Askar Rusia mempunyai kostum yang bagus dalam filem "Alexander Nevsky"!
Menurut tipologi saintis Rusia A. N. Kirpichnikov adalah jenis IV. Dia juga menyatakan bahawa topi keledar Yaroslav Vsevolodovich adalah salah satu penemuan pertama, dari mana "kajian bukan sahaja senjata, tetapi juga barang antik Rusia pada amnya dimulai."
Salinan topi keledar Yaroslav Vsevolodovich. (Muzium Sejarah Negeri, asli di Kremlin Armory di Moscow)
Baiklah, mereka menjumpainya secara tidak sengaja, dan lama dahulu. Kebetulan seorang wanita petani A. Larionova dari kampung Lykov, yang terletak berhampiran bandar Yuryev-Podolsky pada musim gugur tahun 1808, "sedang berada di semak untuk memetik kacang, melihat sesuatu yang bersinar di sebuah gundukan di dekat semak kenari. " Itu topi keledar yang terletak di atas surat berantai, dan dia dan topi keledar itu sendiri berkarat teruk. Wanita petani membawanya menemui ketua kampung, yang melihat gambar suci di topi keledarnya dan menyerahkannya kepada uskup. Dia, seterusnya, mengirimkannya kepada Alexander I sendiri, dan dia menyerahkannya kepada presiden Akademi Seni A. N. Olenin.
A. N. Olenin. Dia adalah orang pertama yang mempelajari topi keledar, yang kini secara rasmi dipanggil "helmet dari Lykovo" …
Dia mula mempelajari topi keledar dan mencadangkan bahawa topi keledar itu, bersama dengan surat berantai, adalah milik Yaroslav Vsevolodovich dan disembunyikan olehnya semasa melarikan diri dari pertempuran Lipitsa pada tahun 1216. Dia menemukan di topi keledar nama Theodore, dan ini adalah nama Pangeran Yaroslav, yang diberikan kepadanya semasa pembaptisan. Dan Olenin menganggap bahawa putera itu telah melepaskan kedua-dua surat rantai dan topi keledarnya agar mereka tidak mengganggu penerbangannya. Bagaimanapun, kita tahu dari Laurentian Chronicle bahawa ketika Pangeran Yaroslav dikalahkan, dia melarikan diri ke Pereyaslavl, di mana dia tiba hanya dengan kuda kelima, dan memandu empat kuda di sepanjang jalan. Saudaranya Yuri juga tergesa-gesa untuk melarikan diri dari medan perang sehingga dia datang ke Vladimir hanya dengan kuda keempat, dan catatan itu menekankan bahawa dia "berada di baju pertamanya, dan membuang lapisan." Dalam satu seluar dalam, orang miskin, dia berlari, dalam ketakutan seperti itu.
Malangnya, topi keledar terpelihara dalam keadaan yang sangat buruk - hanya dalam bentuk dua serpihan besar, yang menjadikannya mustahil untuk menentukan bentuknya yang tepat, dan juga reka bentuknya. Dipercayai bahawa bentuknya hampir dengan elipsoid.
Lukisan dari buku pra-revolusi mengenai barang antik Rusia …
Di luar, permukaan topi keledar ditutup dengan daun perak dan lapisan perak berlapis emas, dengan gambar yang dikejar dari gambar Yang Mahakuasa, serta Saints George, Basil dan Theodore. Plat dahi bertuliskan gambar gambar Malaikat Mikhael dan tulisan: "Vliky si malaikat Mikail menolong hambaMu Theodore." Tepi topi keledar dihiasi dengan sempadan yang disepuh dengan hiasan.
Secara amnya, kita boleh membincangkan tentang kemahiran artistik pengeluar topi keledar ini, kemahiran teknikal dan rasa yang baik. Dalam reka bentuknya, sejarawan Rusia pra-revolusi melihat motif Norman, tetapi Soviet lebih suka membandingkannya dengan ukiran batu putih di gereja-gereja di tanah Vladimir-Suzdal. Ahli sejarah B. A. Kolchin percaya bahawa mahkota topi keledar itu dipotong satu dan terbuat dari besi atau keluli ringan menggunakan stamping, diikuti dengan tusukan, dan ini berbeza dengan produk serupa yang lain pada masa itu. Untuk sebab tertentu, topeng separuh topi keledar merangkumi sebahagian prasasti yang dibuat di sekitar perimeter ikon, yang membolehkan kita menegaskan bahawa pada mulanya ia tidak ada, tetapi ditambahkan kemudian.
Menurut A. N. Kirpichnikov, topi keledar ini telah diubah sekurang-kurangnya tiga kali dan ia mempunyai pemilik bahkan sebelum Putera Yaroslav. Lebih-lebih lagi, pada mulanya dia mungkin tidak mempunyai perhiasan. Kemudian pinggan perak terpaku padanya. Dan selepas itu mereka menambahkan pommel dan setengah topengnya.
Ahli sejarah K. A. Zhukov menyatakan bahawa topi keledar tidak mempunyai potongan mata yang lebih rendah. Tetapi, menurut pendapatnya, topi keledar itu tidak diubah, tetapi segera dibuat dengan topeng setengah. Pengarang artikel "Helmet Putera Yaroslav Vsevolodovich" N. V. Chebotarev menunjuknya di tempat di mana ikon keningnya memenuhi topeng setengah, dan menarik perhatian kepada fakta bahawa atas sebab tertentu, ia merangkumi sebahagian dari prasasti yang membingkai ikon itu, yang pada umumnya tidak seharusnya.
Lukisannya, dibuat pada zaman pra-revolusi.
Lagipun, jika topi keledar itu dibuat oleh satu tuan dan, pada waktu yang sama, maka tidak ada keraguan bahawa kemudian tulisan di ikon akan sesuai dengan tempat penempatannya. Tetapi mungkin topeng separuh itu dikeluarkan sementara dari helmet untuk memperbaiki ikon di atasnya, seolah-olah tidak diukur ukurannya, dan kemudian "menurut tradisi" dengan harapan "secara acak", mereka memutuskan bahawa … "Itu akan berlaku begitu".
Untuk sebab tertentu, Alexander mempunyai dua helmet dalam filem itu. Dan dia memakainya semasa aksi pada waktu yang sama. Perbezaannya ialah yang kedua mempunyai setengah topeng dengan hidung runcing! Jadi untuk bercakap, dia mempunyai "penampilan yang lebih agresif."
Walau apa pun, bentuk topi keledar ini dengan ikon dahi dan topeng setengah tercermin dalam seni. Helmet ini (dan dalam dua versi!) Diletakkan di kepala pahlawannya oleh pengarah Sergei Eisenstein dalam filem utama "Alexander Nevsky". Set kad pos yang menggambarkan Putera Alexander memakai topi keledar ini dicetak dalam ribuan salinan, jadi tidak menghairankan bahawa sejak sekian lama semua orang berpendapat bahawa "helmet cine" dimodelkan mengikut yang sebenarnya, walaupun pada kenyataannya sama sekali tidak kes.
Helmet Turki pada awal abad ke-17. dari Muzium Seni Metropolitan di New York. Perhatikan berapa rupa helmet Rusia kuno. Jelas bahawa ini bukan disebabkan oleh fakta bahawa "Kerajaan Rusia-Horde-Ataman" (yaitu "Ataman", kerana "atamans", iaitu, "pemimpin tentera", iaitu, pangeran / kagans adalah atamans!). Cuma bentuk ini rasional, itu sahaja. Orang Asiria juga mempunyai topi keledar seperti itu, dan bahawa mereka juga orang Slavia? Dan kemudian ke topi keledar seperti itu mereka menambahkan visor, hidung panah yang dapat diangkat ke atas dan ke bawah, "headset", potongan kepala, dan ternyata … "topi Yerikhon" atau ketika topi keledar ini dipanggil Barat - "bourguignot timur" (burgonet).
Burgundy Eropah Barat dalam gaya oriental. Akhir abad ke-16 Dikilangkan di Augsburg. Berat 1976 (Muzium Seni Metropolitan, New York)
Helmet kedua, sekali lagi dikaitkan dengan Alexander Nevsky, juga merupakan pameran Kremlin Armory, dan bukan hanya pameran, tetapi salah satu yang paling terkenal dan terkenal!
Secara rasmi, ia disebut "Topi Erichon Tsar Mikhail Fedorovich" - iaitu, Mikhail Romanov yang sama, yang baru saja menjadi pengasas … rumah kerajaan Romanov. Dan mengapa ia dianggap sebagai topi keledar putera setia Alexander Yaroslavich? Baru pada abad ke-19 ada legenda bahawa helmet Tsar Mikhail adalah pembuatan semula helmet Alexander Nevsky. Itu sahaja!
Dari mana asal legenda ini tidak sepenuhnya jelas. Bagaimanapun, ketika Lambang Besar Kerajaan Rusia disetujui pada tahun 1857, lambang itu dinobatkan dengan gambar "topi keledar Putera Alexander".
Walau bagaimanapun, sangat jelas bahawa topi keledar ini tidak mungkin dibuat di Rusia pada abad XIII. Namun, akhirnya dapat membuktikan bahawa ia dibuat pada awal abad ke-17 hanya setelah Perang Patriotik Besar, ketika teknologi yang sesuai muncul di tangan para sejarawan. Maksudnya, semua yang menghubungkan helmet ini dengan nama Alexander Nevsky hanyalah legenda dan tidak lebih dari itu.
Tentang helmet ini, calon sains sejarah S. Akhmedov menerangkan secara terperinci dalam artikel "Helmet oleh Nikita Davydov."Pada pendapatnya, topi keledar ini dibuat dalam tradisi Timur, walaupun bersama dengan prasasti Arab itu juga mempunyai simbol Ortodoks. Ngomong-ngomong, terdapat helmet yang serupa dalam koleksi Muzium Metropolitan di New York dan pasti diketahui bahawa mereka … dari Turki!
Dalam "Antiquities of the Russian State, Published by the Highest Command" (1853), - dari mana litograf yang diberikan di sini diambil, - terjemahan berikut dari Ayat ke-13, Surah 61 diberikan: "Bantuan dari Tuhan dan kemenangan yang dekat dan membina [ini] baik untuk orang yang beriman ". Sura 61 disebut Sura al-Saff ("The Rows"). Surah diturunkan di Madinah. Ia terdiri daripada 14 Ayats. Pada awal Surah dikatakan bahawa Allah dipuji di langit dan di bumi. Dan apa sahaja yang dia mahukan, agar semua orang yang percaya kepadanya bersatu dan menjadi seperti satu tangan. Di dalamnya, Musa dan Isa adalah anak-anak Israel, menyatakan mereka kafir keras kepala dan menuduh mereka ingin memadamkan cahaya keimanan Allah. Dalam surah yang sama, Allah berjanji untuk menjadikan agamanya melebihi semua yang lain, walaupun ini tidak akan disukai oleh orang-orang musyrik kafir. Pada akhir surah, orang-orang beriman dipanggil untuk memperjuangkan iman kepada Allah, melindungi agamanya, sehingga mereka mengorbankan harta benda dan bahkan nyawa mereka. Dan sebagai contoh, para rasul disebut sebagai pengikut Isa, anak Mariam.
13 Ayat:
وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
Salah satu terjemahan ayat ini kelihatan seperti ini:
Akan ada juga sesuatu yang kamu sukai: pertolongan dari Allah dan kemenangan yang akan datang. Berikan kabar baik kepada orang-orang yang beriman!”;
"Dan satu lagi perkara yang anda sukai: pertolongan dari Allah dan kemenangan yang akan datang. Dan tolong orang-orang yang beriman! ";
"Namun bagi kamu, wahai orang-orang yang beriman, ada rahmat yang lain yang kamu cintai: pertolongan dari Allah dan kemenangan yang akan datang, berkat yang akan kamu nikmati. Senanglah wahai Muhammad, beriman dengan pahala ini!"
Dan persoalannya, bagaimana tuan Rusia Nikita Davydov dapat membuat topi keledar seperti itu (sekitar tahun 1621), dan bahkan menjadi Ortodoks, menuliskannya dalam bahasa Arab: "Tolong beriman dengan janji pertolongan dari Allah dan kemenangan yang cepat"?
Dalam buku pendapatan dan perbelanjaan Perintah Senjata Api bertarikh 18 Disember 1621, terdapat catatan berikut: "Gaji Raja Perintah Senjata Senjata kepada tuan yang dibuat sendiri Nikita Davydov adalah polarshina (berikut adalah daftar kain yang mesti diberikan kepada tuan), dan maharaja memberikannya kerana dia dan mahkota, saya menggunakan emas untuk mengarahkan kedua-dua sasaran dan fon kepala. " Maksudnya, dia memangkas topi keledar tertentu dengan emas, yang diberikan kepadanya untuk hiasan, dan untuk ini dia menerima pembayaran dalam bentuk uang dari penguasa.
Lukisan helmet dari buku "Antiquities of the Russian State, Published by the Highest Command" (1853). Kemudian, begitulah cara mereka menyampaikan maklumat mengenai nilai budaya Empayar Rusia! Pandangan depan, belakang.
Pandangan sisi.
Maksudnya, Nikita Davydov tidak membuatnya sendiri, tetapi hanya menghiasnya. Dan perlu menghiasnya, kerana itu adalah hadiah yang jelas bagi raja dari Timur. Ada kemungkinan bahawa pemberian itu langsung dari pihak berkuasa, yang tidak dapat ditolak. Tetapi, bagaimana anda boleh memakainya jika anda tsar Ortodoks, dan petikan dari Al-Quran ditulis di topi keledar. Seorang penguasa timur tidak boleh tersinggung dengan penolakan pemberiannya. Tetapi subjeknya … mereka seperti itu … Grishka Otrepiev diakui sebagai penyamar kerana dia tidak tidur selepas makan malam, tidak suka pergi ke tempat mandi, dan malah memalukan untuk mengatakan ini - " Saya suka daging sapi goreng”. Dan kemudian ada kata-kata dari buku "jahat" di kepala tsar … Orang-orang Ortodoks tidak akan memahami ini, mereka juga akan menimbulkan kerusuhan.
Perhiasan berlekuk.
Itulah sebabnya Nikita Danilov dijemput untuk membawa topi keledar ini ke dalam "bentuk biasa". Jadi pada anak panah hidung topi keledar terdapat patung miniatur Archangel Michael yang terbuat dari enamel berwarna. Di kubah, tuannya, dengan bantuan takik, "mengisi" mahkota emas, dan di bahagian paling atas, iaitu di pommel, dia memperkuat salib emas. Benar, ia tidak dapat bertahan, tetapi diketahui bahawa memang begitu.
Pandangan dalam.
Ngomong-ngomong, ini bukan kali pertama senjata dari Timur menemui pemilik baru di Rusia. Dari Timur ke Rusia datang pedang Mstislavsky (topi keledarnya, by the way, juga Timur, Turki!), Minin dan Pozharsky, disimpan di Armory yang sama dan dengan cara yang sama mengandungi jenama timur dan prasasti dalam tulisan Arab.
P. S. Begitulah menariknya dalam hidup. Saya menulis bahan ini dengan pesanan salah seorang pembaca VO biasa. Tetapi dalam proses kerja saya mengalami sejumlah "momen menarik" yang menjadi asas untuk penerusan topik, jadi …
