Menurut Kamus Ensiklopedik Brockhaus dan Efron, konsep "bashlyk" mempunyai akar Turki dan bermaksud "penutup kepala dalam bentuk penutup kain besar untuk perlindungan dari cuaca buruk." Menurut versi lain, "bashlyk" tidak merujuk langsung kepada bahasa Turki, tetapi lebih kepada bahasa Turki. Dan nama ini berasal dari kata "bash", iaitu kepala.
Penyebutan pertama bashlyk bermula pada awal abad ke-16. Jadi, panglima, penulis dan penguasa Empayar Mughal, Zahir ad-din Muhammad Babur menulis mengenai tradisi pemberian hiasan kepala. Namun, menurut pengarang abad ke-18, yang melakukan perjalanan ke Kaukasus Utara, pada masa itulah fesyen umum untuk pakaian kepala berlaku.
Pada masa yang sama, Bashlyks memenangi kedudukan yang kukuh di antara hampir semua bangsa Kaukasus. Sebagai contoh, Julius von Klaproth, seorang pengembara Jerman dan pengarang buku "Perjalanan di Kaukasus dan Georgia, yang dilakukan pada tahun 1807-1808", menunjukkan dalam tulisannya bahawa wanita Karachai tidak hanya membuat bashlyuk untuk lelaki mereka, tetapi juga membuatnya dijual di Imereti dan Abkhazia. Tudung kepala tersebar luas di kalangan orang Kabardian dan Circassians. Dan kerana hiasan kepala hampir semua pendaki gunung dianggap sebagai elemen pakaian yang paling penting dan memiliki semacam makna ritual, penutup kepala tersebut menerima peraturan mereka sendiri untuk memakai. Sebagai contoh, tidak seperti topi, hiasan kepala semestinya dikeluarkan di pintu masuk rumah, tetapi segera dilipat dengan kemas dan menjadi tidak dapat dilanggar oleh semua orang kecuali pemiliknya.
Kelaziman pakaian kepala dan fesyen tertentu bagi mereka dapat dinilai setidaknya oleh sastera Rusia. Mikhail Lermontov yang hebat menulis dalam puisi "Haji Abrek":
Pakaian mereka kaya, Kepala topi mereka ditutup:
Dalam satu mereka mengenali Bey-Bulat, Tidak ada orang lain yang dikenali.
Bagaimana ia dibuat dan dipakai
Bashlyk paling sering dibuat dari kain homespun dari bulu domba atau unta (bergantung pada wilayahnya). Ia dijahit dari sehelai kain yang dilipat dua, dan jahitan itu sendiri berlalu dari belakang. Bahagian hujung tudung bulat depan jatuh dalam bentuk bilah lebar dan panjang. Walau bagaimanapun, pemotongan dan kemasan sudah tentu mempunyai sejumlah variasi yang berbeza, bergantung pada imaginasi penulis. Sebagai contoh, upacara perkahwinan bahkan versi perkahwinan muncul. Sekiranya pemuda itu pergi menjemput pengantin perempuan, dia biasanya memakai tudung yang dihiasi dengan jalinan dan sulaman emas. Kadang kala pengantin perempuan, untuk menunjukkan keahliannya sebagai nyonya rumah yang mahir, memberinya hiasan kepala perayaan yang elegan.
Semasa tudung diletakkan di atas topi, hujungnya dililitkan di leher, jatuh ke belakang. Dalam cuaca baik, tudung tergantung di bahu, diturunkan oleh tudung dan bilah ke belakang. Kadang-kadang tudung dipakai di bahu, hujung disilangkan di dada. Selalunya, pilihan memakai ini digunakan oleh orang tua untuk kehangatan.
Sebagai tambahan kepada fungsi langsungnya, iaitu untuk melindungi kepala pemiliknya dari hujan, angin, salji dan cuaca buruk yang lain, pakaian kepala digunakan sebagai sejenis selendang. Dan semasa menyemai, benih dituangkan ke dalamnya. Gembala membawa anak domba dan makanan di kepala mereka. Tudung mendapat tempat yang istimewa di kalangan abreks. Unsur-unsur militan dan berbahaya dari pergunungan Caucasus ini menggunakan tudung untuk menyembunyikan wajah mereka semasa serangan penyamun mereka.
Tudung kepala yang indah yang diperbuat daripada kain merah putih, hitam, kelabu dan dicelup dengan hasil kerja halus dengan jalinan, sulaman emas dan kancing yang dipangkas (braided braided bermotif trim) menjadi hadiah kepada para tetamu yang mulia. Dan beberapa penutup kepala yang diperbuat daripada bulu unta dari hiasan khas Ossetia dan Kabardian dipersembahkan kepada Kaisar sendiri.
Bashlyk di Tentera Imperial
Sekarang, mungkin, sedikit orang akan mengingati ungkapan Kapten Viktor Myshlaevsky yang dilakonkan oleh Vladimir Basov dalam filem "Days of the Turbins": "Tetapi dia secara membabi buta tidak mengetahui bahawa saya mempunyai tali bahu di bawah kepala saya …" Dan siapa pun ingat akan hampir tidak tahu apa maksudnya perkataan ini adalah kepala, dan ketika kepala ini muncul di tentera Rusia. By the way, pasukan Rusia dengan pantas menghargai fungsi pakaian Kaukasia ini.
Yang pertama yang mula mengamalkan amalan memakai tudung adalah, tentu saja, Cossack. Pada mulanya, tentu saja, tudung itu dipakai secara tidak rasmi, tetapi memandangkan kenyataan Perang Kaukasia, sebahagian besar pihak berkuasa menutup mata. Kemungkinan besar, penutup kepala Cossack pertama muncul pada awal abad ke-18, dan, mungkin, seawal abad ke-17. Lebih-lebih lagi, pada abad ke-19, kebiasaan Cossack mereka sendiri yang memakai penutup kepala sudah berkembang. Jadi, jika kepala disilangkan di dada, itu bermaksud bahawa Cossack mengikuti tugas rasminya. Sekiranya ia diikat di dada, Cossack telah menjalani perkhidmatan ketenteraan. Sekiranya hujung kepala dilemparkan ke belakang, Cossack kini bebas daripada perkhidmatan.
Tetapi hanya pada tahun 1862, hiasan kepala sebagai hiasan kepala seragam muncul di antara Don dan Terek Cossacks. Kemudian hiasan kepala untuk tentera Rusia dijahit dari kain unta kekuningan. Namun, terdapat juga pilihan "anggaran" Kaukasia yang terbuat dari bulu domba.
Sejak tahun 1871, tudung mulai diperkenalkan di bahagian lain dari pasukan kekaisaran, sampai mereka datang ke armada. Menjelang tahun 1892, dua jenis penutup kepala diluluskan: satu untuk pegawai, yang lain untuk pangkat rendah. Pada masa yang sama, seperti semua pasukan, ukuran, gaya dan bahannya ditentukan dengan ketat. Jadi, untuk peringkat bawah, hiasan kepala dijahit dari kain unta. Pada masa yang sama, panjang sepanjang jahitan belakang tudung adalah 43-44.5 cm, di sepanjang bahagian depan - 32-33 cm, lebar - hingga 50 cm, panjang hujung - 122 cm, dan lebarnya di garis leher 14-14.5 cm, kemudian, secara beransur-ansur berkurang, pada tepi bulat bebas itu sama dengan 3, 3-4, 4 cm. Hiasan kepala dipangkas dan dimatikan dengan jalinan benang di sepanjang tepi dan sepanjang jahitan, serta dalam bulatan, di tengahnya adalah bahagian atas tudung.
Topi pegawai berbeza dengan topi pangkat bawah hanya dengan trim. Hiasan dibuat bukan dengan jalinan biasa, tetapi dengan galon warna emas dan perak. Benar, tepinya dipangkas dengan pita benang agar sesuai dengan warna utama tudung.
Tetapi hiasan kepala ini tidak statik, ia berkembang: ia dimodenkan untuk keperluan tentera. Pada tahun 1896, lapisan musim sejuk yang terbuat dari bulu kapas atau bulu unta muncul di tudung. Inovasi ini hanya bermanfaat sekiranya berlaku perubahan suhu yang mendadak di pergunungan dan, secara amnya, iklim yang kuat dari Empayar Rusia.
Memakai tudung di tentera imperialis Rusia tidak jauh berbeza dengan memakainya oleh para pendaki gunung. Dalam kedudukan tertutup, tudung dipakai di bahu di atas jaket besar, dan bahagian atas tudung berada di belakang punggung. Hujung bilah dilewati di bawah tali bahu dan meletakkan silang di dada. Dalam cuaca buruk atau ketika suhu turun, tudung dipakai di atas penutup kepala, dan ujungnya berfungsi sebagai selendang.
Fesyen untuk kepala
Setelah berjaya memperlihatkan dirinya sebagai pakaian seragam di Empayar Rusia, bashlyk memulakan perjalanannya ke negara-negara Eropah. Benar, menurut satu versi, di Eropah hiasan kepala ini dikenali sebelum secara rasmi diadopsi sebagai pakaian seragam dalam pasukan Rusia, kerana banyak negara Eropah, dari Perancis hingga Britain, mencari "persahabatan" yang saling menguntungkan dengan para pendaki gunung yang memusuhi Rusia. Satu atau lain cara, tetapi pada tahun 1881, sebuah pasukan ekspedisi tentera Perancis yang dihantar ke Tunisia dilengkapi dengan topi. Adalah dipercayai bahawa keputusan ini dipengaruhi oleh amalan penggunaan bashlyk semasa perang Rusia-Turki tahun 1877-78.
Kadang-kadang pakaian seragam tentera tanpa disengaja menjadi trendter. Sekarang semua ini telah beralih ke kawasan yang disebut "tentera". Inilah yang berlaku dengan kepala. Elit Rusia memakai penutup kepala mereka ke teater atau bola. Leo Tolstoy dalam novel "Anna Karenina" mendandan watak utama dengan tudung feminin yang elegan dengan jumbai. Pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, penutup kepala dipakai oleh pelajar gimnasium dan kadet. Terdapat juga jenis penutup kepala kanak-kanak secara eksklusif.
Telah selamat dari revolusi
Kenyataan pasca-revolusi, sepertinya, telah menghapus tradisi dan pakaian seragam Cossack pada zaman dahulu. Tetapi pada tahun 1936, penciptaan unit Cossack bermula lagi. Oleh itu, dengan perintah Komisaris Pertahanan Rakyat USSR No. 67 pada 23 April 1936, hiasan kepala diperkenalkan sebagai elemen pakaian untuk Soviet Cossack. Pakaian kepala untuk Terek Cossack terbuat dari kain biru muda, untuk Kuban Cossacks berwarna merah, dan untuk Don Cossacks berwarna kelabu keluli. Namun, sudah pada tahun 1941, memakai tudung dibatalkan lagi. Tetapi ada kehidupan seragam ini, dan oleh itu di beberapa bahagian bashlyks selamat dari Perang Patriotik Besar.
Sudah tentu pada abad ke-21, fungsi tudung telah hilang. Tetapi sebagai bagian dari pakaian tradisional, pakaian itu tidak hanya bertahan, tetapi juga didokumentasikan. Oleh itu, ia diabadikan sebagai pakaian seragam Cossack dalam keputusan Presiden Persekutuan Rusia pada 9 Februari 2010 "Mengenai pakaian seragam dan lambang oleh anggota anggota masyarakat Cossack yang termasuk dalam daftar negara pertubuhan Cossack di Persekutuan Rusia."
