Ya, kami adalah orang Scythians! Ya, orang Asia adalah kita
Dengan mata yang condong dan tamak!
Tidak lama dahulu, "VO" menganjurkan siri bahan mengenai sumber sejarah bertulis yang dikhaskan untuk penaklukan Mongol pada abad ke-13. Dilihat dari komen, topik yang berkaitan dengan kempen Mongol sangat menarik. Oleh itu, dalam kerangka artikel kecil, berdasarkan kajian dalam pensejarahan moden, saya memutuskan untuk mengetengahkan isu pengaruh kuk Tatar-Mongol terhadap evolusi institusi negara di Rusia.
Petikan di atas menggambarkan ciri kompleks dan lapisan tidak saintifik yang berkaitan dengan akar "timur" Rusia, dengan mitos mengenai pengaruh institusi luar terhadap perkembangan negara Rusia.
Tetapi ini sama sekali tidak menjadi tuntutan kepada penyair, yang, dengan cara artistik, berusaha untuk mengungkapkan pandangannya mengenai situasi pasca-revolusi di Rusia dan dunia.
Sebab ketinggalan
Kuk Tatar-Mongol dipersalahkan karena tertinggal Rusia, yang mengubah Rusia dari sebuah negara Eropah menjadi bagian dari kerajaan Mongol, memperkenalkan jenis pemerintahan Asia dan kepincangan kuasa tsar. Oleh itu, penulis detektif B. Akunin, yang mengembangkan "hipotesis" ini, menulis mengenai jalan pembangunan Eropah yang terganggu oleh orang Mongol, dan, bertentangan dengan pendapat dua "sejarawan yang dihormati" yang dikutip olehnya (S. Solovyov dan S Platonov), merangkum:
"Namun, menurut saya pertimbangan yang lebih adil bahawa Muscovy Russia bukanlah kesinambungan dari negara Rusia kuno, tetapi inti dari entiti yang berbeza, yang memiliki ciri-ciri baru."
Topik kami berkaitan dengan kesimpulan penulis yang lain, yang sering dijumpai dalam kesusasteraan bukan ilmiah:
"Selama lebih dari dua abad, Rusia adalah sebahagian dari negara Asia."
Dan seterusnya:
"Cukup untuk melihat atlas untuk memastikan bahawa sempadan Rusia moden bertepatan dengan kontur Golden Horde dan bukan dengan Kievan Rus."
Ngomong-ngomong, jika pengarang melihat atlas USSR, dia pasti akan menemukan di sana kebetulan sepenuhnya sempadan barat Kesatuan dengan Rusia Kuno, termasuk wilayah-wilayah suku Finlandia (Estonia) dan Baltik (Lithuania, Latvia) anak sungai dari kerajaan dan raja-raja kuno Rusia. Lebih-lebih lagi, jika kita melihat peta Amerika Syarikat, kita dapati ia secara ajaib ("apa komisen, pencipta!") Bertepatan dengan wilayah dan tanah India (orang asli Amerika). Adakah ini bermaksud bahawa Amerika Syarikat tergolong dalam "tamadun" India atau Aleutian? Adakah ini bermaksud bahawa Belgia dan Perancis adalah negara Afrika, kerana harta benda Afrika mereka melebihi wilayah metropolis? Adakah kita mengklasifikasikan Britain sebagai tamadun India berdasarkan bahawa sejak abad kesembilan belas. mereka mempunyai satu raja, dan Sepanyol pasti harus dikaitkan dengan peradaban Muslim, kerana Semenanjung Iberia diduduki oleh orang-orang Arab dan Moor selama tujuh abad: dari abad ke-8 hingga ke-15?
Apa yang sebenarnya berlaku pada abad XIII, setelah pencerobohan, saya akan menggunakan ungkapan ini, yang diterima dalam pensejarahan, Tatar-Mongol? Bagaimana institusi Rusia kuno berubah dan sistem pemerintahan timur apa yang diadopsi di Rusia?
Untuk melakukan ini, kita akan melihat dua isu utama: "cukai" dan pemerintahan.
Penghormatan
Isu utama "interaksi" antara kerajaan Rusia dan penakluk Mongol adalah isu pembayaran penghormatan.
Penghormatan adalah sejenis "ganti rugi", tetapi bukan satu kali, tidak seperti ganti rugi, tetapi pembayaran secara berterusan: pengumpulan nilai material yang luar biasa dan berterusan tanpa mengganggu struktur keadaan dan ekonomi anak sungai, dalam kes kita, Rusia.
Struktur pemberian penghormatan bukanlah hal baru bagi Rusia, di satu pihak, tetapi memungut secara berterusan, ya, bahkan dalam skala besar, adalah "inovasi" yang signifikan yang secara serius mempengaruhi perkembangan ekonomi dan politik volos Rusia: Horde "pungutan" yang dikenakan pada jajak pendapat untuk seluruh penduduk, menjadi sumber pemiskinan massa komune percuma, kehilangan pendapatan dan pangeran. Sekiranya para pangeran Rusia Timur Laut berpeluang mengumpulkan penghormatan tambahan dari orang asing (orang-orang Finno-Ugric), maka di selatan dan barat Rusia peluang seperti itu dikecualikan, yang, secara umum, menyebabkan kekalahan Rurikovichs dari pembesar Lithuania.
Perkara penting: sebelum pencerobohan Mongol, majoriti bebas "suami" Rusia tidak memberi penghormatan!
Saya ulangi, harus difahami dengan jelas bahawa penghormatan bukan pungutan atau pajak, relatif sebanding dengan kemungkinan pengurusan, tetapi berlebihan, sering merosakkan asas pengurusan dan kewujudan (kehidupan keluarga), "ganti rugi": vae victis !
Maknanya jelas "dijelaskan" pada tahun 390 SM. NS. pemimpin Gaul, Bren kepada orang Rom, ketika dia menambahkan pedangnya ke timbangan untuk sumbangan yang dibayar dan disepakati dengan berat: vae victis - "celakalah yang dikalahkan."
Namun, Putera Igor, untuk hak yang sama, berusaha meningkatkan penghormatan dari Drevlyans pada tahun 945, tetapi Drevlyans, di hadapan "skuad kecil" pada putera, meragui kesesuaian membayarnya.
Mengenai situasi setelah pencerobohan Mongol, para pangeran Moscow selalu berdebat mengenai pengurangan penghormatan, dan dalam beberapa tempoh (akhir abad ke-14) mereka umumnya mengabaikan pembayaran.
Pembayaran membentuk hierarki "ekonomi", di mana penerima penghormatan itu adalah "tsar", sebelumnya untuk "tsar" Rusia hanya di Constantinople. "Tsar" orang Mongol, seperti bekas "Tsar", terus berdiri di luar organisasi politik Rusia. Pengumpul yang sebenarnya adalah pangeran Rusia (dari akhir abad ke-13 - awal abad ke-14), dan bukan wakil Tatar-Mongol.
Benar, seperti yang anda ketahui, orang Tatar-Mongol berusaha menerapkan kaedah "tradisional" untuk mengumpulkan penghormatan untuk diri mereka sendiri: pertama, mereka melantik orang Baskak, kedua, mereka berusaha menstabilkan penerimaan melalui petani cukai (pedagang Muslim), dan ketiga, untuk mengira bilangannya - untuk menjalankan bancian anak sungai. Tetapi berhadapan dengan tentangan bersenjata yang besar dari kota-kota Rusia dan "keinginan" para pangeran untuk mengumpulkan penghormatan, mereka berhenti pada yang terakhir: dari pertengahan abad keempat belas. orang Baskka hilang sepenuhnya, koleksi "keluar" Tatar dilakukan oleh para pembesar Rusia.
Oleh itu, komponen penting negara seperti pengumpulan cukai sama sekali tidak ada dalam hubungan antara kerajaan Rusia dan Horde, tidak seperti Inggeris setelah penaklukannya oleh William pada tahun 1066, di mana sebahagian besar tanah itu diagihkan kepada para bawahan, bancian penduduk cukai berlaku (Kitab Penghakiman Terakhir) dan penduduk dikenakan cukai: Inggeris menjadi negara William, dan Rusia?
Struktur negara Rusia pada malam pencerobohan
Pensejarahan isu ini berusia sekitar 300 tahun. Pada awal abad kedua puluh, setelah karya NP Pavlov-Sil'vansky, tetapi terutama setelah teori pembentukan Marxis menjadi penentu dalam sains sejarah, Rusia Kuno dikaitkan dengan pembentukan feodal, tentu saja, ini tidak terjadi pada seketika, terdapat perbincangan, kontroversi, tetapi postulat Pavlov-Silvansky, yang menentukan feodalisme awal di Rusia dari sekitar akhir abad ke-15, "kuno", bertentangan dengan sumber sejarah, hingga abad ke-9. Perkembangan pemikiran teori sejarah, sejak akhir 60-an abad kedua puluh, memungkinkan untuk mengatakan bahawa tidak perlu membicarakan sebarang feodalisme untuk Rus Kuno, terutama untuk masa pra-Mongol (I. Ya. Froyanov, A. Yu. Dvornichenko, Yu. V. Krivosheev, V. V. Puzanov dan lain-lain)
Volost atau bandar-negeri
Oleh itu, sebahagian daripada pensejarahan moden, berdasarkan analisis sumber, mengklasifikasikan semua volos Rusia Lama sebagai struktur "republik" pra-kelas - negara-kota, sebagai buku teks yang paling terkenal, Novgorod atau Pskov. Kejatuhan "kerajaan Rurikovich" berlaku akibat kejatuhan sistem kesukuan dan peralihan kepada masyarakat wilayah. Di wilayah Eropah Timur, dalam perjuangan menentang hegemoni Kiev dan di antara mereka, terbentuklah jajahan Rusia yang terpisah atau "kerajaan" yang bebas. Rusia pada malam pencerobohan Mongol terdiri daripada negeri-negeri yang terpisah sepenuhnya: volos atau wilayah. Kehancuran kota-kota Mongol memberi tamparan kepada struktur "demokratik" volos, tetapi tidak membatalkannya. Sepanjang abad ketiga belas di kota-kota ada veche yang "diselesaikan", perlu diperhatikan, kadang-kadang, seperti sebelumnya secara spontan, pelbagai isu utama kehidupan masyarakat dan pengundi:
• Volos terus menjadi satu keseluruhan organisma tanpa dibahagikan kepada bandar dan kampung. Apabila kita mengatakan penduduk bandar, orang, anggota masyarakat - kita bermaksud semua penduduk paroki, tanpa perpecahan.
• Sebenarnya, bandar ini adalah kampung yang besar, di mana sebahagian besar penduduknya berkaitan dengan pertanian, walaupun mereka adalah pengrajin.
• Perjuangan berlanjutan antara volos - negara-kota untuk kekananan di rantau ini atau untuk menarik diri dari tunduk:
Sudah tentu, gunung runtuh dan sempadan tidak mempunyai masa untuk berjuang di antara mereka, seperti yang terjadi pada abad ke-12 dan awal abad ke-13. antara tanah Rusia. Walaupun wilayah-wilayah yang tidak terpengaruh atau lemah oleh pencerobohan Mongol meneruskan perang untuk memberi penghormatan di perbatasan (Smolensk, Novgorod, Polotsk, Volyn, dll.), Melakukan pergaduhan di antara mereka dan dengan pesaing baru untuk penghormatan perbatasan (Jerman, Lithuania kesatuan suku). Rostov, yang menyerah kepada orang Mongol dan dengan demikian memelihara komunitinya, dan oleh itu milisi kota, mulai menguat di Timur Laut. Sebaik sahaja orang Mongol pergi, semua tanda dan rungutan lama muncul lagi, perjuangan para pangeran berlanjutan untuk "meja emas" Kiev, sebuah kota yang negaranya sudah ada pada awal abad ke-13. jauh dari kota "ibukota", pada masa itu lebih dari sekali mengalami kekalahan oleh kota-kota lain dan para pembesar mereka. Alexander Yaroslavovich Nevsky, yang menerima Kiev sebagai warisannya, menghantar seorang gabenor ke sana.
• Di Rusia tidak ada kelas antagonis, yang saling menentang satu sama lain: tuan dan hamba feodal, kota dan kampung. Sebagai contoh, mana-mana orang yang bebas dengan kemahiran dan kualiti tertentu: kekuatan, keberanian, keberanian dapat menjadi pejuang profesional, berjaga-jaga. Ini belum menjadi syarikat tertutup panglima perang-feudal, dan sering berada dalam skuad tidak memberikan kelebihan kepada "suami" -komunikasi.
• Pergerakan sosial adalah perjuangan "parti" di negara kota, dan bukan konfrontasi antara orang kaya dan miskin, golongan bangsawan dan "hitam". Perjuangan parti untuk kepentingan mereka: seseorang bermaksud satu putera, seseorang untuk yang lain, sebagai ketua "parti", "jalan" atau "hujung" adalah pemimpin-pemimpin, dll.
Pencerobohan Tatar-Mongol menyebabkan kerosakan serius pada struktur zemstvo, "demokratik" volos Rusia, yang merosakkan asas ekonomi dan ketenteraannya, tetapi tidak membatalkannya.
Visi moden mengenai persenjataan pahlawan Rusia dan Mongolia. Abad XIV. Muzium "The Word about Igor's Campaign". Biara Spaso-Preobrazhensky. Yaroslavl. Foto oleh pengarang
Putera
1. Pada XII - awal abad XIII. fungsi putera dalam hubungannya dengan masyarakat kota (kota-kota atau paroki) didefinisikan sebagai peranan cabang eksekutif. Memiliki pangeran di negara kota adalah komponen terpenting dalam sistem politik, sang pangeran dalam tempoh ini, dengan banyak momen kekuasaan umum, juga tetap menjadi tokoh kehidupan politik yang tidak terpisahkan. Lebih-lebih lagi, pengukuhan pangeran ini atau yang, yang dijelaskan dalam catatan sejarah, dapat, sebagian, dilihat melalui perjuangan antara kota-kota yang lebih muda dan yang lebih tua, untuk mendapatkan hak untuk menjadi kota utama di rantau ini. Dan kota-kota, tentu saja, menyokong pangeran mereka, kerana mereka menentang para pangeran yang dilantik olehnya sebagai penatua kota-kota di wilayah ini atau dari Kiev, semasa pembentukan negara-kota. Mereka berusaha "mendidik" putera di kota mereka sendiri. Veche aktif di seluruh Rusia. Itu adalah masa kekuasaan, dan negara-negara kota yang terbentuk, dan rejimen kota mereka lebih dari sekumpulan pangeran. Jangan lupa bahawa suami penghuni kota, walaupun dia paling sering bekerja di luar bandar, juga menghabiskan banyak masa untuk berkempen: perjuangan di antara pengundian berlangsung tanpa henti. Sudah tentu, kadang-kadang para pangeran terkenal, kerana perwatakan peribadi mereka (dan bukan undang-undang politik), boleh bersikap sewenang-wenangnya, tetapi bandar-bandar bertoleransi ini buat masa ini. Dengan bandar-bandar yang lebih muda atau mempunyai kelebihan dalam kekuasaan, para pangeran tidak dapat memperhitungkannya. Para pangeran mungkin mempunyai kepentingan sendiri atau penghormatan mereka sendiri, seperti, misalnya, di Smolensk berkaitan dengan anak sungai di Latvia: perniagaan itu adalah seorang pangeran, dan kota itu tidak mempunyai pendapatan ini dan tidak menyokongnya dalam hal ini, dan kekuatan pasukan jelas tidak mencukupi.
Mari kita ulangi, masyarakat membayar pangeran untuk pelaksanaan pengadilan dan penganjuran kempen untuk penghormatan, baik terhadap jiran asing dan menentang jajahan jiran, untuk mendapatkan produk lebihan utama bagi masyarakat: penghormatan, harta rampasan dan hamba (hamba) dan hamba-fisk (smerds).
2. Putera, pada malam pencerobohan Mongol, adalah pemimpin, pemimpin tentera, hakim, ketua cabang eksekutif. Tidak perlu berbicara mengenai monarki atau permulaan monarki sama ada untuk zaman pra-Mongol, atau untuk abad keempat belas dan kelima belas. Permulaan kecenderungan beraja hanya dapat dilihat pada akhir abad kelima belas.
Selepas pencerobohan Mongol, para pangeran, sebagai wakil dari pasukan pengawal Rusia, terpaksa pergi ke Horde untuk, dalam istilah moden, menentukan syarat-syarat untuk interaksi hubungan anak sungai antara Rusia dan Gerombolan, yang merupakan kebalikan dari perjalanan ini "adalah kenyataan bahawa orang-orang Mongol, untuk menstabilkan" -dani, dan dalam kerangka idea mereka mengenai sistem pemerintahan, memperkuat kekuatan para pangeran di wilayah:
Orang-orang Mongol berurusan dengan para pangeran Rusia dan "mewakili" tempat mereka dalam hierarki Rusia, meneruskan idea mereka (mentaliti), mentaliti orang-orang pejuang stepa, di mana pemimpin tentera mempunyai kuasa tanpa syarat, tanpa syarat. Pangeran Rusia pada mulanya terpaksa menerima peraturan permainan ini, dan secara beransur-ansur "sesuai" dengan struktur ini. Lebih-lebih lagi, ia menjadi menguntungkan bagi mereka, kerana sekarang tidak mungkin untuk memperhitungkan komuniti volos, dan "berdiri" di bandar melalui manuver yang tidak rumit dengan veche kota dan para pembesar lain, yang sering menjadi penentang, tetapi terima kasih kepada "kelulusan luaran" - jalan pintas khan. Dalam perebutan politik untuk mendapatkan kuasa, para pangeran bahkan menggunakan detasemen Tatar-Mongol untuk menentang penguasaan Rusia "mereka", walaupun kembali pada abad XIII-XIV. Seimas (Kongres) para putera dan kota berkumpul, kadang-kadang dengan penyertaan orang-orang Tatar.
Tatar, bermain dengan percanggahan para pembesar Rusia, dengan mahir memerintah dan mengalahkannya. Tetapi, pada akhirnya, dasar ini akan membawa kepada fakta bahawa para pangeran Moscow akan mengumpulkan di sekitar mereka tanah-tanah Rusia dan menggulingkan kekuatan Gerombolan.
Komuniti bandar (volost) tidak lagi dengan mudah menunjukkan pangeran ke "jalan yang jelas" (untuk mengusirnya). Dengan label khan, para pangeran sekarang dapat bertindak secara paksa, selalunya kekuatan Tatar, dengan keyakinan yang lebih besar. Lebih-lebih lagi, kekuatan tentera dari banyak pasukan, yang terdiri dari warga bebas, "rejimen", tewas dalam pertempuran, yang secara signifikan melemahkan negara-negara kota secara militer dan kemudian secara politik.
Oleh itu, selama abad XIV-XV. terdapat evolusi, dalam jangka masa yang sama di negara-negara Eropah yang lain, oleh pemusatan kuasa dalam diri seseorang - putera. Sebuah perkhidmatan tentera atau negara feudal awal dibentuk berdasarkan perjanjian antara putera dan semua bebas: masyarakat dan individu mengenai syarat perkhidmatan. Semua negara Eropah melewati jalan ini, selalunya, seperti Rusia, di bawah pengaruh ancaman luar dan tidak ada yang spesifik di sini: Perancis pada abad VIII-IX. di bawah tekanan dari Arab, Avars, Saxon dan Viking; Negeri-negeri Jerman pada abad ke-9 hingga ke-10 dalam pertempuran dengan Hungari, Slavia Barat dan Norman; Negara-negara Anglo-Saxon pada abad ke-9 hingga ke-10, memerangi orang Scots dan Scandinavia.
Oleh itu, kita dapat menyimpulkan bahawa pencerobohan Tatar-Mongol dan pergantungan anak sungai berikutnya dari tanah Rusia, serta pogrom Tatar berkala, menyebabkan kerosakan besar pada kekuatan ekonomi dan budaya negara itu, tidak menghitung kerugian manusia, bagaimanapun, Rusia tanah:
• mengekalkan kebebasan dan struktur sosial mereka;
• pembangunan sosial yang berterusan secara jelas dalam kerangka, jika anda mahu, dengan cara "Eropah";
• tidak seperti negara-negara bukan Cina dan China di wilayah China moden dan negara-negara Asia Tengah, Iran, yang menjadi wilayah kerajaan Mongol, Rusia mempertahankan kemerdekaannya, dapat memulihkan dan membuang kuk luaran, dan tidak memiliki sumber, malah bencana China yang dahsyat;
• Negara nomad berdiri di luar Rusia, berdampingan, tetapi di luar, tidak seperti Bulgaria, Yunani dan Slavia Balkan, yang menjadi wilayah negara Uthmaniyyah, di mana kuk itu jauh lebih parah dan tidak tertahankan.
Pengeluaran. "Empayar nomad" orang Mongol, setelah kekalahan pemerintah Rusia, membuat perubahan dalam perintah fiskal dan ekonomi di Rusia, tetapi tidak dapat dan tidak membuat perubahan dalam sistem pemerintahan kerajaan Rusia. Institusi negara dan awam Rusia terus berkembang dalam kerangka proses organik semula jadi.
