Asal
Tidak ada satu pun jawapan untuk pertanyaan mengenai asal usul perkataan "pedang". Sekiranya pada awalnya diandaikan bahawa Proto-Slavia mengadopsi istilah ini dari orang Jerman, sekarang ia dipercayai bahawa dalam hubungannya dengan bahasa Jerman kuno ini bukan peminjaman, tetapi paralelisme. Bentuk asli untuk kedua bahasa Slavia dan Jerman adalah nama Celtic mecc, yang bermaksud "berkilau, bersinar."
Orang Celt berada pada tahap pengembangan yang lebih tinggi dalam hubungannya dengan Jerman dan Proto-Slav. Pedang mereka menjadi kunci dan senjata kultus dengan munculnya bangsawan La Tene dari abad ke-5. SM NS. - Saya abad. n. e., yang jelas saling berkaitan. The Celts adalah ahli metalurgi mahir dan pandai besi. Contoh terbaik pedang mereka ditutup dengan reka bentuk simbolik, yang, menurut Celts, memberikan kekuatan gaib senjata itu.
Idea yang sama diadopsi oleh masyarakat Jerman, yang memasuki era "demokrasi ketenteraan" dan pembentukan pasukan pemimpin. Ini ditunjukkan dengan baik oleh evolusi herules, yang telah kita tulis dalam artikel mengenai perisai di VO. Heruli dari kategori bersenjata ringan pada abad IV-V. "Lulus" ke dalam kategori pahlawan dengan pedang dan perisai pada abad VI. Lebih-lebih lagi, pedang Herul telah menjadi standard kualiti di wilayah Mediterranean.
Pedang Lombard yang mengagumkan pada abad ke-6 hingga ke-7, yang ditempa menggunakan teknik Damascene, mempunyai akar Herulian. Mungkin ini disebabkan oleh fakta bahawa di Danube, Heruls menduduki wilayah bekas pusat pengeluaran metalurgi, yang diciptakan oleh orang Celt. Dan semua ini berkaitan langsung dengan perkembangan masyarakat Herul: dari peringkat awal sistem primitif, hingga periode pra-pembentukan pembentukan pasukan. Adalah penting bahawa biji pada tahap awal perkembangannya bersenjata ringan. Ini boleh dikatakan bukan sahaja dari Heruli.
Terdapat corak langsung dalam masyarakat pada peringkat awal pembangunan. Apabila kekuatan dan kemampuan pengeluaran, "teknologi" dan struktur sosial yang berkaitan, tidak membenarkan pengeluaran dan kemudian menggunakan senjata yang kompleks seperti pedang. Sekiranya pedang bukan instrumen pengeluaran utama, seperti dalam masyarakat nomad pelbagai peringkat pembangunan (S. A. Pletneva). Dan ini adalah persoalan utama. Kami telah menunjukkan bahawa mana-mana senjata kolektif sosial awal "datang" dari alat pekerja. Seperti busur dan anak panah di antara orang Slavia awal, mungkin kapak, seperti yang dibincangkan di bawah. Orang Slavia, yang berada di tahap awal sistem suku, tidak dapat menggunakan pedang. Lebih tepat lagi, seseorang yang secara tidak sengaja menerima senjata ini dapat bertarung dengannya. Tetapi senjata ini, sangat jarang berlaku untuk wilayah ini, tidak dapat digunakan secara besar-besaran. Lebih-lebih lagi, kerana kurangnya "profesional perang" dalam masyarakat ini, yang telah kami tulis dalam artikel sebelumnya mengenai VO.
Di satu pihak, ini tidak dibenarkan oleh tahap pengeluaran dan kemampuan teknologi masyarakat Slavia awal. Sebaliknya, keadaan masyarakat ini tidak dapat membentuk keperluan penggunaan senjata semacam itu, dari sudut pandang sikap.
Sudah tentu, kita dapat memberikan contoh fakta bahawa sebilangan masyarakat di dunia moden, yang berdiri di tahap yang berbeza dari organisasi suku, berjaya menggunakan senjata kecil moden, tetapi ini lebih mungkin disebabkan oleh sistem maklumat dunia yang terbuka, dan tidak keanehan masyarakat suku.
Dalam kerangka masa yang dikaji, ini mustahil: pedang adalah senjata yang mahal dan berkualiti tinggi, tidak dapat diakses oleh kumpulan etnik yang tidak dapat menguasai teknologi pengeluarannya.
Sekiranya Proto-Slavs, mungkin, mengetahui tentang senjata jenis ini dari orang Celt, maka seorang kenalan dekat dengannya dalam situasi pertempuran terjadi pada abad IV. Musuh Slav, Goth dan Hun, berperang dengan pedang. Bermula dengan "penghijrahan besar" orang-orang Slavia awal abad ke-6, pedang ketika piala mula jatuh ke tangan orang Slavia, yang secara tidak langsung dibuktikan oleh sumber sejarah. Salah seorang pemimpin Sklaven, Davrit (Davrenty atau Dovret), dalam jawapannya kepada Avars, menunjukkan senjata ini tidak biasa bagi Slavia, kecuali monolog ini disusun oleh pengarang teks atau diberitahu kepadanya:
"Bukan orang lain dari tanah kami, tapi kami terbiasa memiliki orang asing. Dan kita pasti akan hal ini selagi ada perang dan pedang di dunia."
Namun, kami memiliki sedikit informasi tentang kehadiran pedang di kalangan Slavia, walaupun, seperti dalam perisai, mereka berinteraksi erat dengan pelbagai orang-pedang: Gepids, Geruls. Dengan beberapa, sebagai sekutu, misalnya, dengan Lombard Ildiges dan skuad Gepidnya pada tahun 547 atau 549. Sudah tentu, baik dari segi teknologi dan harganya, pedang itu tidak dapat dibandingkan dengan perisai, tetapi, kita ulangi, semestinya ada seorang kenalan.
Pedang secara beramai-ramai mulai jatuh ke Slavia sebagai piala, mulai dari akhir abad ke-6, tetapi terutama setelah masuknya Phocas yang berpusat pada maharaja, ketika pertahanan harta benda Bizantium di Balkan melemah dengan tajam. Dalam "Keajaiban St. Dmitry of Thessaloniki" ("ChDS") dilaporkan bahawa semasa pengepungan Tesalonika sekitar tahun 618, orang-orang Slavia, yang berada di atas kapal dengan satu pohon, dipersenjatai dengan pedang.
Orang Slav yang sama, menetap di Balkan, mulai menguasai teknologi baru, baik di bidang pertanian dan pertukangan. Tetapi kita hanya dapat membicarakan suku-suku Slavia yang memasuki wilayah Byzantium dan menduduki tanahnya di Balkan dan Yunani. Tidak perlu membicarakan perkara seperti itu berkaitan dengan persatuan suku Slav yang lain.
Pengarang satu-satunya Chronicle yang melaporkan Raja Samo pada abad ke-7, menulis bahawa sebilangan besar Avars
"Hancur oleh pedang Vinids."
Semasa pengepungan kubu Vogastisburk oleh orang Frank, orang Slavia sekali lagi mengalahkan musuh dengan pedang. Pedang Slavia yang mengalahkan Avars kemungkinan besar diperoleh dari orang Frank, Samo sendiri adalah pedagang Frank yang memperdagangkan barang yang diperlukan di sana semasa perang. Tetapi semasa pengepungan Tesalonika yang baru, kita membaca yang berikut mengenai orang Slavia:
"Satu mencipta mesin baru yang tidak diketahui, yang lain dibuat, mencipta, pedang dan anak panah baru, - mereka bersaing satu sama lain, cuba kelihatan lebih pintar dan lebih rajin membantu pemimpin suku … ada yang memotong kayu dengan asas [mesin pengepung - VE] yang lain, berpengalaman dan kuat, untuk besi penamatnya yang ketiga, mahir, untuk menempa, keempat sebagai pahlawan dan pengrajin dalam pembuatan senjata lemparan."
Di sini kita melihat seberapa cepat puak Slavia, bertembung rapat dengan tamadun, menguasai sains ketenteraan dan semua yang berkaitan dengannya.
Kami ulangi, orang Slavia berjaya dalam bidang penanaman tanah dan pertukangan, tetapi ketinggalan dalam teknologi pemprosesan logam. Dan ia dihubungkan secara eksklusif dengan organisasi suku.
Pandai besi
Sehubungan dengan itu, masih ada persoalan mengenai kemampuan orang Slavia awal untuk memproses logam dan, terutama sekali, besi. Perkataan "besi" berasal dari proto-Slavia, bukan berasal dari pinjaman. Kata "kelenjar", berasal dari haiwan, seperti nodul, diambil sebagai dasar. Kedekatan mereka dalam penampilan menyumbang kepada pertukaran nama itu ke besi - logam (ON Trubachev).
Dan analisis linguistik kata ruda - "bumi merah, coklat", menunjukkan bahawa pada mulanya kita berbicara mengenai bijih besi coklat atau paya, yang digunakan oleh orang Slavia. Perlombongan bijih ini dilakukan sehingga abad XX.
Ahli arkeologi menemui sejumlah pusat peleburan besi di wilayah Slavia awal tidak lebih awal dari abad ke-7.
Ini adalah penempatan Kamiya dan Lebenskoye di Belarus, terdapat dua penambangan jenis lombong kecil. Dengan dengan. Shelekhovitsy di Republik Czech menemui 25 tungku, dan di kampung. Kayu hancur (wilayah Cherkasy), sisa perapian dijumpai.
Kompleks dengan 25 kompor ditemui di Horlivka (Transnistria). Hampir mustahil untuk bertemu dengannya. Berhampiran Novaya Pokrovka (wilayah Kharkiv), perapian berbentuk kerucut besi setinggi 1 m ditemui, tetapi penanggalannya sangat kabur dari zaman Scythian Akhir hingga abad ke-8.
Tetapi pusat terbesar ditemui di wilayah budaya Penkovo di pulau Yu yang tidak disebutkan namanya. Buga antara kampung. Solgutov dan bandar Gaivoron (wilayah Kirovograd). Terdiri dari 25 tungku, ada 4 tungku peleburan dan 21 penempaan, yang sangat mengejutkan, kerana sebelumnya tungku peleburan pertama seperti itu baru ditemukan pada abad ke-9. Dan di sini kita berhadapan dengan masalah, kerana ahli arkeologi sendiri tidak dapat menjelaskan atau menyebarkan waktunya kehadiran tungku dengan kualiti pemprosesan logam yang berbeza. Dan pemprosesan besi buatan di daerah ini dilakukan hingga awal abad kedua puluh. Tidak ada penempatan yang berdekatan. Tetapi terdapat penemuan yang menunjukkan tarikh atas abad ke-7-8, tidak lebih awal, tetapi dengan adanya seramik pada abad ke-6-7, pusat pemprosesan besi ini dikaitkan dengan abad ke-6-ke-7.
Tiada barang dijumpai semasa penggalian. Oleh itu, kompleks ini ditakrifkan sebagai tempat untuk pengeluaran besi sahaja, tanpa proses selanjutnya. Oleh itu, kami mempunyai sedikit maklumat mengenai kerja logam di kalangan Slavia awal. Dan ia bermula tidak lebih awal daripada abad ke-7. Penemuan arkeologi langsung penempaan di kalangan orang Czech, Slovaks, Lusatians dan Bulgaria menunjukkan bahawa pemprosesan logam sebagai kraf hingga abad ke-8 hingga ke-9. tidak perlu bercakap (V. V. Sedov).
Tidak seperti orang Jerman, yang mitosnya mengenai tukang sihir-pandai besi terkenal, kita tidak mempunyai sejarah seperti itu di kalangan orang Slavia. Kami mempunyai pembinaan semula mitos Slavia moden mengenai asal-usul pandai besi. Menurutnya, kapal itu diberikan kepada orang oleh Svarog atau Perun sendiri. Agaknya, orang pertama membekalkan alat pandai besi - pincers. Pandai besi itu sendiri (orang yang menghadapi api) memiliki sihir, bertindak sebagai ahli sihir atau penyembuh, dan mempunyai status istimewa (B. A. Rybakov).
Ini sama sekali tidak menjadikan pandai besi sebagai wakil elit, kerana, sebenarnya, tidak ada golongan bangsawan dalam masyarakat ini (S. V. Alekseev).
Tetapi semua pembinaan semula ini tidak ada kaitan dengan sejarah Slavia awal. Ini masih merupakan masa ketika kerajinan orang-orang Slavia awal berada di dalam masyarakat, dan tidak ada pemisahan dari kegiatan ekonomi lain. Sifat peleburan besi bermusim di pusat pembuatan besi di Pulau Bug Selatan, yang telah kita bincangkan di atas, hanya mengesahkan keadaan ini. Status istimewa seorang pandai besi hanya dapat terbentuk dalam tempoh pembahagian kegiatan buruh dan perpecahan hubungan klan, semasa pembentukan pasukan dan permulaan kekuasaan pangeran, ketika kepentingannya, terutama sebagai tukang senjata, meningkat berkali-kali. Pada masa yang sedang dipertimbangkan, alat utama orang Slavia - harrow dan bajak dibuat tanpa tukang besi.
Tetapi pembinaan semula mitos pandai besi dan pandai besi moden, yang berkaitan dengan penuaan peristiwa sejarah, memutarbelitkan realiti sejarah. Tidak ada maklumat yang sampai kepada kita dalam legenda dan epik yang berasal dari zaman awal sejarah Slavia. Bukti arkeologi hanya mengesahkan ini. Set alat tukang besi pertama yang lengkap dijumpai di perkampungan Pastoral, dengan luas 3.5 hektar, yang terletak di lembah Tyasmina dan termasuk dalam budaya Penkovo. Sebilangan kecil besi juga dijumpai di sini, serta pisau, sabit, serpihan sabit dan pahat. Semua penemuan ini dikaitkan dengan abad ke-6.
Tetapi di Zimno, pusat Slavia, di mana lebih banyak senjata ditemui daripada di tanah Slavia lain, tidak ada penempaan yang dijumpai. Terdapat penemuan tidak langsung, potongan besi sanga, tetapi, sebenarnya, tidak ada penempaan.
Ketiadaan sejumlah jenis senjata dapat dijelaskan dengan tepat oleh pengeluaran yang lemah dan asas bahan yang sangat rendah (seramik stuko) dalam kerangka organisasi generik. Oleh itu, senjata utama Slavia awal adalah tombak pendek dan busur.
Senjata jarak dekat lain
Maklumat mengenai pergaduhan tangan-ke-tangan, di mana orang-orang Slav mengambil bahagian, memberi kesaksian, menurut para penyelidik, mengenai adanya jenis senjata lain, sederhana dan semula jadi bagi orang-orang yang tinggal di hutan. Kami bercakap mengenai kelab (A. S. Polyakov). Procopius of Caesarea menyebut kelab atau tongkat (bergantung pada terjemahannya) yang digunakan oleh orang Slavia dalam pembunuhan orang Rom yang ditawan. Dan kesimpulan dari analisis kisah orang Slavia Timur mengenai Pokati-Goh secara langsung berkaitan dengan penyelidikan kami. Wira remaja Pokati-Pea bertindak dengan kelab atau kelab. Kelabnya ditempa dari kepingan besi, sementara Ular memiliki besi yang banyak. Ini menunjukkan keadaan yang sejajar dengan keadaan kerja logam di kalangan Slavia dan musuh mereka.
Ular cerita Slavia Timur adalah cerminan dari gambaran nomad.
B. A. Rybakov menulis:
"Nampaknya kita dapat mengaitkan kisah ini dengan konflik pertama antara pembajak-Slav dan penggembala-nomad, yang terjadi pada era penggantian tembaga dengan besi, ketika jiran selatan Slav mempunyai kelebihan yang tidak dapat dipertikaikan dalam pembuatan senjata besi dan besi."
Kecenderungan BARybakov untuk menyelami lapisan sejarah dan memburukkan institusi sejarah terkenal dan telah dikritik lebih dari sekali, tetapi sejumlah perincian kuno yang menarik perhatiannya kepada lapisan-lapisan kuno kisah itu, walaupun cukup luas dari abad ke-4 hingga ke-11, termasuk … Nampak penting bagi kita bahawa watak utama kisah itu masih menggunakan kelab dalam pertempuran, atau, dalam tafsirannya yang lebih moden, sebuah kelab.
Kita tidak dapat hanya berdasarkan dugaan logik bahawa kerana ada hutan, maka ada juga klub, seperti yang akan dilakukan dalam literatur pseudo-ilmiah. Tetapi pengesahan tidak langsung bahawa kelab itu adalah senjata penting dan digunakan secara aktif adalah hakikat bahawa "kolektif tidak sedar" mempersenjatai dewa Perun dengan sebuah kelab atau kelab.
Kami melihat bahawa pada mulanya senjatanya adalah batu panah, kemudian panah-kilat, tetapi pada suatu ketika dalam perkembangan masyarakat Slavia, Perun "dipersenjatai" dengan sebuah kelab. Fakta bahawa dia terus bersenjata sehingga kejatuhan paganisme membuktikan betapa pentingnya senjata jarak dekat ini di kalangan orang-orang Slavia awal.
Duta Besar S. Herberstein menceritakan versi Pskov First Chronicle:
"Namun, ketika orang Novgorod dibaptis dan menjadi Kristian, mereka melemparkan berhala itu ke Volkhov. Seperti yang mereka katakan, berhala itu berenang melawan arus, dan ketika dia mendekati jambatan itu, terdengar suara: "Di sini, Novgorodian, dalam ingatan saya," dan sebuah kelab dilemparkan ke jambatan itu. Suara Perun ini juga didengar pada hari-hari tertentu dalam setahun, dan kemudian penduduk datang berlari beramai-ramai dan saling memukul dengan kejam satu sama lain dengan kelab, sehingga voivode mempunyai banyak pekerjaan untuk memisahkan mereka."
Pada tahun 1652, Metropolitan Novgorod Nikon membakar beberapa kelab Perun, yang disimpan di Gereja Borisoglebsk Detinets Novgorod. Mereka terbuat dari kayu dengan "hujung timah berat."
Dan jika kelab (iaitu kelab, bukan kelab) atau jenisnya digunakan secara aktif sepanjang Abad Pertengahan, maka dapat diasumsikan bahawa selama periode sejarah migrasi Slavia, mereka berada dalam perkhidmatan.
Pada Zaman Pertengahan, kapak atau kapak adalah senjata jarak dekat yang popular di kalangan beberapa etnik. Senjata kebangsaan orang Frank pada abad V-VII. ada Francisca, kapak lemparan kecil. Kumpulan etnik Jermanik lain juga meminjamnya. Kapak pertempuran adalah senjata popular ikatan Skandinavia pada abad ke-10 - ke-11.
Ini, sebenarnya, mengehadkan penggunaan kapak pertempuran secara besar-besaran. Kapak rumah tangga dapat digunakan untuk keperluan dan perang. Tetapi bertentangan dengan kepercayaan popular, sumber-sumber itu sama sekali tidak melaporkan mengenai Slavia awal menggunakan paksi. Dan berdasarkan beberapa penemuan arkeologi, kadang-kadang sukar untuk membezakan antara kapak pertempuran dan pekerja.
Dalam hal ini, bergantung pada arkeologi, seseorang harus memahami bahawa dalam kerangka dunia miskin Slavia awal, kapak adalah alat yang agak jarang dan mahal. Mungkin itulah sebabnya kita tidak melihat maklumat mengenai dia di antara senjata orang-orang Slav. Keluarga (atau klan) menghargainya terlalu banyak dalam kegiatan ekonomi sehingga tidak berisiko dalam perang. Yang selaras dengan mentaliti tempoh yang dipertimbangkan: kepentingan genus lebih penting daripada keselamatan peribadi seseorang.
Pada tahun 586, orang Slavia di bawah pimpinan Avars semasa pengepungan Tesalonika menggunakan alat pengukuhan standard: kapak dan linggis. Pavel the Deacon mengatakan bahawa orang Slav pada tahun 705 di Friule, dengan bantuan batu, tombak dan kapak, pertama kali menangkis serangan itu, dan kemudian mengalahkan tentera Lombard. Ini adalah kali pertama orang Slavia menggunakan kapak pertempuran dalam pertempuran.
Setelah menganalisis data sumber (dokumen), kita dapat mengatakan bahawa Slavia awal menggunakan senjata jarak dekat dengan buruk seperti pedang dan kapak. Penggunaan kelab hanya spekulatif.
Ini disebabkan, pertama sekali, pada tahap di mana masyarakat Slavia dan mentalnya berada. Kesimpulan yang sama dapat diambil untuk keseluruhan senjata Slavia pada akhir abad ke-5 - awal abad ke-8. Dalam keadaan ketika struktur ujian masih bayi, sukar untuk membicarakan penggunaan senjata jenis yang kompleks dan mahal. Tekanan berkala dari nomad menghalang institusi-institusi ini daripada mengkristal.
Perhatian diberikan kepada fakta bahawa Slavinia, sebagai persatuan petestari awal atau kesatuan suku, dalam keadaan melemahnya ancaman Avar dan kelemahan tentera kekaisaran Byzantium, tidak hanya dapat menduduki wilayah yang ditanam dengan iklim yang menguntungkan untuk pertanian, tetapi juga secara besar-besaran melengkapkan diri dengan senjata jenis itu, yang sebelumnya tidak dapat diakses oleh mereka. Keadaan ini tidak dapat bertahan lama, seperti yang telah kita tulis dalam artikel VO.
