Separuh pertama abad ke-19 adalah masa yang sukar bagi Dagestan (kini sebuah republik bersatu). Dagestan dipecah oleh pemerintah tempatan menjadi harta pesaing yang terpisah: Tarkovskoe shamkhalstvo, kepemilikan Mekhtulinskoe, Kyurinskoe, Kazikumukhskoe (Kazikumykskoe) dan Avar khanates, dll. Perikatan dibuat dan dimusnahkan. Dan muridisme yang datang ke negeri ini semakin merumitkan keadaan.
Avar Khanate hingga tahun 1801 diperintah oleh Avar Umma Khan, dijuluki Agung. Dia memperluas harta milik Avaria secara signifikan, dan raja Georgia Heraclius II, seperti kebanyakan khan Dagestan dan Azerbaijan, memberi penghormatan kepadanya. Umma Khan yang, setelah serangkaian permintaan yang dikirim ke St Petersburg, diterima menjadi Kerajaan Rusia. Masalah dengan khan yang kuat adalah bahawa ketiga-tiga isterinya tidak pernah membawanya menjadi pewaris. Hanya dua orang gadis yang dilahirkan. Salah satunya ialah Bahu-Bike (Pahu-Bike).
Bahu-Bike mengahwini seorang bangsawan dari klan Tarkov shamkhals Sultan-Ahmed. Ketika tidak ada pemohon takhta khan, Bahu-Bike meyakinkan para bangsawan untuk menyokong suaminya. Untuk masa yang singkat, Sultan-Ahmed menjadi khan di ibukota khanate - Khunzakh (sekarang sebuah kampung Avar di Dagestan dengan 4 ribu penduduk).
Kebangkitan khansha
Pada tahun 1823, Sultan-Ahmed mangkat. Nutsal Khan, Umma Khan, Bulach Khan dan puteri muda Kesultanan, anak-anak Khan, masih sangat muda. Oleh itu, dewan terpaksa mengambil alih Bahu-Bike. Dia tidak dibezakan oleh perang, tetapi dia sangat dihormati dan disayangi oleh orang Khunzakh. Dengan rasa bangga, sesuai dengan gelarannya, sangat cantik dan pada masa yang sama menawan dan ramah. Keramahannya terkenal di seluruh Dagestan.
Pemerintahan Bahu-Bike berjanji untuk menjadi masa kedamaian dan ketenangan di khanate. Tidak seperti ayahnya, dia tidak berusaha untuk melancarkan perang, meneruskan perjalanan untuk kewarganegaraan Rusia, berjaya mempertahankan khanate dari pembunuhan itu dan lebih suka menyelesaikan masalah kontroversial dengan perkahwinan yang menguntungkan, yang mana dia sering dikreditkan dengan intrik. Anak-anaknya yang masih kecil tumbuh sebagai lelaki yang berani, layak, dan Kesultanan yang indah adalah salah satu pengantin yang paling dicemburui di Kaukasus. Sayangnya, ini adalah sebahagian sebab kejatuhan dinasti mereka.
Khunzan telah lama bersekutu dengan Kazikumukh Khanate, dan Khansha Bakhu menjalin hubungan keluarga dengan Aslan Khan Kazikumukh. Namun, ketika tiba waktunya untuk merayu anak-anak yang sudah dewasa, Nutsal mengahwini puteri Shamkhal Tarkovsky, dan Kesultanan yang cantik menyukai putera Shamkhal. Bahu-Bike tidak mengganggu ini, dengan harapan dia dapat meningkatkan tanah Kemalangan dengan mengorbankan saudara baru. Tetapi penolakan hak anak Aslan Khan untuk berkahwin dengan Kesultanan membuatnya marah, dan mulai sekarang dia memutuskan pakatan lama dalam memerangi pembunuhan dan gazavat Kaukasia itu sendiri.
Tidak lama kemudian, berita mengenai perselisihan Aslan Khan dan Bahu-Bik tersebar ke seluruh Kaukasus. Hansha, menyedari bahawa Gazi-Muhammad, imam dan musuh lama Khunzakh yang pro-Rusia, akan segera mengirim tenteranya ke tanahnya, mengirim Nutsal ke Tiflis untuk memerintah Rusia. Tetapi perang dengan pembunuhan itu telah mengganggu kekuatan besar, jadi perintah itu memberikan bantuan kewangan yang besar dan menegaskan ia digunakan untuk membentuk detasemen milisi gunung.
Kecewa dengan harapan
Tidak lama kemudian berita tersebar di seluruh Kaukasus bahawa Gazi yang tidak dapat didamaikan mati dalam pertempuran dengan tentera Rusia semasa serangan di desa Gimry, sementara Shamil cedera parah. Jadi ada harapan. Imam baru adalah Gamzat-bey, rakan sekutu Shamil, dan juga saudara jauh dari anak-anak Bahu-Bike. Yang paling penting, menurut undang-undang atalisme lama, Gamzat-bek tidak hanya tinggal di Khunzakh, tetapi diterima di istana khan, dan Bakhu memperlakukannya seperti anaknya sendiri. Oleh itu, wanita itu secara sah mempercayai bahawa Gamzat akan meninggalkan khanate seorang diri.
Tetapi tiba-tiba Gamzat membuat tuntutan yang paling radikal terhadap Bach, yang menghilangkan Khanate, sebenarnya, dari kebebasan apa pun. Atas nasihat para penatua dan qadis (hakim), Khunzakha Khansha menjawab kepada Gamzat bahawa dia siap menerima undang-undang Syariah di negerinya, tetapi dia tidak akan memutuskan hubungan dengan Rusia. Imam menerima jawaban itu dengan tenang, tetapi menuntut salah seorang putera khanate sebagai amanatnya. Bahu memutuskan bahawa Gamzat tidak akan berani menyentuh darahnya sendiri, dan menghantar Bulach yang berusia lapan tahun kepadanya.
Nampaknya konflik sudah berakhir. Tetapi dia jelas meremehkan licik Gamzat. Setelah beberapa lama, berhampiran ibu kota khanate, penunggang kuda yang setia kepada Khunzakh menemui tentera Gamzat, yang telah mendirikan kem. Sekarang imam menuntut penyerahan segera Avaria atas kehendaknya. Lebih-lebih lagi, setelah mengetahui bahaya yang dihadapi oleh Bulach yang berusia lapan tahun, adiknya yang marah-marah Umma Khan pergi ke kem bunuh diri untuk menyelamatkan budak itu, tetapi dia sendiri ditangkap.
Bahu-Bike sangat marah dan dukacita atas kehilangan dua anaknya. Dia menuntut dari Nutsal agar dia segera menyelamatkan saudara-saudaranya dari masalah. Nutsal menjawab bahawa tidak ada gunanya pergi ke Gamzat tanpa detasemen yang besar, dan meminta sedikit masa untuk mengumpulkan pasukan nukers yang setia. Walau bagaimanapun, Bach kehilangan semua kewaspadaan dari kesedihan dan memerintahkan untuk segera pergi ke rundingan. Nutsal hanya menyerah pada akhirnya bahawa ibunya tidak memahami pengkhianatan Gamzat dan akan kehilangan semua anak lelakinya. Nutsal yang tidak berpuas hati mengucapkan kata-kata kenabian pada masa itu.
Pembalasan yang teruk
Gamzat-bek menerima Nutsal dan nukersnya dengan ramah dan mengajak khan ke khemahnya. Imam segera mengejutkan Nutsal muda dengan cadangan untuk memimpin seluruh detasmen Murid dan menerima gelaran Imam sendiri, sementara Gamzat sendiri akan memasuki Khunzakh. Nutsal memprotes, mengeluh bahawa dia kurang memahami walaupun dalam Al-Quran. Tiba-tiba, seolah-olah telah dipersetujui sebelumnya, Shamil, yang berada di khemah yang sama, menuduh orang Khunzan bahawa mereka semua tidak setia. Pada saat itu, Gamzat melompat dan membawa Nutsal dan saudara-saudaranya yang ditangkap untuk menunaikan solat.
Setelah menunaikan solat, semua orang pergi ke khemah. Dalam perjalanan, Gamzat yang tiba-tiba berubah menghina Nutsal dan saudara-saudaranya dengan kata-kata terakhir. Setelah Nutsal disebut sebagai musuh Islam, dia memecah dan menghancurkan pedangnya. Inilah yang ditunggu-tunggu oleh imam palsu. Salah seorang pengawalnya dalam sekelip mata menembak Umma Khan muda yang berjalan di sebelahnya. Nutsal dan nuklirnya menyedari bahawa ini adalah pertempuran terakhir, jadi mereka bergegas ke arah lawan dengan sekeras-kerasnya. Tembakan terdengar dan keluli bercakap.
Nutsal, di sebalik keputusasaan mutlak dalam situasi ini, berjuang dengan putus asa dan sangat berani. Dia adalah orang pertama yang secara harfiah memotong saudaranya Gamzat, yang segera meninggal dunia. Kakak ipar Gamzat juga jatuh di bawah pedang Nutsal. Pada masa yang sama, para nukers yang setia kepada Nutsal ditembak hampir kosong dan dipotong dengan pedang dalam keadaan penuh. Namun, khan muda, disemprot dengan kebencian, terus melawan. Mereka berjaya menembaknya di bahu, dan pipi kiri dipotong oleh pisau musuh. Nutsal, menutup luka dengan tangannya, terus memotong musuh.
Pembunuh tidak lagi berani mendekati khan sendirian, dia membuat semua orang terbang dengan kemarahan yang mati. Secara keseluruhan, Nutsal meretas hingga mati sekitar 20 orang, sebelum pendarahan jatuh di salah satu mayat.
Pada 13 Ogos 1834, sebenarnya pokok Avar khans telah ditebang. Benar, Bulach yang berusia lapan tahun masih hidup dalam kurungan imam.
Kematian Bahu-Bike
Terdapat dua versi pengembangan acara selanjutnya. Menurut yang pertama, Gamzat-bek memasuki Khunzakh. Pada masa ini, Bahu berdiri di atas bumbung rumah khan. Menyedari bahawa anak-anaknya tidak berada dalam pemisahan Gamzat, dan bahawa imam itu sendiri dilumurkan dengan darah orang lain, Bahu, berusaha menjaga keberadaannya, berpakaian serba hitam dan pergi ke musuh, masih bermartabat dan terhormat. Tidak ada lagi pembela khanate, dan Khunzan sendiri sepenuhnya ditindas.
Gamzat bertemu dengan khansha. Bahu, nampaknya mengharapkan harapan bahawa sekurang-kurangnya Bulach yang berusia lapan tahun tetap hidup, menahan diri dan dengan dingin mengucapkan tahniah kepadanya atas gelaran Avar Khan yang baru dimenangkan. Pada saat itu, Gamzat yang khianat memberi isyarat kepada murid yang sedang berdiri di sebelah Bahu-Bike. Pahlawan itu menggodam ibu malang itu hingga mati tanpa mengejar mata.
Menurut versi kedua, Gamzat pertama kali memutuskan untuk berurusan dengan Surkhai Khan, sekutu Rusia dengan pangkat kolonel, yang juga memiliki hak atas takhta Avar Khanate. Kemudian, dia membawa Bahu ke kampung Genichutl, di mana khansha menghabiskan hari-hari terakhirnya. Akhirnya Gamzat memanggil wanita itu kepadanya. Tetapi pada akhirnya, pelaksanaan yang sama kotor dan hina diulang.
Perlu diperhatikan bahawa rakan-rakan Gamzat-bek memberi reaksi yang sangat negatif terhadap pembalasan ini. Bahkan Shamil, yang mencela khan yang dibunuh kerana kafir, mengatakan bahawa tidak ada kesepakatan untuk menyembelih semua khan dan khanha Avar. Lebih-lebih lagi, imam masa depan menasihati Gamzat untuk meninggalkan Khunzakh, di mana dia menjadi benci. Tetapi, pemangku imam sudah menganggap dirinya penguasa seluruh Dagestan. Di samping itu, Gamzat mengatakan bahawa lebih senang baginya mengemudi gazavat dari Khunzakh.
Kegembiraan khan yang digayakan sendiri tidak lama
Segera setelah pembunuhan khan, Gamzat mengarahkan kehausan akan kekuasaannya kepada Tsudakhar (masyarakat Tsudakhar), yang tidak tergesa-gesa untuk menerima murid dan mengambil bahagian dalam gazavat. Imam memutuskan untuk mengambil Tsudakhar dengan licik. Dia mengirim sepucuk surat menuntut kepulangan tenteranya, yang dikatakan menuju ke Derbent. Tetapi aksakals Tsudakhar, yang pernah mendengar tentang pembunuhan Bahu-Bike dan anak-anaknya, tidak mempercayai imam dan mengumpulkan tentera. Memahami prospek, Tsudakhar bertempur dengan Gamzat dengan sangat putus asa sehingga yang terakhir hanya melarikan diri dengan penerbangan.
Sementara itu, rasa tidak puas hati semakin meningkat di Khunzakh. Para pembunuh bersikap seperti tuan, dan imam memberlakukan undang-undang baru. Akhirnya, konspirasi matang. Menurut salah satu versi, Musalav lelaki tua yang dihormati tempatan tidak tahan dan mengatakan kepada dua Khunzans muda, Osman dan Hadji Murad (pahlawan Tolstoy yang sama), bahawa mereka, sebagai saudara angkat dengan Umma Khan yang terbunuh, diwajibkan untuk bunuh Gamzat.
Pada hari Jumaat, semua umat Islam mula berduyun-duyun ke masjid. Secara semula jadi, Gamzat-bey, imam, juga pergi ke masjid, tetapi bersenjata dan disertai oleh 12 orang pembunuh. Mereka sudah memberitahunya tentang konspirasi yang matang. Akhirnya tiba masanya untuk solat. Tiba-tiba Osman dengan lantang berbicara kepada semua yang hadir: "Mengapa kamu tidak bangun ketika imam besar datang bersamamu untuk berdoa?"
Ini adalah petanda. Gamzat, merasakan tidak ramah, mula bergerak kembali ke pintu. Pada masa itu, beberapa tembakan menghalangnya. Imam palsu itu jatuh di tempat kejadian. The Murids, tentu saja, bergegas untuk membalas dendam pemimpin mereka, tetapi hanya berjaya menembak Osman. Orang Khunzan, yang sangat ingat akan pembunuhan Bahu-Bike dan anak-anaknya, menangani pembunuhan itu. Sahabat Gamzat yang masih hidup berlindung di rumah khan, yang kemudian dibakar oleh Avars yang memberontak. Tubuh bekas imam yang telanjang, bertentangan dengan tradisi, dibiarkan berbaring di dekat masjid selama empat hari sebagai hukuman atas pengkhianatan dan dosa.
Malangnya, nasib Bulach yang berusia lapan tahun tidak kurang tragis daripada nasib ibunya. Para Pembunuh, setelah mengetahui tentang kematian imam mereka, pergi untuk menjemput anak itu. Walaupun terdapat protes dari pengawas kanak-kanak itu, pembunuhan itu menangkapnya dan, mengetahui bahawa dia tidak dapat berenang, menenggelamkan lelaki malang itu di sungai.
