Negara itu, yang akan dijelaskan dalam artikel itu, disebut Lacedaemon, dan para pejuangnya selalu dapat dikenali dengan huruf Yunani λ (lambda) di perisai mereka.
Tetapi setelah orang Rom, sekarang kita semua memanggil negara ini sebagai Sparta.
Menurut Homer, sejarah Sparta kembali ke zaman kuno, dan bahkan Perang Trojan bermula kerana penculikan ratu Spartan Helena oleh Tsarevich Paris. Tetapi peristiwa yang dapat menjadi asas Iliad, Iliad Kecil, Siprus, puisi-puisi Stesichor dan beberapa karya lain, kebanyakan sejarawan moden berasal dari abad XIII-XII. SM. Dan Sparta yang terkenal ditubuhkan tidak lebih awal dari abad ke-9-8. SM. Oleh itu, kisah penculikan Helena the Beautiful, nampaknya, adalah gema legenda Dospartan dari masyarakat budaya Kreta-Mycenaean.
Pada masa munculnya penakluk Dorian di wilayah Hellas, orang-orang Achaea tinggal di negeri-negeri ini. Nenek moyang orang Sparta dianggap orang dari tiga suku Dorian - Dimans, Pamphiles, Hilleys. Diyakini bahawa mereka adalah yang paling berperang di antara orang Dorian, dan oleh itu maju paling jauh. Tetapi, mungkin, ini adalah "gelombang" terakhir pemukiman Dorian dan semua kawasan lain telah ditawan oleh suku lain. Sebilangan besar orang-orang Achaea yang dikalahkan, telah berubah menjadi pasukan kerajaan - helot (mungkin dari root hel - untuk menawan). Mereka yang berjaya mundur ke gunung, setelah beberapa saat juga ditaklukkan, tetapi mendapat status perieks yang lebih tinggi ("tinggal di sekitar"). Tidak seperti helikopter, perieks adalah orang bebas, tetapi hak mereka terbatas, mereka tidak dapat mengambil bahagian dalam perhimpunan popular dan memerintah negara. Dipercayai bahawa jumlah orang Sparta yang betul tidak pernah melebihi 20-30 ribu orang, yang mana antara 3 hingga 5 ribu adalah lelaki. Semua orang yang berkebolehan adalah sebahagian daripada tentera, pendidikan ketenteraan bermula pada usia 7 tahun dan berlangsung hingga 20. Perieks adalah dari 40-60 ribu orang, helot - sekitar 200 ribu. Tidak ada yang luar biasa bagi Yunani Kuno dalam jumlah ini. Di semua negeri Hellas, jumlah hamba melebihi jumlah warganegara bebas mengikut perintah yang besar. Athenaeus dalam "Pesta Orang Suci" melaporkan bahawa, menurut bancian Demetrius dari Phaler, terdapat 20 ribu warganegara di Athena "demokratik", 10 ribu Metec (penduduk pengungsi Attica - pendatang atau budak yang dibebaskan) dan 400 ribu hamba - ini cukup konsisten dengan pengiraan banyak sejarawan … Di Korintus, menurut sumber yang sama, ada 460,000 budak.
Wilayah negara Spartan adalah lembah yang subur di Sungai Evrot di antara pegunungan Parnon dan Taygetus. Tetapi Laconica juga mempunyai kelemahan yang signifikan - pantai yang tidak selesa untuk navigasi, mungkin itulah sebabnya mengapa Spartiats, tidak seperti penduduk banyak negara Yunani yang lain, tidak menjadi pelayar yang mahir dan tidak mendirikan jajahan di pesisir Laut Tengah dan Laut Hitam.
Peta Hellas
Penemuan arkeologi menunjukkan bahawa pada era kuno penduduk di wilayah Spartan lebih pelbagai daripada di negeri Hellas yang lain. Di antara penduduk Laconian pada masa itu terdapat tiga jenis orang: "bermuka rata" dengan tulang pipi lebar, dengan orang-orang dari jenis Asyur, dan (pada tahap yang lebih rendah) - dengan orang-orang dari jenis Semit. Dalam gambar pertama pahlawan dan pahlawan, anda sering dapat melihat "Asyur" dan "berwajah rata". Pada zaman klasik sejarah Yunani, orang Spartan sudah digambarkan sebagai orang dengan jenis wajah yang rata rata dan dengan hidung yang cukup menonjol.
Nama "Sparta" paling sering dikaitkan dengan kata Yunani kuno yang bermaksud "bangsa manusia", atau dekat dengannya - "anak-anak bumi." Ini tidak menghairankan: banyak orang memanggil suku mereka sendiri sebagai "orang". Contohnya, nama diri orang Jerman (Alemanni) bermaksud "semua orang". Orang Estonia biasa menyebut diri mereka "orang-orang di bumi". Etnik "Magyar" dan "Mansi" berasal dari satu perkataan yang bermaksud "orang". Dan nama diri Chukchi (luoravetlan) bermaksud "orang sebenar". Di Norway ada pepatah kuno, yang secara harfiah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia berbunyi sebagai berikut: "Saya suka orang dan orang asing." Maksudnya, orang asing secara sopan dinafikan hak untuk disebut sebagai manusia.
Harus dikatakan bahawa selain Spartan, Spartas juga tinggal di Hellas, dan orang Yunani tidak pernah mengelirukan mereka. Sparta bermaksud "tersebar": asal-usul kata itu dihubungkan dengan legenda penculikan anak perempuan raja Fenia Agenor - Eropah oleh Zeus, setelah itu Cadmus (namanya bermaksud "kuno" atau "timur") dan saudara-saudaranya dihantar oleh ayah mereka untuk mencari, tetapi "tersebar" di seluruh dunia, tidak pernah menjumpainya. Menurut legenda, Cadmus mendirikan Thebes, tetapi kemudian, menurut satu versi, dia dan isterinya diasingkan ke Illyria, menurut yang lain, mereka diubah oleh dewa-dewa terlebih dahulu menjadi ular, dan kemudian ke pergunungan Illyria. Anak perempuan Cadmus Ino membunuh Hera kerana dia mengasuh Dionysus, putra Actaeon meninggal dunia setelah membunuh burung kurung Artemis yang suci. Panglima terkenal Thebans Epaminondas berasal dari genus Sparts.
Tidak semua orang tahu bahawa pada mulanya bukan Athens, tetapi Sparta adalah pusat budaya Hellas yang diakui umum - dan tempoh ini berlangsung selama beberapa ratus tahun. Tetapi kemudian di Sparta, pembinaan istana batu dan kuil tiba-tiba berhenti, seramik dipermudah, dan perdagangan semakin lemah. Dan perniagaan utama warga Sparta adalah perang. Sejarawan percaya bahawa alasan untuk metamorfosis ini adalah konfrontasi antara Sparta dan Messenia, sebuah negara yang luasnya pada masa itu lebih besar daripada Lacedaemon dan yang secara signifikan melampaui jumlah penduduk. Dipercayai bahawa wakil-wakil bangsawan Achaean yang paling tidak sabar, yang tidak menerima kekalahan dan bermimpi balas dendam, mendapat perlindungan di negara ini. Setelah dua perang sukar dengan Messenia (743-724 SM dan 685-668 SM) Sparta "klasik" dibentuk. Negara ini berubah menjadi kem tentera, golongan elit secara praktikal melepaskan hak istimewa, dan semua warga yang mampu membawa senjata menjadi pahlawan. Perang Messenia Kedua sangat dahsyat, Arcadia dan Argos mengambil bahagian dari Messenia, pada suatu ketika Sparta mendapati dirinya berada di ambang malapetaka ketenteraan. Moral warganya terjejas, lelaki mula menjauhkan diri dari perang - mereka segera diperbudak. Pada masa itulah kebiasaan crypti Sparta muncul - pemburuan malam lelaki muda untuk helot. Sudah tentu, para helot terhormat, yang bekerja berdasarkan kesejahteraan Sparta, tidak perlu takut. Ingatlah bahawa helikopter di Sparta adalah milik negara, tetapi pada masa yang sama mereka diberikan kepada warganegara yang peruntukannya diproses. Tidak mungkin seseorang dari Spartiats gembira dengan berita bahawa budak perempuannya dibunuh pada waktu malam oleh remaja yang masuk ke rumah mereka, dan dia sekarang mempunyai masalah dengan sumbangan terhadap bencana (dengan semua akibatnya, tetapi lebih banyak lagi itu kemudian). Dan apa keberanian serangan pada waktu malam pada orang yang tidur? Ia tidak seperti itu. Detasemen pemuda Spartan pada waktu itu melakukan "pergeseran" pada malam hari dan menangkap di jalan raya para helot yang ingin melarikan diri ke Messinia atau ingin bergabung dengan pemberontak. Kemudian, kebiasaan ini berubah menjadi permainan perang. Pada masa damai, helot jarang ditemui di jalan malam. Namun, jika mereka menemui - apriori dianggap bersalah: orang Spartan percaya bahawa pada waktu malam para pelayan tidak boleh berkeliaran di sepanjang jalan, tetapi tidur di tempat tidur mereka. Dan, jika helikopter itu meninggalkan rumah pada waktu malam, itu bermaksud bahawa dia merancang pengkhianatan atau semacam kejahatan.
Dalam Perang Mesenia II, kemenangan bagi Spartan dibawa oleh formasi ketenteraan baru - phalanx terkenal, yang menguasai medan perang selama berabad-abad, secara harfiah menyapu lawan di jalannya.
Tidak lama kemudian, musuh-musuh menebak meletakkan peluru bersenjata ringan di depan formasi mereka, yang melepaskan tembakan ke arah phalanx yang perlahan-lahan bergerak dengan tombak pendek: perisai dengan anak panah berat yang ditembus ke dalamnya harus dilemparkan, dan beberapa askar ternyata rentan. Orang Spartan harus memikirkan melindungi phalanx: pejuang muda yang bersenjata ringan, yang sering direkrut dari perieks dataran tinggi, mulai menyebarkan serangan.
Phalanx dengan pos-pos
Setelah berakhirnya Perang Mesenia II secara formal, perang partisan berlanjutan untuk beberapa waktu: pemberontak, yang berakar di perbatasan gunung Irak dengan Arcadia, meletakkan senjata mereka hanya 11 tahun kemudian - dengan perjanjian dengan Lacedaemon, mereka berangkat ke Arcadia. Orang-orang Mesenia yang tetap berada di tanah mereka berubah menjadi helikopter: menurut Pausanias, menurut syarat-syarat perjanjian damai, mereka harus memberikan separuh hasil panen kepada Lacedaemon.
Oleh itu, Sparta mendapat peluang untuk menggunakan sumber-sumber Messenia yang ditakluki. Tetapi ada konsekuensi lain yang sangat penting dari kemenangan ini: kultus pahlawan dan ritual menghormati para pejuang muncul di Sparta. Di masa depan, dari pemujaan pahlawan, Sparta berpindah ke kultus dinas ketenteraan, di mana pemenuhan tugas yang teliti dan kepatuhan yang tidak diragukan lagi terhadap perintah panglima dihargai di atas eksploitasi peribadi. Penyair Spartan yang terkenal Tirtaeus (peserta dalam Perang Messenia II) menulis bahawa tugas seorang pejuang adalah berdiri berdepan dengan rakan-rakannya dan tidak berusaha menunjukkan kepahlawanan peribadi sehingga merugikan pembentukan pertempuran. Secara umum, jangan perhatikan apa yang berlaku di kiri atau kanan anda, jaga garis, jangan mundur dan jangan maju tanpa pesanan.
Diarki Sparta yang terkenal - pemerintahan dua raja (Archagetes), secara tradisional telah dikaitkan dengan pemujaan kembar Dioscuri. Menurut versi yang paling terkenal dan popular, raja-raja pertama adalah kembar Proclus dan Eurysthenes - anak-anak Aristodemus, keturunan Hercules, yang meninggal semasa kempen di Peloponnese. Mereka didakwa menjadi nenek moyang klan Euripontid dan Agids (Agiads). Namun, raja-raja itu bukan saudara mara, apalagi, mereka berasal dari klan yang bermusuhan, akibatnya bahkan muncul ritual unik sumpah bulanan raja dan ephor. Euripontid, sebagai peraturan, bersimpati dengan Parsi, sementara Hagiad mengetuai "parti" anti-Parsi. Dinasti kerajaan tidak menjalin hubungan perkawinan, mereka tinggal di berbagai wilayah di Sparta, masing-masing memiliki tempat perlindungan dan tempat penguburan mereka sendiri. Dan salah seorang raja adalah keturunan dari orang-orang Acha!
Sebahagian dari kekuasaan kepada orang-orang Achaea dan raja-raja mereka, Agiads, dikembalikan kepada Lycurgus, yang dapat meyakinkan orang-orang Spartan bahawa dewa-dewa kedua suku itu akan didamaikan jika kekuasaan kerajaan dibahagi. Atas desakannya, orang Doria mempunyai hak untuk mengatur cuti untuk menghormati penaklukan Laconia tidak lebih dari sekali setiap 8 tahun. Asal Achaean dari Agiad telah berulang kali disahkan dalam pelbagai sumber dan tidak diragukan lagi. Raja Cleomenes I pada tahun 510 SM berkata kepada pendeta Athena, yang tidak ingin membiarkannya masuk ke kuil dengan alasan bahawa dilarang memasuki lelaki Dorian:
"Wanita! Saya bukan orang Dorian, tetapi orang Achaean!"
Penyair Tirtaeus yang telah disebutkan berbicara tentang orang-orang Sparta yang lengkap sebagai makhluk asing yang menyembah Apollo, yang datang ke kampung halaman mereka di Heraclids:
“Zeus menyerahkan kota itu kepada Heraclides, yang sekarang sangat kita sayangi.
Bersama mereka, meninggalkan Erineus di kejauhan, ditiup angin, Kami datang ke tempat terbuka yang luas di tanah Pelope.
Oleh itu, dari kuil megah Apollo, orang-orang benar berkata kepada kami, Dewa berambut emas kita, raja dengan busur perak."
Dewa pelindung orang-orang Achaeans adalah Hercules, Dorian yang paling utama adalah dewa-dewa yang menghormati Apollo (diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia nama ini bermaksud "Destroyer"), keturunan Mycenaeans menyembah Artemis Ortia (lebih tepatnya, dewi Ortia, yang kemudian dikenal dengan Artemis).
Tanda peringatan dari kuil Artemis Ortia di Sparta
Undang-undang Sparta (Perjanjian Suci - Retra) ditahbiskan atas nama Apollo of Delphi, dan adat istiadat kuno (retma) ditulis dalam dialek Achaean.
Bagi Cleomenes yang telah disebutkan, Apollo adalah dewa asing, oleh itu, suatu hari dia membiarkan dirinya memalsukan oracle Delphic (untuk mendiskreditkan saingannya, Demarat, seorang raja dari klan Euripontid). Bagi orang Dorian, ini adalah kejahatan yang dahsyat, akibatnya, Cleomenes terpaksa melarikan diri ke Arcadia, di mana dia mendapat sokongan, dan juga mulai mempersiapkan pemberontakan pasukan helikopter di Messinia. Ephor yang ketakutan membujuknya untuk kembali ke Sparta, di mana dia mendapati kematiannya - menurut versi rasmi, dia membunuh diri. Tetapi Cleomenes memperlakukan kultus Hera di Acha dengan sangat hormat: ketika para imam Argos mulai menghalangnya melakukan korban di kuil dewi (dan raja Sparta juga melakukan fungsi imam), dia memerintahkan bawahannya untuk mengusir mereka dari mezbah dan mencambuk mereka.
Raja Leonidas yang terkenal, yang berdiri di Thermopylae dalam perjalanan orang Parsi, adalah Agiad, yaitu seorang Achaean. Dia membawa hanya 300 Spartiats (mungkin ini adalah detasemen peribadinya dari pengawal hippey, yang seharusnya dimiliki oleh setiap raja - bertentangan dengan namanya, para pejuang ini bertempur dengan berjalan kaki) dan beberapa ratus perieks (Leonidas juga memiliki pasukan Yunani sekutu yang ada, tetapi lebih lanjut mengenai perkara ini akan dijelaskan di bahagian kedua). Dan orang-orang Dorian dari Sparta tidak melakukan kempen: pada masa ini mereka merayakan perayaan suci Apollo of Carney dan tidak dapat mengganggu.
Monumen Tsar Leonid di Sparta moden, foto
Gerousia (Majlis Penatua, yang terdiri daripada 30 orang - 2 raja dan 28 Geron - Spartiats yang mencapai usia 60 tahun, dipilih seumur hidup) dikendalikan oleh orang Dorian. Majlis Rakyat Sparta (Apella, Spartan yang berumur 30 tahun ke atas berhak untuk turut serta) tidak memainkan peranan besar dalam kehidupan negara: hanya menyetujui atau menolak cadangan yang disiapkan oleh Gerousia, dan majoriti ditentukan "dengan mata" - yang menjerit lebih kuat, itu dan kebenaran. Kekuasaan sebenarnya di Sparta pada zaman klasik adalah milik lima orang Ephors yang terpilih setiap tahun, yang berhak untuk segera menghukum setiap warganegara yang melanggar adat Sparta, tetapi mereka sendiri berada di luar bidang kuasa siapa pun. The Ephors berhak untuk mengadili raja-raja, mengawal pembahagian harta rampasan perang tentera, pengumpulan cukai dan pelaksanaan pengambilan tentera. Mereka juga dapat mengusir orang asing yang kelihatan mencurigakan mereka dari Sparta dan mengawasi helikopter dan perieks. Orang-orang Efor tidak menyesal bahkan pahlawan pertempuran Plataea, Pausanias, yang disyaki oleh mereka cuba menjadi zalim. Bupati putera Leonidas yang terkenal, yang cuba bersembunyi dari mereka di mezbah Athena Mednodomnaya, berkubang di kuil dan mati kelaparan. Orang-orang Efor selalu mencurigai (dan kadang-kadang tidak masuk akal) raja-raja Achaean menggoda helikopter dan perieks dan takut akan berlaku rampasan kuasa. Raja dari klan Agids ditemani oleh dua ekor semasa kempen. Tetapi bagi raja-raja Euripontid, pengecualian kadang-kadang dibuat, mereka hanya dapat disertai dengan satu ephor. Penguasaan ephor dan gerusia atas semua urusan di Sparta secara beransur-ansur menjadi benar-benar total: raja-raja hanya ditinggalkan dengan fungsi imam dan pemimpin tentera, tetapi pada masa yang sama mereka dilucutkan hak untuk secara bebas mengisytiharkan perang dan mengakhiri perdamaian, malah laluan kempen yang akan datang dijamin oleh Majlis Penatua. Raja-raja, yang sepertinya dihormati oleh orang-orang yang lebih dekat dengan dewa-dewa daripada yang lain, sepanjang masa disyaki pengkhianatan dan bahkan rasuah, yang diduga diterima dari musuh-musuh Sparta, dan perbicaraan raja itu biasa. Pada akhirnya, para raja secara praktiknya dilucutkan dari fungsi imam mereka: untuk mencapai objektivitas yang lebih besar, para paderi mulai diundang dari negara-negara Hellas yang lain. Keputusan mengenai isu-isu penting masih dibuat hanya setelah menerima Delphic Oracle.
Pythia
Delphi, fotografi kontemporari
Sebilangan besar orang sezaman kita yakin bahawa Sparta adalah negara totaliter, struktur sosialnya kadang-kadang disebut "komunisme perang." Spartiats dianggap oleh banyak orang sebagai pejuang "besi" yang tak terkalahkan, yang tidak sama, tetapi pada masa yang sama - orang bodoh dan terhad yang bercakap dalam ungkapan monosllabic dan menghabiskan sepanjang masa mereka dalam latihan ketenteraan. Secara amnya, jika anda membuang halo romantis, anda mendapat sesuatu seperti gopnik Lyubertsy pada akhir 80-an - awal 90-an abad kedua puluh. Tetapi adakah kita, orang Rusia, berjalan di jalan dengan beruang dalam pelukan, sebotol vodka di saku kita dan balalaika yang siap, akan terkejut dengan PR hitam dan mempercayai orang Yunani mengenai dasar yang memusuhi Sparta? Bagaimanapun, kita bukan orang Britain yang terkenal dengan skandal Boris Johnson (bekas walikota London dan bekas menteri luar negeri), yang baru-baru ini, tiba-tiba membaca Thucydides pada masa tuanya (sebenarnya, "bukan untuk makanan kuda") membandingkan Sparta kuno dengan Rusia moden, dan Britain dan Amerika Syarikat, tentu saja, dengan Athens. Sayang sekali saya belum membaca Herodotus. Dia terutama menyukai kisah bagaimana Athena progresif melemparkan duta besar Darius dari tebing - dan, sesuai dengan lampu kebebasan dan demokrasi yang sebenarnya, dengan bangga menolak untuk meminta maaf atas kejahatan ini. Bukannya orang Spartan yang totaliter bodoh, yang, setelah menenggelamkan duta besar Parsi di perigi ("bumi dan air" ditawarkan untuk mencari di dalamnya), menganggap wajar untuk menghantar dua sukarelawan mulia ke Darius - sehingga raja berpeluang melakukan sama dengan mereka. Dan bukan bahawa Darius barbar Parsi, yang, seperti yang anda lihat, tidak mahu menenggelamkan Spartiats yang datang kepadanya, tidak menggantung, atau juga tempat - orang Asia yang liar dan tidak tahu, anda tidak boleh menyebutnya dengan cara lain.
Walau bagaimanapun, orang Athena, Thebans, Korintus dan orang Yunani kuno yang lain pastinya berbeza dengan Boris Johnsons, kerana, menurut orang Spartan yang sama, mereka masih tahu bagaimana menjadi adil - sekali setiap empat tahun, tetapi mereka tahu caranya. Pada zaman kita, kejujuran sekali ini adalah kejutan besar, kerana sekarang, walaupun di Sukan Olimpik, tidak jujur dan tidak dengan semua orang.
Lebih baik daripada Boris Johnson adalah ahli politik AS pertama - sekurang-kurangnya lebih berpendidikan dan lebih intelektual. Thomas Jefferson, misalnya, juga membaca Thucydides (dan bukan sahaja), dan kemudian mengatakan bahawa dia belajar lebih banyak dari Sejarahnya daripada dari surat khabar tempatan. Tetapi kesimpulan dari karya-karyanya bertentangan dengan kesimpulan Johnson. Di Athena, dia melihat sewenang-wenangnya oligarki yang maha kuasa dan orang banyak yang dirosakkan oleh pemberian mereka, dengan senang hati menginjak-injak pahlawan sejati dan patriot, di Sparta - negara perlembagaan pertama di dunia dan kesetaraan warganya yang sebenarnya.
Thomas Jefferson, salah seorang pengarang Deklarasi Kemerdekaan Amerika Syarikat, presiden ketiga Amerika Syarikat
"Bapa pengasas" negara Amerika secara amnya membicarakan demokrasi Athena sebagai contoh mengerikan tentang apa yang harus dielakkan di negara baru yang mereka pimpin. Tetapi, ironinya, bertentangan dengan niat mereka, justru keadaan seperti itu akhirnya keluar dari Amerika Syarikat.
Tetapi kerana ahli politik yang berpura-pura disebut serius sekarang membandingkan kita dengan Sparta kuno, mari cuba memahami struktur, tradisi dan adat istiadatnya. Dan mari kita cuba memahami sama ada perbandingan ini harus dianggap menyinggung perasaan.
Perdagangan, kraftangan, pertanian dan buruh fizikal kasar lainnya, sebenarnya, dianggap di Sparta sebagai pekerjaan yang tidak layak dilakukan oleh orang bebas. Seorang warga Sparta harus meluangkan waktunya untuk hal-hal yang lebih mulia: gimnastik, puisi, muzik dan nyanyian (Sparta bahkan disebut "kota paduan suara yang indah"). Hasil: Iliad dan Odyssey, kultus untuk seluruh Hellas, diciptakan … Tidak, bukan Homer, tetapi Lycurgus: dialah yang, setelah membiasakan dirinya dengan lagu-lagu tersebar yang dihubungkan dengan Homer di Ionia, menunjukkan bahawa mereka adalah bahagian dari dua puisi, dan menyusunnya dalam "perlu", yang telah menjadi susunan kanonik. Kesaksian Plutarch ini, tentu saja, tidak dapat dianggap kebenaran hakiki. Tetapi, tanpa keraguan, dia mengambil kisah ini dari beberapa sumber yang tidak sampai ke zaman kita, yang dia percayai sepenuhnya. Dan tidak ada yang sezaman dengannya versi ini kelihatan "liar", sama sekali mustahil, tidak dapat diterima dan tidak dapat diterima. Tidak ada yang meragui rasa artistik Lycurgus dan kemampuannya bertindak sebagai penyunting sastera penyair terhebat Hellas. Mari kita teruskan kisah kita mengenai Lycurgus. Namanya bermaksud "keberanian serigala", dan ini adalah kening yang sebenarnya: serigala adalah binatang suci Apollo, apalagi, Apollo dapat berubah menjadi serigala (begitu juga lumba-lumba, elang, tikus, kadal dan singa). Maksudnya, nama Lycurgus dapat berarti "Keberanian Apollo". Lycurgus berasal dari keluarga Dorian Euripontides dan boleh menjadi raja setelah kematian kakaknya, tetapi dia melepaskan kuasa untuk memihak kepada anaknya yang belum lahir. Itu tidak menghentikan musuh-musuhnya untuk menuduhnya cuba merebut kuasa. Dan Lycurgus, seperti banyak orang Yunani lain yang menderita kegairahan yang berlebihan, melakukan perjalanan, mengunjungi Kreta, beberapa negara kota di Yunani dan juga Mesir. Dalam perjalanan ini, dia memikirkan tentang reformasi yang diperlukan untuk tanah airnya. Pembaharuan ini begitu radikal sehingga Lycurgus menganggap perlu terlebih dahulu berunding dengan salah satu Delphic Pythias.
Eugene Delacroix, Lycurgus Berunding dengan Pythia
Penjaga jiwa itu meyakinkannya bahawa apa yang telah dia rancangkan akan menguntungkan Sparta - dan sekarang Lycurgus tidak dapat dihentikan: dia pulang ke rumah dan memberitahu semua orang tentang keinginannya untuk menjadikan Sparta hebat. Setelah mendengar tentang perlunya reformasi dan transformasi, raja, keponakan Lycurgus, dengan logiknya menganggap bahawa dia sekarang akan dibunuh sedikit - sehingga dia tidak akan menghalangi kemajuan dan tidak akan membayangi masa depan yang cerah untuk orang. Oleh itu, dia segera berlari untuk bersembunyi di kuil berhampiran. Dengan susah payah, dia ditarik keluar dari kuil ini dan dipaksa untuk mendengarkan Mesias yang baru dicetak. Setelah mengetahui bahawa pamannya bersetuju untuk meninggalkannya di atas takhta sebagai boneka, raja menghela nafas lega dan tidak mendengar pidato selanjutnya. Lycurgus menubuhkan Majlis Penatua dan Kolej Ephors, membagi tanah secara adil di antara semua Spartiate (ternyata 9.000 peruntukan, yang akan diproses oleh helot yang diberikan kepada mereka), melarang peredaran bebas emas dan perak di Lacedaemon, serta barang-barang mewah, dengan itu dapat menghapuskan rasuah dan rasuah selama bertahun-tahun. Kini orang Spartiat harus makan secara eksklusif pada waktu makan bersama (syssitia) - di kantin awam yang ditugaskan untuk masing-masing warganegara untuk 15 orang, yang semestinya mereka sangat lapar: kerana selera makan yang buruk, para ephor juga dapat menghilangkan mereka dari kewarganegaraan. Kewarganegaraan juga dilucutkan dari salah seorang Spartiats yang tidak dapat memberikan sumbangan kepada sissitia tepat pada waktunya. Makanan pada makanan bersama ini banyak, sihat, sedap dan kasar: gandum, barli, minyak zaitun, daging, ikan, anggur yang dicairkan 2/3. Dan, tentu saja, "sup hitam" yang terkenal. Ini terdiri dari air, cuka, minyak zaitun (tidak selalu), kaki babi, darah babi, lentil, garam - menurut banyak kesaksian sezaman, orang asing bahkan tidak dapat makan sudu. Plutarch mendakwa bahawa salah seorang raja Parsi, setelah merasakan rebusan ini, berkata: "Sekarang saya faham mengapa orang-orang Sparta berani mati - mereka suka kematian daripada makanan seperti itu."
Dan komandan Spartan Pausanias, setelah merasakan makanan yang disiapkan oleh tukang masak Persia setelah kemenangan di Plataea, berkata:
"Lihatlah bagaimana orang-orang ini hidup! Dan kagumi kebodohan mereka: memiliki semua berkat dunia, mereka datang dari Asia untuk mengambil dari kita remah-remah yang menyedihkan …".
Menurut J. Swift, Gulliver tidak menyukai rebusan hitam. Bahagian ketiga buku (“Perjalanan ke Laputa, Balnibarbi, Luggnagg, Glabbdobdrib dan Jepun) membicarakan, antara lain, mengundang semangat orang-orang terkenal. Gulliver berkata:
"Satu helikopter Agesilaus memasak kami rebusan Spartan, tetapi setelah merasakannya, saya tidak dapat menelan sudu kedua."
Orang Spartan disamakan bahkan setelah mati: kebanyakan mereka, bahkan raja-raja, dikuburkan di kuburan yang tidak bertanda. Hanya tentera yang mati dalam pertempuran dan wanita yang mati ketika melahirkan dihormati dengan batu nisan peribadi.
Sekarang mari kita bincangkan keadaan orang malang, berkali-kali berkabung oleh penulis, helot dan perieks yang berbeza. Dan jika diperiksa dengan lebih teliti, ternyata periyec Lacedaemon hidup dengan baik. Ya, mereka tidak dapat berpartisipasi dalam perhimpunan yang popular, terpilih menjadi Gerousia dan kolej ephors, dan tidak boleh menjadi hoplite - hanya tentera dari unit-unit tambahan. Tidak mungkin sekatan ini mempengaruhi mereka. Bagi yang lain, mereka hidup tidak lebih buruk, dan sering kali lebih baik daripada warga Sparta yang lengkap: tidak ada yang memaksa mereka makan rebusan hitam di "kantin" awam, kanak-kanak dari keluarga tidak dibawa ke "sekolah berasrama penuh", mereka tidak perlu menjadi pahlawan. Perdagangan dan pelbagai kerajinan memberikan pendapatan yang stabil dan sangat lumayan, sehingga pada masa akhir sejarah Sparta mereka ternyata lebih kaya daripada banyak orang Sparta. Perieks, dengan cara, mempunyai hamba mereka sendiri - bukan negara (helot), seperti Spartiats, tetapi peribadi, yang dibeli. Ini juga menceritakan kemakmuran Periek yang agak tinggi. Petani-petani juga tidak hidup dalam kemiskinan, kerana, tidak seperti Athena yang "demokratik" yang sama, tidak ada gunanya merobek tiga kulit dari budak-budak di Sparta. Emas dan perak dilarang (hukuman mati adalah hukuman kerana menyimpannya), tidak pernah terlintas dalam fikiran siapa pun untuk menyimpan potongan besi yang manja (masing-masing seberat 625 g), dan tidak mungkin makan secara normal di rumah - selera makan yang buruk semasa makan bersama, seperti yang kita ingat, dihukum. Oleh itu, Spartiats tidak banyak menuntut helikopter yang diberikan kepada mereka. Akibatnya, ketika Raja Cleomenes III menawarkan helikopter untuk mendapatkan kebebasan peribadi dengan membayar lima minit (lebih dari 2 kg perak), enam ribu orang dapat membayar tebusan. Di Athens yang "demokratik", beban di ladang yang membayar cukai jauh lebih besar daripada di Sparta. "Kasih sayang" budak-budak Athena terhadap tuan-tuan mereka yang "demokratik" sangat hebat sehingga ketika orang-orang Spartan menduduki Dekeleia (kawasan di utara Athens) semasa Perang Peloponnesia, sekitar 20,000 "helot" ini pergi ke sisi Sparta. Tetapi eksploitasi kejam terhadap "helot" dan "perieks" tempatan tidak memenuhi permintaan golongan bangsawan yang terbiasa dengan kemewahan dan okhlos yang buruk; Athens mengumpulkan dana dari negara-negara sekutu untuk "tujuan bersama" yang hampir selalu terbukti bermanfaat bagi Attica dan hanya Attica. Pada tahun 454 SM. perbendaharaan am dipindahkan dari Delos ke Athens dan dibelanjakan untuk menghiasi kota ini dengan bangunan dan kuil baru. Dengan perbelanjaan perbendaharaan Union, Tembok Panjang juga dibina, menghubungkan Athens dengan pelabuhan Piraeus. Pada tahun 454 SM. jumlah sumbangan dari dasar sekutu adalah 460 bakat, dan pada tahun 425 - sudah 1460. Untuk memaksa sekutu setia, orang-orang Athena mencipta tanah jajahan di tanah mereka - seperti di negeri orang barbar. Penjara Athena terletak di bandar-bandar yang sangat tidak boleh dipercayai. Percubaan untuk meninggalkan Liga Delian berakhir dengan "revolusi warna" atau campur tangan ketenteraan langsung orang-orang Athena (contohnya, di Naxos pada tahun 469, di Thasos pada tahun 465, di Evia pada tahun 446, di Samos pada tahun 440-439 SM) Di samping itu, mereka juga memperluas bidang kuasa pengadilan Athena (yang "paling adil" di Hellas, tentu saja) ke wilayah semua "sekutu" mereka (yang, sebaliknya, masih harus disebut anak sungai). Negara paling "demokratik" moden "dunia bertamadun" - AS - memperlakukan sekutunya dengan cara yang hampir sama. Begitu juga harga persahabatan dengan Washington, yang menjaga "kebebasan dan demokrasi." Hanya kemenangan Sparta "totaliter" dalam Perang Peloponnesian yang menyelamatkan 208 kota besar dan kecil Yunani dari pergantungan mereka yang memalukan kepada Athens.
Kanak-kanak di Sparta dinyatakan di domain awam. Banyak kisah bodoh telah diceritakan mengenai didikan anak lelaki Sparta, yang, sayangnya, masih dicetak walaupun dalam buku teks sekolah. Jika diperiksa dengan lebih dekat, basikal ini tidak tahan dengan kritikan dan benar-benar hancur di depan mata kita. Sebenarnya, belajar di sekolah-sekolah Spartan sangat berprestij sehingga banyak anak-anak orang asing yang mulia dibesarkan di dalamnya, tetapi tidak semua - hanya mereka yang mempunyai kelebihan untuk Sparta.
Edgar Degas, "Pemuda Cabaran Spartan Girls"
Sistem asuhan kanak-kanak lelaki disebut "agoge" (secara harfiah diterjemahkan dari bahasa Yunani - "penarikan"). Setelah mencapai usia 7 tahun, anak-anak lelaki itu dibawa dari keluarga mereka dan diserahkan kepada mentor - orang Spartan yang berpengalaman dan berwibawa. Mereka tinggal dan dibesarkan di sekolah asrama (agelah) sehingga berumur 20 tahun. Ini tidak mengejutkan, kerana di banyak negeri anak-anak elit dibesarkan dengan cara yang sama - di sekolah tertutup dan mengikut program khas. Contoh yang paling mencolok adalah Great Britain. Keadaan di sekolah swasta untuk anak-anak bankir dan tuan di sana masih lebih teruk, mereka bahkan tidak pernah mendengar tentang pemanasan pada musim sejuk, tetapi sehingga tahun 1917 wang dikumpulkan dari ibu bapa setiap tahun untuk mendapatkan batang. Larangan langsung penggunaan hukuman mati di sekolah awam di Britain diperkenalkan hanya pada tahun 1986, secara tertutup - pada tahun 2003.
Hukuman dengan tongkat di sekolah Inggeris, ukiran
Di samping itu, di sekolah swasta Britain, apa yang disebut "buli" dalam tentera Rusia dianggap normal: subordinasi pelajar sekolah rendah tanpa syarat kepada rakan sekelas kanan - di Britain mereka percaya bahawa ini mengajar watak seorang lelaki dan tuan, mengajar ketaatan dan perintah. Pewaris takhta yang sekarang, Putera Charles, pernah mengakui bahawa di sekolah Scotland di Gordonstown, dia dipukul lebih kerap daripada yang lain - mereka hanya berbaris dalam barisan: kerana semua orang memahami betapa menyenangkannya untuk diberitahu kemudian di meja makan bagaimana dia menghadap raja sekarang. (Yuran pengajian di Gordonstown School: untuk kanak-kanak berumur 8-13 tahun - dari 7,143 paun setiap penggal; untuk remaja 14-16 tahun - dari 10,550 hingga 11,720 paun setiap penggal).
Sekolah Gordonstown
Sekolah swasta yang paling terkenal dan berprestij di Great Britain ialah Eton College. Duke of Wellington bahkan pernah mengatakan bahawa "Pertempuran Waterloo dimenangi di gelanggang sukan Eton."
Kolej Eaton
Kelemahan sistem pendidikan Inggeris di sekolah swasta adalah pederasty yang agak meluas di dalamnya. Tentang Eaton yang sama, orang Inggeris sendiri mengatakan bahawa dia "berpegang pada tiga Bs: pemukulan, penindasan, buggery" - hukuman badan, hazing dan liwat. Walau bagaimanapun, dalam sistem nilai Barat sekarang, "pilihan" ini lebih merupakan kelebihan daripada keburukan.
Latar belakang yang sedikit: Eton adalah sekolah swasta yang paling berprestij di England, di mana kanak-kanak diterima dari usia 13 tahun. Bayaran pendaftaran adalah £ 390, yuran pengajian untuk satu tempoh adalah £ 13,556, di samping itu, insurans perubatan dibayar - £ 150, dan deposit dikumpulkan untuk membayar perbelanjaan berjalan. Pada masa yang sama, sangat diharapkan agar bapa anak itu menjadi lulusan Eton. Alumni Eton merangkumi 19 Perdana Menteri Britain, serta Putera William dan Harry.
Ngomong-ngomong, sekolah Hoggwarts yang terkenal dari novel Harry Potter adalah contoh ideal, "disisir" dan betul secara politik dari sekolah Inggeris swasta.
Di negeri-negeri Hindu di India, anak-anak raja dan bangsawan dibesarkan jauh dari rumah - di ashram. Upacara inisiasi menjadi murid dianggap sebagai kelahiran kedua, penyerahan kepada mentor brahmana adalah mutlak dan tidak diragukan lagi (ashram seperti itu ditunjukkan dalam siri TV "Mahabharata" di saluran "Budaya").
Di benua Eropah, gadis-gadis keluarga bangsawan dihantar ke sebuah biara untuk didikan selama beberapa tahun, anak-anak lelaki diberi hak asasi, mereka kadang-kadang bekerja setara dengan pelayan, dan tidak ada yang berdiri di upacara bersama mereka. Sehingga baru-baru ini, pendidikan di rumah selalu dianggap sebagai "rabble".
Oleh itu, seperti yang kita lihat sekarang, dan kita akan yakin di masa depan, mereka tidak melakukan sesuatu yang sangat mengerikan dan di luar ruang lingkup di Sparta: asuhan lelaki yang ketat, tidak lebih dari itu.
Sekarang pertimbangkan buku teks sekarang, kisah menipu bahawa kanak-kanak lemah atau jelek dibuang dari tebing. Sementara itu, di Lacedaemon ada kelas khas - "hypomeyons", yang pada awalnya merangkumi kanak-kanak kurang upaya fizikal warga Sparta. Mereka tidak berhak untuk berpartisipasi dalam urusan negara, tetapi secara bebas memiliki harta yang mereka berhak oleh undang-undang, dan terlibat dalam urusan ekonomi. Raja Spartan Agesilaus pincang sejak kecil, ini tidak menghalangnya bukan hanya untuk bertahan hidup, tetapi juga menjadi salah satu komandan kuno yang paling terkenal.
Ngomong-ngomong, ahli arkeologi telah menemui sebuah gaung di mana orang Spartan didakwa membuang kanak-kanak cacat. Dan di dalamnya, memang terdapat mayat-mayat orang yang wujud sejak abad ke-6 hingga ke-5. SM NS. - tetapi bukan kanak-kanak, tetapi 46 lelaki dewasa berumur 18 hingga 35 tahun. Mungkin, ritual ini dilakukan di Sparta hanya terhadap penjenayah negara atau pengkhianat. Dan ini adalah hukuman yang luar biasa. Untuk kesalahan yang kurang serius, orang asing biasanya diusir dari negara itu, Spartiats dilucutkan hak kewarganegaraan mereka. Kerana tidak signifikan dan tidak mewakili bahaya awam yang besar, kesalahan dikenakan "hukuman kerana malu": orang yang bersalah berjalan di sekitar mezbah dan menyanyikan lagu yang digubah khas yang tidak menghormatinya.
Contoh lain dari "PR hitam" adalah kisah cambuk mingguan "pencegahan" yang didakwa dikenakan oleh semua budak lelaki. Sebenarnya, di Sparta, pertandingan diadakan di kalangan kanak-kanak lelaki setahun sekali di dekat kuil Artemis Ortia, yang disebut "diamastigosis". Pemenangnya adalah orang yang diam-diam menahan lebih banyak pukulan dari cambuk.
Mitos sejarah lain: kisah bahawa budak-budak Sparta terpaksa memperoleh makanan mereka dengan mencuri - kononnya untuk memperoleh kemahiran ketenteraan. Sangat menarik: apa jenis kemahiran ketenteraan yang berguna untuk Spartiats yang dapat diperoleh dengan cara ini? Kekuatan utama tentera Sparta selalu menjadi pejuang bersenjata - hoplites (dari kata-kata hoplon - perisai besar).
Hoplites Spartan
Anak-anak warga Sparta tidak siap untuk melakukan serangan rahasia ke kem musuh dengan gaya ninja Jepun, tetapi untuk pertempuran terbuka sebagai bagian dari phalanx. Di Sparta, para mentor bahkan tidak mengajar anak lelaki untuk bertarung - "sehingga mereka harus bangga bukan dengan seni, tetapi keberanian." Ketika ditanya apakah dia pernah melihat orang-orang baik di mana saja, Diogenes menjawab: "Orang-orang baik - di mana saja, anak-anak baik - di Sparta." Di Sparta, menurut orang asing, hanya bermanfaat untuk menjadi tua. Di Sparta, orang yang pertama kali memberinya dan menjadikannya tukang roti dianggap bersalah kerana memalukan seorang pengemis yang meminta sedekah. Di Sparta, wanita mempunyai hak dan kebebasan, yang tidak pernah didengar dan tidak pernah didengar di dunia kuno. Di Sparta, pelacuran dihukum dan Aphrodite disebut Peribaso ("berjalan") dan Trimalitis ("menembus"). Plutarch menceritakan perumpamaan mengenai Sparta:
"Mereka sering mengingati, misalnya, jawapan Gerad Spartan, yang hidup pada zaman kuno, kepada seorang yang tidak dikenali. Dia bertanya apa hukuman mereka terhadap penzina." Orang asing, kita tidak mempunyai penzina, "keberatan Gerad." Dan jika mereka muncul? "- pembicara tidak mengaku." Orang yang bersalah akan memberi ganti rugi seekor lembu sebesar itu sehingga, sambil menjulurkan lehernya kerana Taygetus, dia akan mabuk di Evrota. "Orang asing itu terkejut dan berkata: "Dari mana lembu itu berasal?" Seorang penzina? "- Gerad menjawab, ketawa."
Sudah tentu, urusan luar nikah juga berlaku di Sparta. Tetapi kisah ini membuktikan adanya kewajiban sosial yang tidak menyetujui dan mengutuk hubungan tersebut.
Dan Sparta ini membesarkan anak-anaknya sebagai pencuri? Atau adakah mereka bercerita tentang kota mitos lain, yang diciptakan oleh musuh Sparta yang sebenarnya? Dan, secara umum, adakah mungkin membesar dari anak-anak yang kacau hingga menjadi bubur dan diintimidasi oleh pelbagai jenis larangan, rakyat yang percaya diri yang mencintai tanah air mereka? Mampukah mereka yang terpaksa mencuri sepotong roti, sampah yang kelaparan selama-lamanya menjadi takut dan sihat yang kuat?
Hoplite Spartan
Sekiranya kisah ini mempunyai beberapa jenis sejarah, maka ia hanya dapat dikaitkan dengan anak-anak orang Perieks, yang kemahirannya benar-benar berguna semasa berkhidmat di unit tambahan yang menjalankan fungsi kecerdasan. Dan bahkan di antara perieks, ini tidak seharusnya menjadi sistem, tetapi ritual, semacam inisiasi, setelah itu anak-anak berpindah ke tingkat pendidikan yang lebih tinggi.
Sekarang kita akan bercakap sedikit mengenai homoseksual dan pedofilia pederastik di Sparta dan Hellas.
Adat kuno orang Spartan (dikaitkan dengan Plutarch) mengatakan:
"Di antara orang Sparta, diizinkan untuk jatuh cinta dengan anak lelaki yang jujur, tetapi dianggap memalukan untuk menjalin hubungan dengan mereka, kerana semangat seperti itu akan bersifat jasmani, bukan rohani. Seseorang yang dituduh melakukan hubungan yang memalukan dengan seorang budak lelaki dilucutkan hak sipilnya seumur hidup."
Pengarang kuno lain (khususnya, Elian) juga memberi kesaksian bahawa di Spartan Agels, tidak seperti sekolah swasta Inggeris, tidak ada pederasty yang sebenarnya. Cicero, berdasarkan sumber Yunani, menulis kemudian bahawa pelukan dan ciuman diizinkan antara "inspirator" dan "pendengar" di Sparta, mereka bahkan dibenarkan tidur di tempat tidur yang sama, tetapi dalam hal ini jubah harus diletakkan di antara mereka.
Menurut maklumat yang diberikan dalam buku "Kehidupan Seksual di Yunani Kuno" karya Licht Hans, yang paling mampu dimiliki oleh seorang lelaki yang baik dalam hubungannya dengan anak lelaki atau lelaki muda adalah dengan meletakkan zakar di antara pahanya, dan tidak ada yang lain.
Di sini, Plutarch, misalnya, menulis tentang raja masa depan Agesilaus bahawa "Lysander adalah kekasihnya." Kualiti apa yang menarik Lysander ke Agesilae yang lumpuh?
"Yang memikat, pertama-tama, dengan kekekalan dan kesopanannya yang semula jadi, kerana, bersinar di kalangan pemuda dengan semangat yang bersemangat, keinginan untuk menjadi yang pertama dalam segala hal … Agesilaus dibezakan oleh ketaatan dan kelembutan seperti itu sehingga dia melaksanakan semua perintah bukan kerana takut, tetapi untuk hati nurani."
Panglima terkenal itu dengan tidak sengaja telah dijumpai dan diketengahkan di kalangan remaja lain sebagai raja dan komandan terkenal yang akan datang. Dan kita bercakap mengenai bimbingan, dan bukan mengenai hubungan seksual yang cetek.
Dalam dasar Yunani yang lain, hubungan yang sangat kontroversial antara lelaki dan lelaki dilihat secara berbeza. Di Ionia, dipercayai bahawa pederasty tidak menghormati budak lelaki itu dan kehilangannya dari kejantanannya. Di Boeotia, sebaliknya, "hubungan" seorang pemuda dengan lelaki dewasa dianggap hampir normal. Di Elis, remaja menjalin hubungan seperti hadiah dan wang. Di pulau Kreta, ada kebiasaan "penculikan" seorang remaja oleh seorang lelaki dewasa. Di Athena, di mana keabsahan mungkin yang tertinggi di Hellas, pederasty dibenarkan, tetapi hanya antara lelaki dewasa. Pada masa yang sama, hubungan homoseksual dianggap hampir di mana-mana untuk menghina pasangan pasif. Oleh itu, Aristoteles mendakwa bahawa "melawan Periander, yang zalim di Ambrakia, konspirasi dibuat kerana dia, semasa pesta dengan kekasihnya, bertanya kepadanya apakah dia sudah hamil dengannya."
Orang Rom, dengan cara yang lebih jauh, dalam hal ini: homoseksual pasif (kined, paticus, konkubbin) disamakan statusnya dengan gladiator, pelakon dan pelacur, tidak memiliki hak untuk memilih dalam pilihan raya dan tidak dapat membela dirinya di mahkamah. Pemerkosaan homoseksual di semua negeri di Yunani dan di Rom dianggap sebagai jenayah serius.
Tetapi kembali ke Sparta pada zaman Lycurgus. Ketika anak-anak pertama dibesarkan mengikut ajarannya menjadi dewasa, perundangan yang berusia itu kembali ke Delphi. Meninggalkan, dia bersumpah dari sesama warganegara bahawa sehingga dia kembali, undang-undangnya tidak akan dipinda. Di Delphi, dia enggan makan dan mati kerana kelaparan. Takut bahawa jenazahnya akan dipindahkan ke Sparta, dan warga akan menganggap diri mereka bebas dari sumpah itu, sebelum kematiannya, dia memerintahkan untuk membakar mayatnya dan membuang abu ke laut.
Sejarawan Xenophon (abad ke-4 SM) menulis mengenai warisan Lycurgus dan struktur negara Sparta:
"Perkara yang paling mengejutkan adalah bahawa walaupun semua orang memuji institusi seperti itu, tidak ada negara yang ingin menirunya."
Socrates dan Plato percaya bahawa Sparta inilah yang menunjukkan kepada dunia "cita-cita peradaban kebajikan Yunani." Plato melihat di Sparta keseimbangan aristokrasi dan demokrasi yang diinginkan: pelaksanaan sepenuhnya setiap prinsip organisasi negara ini, menurut ahli falsafah, pasti akan menyebabkan kemerosotan dan kematian. Muridnya Aristoteles menganggap kekuatan eporata yang menyeluruh adalah tanda negara zalim, tetapi pemilihan ephata adalah tanda negara demokratik. Akibatnya, dia sampai pada kesimpulan bahawa Sparta harus diakui sebagai negara bangsawan, dan bukan kezaliman.
Polybius Rom membandingkan raja-raja Sparta dengan konsul, Gerousia dengan Senat, dan Ephors dengan tribun.
Tidak lama kemudian, Rousseau menulis bahawa Sparta bukan republik orang, tetapi demigod.
Ramai sejarawan percaya bahawa konsep kehormatan ketenteraan moden datang ke tentera Eropah dari Sparta.
Sparta mengekalkan struktur keadaannya yang unik untuk waktu yang lama, tetapi ini tidak dapat bertahan selamanya. Sparta hancur, di satu pihak, oleh keinginan untuk tidak mengubah apa pun di negeri ini dalam dunia yang terus berubah, di sisi lain, oleh paksa reformasi setengah hati yang hanya memperburuk keadaan.
Seperti yang kita ingat, Lycurgus membahagikan tanah Lacedaemon menjadi 9000 bahagian. Di masa depan, kawasan-kawasan ini mulai cepat hancur, kerana setelah kematian ayah mereka, mereka terbelah antara anak-anaknya. Dan, pada suatu ketika, tiba-tiba ternyata sebilangan Spartiats bahkan tidak mempunyai cukup pendapatan dari tanah yang diwarisi untuk membayar sumbangan wajib kepada sistem tersebut. Dan seorang warganegara yang mematuhi undang-undang secara automatik masuk ke dalam kategori hipomeyon ("junior" atau bahkan, dalam terjemahan lain, "turun"): dia tidak lagi berhak untuk mengambil bahagian dalam perhimpunan popular dan memegang jawatan awam.
Perang Peloponnesia (431-404 SM), di mana Kesatuan Peloponnesia yang dipimpin oleh Sparta mengalahkan Athens dan Delian Union, memperkaya Lacedaemon yang tidak dapat dijelaskan. Tetapi kemenangan ini, secara paradoks, hanya memperburuk keadaan di negara pemenang. Sparta memiliki begitu banyak emas sehingga orang-orang Efor mencabut larangan pemilikan syiling perak dan emas, tetapi warga hanya dapat menggunakannya di luar Lacedaemon. Orang Sparta mula menyimpan simpanan mereka di kota bersekutu atau di kuil. Dan banyak orang Sparta muda yang kaya sekarang lebih suka "menikmati hidup" di luar Lacedaemon.
Sekitar 400 SM NS. di Lacedaemon, penjualan tanah turun-temurun dibenarkan, yang langsung jatuh ke tangan orang Sparta terkaya dan paling berpengaruh. Akibatnya, menurut Plutarch, jumlah penduduk Sparta yang penuh (di mana terdapat 9000 orang di bawah Lycurgus) menurun menjadi 700 (kekayaan utama tertumpu di tangan 100 dari mereka), selebihnya hak kewarganegaraan hilang. Dan banyak Spartiats yang hancur meninggalkan tanah air mereka untuk dijadikan tentera upahan di negara-negara lain di Yunani dan di Parsi.
Dalam kedua kes itu, hasilnya sama: Sparta kehilangan orang kuat yang sihat - kaya dan miskin, dan menjadi lebih lemah.
Pada tahun 398 SM, orang-orang Spartan, yang telah kehilangan tanah mereka, yang dipimpin oleh Kidon, berusaha memberontak terhadap perintah baru, tetapi dikalahkan.
Hasil semula jadi dari krisis menyeluruh yang mencengkam kekuatan Sparta yang hilang adalah penundaan sementara Macedonia. Pasukan Spartan tidak ikut serta dalam Pertempuran Chaeronea yang terkenal (338 SM), di mana Philip II mengalahkan tentera gabungan Athens dan Thebes. Tetapi pada tahun 331 SM. Antipater diadochus masa depan mengalahkan Sparta dalam pertempuran di Megaloprol - kira-kira seperempat dari Spartan penuh dan raja Agis III terbunuh. Kekalahan ini selamanya melemahkan kekuatan Sparta, mengakhiri hegemoni di Hellas, dan, akibatnya, secara signifikan mengurangkan aliran wang dan dana dari negara-negara yang bersekutu dengannya. Stratifikasi harta benda yang digariskan sebelumnya berkembang pesat, negeri akhirnya berpecah, terus kehilangan orang dan kekuatan. Pada abad IV. SM Perang menentang Kesatuan Boeotian, yang komandannya Epaminondas dan Pelapides akhirnya menghilangkan mitos kekalahan Spartiates, berubah menjadi malapetaka.
Pada abad III. SM. raja-raja Hagiad Agis IV dan Cleomenes III berusaha memperbaiki keadaan. Agis IV, yang menaiki takhta pada tahun 245 SM, memutuskan untuk memberikan kewarganegaraan kepada sebahagian Perieks dan kepada orang asing yang layak, memerintahkan untuk membakar semua nota janji dan mengagihkan semula tanah, dengan memberi contoh dengan memindahkan semua tanah dan semua harta tanahnya ke negeri. Tetapi pada 241 dia dituduh berusaha untuk melakukan kezaliman dan dijatuhkan hukuman mati. Orang Spartiats, yang telah kehilangan semangat, tetap tidak peduli dengan pelaksanaan reformis. Cleomenes III (menjadi raja pada tahun 235 SM) melangkah lebih jauh: dia membunuh 4 ekor yang mengganggu dia, membubarkan Majlis Penatua, menghapuskan hutang, membebaskan 6.000 helot untuk tebusan dan memberikan hak kewarganegaraan kepada 4 ribu perieks. Dia mengagihkan semula tanah itu, mengusir 80 pemilik tanah terkaya dari Sparta dan membuat 4.000 peruntukan baru. Dia berjaya menundukkan bahagian timur Peloponnese ke Sparta, tetapi pada 222 SM. tenteranya dikalahkan oleh tentera bersatu gabungan baru kota-kota Kesatuan Achaean dan sekutu Macedonia mereka. Laconia diduduki, pembaharuan dibatalkan. Cleomenes terpaksa diasingkan di Iskandariah, tempat dia meninggal. Percubaan terakhir untuk menghidupkan kembali Sparta dilakukan oleh Nabis (memerintah 207-192 SM). Dia menyatakan dirinya keturunan Raja Demarat dari klan Euripontid, tetapi banyak orang sezaman dan sejarawan kemudian menganggapnya sebagai seorang yang zalim - iaitu, orang yang tidak mempunyai hak atas takhta kerajaan. Nabis menghancurkan saudara-mara raja-raja Sparta dari kedua dinasti, mengusir orang-orang kaya dan meminta harta mereka. Tetapi dia juga membebaskan banyak budak tanpa syarat dan memberi perlindungan kepada semua yang melarikan diri dari polisi Yunani yang lain. Akibatnya, Sparta kehilangan golongan elitnya, negeri ini diperintah oleh Nabis dan anak buahnya. Dia berjaya menawan Argos, tetapi pada tahun 195 SM. tentera sekutu Yunani-Rom mengalahkan tentera Sparta, yang kini kalah bukan hanya Argos, tetapi juga pelabuhan utamanya - Gytos. Pada tahun 192 SM. Nabis mati, setelah itu kekuasaan kerajaan di Sparta akhirnya dihapuskan, dan Lacedaemon terpaksa bergabung dengan Kesatuan Achaean. Pada tahun 147 SM, atas permintaan Rom, Sparta, Korintus, Argos, Heraclea dan Orchomenes ditarik dari kesatuan. Dan pada tahun berikutnya, wilayah Achaia di Rom ditubuhkan di seluruh Yunani.
Tentera Spartan dan sejarah ketenteraan Sparta akan dibincangkan dengan lebih terperinci dalam artikel seterusnya.
