besar daripada Bulgar. Dan kumpulan itu adalah yang paling tinggi dari mereka, disebut as-Slaviya (tanah Slovenia - Auth.), Dan raja mereka di kota Salau (Slav, mungkin pendahulu Novgorod, Staraya Ladoga - Pengarang), dan kumpulan mereka, disebut al-Arsaniya, dan raja mereka duduk di Ars, kota mereka. Dan orang menjangkau dengan tujuan komersial Cuyaba dan sekitarnya. Bagi Arsa, saya belum pernah mendengar siapa pun menyebut pencapaiannya oleh orang asing, kerana mereka yang berada di sana membunuh semua orang asing yang datang kepada mereka. Mereka sendiri pergi ke perairan untuk berdagang dan tidak melaporkan apa-apa mengenai urusan dan barang mereka, dan tidak membenarkan sesiapa pun mengikutinya dan memasuki negara mereka. … Mereka mengeluarkan sarung hitam, rubah hitam dan timah (timah?) Dan sejumlah budak dari Arsa."
Ahli geografi dan pengembara Baghdad, Ibn Haukal (abad ke-10) sebenarnya mengulangi apa yang dikatakan di atas: “Bagi Arsa, saya belum pernah mendengar siapa pun menyebutkan pencapaiannya oleh orang asing, kerana mereka (penduduknya) membunuh semua orang asing yang datang kepada mereka… Mereka sendiri turun ke air untuk berniaga dan tidak melaporkan apa-apa mengenai urusan dan barang mereka dan tidak membenarkan sesiapa pun mengikuti mereka dan memasuki negara mereka."
Risalah geografi tahun 982 oleh pengarang berbahasa Parsi yang tidak dikenali, Khudud al-alam, menyatakan:
"Artab adalah sebuah kota di mana setiap orang asing terbunuh dan dari mana bilah pedang dan pedang yang sangat berharga yang dapat dibengkokkan separuh dikeluarkan, tetapi begitu tangan itu ditarik, mereka mengambil bentuk sebelumnya."
Ahli geografi Arab Muhammad al-Idrisi (abad XII) menulis:
"Kota Arsa jelek di gunung berbenteng dan terletak di antara Silak dan Kukianiya, dan sejauh Arsa, menurut Sheikh al-Haukalgo, tidak ada orang asing yang masuk ke sana, kerana setiap orang asing dibunuh di sana. Dan mereka (penduduk Arsa) tidak membenarkan sesiapa memasuki negara mereka untuk berniaga. Kulit macan tutul hitam dan rubah hitam dan timah dikeluarkan dari situ. Dan peniaga dari Kukiana mengeluarkannya dari sana."
Al-Idrisi juga menyusun peta di mana Arsa juga digambarkan.
Ciri-ciri Arsy-Rus. Dari Baltik ke Caucasus
Terdapat beberapa ciri Arsa. Jelas, Arsa adalah "Rusa-Rus". Inilah misteri Arsa-Artania. Dia dengan tegas berpagar dari penembusan luar. Tidak menghairankan bahawa beberapa penyelidik mula mencari Artania di Baltik. Pusat suci terpenting di Western Rus (rugov, ruyan) terletak di pulau Ruyan. Kuil dewa Rusia Barat (Venedia) Svyatovit (Svetovita). Harta karun yang besar telah terkumpul di sini selama berabad-abad. Di samping itu, pulau ini merupakan salah satu pusat perdagangan terpenting di Slavs-Rus. Kuil ini dijaga oleh pasukan khas, yang terdiri daripada pahlawan kesatria terbaik. Dan orang Rusia bertindak balas dengan cara yang paling keras terhadap percubaan menembusi pulau itu.
Pada saat yang sama, Arsa-Rus berada dalam jangkauan pedagang. Orang Rusia sendiri mengeksport bulu dan senjata. Walau bagaimanapun, barang-barang ini dihantar ke negara-negara Timur dan dari tanah Rusia yang lain, di mana akses kepada pedagang asing terbuka. Artinya, eksport barang-barang ini tidak dapat menimbulkan sekatan yang begitu berat. Tetapi kehadiran tempat perlindungan penting Slavs-Rus dapat. Sama ada terdapat perkembangan timah atau timah (timah dan timah dieja sama dalam bahasa Arab).
Dari peta al-Idrisi, jelas bahawa Arsa yang misterius itu terletak di sebelah barat Volga-Itil, yang tidak termasuk periuk api Ural. Juga jelas bahawa Arsa-Artania terletak di sebelah timur Don-Rusia ("Sungai Rusia"). Di selatan adalah wilayah Alania, bagian dari Khazaria, Kaukasus Utara (Derbent). Juga di sebelah selatan Arsy-Arta ada sistem gunung, yang dapat dikenali dengan permatang Kaukasia Utama.
Telah diketahui bahawa timbal ditambang di Kaukasus, lombong terkaya adalah simpanan Sadon (Alania - Ossetia). Deposit dari Kaukasus Utara, sebagai peraturan, mengandung perak selain timbal. Sadon yang sama memuji kemuliaannya lebih kepada perak daripada memimpin. Perak juga dilombong di Sadon pada Zaman Pertengahan. Berita mengenai pengembangan bijih perak Sadon menimbulkan persoalan apakah Arsy Rus telah menambang perak. Al-Masudi melaporkan pengekstrakan perak dari Rus:
"Rus memiliki tambang perak di tanah mereka, mirip dengan lombong perak yang terletak di Gunung Banjgir, di tanah Khorasan." Pengarang Muslim abad pertengahan yang lain juga menyebutkan perak dan juga lombong emas Rus. Tambang perak Rus juga terkenal dengan Marco Polo (abad XIII): Rusia adalah sebuah negara besar di utara … Terdapat banyak laluan dan kubu yang sukar di perbatasan … Mereka mempunyai banyak bijih perak; mereka menambang banyak perak."
Oleh itu, dicadangkan (V. V. Gritskov. Pusat Cimmerian. Isu 3. Rus. Bahagian II. Tanah besar yang hilang. 1992.) bahawa Arsy Rus tinggal di wilayah Kaukasus Utara dan berkaitan dengan suku Alan (Ases Alans). Kedua-dua Arsy Rus dan Alans adalah keturunan Scythians, yang dianggap oleh beberapa penyelidik sebagai nenek moyang langsung dari Rus Slavs. Mereka tinggal di wilayah ini sejak zaman Scythia Besar. Fakta lain juga bercakap mengenai kehadiran orang Rusia di rantau ini. Maka di antara tentera Khazar Kagan ada Rus kafir. Kemudian, peranan utama dalam tentera Khazar Kaganate mula dimainkan oleh beberapa tentera upahan Muslim-Arsia, yang Masudi pimpin keluar dari sekitar Khorezm. Sumber-sumber Timur juga melaporkan bahawa ada orang Islam di antara kaum Rus (Bagaimana Rus menganut Islam), yang merupakan tentera profesional dan dapat melayani penguasa timur. Ada kemungkinan bahawa pejuang Muslim Kagan adalah sebahagian dari pendaki pejuang Rus-Ars yang memeluk Islam, yang dikaitkan dengan Khorezm bukan oleh asal, tetapi oleh agama.
Tmutarakan atau Ryazan?
Persoalan mengenai lokasi klan Rusia ketiga telah menyebabkan banyak andaian bertentangan dalam pensejarahan Rusia. Dalam banyak hal, persoalan ini mengenai tiga pusat negeri Rusia dikaitkan dengan masalah lain - mengenai asal usul Rusia dan kaum Rus (orang Rusia) secara umum.
Oleh itu, pengarang abad ke-19 (Fren et al.) Diandaikan bahawa Artania adalah Erdzian (suku Mordovian dari Erzya), nama yang dipelihara dalam nama Arzamas. Shcheglov berpegang pada sudut pandang yang sama, yang menganggap penduduk Artania sebagai suku Finland, tetapi mencari Artu bukan di Arzamas, tetapi di Ryazan: “Ryazan adalah bentuk Slavia dari nama ini (Arzania). Penyusunan semula huruf, konsonan di depan, belakang vokal adalah perkara biasa di kalangan Slavia dalam kes seperti itu. " Sudut pandang yang sama disokong oleh pengkaji hebat dari sejarah Rusia Shakhmatov (A. A. Shakhmatov. Takdir paling kuno dari suku Rusia). Sebutan sejarawan Parsi dan ahli geografi Gardizi abad XI. tentang fakta bahawa "di negeri Slavia ada kota Vantit", memberi Shakhmatov alasan untuk mendekatkan Vantit dengan Vyatichi dan menyatakan Artania sebagai Ryazan, kota terpenting suku Slavia di Vyatichi. Di samping itu, pendapat itu dinyatakan bahawa Artania adalah Perm.
L. Niederle menyarankan bahawa dalam kata "Artania" "r" berdiri salah dan bukan "n", dan menghubungkan Artania dengan nama "Antes". Antes hidup pada abad ke-4 - ke-7. di wilayah Laut Hitam Utara, antara sungai Dnieper dan Dniester. Semut membentuk penduduk wilayah Kiev, wilayah Chernihiv dan Polesye. BA Rybakov berpegang pada pandangan yang sama. Dia menghubungkan Artania dan Parkhomenko dengan nama semut, tetapi dia melangkah lebih jauh dan menyarankan agar Artania adalah Tmutarakan. Sebelumnya, idea yang sama dinyatakan oleh Ilovaisky (D. Ilovaisky. Penyiasatan mengenai permulaan Rusia). Teori ini mendapat sokongan yang besar, kerana membuktikan adanya pusat kenegaraan selatan Rus dan preskripsi penempatan orang-orang Slavia di wilayah Podonsko-Azov. Oleh itu, idea ini disokong oleh penyelidik S. V. Yushkov, A. I. Sobolevsky dan lain-lain.
Beberapa data membolehkan kami memanggil wilayah Ryazan sekurang-kurangnya salah satu pusat Arsy-Artania. Data arkeologi menunjukkan bahawa Old Ryazan pada abad IX-X. sudah wujud sebagai kota dan, oleh itu, boleh menjadi salah satu pusat Rusia. Pengarang Arab mengiktiraf Vyatichi sebagai salah satu suku Slavia utama. Di wilayah kesatuan suku Vyatichi, terdapat banyak penemuan dirham (syiling perak Arab). Dan penemuan ini tertumpu di sepanjang sungai utama Vyatichi - Oka. Rubah hitam dan timah dieksport dari Artania - memburu "rubah hitam" dilakukan di Ryazan pada abad ke-15, dan berhampiran Staraya Ryazan, di daerah desa. Bestuzhev, singkapan bijih timah, yang dilombong pada zaman kuno, dijumpai. Produk timah terkenal dari kawasan perkuburan Maklakovsky di wilayah ini pada abad ke-12.
Oleh itu, Arsa-Artania, seperti Kuyavia dan Slavia, adalah negara Slavno Rusia, yang diciptakan pada abad IV. n. NS. Nampaknya, Artania pada asalnya terdiri dari beberapa kerajaan dan menduduki wilayah besar dari Kuban, sebahagian dari Kaukasus Utara di selatan hingga wilayah Volga Atas (wilayah Ryazan, tanah Vyatichi), dari Dnieper di barat dan Volga di timur. Pada abad ke-8, Artania hancur di bawah tekanan Khazar. Sebahagian dari Slavs-Rus menjadi sebahagian daripada penduduk Khazaria (Rahsia Khazaria Rusia). Sudah jelas bahawa sebilangan formasi negara (kerajaan) Artania selamat. Salah satunya, menurut penulis Timur, terletak di antara Khazaria dan Volga Bulgaria. Kemudian, ketika Rurikovich menyatukan Novgorod (Slavia) dan Kiev, sebahagian dari Artania (termasuk kerajaan Tmutarakan dan tanah Vyatichi) juga dimasukkan ke dalam negara Rusia yang baru.
