Maharaja, yang menyamakan nasibnya dengan nasib negara, dalam 13 tahun menjadikan Rusia menjadi salah satu kekuatan terkuat di dunia
Maharaja Alexander III, yang naik takhta pada 14 Mac (2 mengikut gaya lama), 1881 *, mendapat harta pusaka yang sangat sukar. Sejak kecil, bersiap untuk karier ketenteraan, setelah kematian kakaknya Nikolai, dia terpaksa mengubah seluruh hidupnya untuk bersiap-siap untuk naik takhta. Sejak kecil, bimbang akan kekurangan kasih sayang orang tua, yang terutama berlaku kepada kakak-kakaknya yang lebih tua, Alexander Alexandrovich terpaksa pada tahun-tahun terakhir warisannya mati hampir setiap hari kerana takut akan kehidupan ibu bapanya. Akhirnya, dia menerima mahkota kerajaan bukan dari tangan maharaja yang sudah tua dan pensiun secara beransur-ansur, tetapi dari tangan seorang ayah yang cedera, yang hidupnya dipotong oleh orang-orang yang dengan cara mengerikan itu berusaha membangun "kerajaan kebebasan."
Adakah mengejutkan bahawa jalan yang paling konsisten dalam pemerintahan Alexander III selama tiga belas tahun adalah perubahan penting dari idea liberal luar kepada nilai tradisional Rusia. Menurut banyak orang sezaman, maharaja kedua dari belakang sepertinya merangkul semangat datuknya, Nicholas I. Moto Orthodoksi. Autokrasi. Narodnost”dianggap oleh Alexander sebagai panduan untuk bertindak. Mungkin kenyataan bahawa Nicholas I, seperti yang dikatakan saksi mata, mempunyai kasih sayang yang tulus terhadap cucunya yang kedua dan berusaha keras untuk memberikannya pendidikan yang dianggapnya setia, memainkan peranan dalam hal ini. Dan dia tidak kalah: itu adalah untuk banyak cucunya, yang secara tidak disangka-sangka menjadi dirinya yang pertama menjadi Tsarevich, dan kemudian Kaisar, yang mendapat kehormatan untuk mengubah Rusia menjadi salah satu kekuatan dunia yang paling kuat dalam waktu singkat.
Nicholas I dan Alexander III dihubungkan bukan hanya dengan hubungan langsung antara datuk dan cucu, tetapi juga dalam banyak aspek oleh keadaan ketika mereka memasuki takhta. Bagi Nicholas, pemerintahan dimulai dengan pemberontakan di Senat Square, dan untuk Alexander - dengan pembunuhan ayahnya oleh Wasiat Rakyat. Kedua-duanya terpaksa memulai dengan menyelidiki tindakan orang yang tindakannya nampak mustahil, tidak dapat difahami, tidak berperikemanusiaan terhadap mereka - dan, sayangnya, menuntut reaksi keras yang sama.
Itulah sebabnya mengapa era pemerintahan Alexander III, yang dalam historiografi tradisional Rusia disebut sebagai era kontroversi, hanya sebagian seperti itu. Ya, maharaja dengan sengaja memutuskan untuk membatalkan banyak inovasi ayahnya, memandangkan tidak banyak peningkatan dalam kehidupan di negara ini sebagai alasan untuk melemahkan keselamatan penduduk, dari atas hingga ke bawah. Harus diingat bahawa para pengganas-revolusioner, yang membicarakan kesejahteraan rakyat dan menyeru kematian "tiran", sama sekali tidak menganggap mangsa dari kalangan pengikut atau penonton sebagai mangsa. Mereka tidak memperhatikannya, percaya tidak hanya dibenarkan, tetapi perlu "kerosakan tidak disengajakan" seperti itu: mereka mengatakan, ini adalah bagaimana esensi autokrasi yang tidak berperikemanusiaan akan menjadi lebih jelas.
Alexander III bersama isterinya Maria Fedorovna. Foto: wreporter.com
Dan autokrasi pada diri Alexander III ini mempunyai inti pati yang sangat berperikemanusiaan. Setelah melalui sekolah kehidupan yang serius semasa perang Rusia-Turki tahun 1877-1878, telah melihat banyak masalah petani selama bertahun-tahun kepimpinan Jawatankuasa Khas untuk pengumpulan dan pengagihan faedah kepada orang-orang yang lapar semasa panen yang buruk pada tahun 1868, Tsarevich Alexander menganggap keseluruhan Rusia sebagai ekonomi tunggal, kejayaannya bergantung sama pada autokrat dan petani terakhir.
"Apa yang dapat dikatakan tentang dia, yang sendirian memerintah nasib sebuah negara besar yang berada di persimpangan jalan? - menulis dalam artikel pengantarnya kepada koleksi "Alexander III. Negarawan melalui pandangan sezamannya "Doktor Sains Sejarah, Ketua Penyelidik Institut Sejarah St. Petersburg dari Akademi Sains Rusia Valentina Chernukha. - Tidak diragukan lagi, kedua-dua watak negara dan keanehan masa yang dituntut dari tsar baru bukan hanya sifat-sifat negarawan, tetapi tokoh luar biasa yang tahu bagaimana mengimbangi yang diinginkan dan yang mungkin, yang perlu dan dapat dicapai, untuk melihat tujuan dekat dan jangka panjang, untuk memilih orang untuk pelaksanaannya, sesuai dengan tugasnya, dan bukan dengan simpati peribadi. Sebagai seseorang, dia tentu saja mempunyai watak yang cerah, keseluruhan orang, pembawa prinsip dan kepercayaan yang kuat. dia mempunyai banyak kawan yang ikhlas, kerana hampir semua atau banyak sifat kemanusiaannya menimbulkan rasa simpati. Penampilannya - seorang yang besar, bermata jernih dengan pandangan langsung dan tegas - berhubungan sedekat mungkin dengan wataknya yang terbuka dan terbuka, yang oleh itu dapat ditebak dengan mudah. politik raja, melalui mana wataknya bersinar."
"Mereka (Nicholas I dan Alexander III. - Catatan pengarang) mempunyai psikologi yang sama - pemilik harta tanah yang besar, yang bertanggungjawab sepenuhnya atas segala sesuatu," sambung Valentina Chernukha. - Sudah tentu, ada aspek positif dalam perasaan pemiliknya ini. Pertama, Alexander III adalah pekerja keras, dia benar-benar menarik kereta negara, menyelidiki semua urusan politik luar dan dalam negeri. Dia selalu dibanjiri dengan masalah mendesak dan besar, dan oleh itu dia tidak begitu menyukai hiburan sosial: bola, jamuan di mana dia seharusnya hadir, dan berusaha, setelah muncul, untuk meninggalkan tanpa disedari. Kedua, maharaja secara ekonomi berhemat. Kisah seluarnya yang terkutuk, yang telah diperbaiki oleh seorang pelayan, sudah terkenal. Menteri Luar Negeri Nikolai Girs terkejut ketika melihat "tampalan besar" pada legging tsar. Dan di sinilah bagaimana Sergei Witte, yang merupakan menteri keuangan selama pemerintahannya, menulis tentang pemerintahnya: "Saya mengatakan bahawa dia adalah tuan yang baik; Maharaja Alexander III adalah tuan yang baik bukan kerana rasa kepentingan diri, tetapi kerana rasa kewajipan. Keluarga kerajaan, tetapi bahkan di kalangan orang kenamaan, saya tidak pernah bertemu dengan perasaan hormat terhadap rubel negara, untuk sen negara, yang dimiliki oleh Kaisar Alexander III. Dia mengorek setiap sen rakyat Rusia, orang Rusia nyatakan, sebagai pemilik terbaik tidak dapat menyimpannya."
Sudah tentu, mustahil bagi pemilik seperti Alexander III untuk membayangkan bagaimana dia akan menyerahkan ladang itu kepada pengurusan orang yang melihat nilai setiap pekerja di ladang ini dengan cara yang sama sekali bertentangan! Oleh itu, cogan kata populisme rasmi lebih dekat dengan Alexander Alexandrovich daripada slogan pengganas populis. Itulah sebabnya dia melindungi Gereja Ortodoks, melihat di dalamnya bukan "candu untuk rakyat", bukan institusi yang memastikan penyerahan rakyat tanpa keraguan kepada raja, seperti yang sering terjadi di Eropah, tetapi seorang mentor dan penghibur Rusia.
Alexander III di geladak. Foto: peradaban-history.ru
Di sini, dalam sikap tuan ini terhadap Rusia, yang ditunjukkan oleh Alexander dengan tegas dan konsisten sepanjang pemerintahannya, keinginannya untuk menjadikannya sekuat dan mandiri mungkin berakar. Dan untuk ini dia tidak hanya memerlukan "dua sekutu yang setia - tentera dan angkatan laut" (dengannya, harus diakui, mereka berubah menjadi kekuatan yang luar biasa, yang diperhitungkan oleh seluruh Eropah), tetapi juga ekonomi yang kuat. Untuk membesarkannya, Alexander Alexandrovich banyak melakukan. Dia, mungkin, dapat disebut ideologi pertama penggantian import: dengan memperkenalkan tugas perlindungan pada banyak barang dan teknologi teknologi itu sendiri dan pada masa yang sama memberikan sokongan kepada para perindustrian Rusia, dia memastikan bahawa selama pemerintahannya, industri metalurgi dan beratnya sendiri berkembang dalam negara. Ini memungkinkan bukan hanya untuk melengkapkan semula tentera dan tentera laut dengan mengorbankan kemampuan kita sendiri, tetapi juga memperpanjang jaringan kereta api dengan 10.000 versts: idea hubungan pengangkutan yang kuat antara pusat dan pinggiran adalah satu yang paling penting bagi maharaja. Dan ada sesuatu yang dapat dihubungkan: di bawah Alexander III wilayah Empayar Rusia berkembang 429.895 km2, dan terutama disebabkan oleh Asia Tengah dan Timur Jauh. Dan mereka berjaya melakukan ini secara praktikal tanpa satu tembakan - beberapa raja, maharaja, canselor dan presiden pada era itu dapat membanggakan pencapaian yang sama! Tetapi alasan bahawa tsar mencapai cita-citanya dengan harga yang sangat sederhana: Alexander secara kategoris tidak mahu membayar untuk pengembangan negara dengan kehidupan penduduknya.
Akhirnya, seperti mana-mana pemilik yang bersemangat, Alexander III melakukan yang terbaik untuk menyumbang bukan sahaja kepada pekerjaan subjeknya, tetapi juga untuk pendidikan mereka. Dengan membuat piagam universiti yang sangat kaku, yang disebut oleh orang-orang sezaman yang berfikiran liberal sebagai "menyekat", dia benar-benar mencapai, pertama sekali, bahawa pelajar dan profesor akhirnya memfokuskan usaha mereka pada pendidikan, dan bukan pada perbincangan politik dan pelaksanaan idea-idea meragukan. Pada masa yang sama, "penentang pemikiran universiti bebas" mendirikan universiti pertama di Siberia - Tomsk, yang dengan cepat menjadi pusat ilmiah dan pendidikan utama. Dia juga mencapai bahawa jumlah institusi pendidikan terendah di negara ini - sekolah paroki - meningkat lapan kali ganda dalam 13 tahun, dan jumlah pelajar di dalamnya meningkat dengan jumlah yang sama: dari 105,000 orang hingga hampir satu juta lelaki dan perempuan!
Sebilangan besar undang-undang bertujuan untuk mencapai satu tujuan. Dan tujuan ini lebih dari layak: melakukan segala-galanya supaya penafsir bebas mengenai idea kebebasan politik tidak akan membiarkan Rusia masuk ke dunia, yang perlahan tetapi pasti memperoleh kembali kehebatannya yang dulu. Sayangnya, terlalu sedikit waktu yang diberikan kepada maharaja penjaga perdamaian untuk meletakkan asas yang benar-benar kukuh untuk keamanan negara. Mungkin paling tepat mengenai peranan yang dimainkan oleh Alexander III dalam sejarah Rusia dan dunia, seminggu setelah kematiannya, sejarawan terkenal Vasily Klyuchevsky berkata: "13 tahun pemerintahan Kaisar Alexander III telah berlalu, dan semakin tergesa-gesa tangan kematian disegerakan untuk menutup matanya, mata Eropah yang lebih luas dan kagum dibuka kepada kepentingan dunia pemerintahan singkat ini … Ilmu pengetahuan akan memberi Kaisar Alexander III tempat yang sesuai bukan sahaja dalam sejarah Rusia dan seluruh Eropah, tetapi juga dalam pensejarahan Rusia, dan akan mengatakan bahawa dia memperoleh kemenangan di kawasan di mana kemenangan ini, mengalahkan prasangka orang dan dengan itu menyumbang kepada pendekatan mereka, menaklukkan hati nurani masyarakat atas nama kedamaian dan kebenaran, meningkatkan jumlah kebaikan dalam peredaran moral manusia, mendorong dan membangkitkan pemikiran sejarah Rusia, kesadaran nasional Rusia, dan melakukan semua ini dengan senyap dan senyap sehingga sekarang dia tidak lagi berada di sana, Eropah telah memahami apa yang dia ada padanya."
