Tanah air orang luar biasa ini adalah kampung Rozhdestvenskoye, yang terletak di kawasan hutan berhampiran bandar Borovichi. Petempatan ini merupakan penempatan sementara pekerja semasa pembinaan landasan kereta api Moscow-St. Petersburg. Dalam sejarah penciptaannya, nama kapten jurutera Nikolai Miklukha, seorang lelaki berambut gelap dan kurus dengan kacamata, masih ada. Bapa pengembara masa depan mengerjakan bahagian Novgorodian di laluan itu, yang dianggap paling sukar. Dia melakukan kerja dengan cemerlang, jauh di hadapan rakan-rakannya dengan pantas. Sejauh ini, ini difasilitasi oleh demokrasi dan humanisme Miklouha dalam hubungan dengan orang-orang yang "bekerja". Selepas itu, Nikolai Ilyich dilantik sebagai ketua pertama stesen kereta api utama Nikolaev (Moscow) di St Petersburg, tetapi lima tahun kemudian dia dipecat dari jawatan ini. Acara itu adalah 150 rubel, yang dikirimkan kepada penyair terhormat Taras Shevchenko.
Miklouho-Maclay dengan Papua Akhmat. Melaka, 1874 atau 1875
Anak lelaki kedua Miklouha, Nikolai, dilahirkan pada 17 Julai 1846. Sejak kecil, anak lelaki itu terbiasa memerlukan. Ketika ayahnya meninggal, yang mengalami kontroversi penggunaan semasa melintasi jalan raya melalui rawa-rawa di wilayah Novgorod, Nikolai berada di tahun kesebelasnya. Keadaan kewangan keluarga (ibu Ekaterina Semyonovna Becker dan lima anak) sangat sukar. Perlu dikejar pemuda itu dan pada masa remaja, sebagai pelajar Mikloukh, dia selalu secara bebas memperbaiki pakaiannya yang celaka.
Pada 16 Ogos 1859, Nikolai, bersama dengan saudaranya Sergei, didaftarkan di gimnasium, tetapi pada bulan Jun 1863 dia diusir dari situ kerana alasan politik. Meninggalkan gimnasium, pemuda itu ingin memasuki Akademi Kesenian, tetapi ibunya menolaknya. Pada akhir September 1863, sebagai juruaudit, dia sampai ke jabatan fizik dan matematik Universiti St. Petersburg. Tetapi Nikolai juga tidak tinggal di sini - pada Februari 1864, kerana melanggar peraturan universiti, dia dilarang menghadiri institusi pendidikan ini.
Pengembaraan Nikolai Nikolaevich di seluruh dunia bermula pada tahun 1864, ketika Miklukha memutuskan untuk berpindah ke Eropah. Di sana dia pertama kali belajar di Jerman di University of Heidelberg, kemudian pindah ke Leipzig, dan kemudian ke Jena. Dia "menyelidiki" banyak ilmu. Antara subjek yang dipelajarinya ialah fizik, kimia, geologi, falsafah, undang-undang sivil dan jenayah, perhutanan, geografi fizikal, teori ekonomi negara, statistik perbandingan, sejarah falsafah Yunani, doktrin tendon dan tulang …
Pada akhir tahun 1865, seorang pelajar Rusia yang miskin berpakaian tetapi bersih selalu menarik perhatian naturalis terkenal Ernst Haeckel. Pemuda itu menyukai penyokong teori Darwin yang materialis dan bersemangat ini. Pada tahun 1866, Haeckel, bosan dengan kerja pejabat, membawa Miklouha yang berusia dua puluh tahun dalam perjalanan ilmiah yang besar. Pada akhir Oktober 1866, Nicholas berangkat dengan kereta api untuk Bordeaux, dan dari sana berlayar ke Lisbon. Pada 15 November, peserta perjalanan pergi ke Madeira, dan kemudian ke Kepulauan Canary. Pada bulan Mac 1867, kembali ke Eropah, para pelancong mengunjungi Maghribi. Di sini Nikolai Nikolaevich, bersama dengan penterjemah panduan, mengunjungi Marrakesh, di mana dia berkenalan dengan kehidupan dan kehidupan orang Berber. Kemudian pelancong pergi ke Andalusia, kemudian ke Madrid dan melalui ibu kota Perancis pada awal Mei 1867 kembali ke Jena.
Pada tahun 1867-1868 Nikolai Nikolayevich mengunjungi muzium zoologi terbesar di Eropah. Dan pada tahun 1868 "Jena Journal of Natural Science and Medicine" menerbitkan artikel pertama saintis yang dikhaskan untuk asas-asas pundi kencing Selachia. Penasaran bahawa karya itu ditandatangani "Miklouho-Maclay". Sejak masa itu, nama keluarga ini telah tertanam kuat dalam pelancong Rusia.
Pada tahun 1868, Nikolai Nikolayevich lulus dari fakulti perubatan Universiti Jena, tetapi dia sama sekali tidak berniat untuk menjadi doktor yang berlatih dan terus membantu Haeckel. Pada tahun-tahun berikutnya, dia menulis sejumlah artikel di mana ia menguraikan pandangannya sendiri mengenai mekanisme evolusi. Pada musim gugur 1968, dia tiba di Messina bersama Dr. Anton Dorn untuk belajar span laut dan krustasea. Pada Januari 1869, mereka juga membuat pendakian ke Etna, tidak sampai hanya tiga ratus meter ke kawah.
Setelah mempelajari fauna di Laut Mediterranean, saintis muda itu ingin berkenalan dengan haiwan-haiwan di Laut Merah, dan juga mencari hubungan antara fauna Lautan Hindi dan Laut Merah. Pada musim bunga tahun 1869, ketika permukaan Danau Bitter di Afrika ditutup dengan riak dari perairan pertama yang mengalir di sepanjang dasar Terusan Suez yang baru, Nikolai Nikolaevich muncul di jalan-jalan di Suez. Berpakaian dengan pakaian Arab, dia mengunjungi Jeddah, Massawa dan Suakin. Keadaan kerja ternyata sukar - walaupun pada waktu malam panas tidak turun di bawah +35 darjah Celsius, saintis paling sering tidak mempunyai perumahan, dia disiksa oleh serangan malaria yang sebelumnya dijangkiti, dan dari pasir dari padang pasir dia mengalami konjungtivitis teruk. Walaupun begitu, Miklouho-Maclay berjaya mengumpulkan koleksi spons batu api, berkapur dan tanduk yang menarik, kini disimpan di Muzium Zoologi Akademi Sains Rusia. Pada musim panas tahun 1869, saintis meninggalkan Alexandria di kapal pengukus Elbrus ke Rusia.
Perjalanan Nikolai Nikolaevich ke Laut Merah memainkan peranan besar dalam nasibnya. Di sinilah ciri khas kegiatannya pertama kali muncul - dorongan untuk bekerja sendiri dan pilihan untuk kaedah penyelidikan pegun. Mulai sekarang, ahli zoologi berusia dua puluh tiga tahun dengan tegas mengetahui tujuannya - untuk mengunjungi orang-orang dan negara-negara yang belum ada orang kulit putih. Negara-negara ini terletak di Lautan Pasifik …
Pada akhir tahun 1869, ahli akademik Rusia yang terkenal Karl Maksimovich Baer diberitahu bahawa Miklouho-Maclay tertentu ingin bertemu dengannya. Pemuda itu, yang muncul di hadapan saintis tua itu, mengenakan mantel yang lusuh dan mendapat surat perkenalan dari Ernst Haeckel. Baer, yang gemar mempelajari suku primitif dan merupakan pembela persamaan kaum yang sengit, menyambut baik ahli zoologi muda itu dan pada mulanya mempercayakannya untuk meneliti koleksi span laut yang dibawa dari Pasifik Utara oleh ekspedisi Rusia. Karya ini berjaya menangkap Maclay. Dia berjaya mengetahui bahawa semua span yang ada di Laut Okhotsk dan Bering tergolong dalam spesies yang sama, disesuaikan dengan keadaan tempatan.
Selama ini, Nikolai Nikolaevich yakin akan perlunya mengadakan ekspedisi untuk menjelajah Lautan Pasifik. Selama berjam-jam dia duduk di ruang menunggu Fyodor Litke, yang merupakan naib ketua Persatuan Geografi Rusia, dengan harapan dapat melihat laksamana yang lalai dan hebat. Pada mulanya, Fyodor Petrovich tidak ingin mendengar tentang tuntutan Maclay yang luar biasa, yang mengirim nota kepada Majlis Persatuan dengan permintaan untuk menghantarnya ke Laut Pasifik. Seorang tokoh terkemuka dalam masyarakat geografi, seorang ahli geografi Rusia yang luar biasa, Pyotr Semyonov, datang untuk menyelamatkan, yang berjaya membawa pengembara muda dan laksamana itu berhadapan. Dalam pertemuan ini, Maclay yang selalu pemalu dan sederhana tiba-tiba menunjukkan dirinya sebagai diplomat yang halus. Dia dengan mahir memulakan perbualan dengan Litke mengenai kempen Pasifik laksamana dan kempen di seluruh dunia. Pada akhirnya, helang laut yang tegas, tergerak oleh kenangan, membuat janji untuk memohon Nikolai Nikolaevich. Fyodor Petrovich berjaya mendapatkan kebenaran agar Maclay melakukan perjalanan di salah satu kapal domestik. Juga, pelancong diberi 1.350 rubel dari dana Persatuan Geografi. Ilmuwan muda itu, dibebani kemiskinan dan hutang, menghela nafas lega.
Korvet armada tentera "Vityaz" berlayar dari Kronstadt pada bulan Oktober 1870. Nikolai Nikolayevich bersetuju dengan panglima kapal mengenai tempat dan waktu pertemuan itu, dan dia pergi ke Eropah. Di Berlin, Maclay bertemu dengan etnografer terkenal Adolph Bastian, yang menunjukkan bahawa tetamu baru-baru ini memperoleh salinan "meja bercakap" yang terkenal dari Paskah. Di Amsterdam, pengembara itu diterima oleh menteri koloni Belanda, yang memerintahkan agar Nikolai Nikolaevich diberi edisi terbaru peta Lautan Pasifik. Pelayar Inggeris di Plymouth menghadiahkan kepada saintis Rusia instrumen untuk mengukur kedalaman lautan. Di London, Maclay juga bercakap dengan pengembara dan ahli biologi terkenal Thomas Huxley, yang pernah belajar di New Guinea.
Pada akhirnya, Nikolai Nikolaevich menaiki dek Vityaz. Semasa pelayaran yang panjang, dia berjaya membuat satu penemuan penting dalam bidang yang nampaknya jauh dari kegiatannya - oseanografi. Dengan sabar menurunkan termometer ke kedalaman lautan, Miklouho-Maclay memastikan bahawa perairan dalam bergerak tetap dan mempunyai suhu yang berbeza. Ini menunjukkan bahawa lautan bertukar perairan khatulistiwa dan kutub. Teori yang berlaku sebelumnya menegaskan bahawa lapisan bawah air di lautan mempunyai suhu yang tetap.
Setelah menyediakan makanan dan air tawar di Rio de Janeiro, Vityaz memulakan perjalanan sukar di sekitar Cape Horn. Beberapa minggu kemudian, Polinesia dibuka untuk pelancong. Nikolai Nikolaevich terus menuju ke pantai New Guinea, pulau kedua terbesar di Bumi. Di sana tinggal seorang lelaki primitif dan di sana seorang saintis Rusia ingin mencari petunjuk asal usul umat manusia.
Pada 7 September 1871, korvet itu melayang di Teluk Astrolabe, yang ditemui oleh orang Perancis Dumont-Durville. Tidak ada orang kulit putih yang pernah mendarat di pantai New Guinea ini. Miklouho-Maclay menghabiskan hari pertama penginapannya di pantai untuk mengenal penduduk tempatan - orang Papua. Saintis Rusia itu dengan murah hati memberi mereka pelbagai perhiasan. Menjelang petang dia kembali ke "Vityaz", dan para petugas kapal menghela nafas lega - "biadab" belum memakan saintis Rusia itu.
Pada masa berikutnya Maclay pergi ke darat lagi, penduduk asli, tanpa banyak rasa takut, keluar untuk menemuinya. Ini adalah bagaimana hubungan semula Nikolai Nikolaevich pertama dengan "kanibal" yang mengerikan berlaku. Tidak lama kemudian, di dekat laut, kerja mulai mendidih - tukang kayu dan pelaut kapal membina perumahan untuk Maclay. Pada masa yang sama, pegawai dari "Vityaz" melakukan tinjauan topografi. Coral Bay di Teluk Astrolabe yang luas diberi nama Port Constantine, jubah-jubah itu dinamai juruukur, dan pulau terdekat mulai memiliki nama yang membanggakan - Vityaz. Pada 27 September 1871, bendera Rusia dinaikkan di atas bumbung pondok yang dibina, dan ketika dan saat yang menyedihkan perpisahan datang - Nikolai Nikolaevich ditinggalkan sendirian di pantai New Guinea.
Ketika saintis Rusia pertama kali memutuskan untuk mengunjungi kampung orang asli, dia berfikir untuk waktu yang lama sama ada mahu mengambil revolver itu. Pada akhirnya, dia meninggalkan senjata di rumah, hanya mengambil buku nota dan hadiah. Penduduk pulau itu tidak menyambut orang kulit putih yang sangat ramah. Selusin prajurit Papua berkerumun di saintis itu, digantung dengan gelang jalinan, dengan anting-anting kura-kura di telinga mereka. Anak panah terbang di atas telinga Maclay, tombak berkedut di depan wajahnya. Kemudian Nikolai Nikolaevich duduk di tanah, menanggalkan kasutnya dan … tidur. Sukar untuk mengatakan apa yang sedang berlaku dalam jiwanya. Namun, dia memaksa dirinya untuk tidur. Ketika bangun, saintis itu mengangkat kepalanya, dia melihat dengan penuh kemenangan bahawa penduduk asli duduk dengan tenang di sekelilingnya. Orang Papua memerhatikan dengan kagum ketika lelaki kulit putih itu dengan tergesa-gesa mengikat tali kasutnya dan kembali ke pondoknya. Oleh itu Nikolai Nikolaevich "bercakap" dirinya dari anak panah, tombak dan pisau yang terbuat dari tulang kasuari. Oleh itu, dia belajar membenci kematian.
Kehidupan di pulau itu diukur. Ilmuwan pertapa itu bangun pada waktu subuh, mencuci dirinya dengan air mata air, dan kemudian minum teh. Hari bekerja dimulakan dengan catatan dalam buku harian, pemerhatian gelombang pasang surut, pengukuran suhu udara dan air. Pada waktu tengah hari Maclay bersarapan, dan kemudian pergi ke hutan atau ke pantai untuk mengumpulkan koleksi. Pada waktu petang, orang Papua datang untuk menolong saintis itu dalam mempelajari bahasa yang tidak dia ketahui. Maclay menghormati adat resam pribumi, dan bilangan rakannya di kalangan orang Papua bertambah dengan pesat. Mereka sering menjemput saintis itu ke tempat mereka. Dia merawat orang sakit, menyaksikan pemakaman dan kelahiran orang Papua, dan duduk sebagai tetamu terhormat di jamuan makan. Semakin lama, Nikolai Nikolaevich mendengar kata-kata "Karaan-tamo" (manusia dari bulan) dan "Tamo-rus" (lelaki Rusia), ketika penduduk asli memanggilnya di antara mereka.
Selama lebih dari setahun Miklouho-Maclay tinggal di rumahnya di tepi laut dan berjaya melakukan banyak perkara selama ini. Di tanah New Guinea, dia menanam benih tanaman berguna dan berjaya membiakkan jagung, kacang dan labu. Pokok buah juga telah berakar dekat pondoknya. Terpengaruh dengan contoh penjelajah Rusia, banyak penduduk asli datang untuk mendapatkan biji. Ilmuwan itu menyusun kamus dialek Papua dan mengumpulkan maklumat yang tidak ternilai mengenai kraf dan seni penduduk tempatan. Dalam buku hariannya, dia menulis: "Saya bersedia tinggal di pantai ini selama bertahun-tahun." Dengan tepat sebagai penemu, Maclay dengan bersemangat menjelajahi wilayah New Guinea. Dia mendaki gunung, menemui sungai yang tidak diketahui, berenang di teluk biru. Koleksi ilmiahnya bertambah setiap hari. Nikolai Nikolaevich menemui minyak dan tanaman buah yang berharga, serta pelbagai jenis pisang gula. Buku catatannya penuh dengan nota, nota dan gambar yang luar biasa, di antaranya kebanyakan adalah potret rakan-rakan berkulit gelap Maclay. Pondoknya menjadi institusi ilmiah yang sebenar. Penyakit, ular merangkak di atas katil dan di meja, gegaran menggegarkan pondok - tidak ada yang dapat mengganggu Nikolai Nikolaevich dalam karya hebatnya.
Miklouho-Maclay sama sekali tidak berminat dengan persoalan antropologi. Pada tahun-tahun itu, terdapat perang nyata dalam sains ini. Banyak sarjana, yang menyokong pekebun dan pemilik hamba, berpendapat bahawa orang Australia dan orang Negro tidak setara dengan orang kulit putih. Antropologi pada tahun-tahun itu membahagikan tengkorak manusia menjadi pendek dan panjang. "Berkepala panjang" dianggap wakil dari kaum yang dominan atau unggul, dibandingkan dengan "kepala pendek". Pembela yang paling bersungguh-sungguh dari obscurantisme terpelajar adalah Jerman, yang sudah mencari orang-orang yang rendah diri dan mula berbicara mengenai keunggulan bangsa Jerman yang berambut perang panjang. Ilmu pengetahuan Rusia, benar-benar maju dan murni, tidak dapat menjauhkan diri dari perjuangan yang sedang berlangsung. Dia membezakan pengamatan dan kesimpulannya dengan pendedahan jahat musuh-musuh bangsa "berwarna". Miklouho-Maclay, sebagai wakil sains antropologi Rusia, dalam penyelidikannya mengenai sifat manusia selalu berusaha mendekati wakil dari mana-mana bangsa atau suku tanpa bias. Kira-kira tiga setengah ribu orang Papua tinggal di kawasan pergunungan di sekitar Teluk Astrolabe. Ukuran tengkorak Maclay menunjukkan bahawa terdapat kedua-dua orang "kepala pendek" dan "kepala panjang" di antara penduduk di bahagian pulau ini.
Peta perjalanan Miklouho-Maclay
Pada bulan Disember 1872 kapal "Izumrud" tiba untuk Nikolai Nikolaevich. Para pelaut memberi penghormatan tentera saintis Rusia, setelah menyambutnya dengan "ribut" tiga kali. Para pelaut dan pegawai kagum ketika pertapa berjanggut memberitahu mereka bahawa dia masih akan mempertimbangkan untuk kembali ke tanah air. Malam terakhir "Karaan-tamo" dihabiskan dalam bulatan orang asli. Ketika "Emerald" bersama Nikolai Nikolaevich berlayar dari pulau itu, barum - gendang Papua panjang - terdengar di seluruh Maclay Coast.
Setelah perjalanan yang panjang, Emerald berhenti di pelabuhan Manila, ibu negara Filipina. Saintis Rusia telah banyak mendengar tentang pelbagai keajaiban negeri ini. Pada 22 Mac 1873, setelah hilang dari pengawasan kru Emerald dan mencari pemandu berpengetahuan di pelabuhan, dia berangkat menyeberangi Teluk Manila ke Pergunungan Limai. Di sana, di hutan yang dalam, dia bertemu dengan orang-orang yang sudah lama dia ingin lihat - mengembara orang-orang Negritos hitam. Sebagai perbandingan dengan mereka, Nikolai Nikolaevich kelihatan seperti raksasa, ketinggian mereka tidak melebihi 144 sentimeter. Oleh itu, mereka dijuluki "Negritos", yang bermaksud "negro kecil" dalam bahasa Sepanyol. Sebenarnya, tidak seorang pun antropolog pada masa itu tahu kumpulan mana yang ditugaskan. Mengkaji wakil-wakil suku ini, Maclay membuat satu lagi penemuan besar. Dia menetapkan bahawa orang Negrit tidak ada hubungannya dengan orang-orang Negro, tetapi merupakan suku yang berasal dari Papua.
Pelancong itu meninggalkan Emerald di Hong Kong, di mana, setelah berpindah ke kapal dagang, dia pergi ke Jawa. Kemuliaan pertama menantinya di ibu kota Jawa. Surat khabar kolonial menulis mengenai Maclay, dan James Loudon sendiri, Gabenor Jeneral India Belanda, mengundang penjelajah Rusia ke kediamannya berhampiran bandar gunung Bogor. Loudon yang ramah itu melakukan segalanya agar Nikolai Nikolaevich dapat bekerja dan berehat. Kediaman gabenor Jawa terletak di pusat Taman Botani, dan saintis Rusia menghabiskan tujuh bulan di bawah naungan telapak tangan dan anggrek yang paling jarang. Pada masa yang sama, akhbar Rusia pertama kali "mula bercakap" mengenai Maclay. Di perpustakaan tempatan yang kaya, pelancong melihat nombor "St Petersburg Vedomosti", "Buletin Kronstadt", "Suara" dengan nota tentangnya. Namun, Maclay tidak menyukai kemasyhuran, lebih suka menumpukan sepanjang masa untuk usaha ilmiah. Setelah menyiapkan sejumlah artikel mengenai perjalanan pertama ke orang Papua, pengembara yang berani itu mulai bersiap untuk melakukan perjalanan ke pantai Papua Koviai, yang terletak di sebelah barat New Guinea. Orang Eropah ini takut untuk mengunjungi tempat-tempat ini, dan orang-orang Melayu berpendapat bahawa penduduk di pantai ini adalah perompak dan kanib yang dahsyat. Namun, Nikolai Nikolaevich tidak takut dengan khabar angin seperti itu dan meninggalkan Bogor pada akhir tahun 1873. Dengan kapal laut besar dengan kru enam belas orang, dia belayar dari Maluku dan berjaya sampai ke pantai Papua Coviai. Di sini Maclay menemui selat Sophia dan Helena, membuat penyesuaian penting pada peta lama pantai, dan tanpa rasa takut berpindah ke pedalaman pulau. Di perairan tasik tempatan, Maclay mengumpulkan koleksi cengkerang yang unik dan menemui jenis span baru. Dia juga menemukan singkapan arang batu dan menjumpai tanjung baru, bernama Laudon.
Setelah kembali dari kempen ini pada bulan Jun 1874, penyelidik jatuh sakit. Demam, neuralgia, erysipelas wajahnya mengikatnya ke katil hospital di Amboina sejak sekian lama. Di sini Nikolai Nikolayevich mendengar cerita tentang suku misteri "Oran-utans" (dalam bahasa Melayu "orang hutan") yang tinggal di dalam Semenanjung Melaka. Tidak ada saintis yang pernah melihat oran hidup sebelumnya. Setelah mengucapkan selamat tinggal kepada Loudon, dari mana Maclay pulih dari penyakit, pengembara itu mencari oran liar. Selama lima puluh hari pasukannya berkeliaran di Johor. Selalunya, pelancong berjalan jauh di perairan atau berlayar dengan kapal melalui hutan yang dibanjiri. Seringkali mereka menjumpai jejak harimau, sungai-sungai dipenuhi buaya, ular besar melintasi jalan. Saintis menemui Oran-utan pertama pada bulan Disember 1874 di hutan-hutan di hulu Sungai Palon. Mereka berkulit gelap, pendek, dibina dengan baik dan, seperti yang dinyatakan oleh Maclay, tidak kuat perawakannya. Di Oran-utan Johor, Nikolai Nikolaevich mengenali sisa-sisa suku Melanesia primitif yang pernah mendiami seluruh Melaka. Dia berjaya berkawan dengan mereka dan bahkan tinggal di kediaman mereka, di samping itu, penyelidik mengumpulkan sampel racun dari gigi ular dan jus sayuran, yang digunakan oran pada anak panah mereka.
Pada bulan Mac 1875, dia memulai kampanye baru ke pedalaman Melaka. Setelah sampai di bandar tepi laut Pekan, saintis itu menuju ke hutan hujan kerajaan Kelantan. Sebuah kereta berderak, perahu dan rakit, dan paling sering kakinya sendiri, membawa pengembara ke tanah "orang hutan". Dia berjalan sekitar empat puluh kilometer sehari. Di ngarai gunung di antara kerajaan-kerajaan Pahang, Terengganu dan Kelantan, Nikolai Nikolaevich menemui suku Melanesia Melaka - yang Oran-Sakai dan Oran-Semangs. Orang kulit hitam pemalu yang terpegun tinggal di pokok-pokok. Semua harta benda mereka terdiri daripada pisau dan kain lap. Mereka berkeliaran di hutan liar dan memperoleh kapur barus, yang mereka tukarkan dengan orang Melayu dengan kain dan pisau. Saintis Rusia menetapkan bahawa lima suku Melanesia tulen tinggal di kedalaman semenanjung, memperhatikan habitat mereka, mempelajari cara hidup, penampilan, bahasa dan kepercayaan mereka. Maclay menghabiskan seratus tujuh puluh tujuh hari di Melaka. Setelah mengucapkan selamat tinggal kepada "orang hutan", dia kembali ke Bogor ke Laudon.
Tahun berakhir pada tahun 1875. Miklouho-Maclay tidak tahu bagaimana popularitinya bertambah. Para penyelidik yang paling terkenal berusaha untuk bertemu dengannya, halaman "Ulasan Indah", "Niva", "Minggu Bergambar" dan banyak penerbitan domestik lain dihiasi dengan potret Nikolai Nikolaevich. Kartografer domestik memetakan Gunung Miklukho-Maclay pada peta New Guinea. Tetapi tidak ada di antara mereka yang tahu bahawa pengembara terkenal itu mengembara tanpa tempat tinggal selama bertahun-tahun dan meminjam wang untuk melakukan kempennya yang jauh dan berbahaya.
Tidak lama kemudian, tembok istana di Botor menjadi sempit untuk pengembara yang tidak kenal lelah. Mengucapkan terima kasih kepada James Loudon untuk segalanya, Nikolai Nikolaevich belayar dari bandar pelabuhan Jawa Cheribon dengan kapal laut "Sea Bird" dan pada bulan Jun 1876 tiba di Maclay Coast. Semua kenalan lamanya masih hidup. Kepulangan Tamo-Rus menjadi percutian bagi orang Papua. Pondok lama Maclay dimakan oleh semut putih, dan penduduk asli bersaing satu sama lain untuk mengajak Nikolai Nikolaevich untuk menetap bersama mereka. Pelancong itu memilih sebuah kampung bernama Bongu. Di sekitarnya, tukang kayu, dengan bantuan orang Papua, membangun saintis tempat kediaman baru, kali ini rumah nyata yang terbuat dari kayu padu.
Semasa lawatan kedua ke Pantai Maclay, saintis akhirnya menjadi dekat dengan penduduk tempatan. Dia dengan sempurna mempelajari adat istiadat orang Papua dan bahasa mereka, struktur masyarakat dan keluarga. Impian lamanya menjadi kenyataan - dia mempelajari asal usul masyarakat manusia, memerhatikan seorang lelaki dalam keadaan primitif, dengan segala kesedihan dan kegembiraannya. Maclay menjadi yakin dengan akhlak pribumi yang tinggi, ketenangan mereka, cinta kepada keluarga dan anak-anak. Dan sebagai ahli antropologi, dia menjadi yakin bahawa bentuk tengkorak itu bukan merupakan tanda ras yang menentukan.
Pada akhir tahun 1877, seorang penipu Inggeris tidak sengaja berlayar ke Teluk Astrolabe. Di atasnya, Nikolai Nikolayevich memutuskan untuk pergi ke Singapura untuk mengatur koleksi dan menulis artikel mengenai penemuan yang dibuat. Dia juga mempunyai pemikiran tentang penubuhan di Oceania stesen khas untuk perlindungan antarabangsa suku hitam. Namun, di Singapura, dia jatuh sakit lagi. Para doktor yang memeriksanya secara harfiah memerintahkan saintis itu untuk berada di bawah sinar penyembuhan sinar matahari Australia. Maclay tidak mahu mati, dia belum melakukan banyak perkara dalam hidupnya. Pada bulan Julai 1878, seorang ahli zoologi Rusia muncul di Sydney, tinggal pertama dengan wakil konsul Rusia, dan kemudian dengan ketua Muzium Australia, William McLay. Di sini dia mengetahui dari pedagang Jawa dan Singapura bahawa hutangnya melebihi jumlah sepuluh ribu rubel Rusia. Sebagai gadai janji, Maclay harus meninggalkan koleksi yang tidak ternilai harganya. Walaupun kemasyhurannya, semua surat Nikolai Nikolaevich dengan permintaan pertolongan, yang dikirimkan kepada Persatuan Geografi, tetap tidak terjawab. Pendapatan sastera penyelidik juga dapat diabaikan.
Tidak lama kemudian, saintis miskin itu tinggal di sebuah bilik kecil di Muzium Australia. Di sana dia mempelajari haiwan Australia menggunakan kaedah baru. Pada masa lapang Miklouho-Maclay lebih suka membaca karya-karya Ivan Turgenev. Dia melanggan buku-buku penulis kegemarannya dari Rusia. Di pantai Teluk Watson tempatan, penjelajah yang tidak kenal lelah memutuskan untuk mengatur Stesen Zoologi Laut. Dia mengganggu ketenteraman orang-orang kenamaan dan menteri sehingga dia merobohkan sebidang tanah untuk stesen itu, membuat lukisan bangunan itu sendiri dan mengawasi pembinaannya. Akhirnya, Stesen Zoologi Laut - kebanggaan saintis Australia - dibuka. Selepas itu, pengembara abadi Oceania mula berkumpul untuk ekspedisi baru. Kali ini William McLay memberinya wang.
Pada awal pagi 29 Mac 1879, schooner Sadi F. Keller meninggalkan pelabuhan Jackson. Pada tahun 1879-1880, Maclay mengunjungi Kaledonia Baru, Kepulauan Laksamana dan Lifa, Kepulauan Loub dan Ninigo, Kepulauan Louisiada, Kepulauan Solomon, Kepulauan Selat Torres, pantai selatan New Guinea dan pantai timur Australia. Pelancong itu menghabiskan dua ratus empat puluh hari di pantai pulau-pulau yang belum diterokai dan seratus enam puluh berlayar di laut. Penemuan ilmiah yang dibuat olehnya dalam ekspedisi ini sangat besar. Buat pertama kalinya, Maclay merenungkan kes kanibalisme dengan matanya sendiri, tetapi ini tidak membuatnya takut - dia dengan tenang mengembara melalui penempatan kanibal, membuat gambar, mengambil ukuran antropometri dan menyusun kamus bahasa tempatan. Pada akhir perjalanan, dia menjadi sangat sakit. Serangan neuralgia saintis itu berlangsung selama berhari-hari. Dengue juga kembali kepadanya - demam yang menyakitkan, dari mana buku jari Maclay membengkak. Penyakit begitu melelahkannya sehingga pada tahun 1880 penyelidik beratnya hanya 42 kilogram. Di Pulau Khamis, pelancong tidak lagi dapat bergerak secara bebas. Namun, orang asing membantunya, Miklouho-Maclay dibawa ke rumah seorang pegawai Inggeris, di mana, walaupun terdapat ramalan pesimis, dia berjaya pulih.
Miklouho-Maclay di Queensland pada tahun 1880. Fotografi berperingkat. Atribut "eksotik" menarik perhatian: peralatan perkhemahan, tombak asli dan cabang kayu putih di latar belakang
Mei 1880 Nikolai Nikolaevich bertemu di Brisbane - ibu kota Queensland. Di sini, dari keratan akhbar, dia mengetahui berita gembira bahawa surat khabar St. Petersburg menerbitkan artikel oleh ahli botani Itali terkenal Odoardo Beccari yang meminta pertolongan kepada Miklouho-Maclay. Lebih-lebih lagi, wang yang dikumpulkan melalui langganan telah dipindahkan ke akaunnya di Sydney, yang cukup untuk membayar semua hutang peniaga dan bankir dan merampas harta sains dari tangan mereka. Untuk seketika, saintis itu kembali mengkaji otak haiwan yang mendiami Australia. Sepanjang perjalanan, dia terlibat dalam paleontologi, mengumpulkan maklumat tentang penculikan dan perbudakan penduduk Kepulauan Pasifik, berpartisipasi dalam organisasi Persatuan Biologi Australia.
Pada tahun 1882 Maclay rindu. Impiannya untuk kembali ke Rusia menjadi kenyataan ketika skuadron Laksamana Muda Aslanbegov tiba di Melbourne. Pada 1 Oktober 1882, pengembara dan saintis terkenal di dunia bercakap di St Petersburg dalam perjumpaan Persatuan Geografi. Dengan suara yang tenang dan tenang, tanpa kepura-puraan, dia berbicara tentang kegiatannya di Oceania. Dengan nafas yang terengah-engah, seluruh jemaah mendengarkannya. Sayangnya, di sebalik keinginan pemimpin Geografi, organisasi ini tidak memiliki kemampuan atau sarana untuk menyokong penyelidikan lebih lanjut oleh Nikolai Nikolaevich. Terdapat juga banyak orang bodoh dan iri di kalangan saintis. Berbisik di belakangnya, mereka menyindir bahawa Maclay (yang tahu, dengan cara ini, tujuh belas bahasa dan dialek yang berbeza) tidak melakukan sesuatu yang luar biasa. Lebih dari satu kali, semasa laporan saintis itu, nota-nota datang kepadanya dengan pertanyaan tentang bagaimana rasanya daging seseorang. Seorang yang ingin tahu bertanya kepada Nikolai Nikolaevich apakah orang buas boleh menangis. Maclay dengan pahit menjawabnya: "Mereka tahu bagaimana, tetapi orang kulit hitam jarang ketawa …".
Tetapi tidak ada satu pun dendam yang dengki dan reaksioner yang dapat menggelapkan kegemilangan saintis Rusia yang hebat itu. Surat khabar dan majalah di seluruh dunia menulis mengenai karya-karyanya - dari Saratov ke Paris, dari St Petersburg hingga Brisbane. Artis terkenal Konstantin Makovsky melukis potret Tamo-Rus yang indah, dan masyarakat metropolitan pencinta etnografi, antropologi dan sains semula jadi memberinya pingat emas. Maclay meninggalkan Rusia pada bulan Disember 1882. Setelah mengunjungi kenalannya di Eropah, dia tiba di Batavia tropika di sepanjang jalan lama Port Said - Laut Merah - Lautan Hindi. Di sana dia, setelah bertemu korvet Rusia "Skobelev", memujuk kaptennya untuk pergi ke Pantai Maclay dalam perjalanan ke Vladivostok. Pada pertengahan Mac 1883, Nikolai Nikolaevich tiba di pantai yang tidak asing lagi. Kali ini dia membawa bersama biji labu, anak pokok sitrus dan kopi, dan mangga. "Tamo-Rus" menyampaikan pisau, kapak dan cermin Melayu kepada rakan-rakannya. Sebilangan besar haiwan peliharaan yang dibeli oleh Maclay - sapi dan kambing - juga diangkut ke pantai dari kapal.
Pada musim panas tahun 1883, pelancong Rusia kembali ke Sydney, menetap di sebuah rumah di Stesen Angkatan Laut. Pada bulan Februari 1884 Nikolai Nikolaevich berkahwin. Isterinya adalah seorang janda muda Margarita Robertson, anak perempuan bekas Perdana Menteri New South Wales. Pada tahun yang sama, panji Jerman yang tidak menyenangkan mula naik di Oceania dan Afrika. Pengembara Jerman mengamuk di Afrika Timur, dan pedagang dari Hamburg mendorong pemerintah untuk menangkap Togo dan Kamerun, dengan bersemangat mempelajari peta Pantai Slave, yang kaya dengan kelapa sawit dan getah. Miklouho-Maclay mengikuti acara tersebut dengan teliti. Pada waktu itu dia masih percaya pada golongan bangsawan yang berkuasa dan bahkan menulis surat kepada Bismarck, di mana dia mengatakan bahawa "orang kulit putih harus mengambil perlindungan hak asasi orang asli kulit hitam dari Kepulauan Pasifik." Sebagai tindak balas kepada ini, pada akhir tahun 1884, penjajah Jerman menaikkan bendera mereka di atas Pantai Maclay.
Pada tahun 1885, Nikolai Nikolaevich kembali ke Rusia semula. Setelah banyak kesakitan dan masalah, pameran koleksinya dibuka. Kejayaannya hanya dapat dibandingkan dengan kejayaan pameran pengembara Rusia yang lain, Nikolai Przhevalsky, setahun kemudian. Namun, Persatuan Geografi Rusia masih menunda penerbitan karya-karyanya, dan janji maharaja untuk menerbitkan buku-buku pengembara dengan dana pemerintah tetap di atas kertas. Pada bulan Oktober 1886, sebuah jawatankuasa khas, yang dibentuk atas perintah Alexander III, menolak sama sekali menyokong Nikolai Nikolayevich.
Pada tahun 1886 Maclay kembali ke Sydney. Dia pergi ke sana untuk kali terakhir, dengan tujuan untuk mengambil keluarganya, koleksi dan bahan. Di Sydney, pengembara itu harus melalui kejutan baru. Berita datang dari Maclay Coast - penguasa New Guinea Jerman mengusir orang Papua dari desa-desa pesisir, yang kemudian dia meratakan ke tanah. Orang Jerman melaporkan hal ini secara terbuka di kalangan penjajah mereka. Kembali ke St. Petersburg, Miklouho-Maclay akhirnya jatuh sakit. Dia sudah memegang pensil dengan susah payah, lebih suka menentukan autobiografinya.
Sekali artikel surat khabar muncul di mata Maclay. Ia melaporkan bahawa Jerman akhirnya mencaplok pulau New Guinea ke kerajaannya. Komedi "protectorate" sudah berakhir. Setelah membaca artikel itu, "Tamo-Rus" menuntut untuk membawa sebatang pen. Dia hanya menulis beberapa baris. Itu adalah pesan kepada Canselor Jerman, tangisan marah dari hati yang berani dan mulia: "Orang-orang Papua di Pantai Maclay memprotes penindasan mereka ke Jerman …"
Tidak lama selepas itu, Nikolai Nikolaevich melakukan perjalanan terakhirnya - ke klinik Willie, yang merupakan milik Akademi Perubatan Tentera. Merasa sudah hampir tiba, dia mewariskan semua koleksi, kertas dan bahkan tengkoraknya sendiri ke negara asalnya. Nikolai Nikolaevich menghabiskan enam minggu dalam penderitaan yang dahsyat. Neuralgia, demam, jatuh - tidak ada ruang tinggal yang tersisa di atasnya. Jantung Miklouho-Maclay berdegup lebih tenang dan tenang. Dia meninggal pada pukul 9 pada 2 April 1888. Di tanah perkuburan Volkovskoye, di kubur putra agung tanah Rusia yang tidak menarik, didirikan salib kayu sederhana dengan prasasti pendek. Profesor Vasily Modestov dalam pidatonya mengatakan bahawa tanah air menguburkan lelaki yang memuliakan keberanian Rusia dan sains Rusia di sudut paling jauh di dunia yang sangat besar, dan bahawa lelaki ini adalah salah satu orang paling luar biasa yang pernah dilahirkan di tanah kuno kita.
Monumen Maclay di New Guinea
