Kata pengantar
Artikel ini meneruskan kitaran mengenai senjata Slavia awal.
Sebagai tambahan kepada maklumat yang cukup terkenal dari sumber bertulis dan arkeologi, analisis historiografi moden, kami menggunakan data dari cerita rakyat, mitologi, kerana pada tahap perkembangan masyarakat ini, senjata, selain fungsi utilitarian yang dapat dimengerti, menanggung jejak gambaran mental seseorang terhadap organisasi suku.
Pengenalan
Lembing adalah senjata tertua dan senjata memburu. Munculnya istilah "tombak" merujuk pada masa Proto-Slavia, ia adalah produk dari perkembangan morfologi mereka sendiri dari Proto-Slavia.
Bersama dengan tombak, nama lain untuk senjata ini juga digunakan dalam bahasa Slavia.
Oskop - pernah disebut dalam Ipatiev Chronicle, sejenis tombak di bawah 1123, pada asalnya merupakan pegangan tajam (L. Niederle, Ipatiev Chronicle). Oskep, atau oshchep, adalah nama tombak, yang lebih banyak digunakan di kalangan Slavia Barat.
Terdapat anggapan mengenai kehadiran tiang tembakan yang diasah di kalangan Slavia, yang juga digunakan pada abad ke-6. dan dengan mana "sebahagian besar (bukan pahlawan) populasi lelaki" bersenjata dan sebelum itu "baik perisai atau peluru" dapat melawan (Polyakov A. S.).
Ostrog adalah istilah yang juga merujuk kepada sejarah awal orang Slav.
Nama kuno tombak juga "bodilo" dan "kelahiran", keduanya kembali ke tanduk, tanduk seekor lembu, yang (mungkin) dikaitkan dengan senjata yang dapat memiliki tanduk di ujungnya. Oleh itu ungkapan: "jangan meminta masalah" (Odintsov GF).
Sumber tertulis awal memberitahu kita tentang senjata lemah Slavia, tetapi yang utama di antara mereka, sekurang-kurangnya untuk abad ke-6, adalah lembing.
Masyarakat suku Slavia dan senjata
Senjata ini atau itu, terutama pada tahap sejarah awal, mencerminkan keadaan masyarakat. Keadaan sosio-ekonomi Slavia awal pada awal abad ke-6. boleh dicirikan sebagai hubungan suku dan budaya material yang rendah. Kurangnya stratifikasi masyarakat tidak memungkinkan kita untuk membicarakan jenis pemisahan tentera profesional atau formasi ketenteraan profesional. Sudah tentu mustahil untuk bersetuju dengan usaha mencari struktur ini dalam masyarakat Slavia pada masa yang sedang kita pertimbangkan (yang telah kita tulis dalam karya sebelumnya mengenai "VO").
Melempar lembing atau lembing adalah yang utama, mungkin dikatakan, senjata epik di kalangan orang-orang pada tahap perkembangan ini. Dalam lontaran tombak, mencapai sasaran, kehendak para dewa dan keberuntungan orang yang menggunakannya dapat dilihat dengan jelas (Khlevov A. A.).
Pahlawan Gothic dalam pertempuran dengan Hun dalam "Song of the Chlode" dari "Elder Edda" berkata:
Biarkan Odin mengarahkan
Tombak, seperti yang saya katakan!
Dengan senjata inilah kelahiran seorang pejuang dari pemburu yang berjaya dikaitkan. Ngomong-ngomong, pedang adalah simbol pertarungan senjata masa lain dalam perkembangan masyarakat.
Sudah tentu, dalam situasi bersejarah yang berbeza dengan peminjaman senjata yang lebih moden, keadaannya berbeza. Orang-orang India di Amerika Utara, yang berdiri di berbagai tahap sistem kesukuan, menerima senjata dan kuda kecil, yang secara signifikan meningkatkan tingkat senjata mereka, tetapi tidak banyak membantu dalam pertembungan dengan masyarakat pada tahap pembangunan yang lebih tinggi.
Sekiranya kita membicarakan keadaan di Eropah pada abad ke-6-10, maka senjata tertentu, menurut pendapat kita, menggambarkan tahap perkembangan, perubahan yang tidak dapat kita jejak secara terperinci.
Bagi orang-orang Slavia awal, sumber-sumbernya tidak memberi kita maklumat mengenai tombak sebagai simbol dan penanda perkembangan masyarakat dan komponen ketenteraannya. Tidak seperti jenis senjata lain, tetapi lebih banyak yang kemudiannya.
Dalam situasi yang dijelaskan bahawa kita melihat senjata sederhana Slavia, yang dengannya senjata itu muncul di perbatasan Byzantium. Procopius of Caesarea menulis tentang ini pada tahun 50-60an. Abad ke-VI
Senjata balingan Slavik
Untuk menunjuk tombak Slavia, Procopius menggunakan istilah acontia (راتντιον). Sebilangan pengarang menerjemahkannya ke dalam bahasa Rusia sebagai anak panah, yang lain sebagai tombak.
Huraian yang sama mengenai senjata orang-orang Slavia awal diberikan oleh seorang kontemporari Procopius, John of Ephesus, yang menulis sejarahnya hampir sampai kematiannya pada tahun 586.
Dia melaporkan bahawa senjata utama Slavia adalah dua atau tiga lembing. Senjata semacam itu, menurutnya, adalah senjata utama hingga 80-an abad ke-6. Tetapi dari tempoh ini, orang Slavia mengambil senjata Rom Timur, seperti yang dibincangkan di bawah.
Dia menggunakan nama Lonhadia (λογهيδία). Terjemahan, yang paling mencerminkan intinya, terdengar seperti "tombak" (Serikov NI).
Saya rasa bahawa istilah ini tidak digunakan oleh John secara tidak sengaja, ia kembali ke lonche (προσεχή) dalam bahasa Yunani, atau lancea dalam bahasa Latin. Tombak ini juga digunakan sebagai lontar: legiun Lanciarii khusus dalam melempar lembing. Dan beberapa rejimen Lanciarii, tentu saja, setelah lama kehilangan pengkhususan mereka, bertahan hingga abad ke-6.
Kita jauh dari memikirkan untuk menganggap Yohanes Efesus sebagai bangunan skema yang sangat luas, tetapi mungkin nama yang digunakannya sudah kukuh. Dalam kes ini, lonhadia adalah lempar lembing yang lebih pendek daripada lonha.
Pengarang "Strategicon" memberikan penerangan yang sama mengenai salinan Slavia pada akhir abad ke-6, mungkin awal abad ke-7.
Dia, menyenaraikan peralatan yang diperlukan untuk infanteri bersenjata ringan (psilla), meletakkan di sebelahnya berite dan "anak panah jenis Sklavin" (λογχίδια Σκλαβινίσκια). Psillas Byzantine seharusnya menggunakan berite.
Berite (berita) adalah tombak lemparan pendek, ukurannya lebih besar daripada anak panah dan berbeza dengan anak panah akonis (άκόντιον (tunggal)). Tetapi kurang daripada rasa lega.
Berasal dari bahasa Latin veru, verutus. Menurut Vegetius, panjang kepala panah adalah 5/12 kaki Roman ≈ 12.3 cm, panjang poros ialah 3.5 kaki ≈ 103 cm. Porosnya sedikit lebih panjang daripada satu meter."
Kami tidak tahu bagaimana ujung verut kelihatan dan bagaimana ia berbeza dengan hujung anak panah, tetapi kami melihat bahawa ukurannya agak kecil.
Data yang diberikan oleh P. Connolly bersifat persembahan dan bukan merupakan koleksi panah dari keseluruhan spektrum salinan kecil yang terdapat dalam jumlah besar di tempat-tempat lokasi tentera Rom yang didokumentasikan, misalnya, di tempat-tempat kem legiun. Pada masa ini, penemuan kepala panah kecil hanya dapat dibahagikan secara bersyarat mengikut ukurannya.
Istilah "berite" digunakan dalam bahagian XII yang paling kuno dari "Strategicon", dan nama bahasa Latin ini secara beransur-ansur memberi jalan kepada istilah Yunani, yang lebih moden (V. V. Kuchma).
Dalam "Taktik" Leo VI the Wise (870-912), senjata lemparan yang serupa, antara antara anak panah dan tombak penuh, disebut riktaria (ρικτάριον):
"… viritas, yang disebut riktarii."
Leo VI menulis secara langsung bahawa orang Slavia bersenjata dengan riktarian.
Keperluan untuk menggunakan senjata jiran yang bermusuhan, baik lembah Moor atau tombak Slav, ditentukan oleh spesifik permusuhan. Pengarang "Strategicon" memberitahu mengenai perkara ini dalam arahannya:
Anda harus tahu bahawa di hutan lebat, akonis lebih sesuai daripada toksot dan slingers, jadi sebahagian besar psil harus dilatih dalam penggunaan berite dan anak panah.
Akonis, atau akontobolis (John Lead), adalah jenis pasukan perantara antara pasukan infanteri bersenjata ringan dan bersenjata ringan, bukan ciri tradisi ketenteraan Rom, tetapi muncul kerana spesifik pertempuran, ketika penggunaan pertempuran biasa dalam serangan perang gerila menjadi mustahil. Walaupun nama mereka berasal dari anak panah, mereka tidak selalu dipersenjatai dengan anak panah, seperti mazmur, tetapi dengan tombak untuk melempar dan, mungkin, anak panah (Kuchma V. V.).
Orang Slav, yang kemahirannya dalam peperangan di hutan adalah semula jadi, adalah pelontar tombak yang sangat baik. Agathius of Mirinei menggambarkan episod luar biasa dari periode perjuangan antara Bizantium dan Iran pada tahun 555:
… Svaruna tertentu dengan nama, Slav dengan asal, melemparkan tombak ke arah orang yang tidak sempat bersembunyi di belakang dan memukulnya dengan mematikan. Segera penyu itu bergetar dan, tersebar, runtuh. Orang-orang yang mudah dibunuh oleh orang Rom, memukul mereka dengan tombak, terbuka dan dibiarkan tanpa perlindungan.
Penggunaan senjata lontaran yang hebat adalah ciri pertempuran pada masa ini:
Baginya [kuda itu. - V. E.] dan Belisarius, kebanyakan orang Goth cuba memukul dengan anak panah dan senjata lemparan lain atas dasar berikut. Para pembelot, yang telah pergi ke sisi Goth sehari sebelumnya, melihat Belisarius berjuang di barisan depan dan menyedari bahawa jika dia mati, maka seluruh urusan orang Rom akan segera binasa, mula berteriak, memerintahkan mereka untuk mencuba untuk memukul kuda piebal.
Dan di kalangan Slavia, melemparkan senjata adalah senjata utama. Oleh itu, Slav Svarun, yang bertempur di barisan orang Rom, menggunakan kemahiran ini, dengan pantas dan tepat melemparkan lembing ke arah sasaran.
Pada tahun 594, sebuah detasemen Slavia, yang dikelilingi oleh benteng kereta (Karagon atau Wagenburg), dengan mahir melawan Rom dengan bantuan melempar lembing (راتντια), menyerang kuda Rom, dan hanya ketegasan komandan Bizantium membenarkan orang stratiot menerobos pertahanan orang Slavia.
Pada tahun 677, semasa pengepungan Tesalonika, pengarang The Miracles of St. Dmitry of Thessaloniki (ChDS) di antara tentera Slavia secara berasingan menunjuk ke unit Aconist.
Ada kemungkinan bahawa, bersama dengan lembing lemparan pendek, orang Slavia dapat menggunakan lembing yang lebih besar. Dapat diandaikan bahawa jumlah mereka telah meningkat sejak awal abad ke-7. di bawah pengaruh kumpulan etnik dan negeri yang Slavs mempunyai pertembungan dan hubungan.
Tombak Slavia (προσεχή) disebutkan semasa pengepungan 10-20 abad ke-7. Thessaloniki di ChDS. Terdapat bukti langsung penggunaan tombak oleh orang Slavia semasa pertempuran di pergunungan dekat Friul pada tahun 705 di Paul Deacon.
Tetapi senjata massa "nasional" orang Slavia sepanjang abad ke-6, dan, kemungkinan besar, abad ke-7, adalah tombak lemparan kecil, lebih kecil daripada tombak biasa, tetapi anak panah yang lebih panjang dan lebih banyak. Vasilevs Leo VI the Wise, juga benar-benar akrab dengan Slavia kontemporari abad ke-9, tidak menulis tentang senjata lain, kecuali senjata yang disebutkan di Mauritius, hanya menandakannya, seperti yang kami nyatakan di atas, dalam istilah moden.
Seiring dengan ini, kita tahu etnos, yang senjata "nasional" adalah tombak panjang - ini adalah orang-orang Goth.
Penggunaan senjata ini atau jenis itu bergantung pada keadaan material dari kumpulan suku Slav yang berlainan.
Penggunaan senjata yang sama, tombak pendek, oleh kedua Antae dan Sklavin, menunjukkan tahap material yang rendah dari kesatuan suku ini pada abad ke-6, yang disahkan secara arkeologi. Ini juga membuktikan bahwa masyarakat ini belum sampai ke tahap "pengembangan", dengan menggunakan alat pemburu sebagai senjata.
Tombak yang penuh adalah senjata yang menyinggung perasaan. Sebagai sebahagian daripada Slav yang berlalu pada akhir abad VI. dan sepanjang abad VII. dari serbuan dan perang gerila hingga perampasan tanah, pengepungan kubu dan bandar, senjata juga berubah.
Arkeologi mengenai lembing Slavia
Data arkeologi tidak memberi kita idea yang mencukupi mengenai senjata menusuk Slavia.
Fakta ini memaksa penyelidik untuk membuat generalisasi dengan latar belakang sejarah Eurasia yang luas. Tidak ada yang salah dengan ini dan kaedah seperti itu boleh diterima jika ia digunakan dengan adanya bahan arkeologi yang luas, misalnya, seperti dalam hal monumen Lombard pada zaman ini dan perbandingannya dengan penemuan arkeologi senjata Avar.
Beberapa penemuan ujung tombak Slavik dikelaskan kepada empat kumpulan. Gambar kelihatan seperti ini:
1. Petua dengan hujung berbentuk daun atau rhomboid, mengikut klasifikasi lain - pisau pembedah.
2. Petua kecil (dengan gigi) seperti harpoon (angona).
3. Petua kecil dalam bentuk daun tirus.
4. Petua kecil dengan bahagian persegi (Kazansky MM).
Jenis 1 dan 2 - soket, jenis 3 dan 4 - petiolate. Jenis pertama terdapat di mana-mana di Eropah; dalam budaya arkeologi Slav, enam kepala panah ditunjukkan. Dua lagi tombak yang sama ada di dalam timbunan dari Koloskov di Stary Oskol (Rybakov B. A., Lyapushkin I. I., Shuvalov P. V.).
Panjang purata petua ini adalah ukuran purata kira-kira 21 cm (20-25 cm), separuh panjang setiap lengan. Sebagai perbandingan: hujung puncak stepa dalam tempoh ini adalah sama.
Pada pendapat kami, petua dari Surskaya Zabora, berhampiran kampung. Voloshskaya (Ukraine) tidak dapat ditemui.
Sekiranya kita membandingkan penemuan ini dengan penemuan lama Rusia Lama, maka kita dapat mengatakan bahawa kesinambungannya sangat tidak dapat dilihat, hanya tombak jenis 1 yang dapat dikaitkan dengan jenis III mengikut klasifikasi A. N. Kirpichnikov. Pengarang artikel mengenai senjata lama Rusia melihat jenis Slavia yang biasa, yang sukar untuk disetujui kerana kelaziman tip tip ini dalam tempoh yang dikaji di Eropah (Kirpichnikov A. N., Medvedev A. F.).
Apa yang ditunjukkan dalam karya sebelumnya mengenai senjata kuno Rusia oleh A. N. Kirpichnikov, tetapi pendapat bahawa tipe III tombak mengikut klasifikasi Kirpichnikov dan jenis I menurut Kazansky berlaku di Bulgaria pada abad ke-9 hingga ke-10 perlu mendapat perhatian.
Kehadiran panah seperti itu di kalangan masyarakat jiran, kehadiran penemuan yang jauh melebihi yang Slavia, tidak membenarkan, pada pendapat kami, untuk menafsirkan lembing ini sebagai murni Slavik (Shuvalov P. V.).
Sekiranya penyusun senarai penemuan Slavia kepala panah jenis II mengklasifikasikannya sebagai senjata Slavia, maka pengkritiknya mencadangkan bahawa kepala panah jenis Angona sepanjang 17-20 cm dipinjam dari jiran. Dan penemuan mereka tertumpu di kawasan sempadan utara-barat dunia Slavia (Kazansky M. M., Shuvalov P. V.).
Berdasarkan beberapa penemuan yang dikumpulkan oleh M. M. dan ditambah oleh P. V. Shuvalov, sukar untuk membuat kesimpulan tentang jenis panah apa yang sebenarnya dimiliki oleh senjata pelempar Slavia, seseorang hanya dapat menganggap bahawa mereka adalah jenis yang serupa dengan senjata orang lain. Dari penemuan yang disenaraikan, kami tidak melihat sesuatu yang spesifik dalam persenjataan, yang dapat mendorong pengarang "Strategicon" untuk menunjukkan penggunaan "salinan Slavik".
Dapat diasumsikan bahawa bilah hujung sempit, seperti pada jenis 3 dan 4 menurut M. M. Kazansky, dengan ukuran dari 15, 5 hingga 19 cm, tetapi ukurannya jelas lebih dekat dengan hujung panah.
Kami juga mempunyai beberapa penemuan ujung tombak di wilayah perkampungan Slavia dari Zimno, Bliznaki dan Nikodimovo (3 mata), tetapi mereka berasal dari Avar atau akhir Hunnic, penemuan ini kelihatan sangat buruk dengan latar belakang tombak Lombard yang sama yang dipinjam dari Avars (Kazan MM.).
Penemu dan penyelidik monumen Slavia awal arkeologi terkenal Zimno menyedari bahawa di penempatan ini lebih banyak senjata dijumpai daripada di wilayah lain yang dihuni oleh orang Slavia kuno (Aulikh V. V.).
Kesimpulannya, harus dikatakan bahawa orang Slavia, menurut sumber bertulis, dipersenjatai dengan jenis lembing tertentu, yang ditulis oleh semua pengarang Byzantine yang menggambarkan senjata mereka. Oleh kerana kekurangannya yang sangat melampau, penemuan arkeologi tidak dapat mengenal pasti kemunculan senjata ini dengan jelas.
Jumlah keseluruhan
Kami berpendapat bahawa keunikan "lembing Slavik" tidak terletak pada bidang spesifik struktur mereka. Seperti yang ditunjukkan dalam pensejarahan, lembing Slavic sedikit lebih berite. Ukuran ini telah berkembang secara organik dalam kegiatan kegiatan ekonomi (berburu) sebagai ukuran yang paling sesuai untuk dilempar.
Keaslian "tombak Slavik" tepat dalam kaedah aplikasi. Bukan dalam ciri teknologi, tetapi dalam spesifik aplikasi.
Dalam kes analisis sikap penulis Strategicon, yang memerintahkan para askar bagaimana menggunakan tombak Sklavin bersama dengan berite, kita menghadapi kesalahan logik dalam memindahkan hasilnya (penggunaan efektif melempar lembing) dari alasan (lontar lembing) ke objek atau instrumen aktiviti (lembing). Mereka. lihat kecekapan di lembing, bukan di lontar.
Kekhasan ini terdiri dari ketepatan lemparan, yang, seperti yang kita lihat, adalah ciri masyarakat yang aktif terlibat dalam perburuan di zona hutan. Ketepatan bersama dengan penggunaan senjata peluru secara besar-besaran. Ini adalah kekhususan "tombak Slavia", secara lahiriah, seperti yang kita lihat, ia tidak jauh berbeza dengan rakan-rakan Eropah yang lain.
Ini penting, tetapi setelah meninggalkan taktik dan serbuan kepartian secara eksklusif dan peralihan ke pengembangan dari akhir abad ke-6 dan sepanjang abad ke-7. pokok palma di antara orang Slavia pergi ke busur, seperti yang diberitahu oleh sumbernya. Mauritius yang sama, semasa perang dengan Slavia di hutan, tidak mengesyorkan penggunaan racun (pemanah), tetapi dalam perjuangan untuk merebut tanah di Balkan, penangkapan penempatan dan kubu dari Slavia, busur, yang sebelumnya merupakan alat manajemen alami (berburu), keluar pada rencana pertama: anak panah menyerang lebih jauh daripada tombak atau tombak.
