Dalam artikel “Tommaso Torquemada. Seorang lelaki yang menjadi simbol era yang dahsyat”, kami membicarakan pelbagai penilaian tentang aktivitinya, serta tentang keputusan“intoleransi”dan“belas kasihan”dan penganiayaan perbincangan, tornadidos dan Marranos sebelum kelahiran Torquemada. Sekarang mari kita bincangkan kehidupan seorang Dominican yang rendah hati, yang selama bertahun-tahun tidak menduga bahawa dia ditakdirkan untuk menjadi Grand Inquisitor, dan kami akan memberitahu anda bagaimana dia mempengaruhi sejarah Sepanyol.
Kerjaya rohani Tommaso de Torquemada
Paman dari Grand Inquisitor masa depan, Juan de Torquemada, adalah seorang Dominican dan seorang kardinal, dia mengambil bahagian di Katedral Constance - yang mana Jan Hus disabitkan dan dijatuhi hukuman dibakar di tiang.
Setelah mendapat pendidikan yang baik di rumah, Tommaso dihantar ke sekolah biara pada usia 12 tahun, dan pada usia 14 tahun, kita melihatnya di biara St. Paul di Dominica di kota Valladolid, menjalankan tugas tidak terlalu kehormatan sebagai pembantu tukang masak. Oleh itu, memulakan karier spiritualnya, yang membuka jalan baginya ke istana kerajaan dan menuju ke puncak kekuasaan.
Torquemada tidak menghabiskan seluruh waktunya di biara, sehingga tahun 1452 dia banyak bepergian di Castile, menarik perhatian semua orang dengan pertapa (dia tidak makan daging, berjalan kaki tanpa alas kaki dan memakai baju rambut, tidur di papan kosong) dan pidato tinggi. Pada tahun 1451 dia menjadi anggota Order of Brothers Preachers (ini adalah nama rasmi Ordo monastik Dominican). Dan pada tahun 1452 (beberapa sumber menyebut 1459, yang tidak betul), dia setuju untuk mengambil jawatan (biara) sebelumnya dari biara Dominika Salib Suci (Convento de Santa Cruz la Real) di Segovia.
Segovia (pusat pentadbiran wilayah Sepanyol Avila) tidak banyak diketahui di negara kita, tetapi pada masa itu ia adalah salah satu bandar terpenting di Castile, bekas ibu kotanya.
Di sini pada tahun 1218 Dominic Guzman mengasaskan salah satu biara pertama dari Order of Brothers Preachers yang baru. Inilah gua, di mana ia terlibat dalam "penyesalan daging" pada tahun 1218, dan di mana Kristus dan Dominic muncul di Saint Teresa dari Avila pada 30 September 1574, menjanjikan bantuan dalam mereformasi Perintah Carmelite dan membuat cabang " Karmel Barefoot ". Kini bangunan itu milik universiti.
Selain itu, Segovia terletak sangat selesa di antara Madrid dan Valladolid, dan sangat dekat dengan bandar kecil Arevalo, di mana pada masa itu, bersama ibu dan adiknya Alfonso, adalah bayi Castilla Isabella.
Di biara ini, sehingga tahun 1474 Tommaso Torquemada memegang jawatan sebelumnya.
Infanta Isabella
Ibu dan anak perempuannya (yang pada masa berkenalan dengan Torquemada berusia 3 tahun) mengunjungi biara Salib Suci, bertemu di sana dengan ketua biara - yang sudah terkenal dengan pertapaan dan semangat keagamaannya. Dan kemudian dia mula mengunjungi mereka, dan dia selalu menolak untuk mengambil bagal, berjalan kaki sejauh 30 batu dengan berjalan kaki. Tidak menghairankan bahawa Torquemada yang menjadi pengakuan Isabella dan gurunya (dan yang baik: kemudian ternyata Isabella jauh lebih berpendidikan daripada suaminya, Ferdinand dari Aragon). Lebih-lebih lagi, tepatnya komunikasi dengan Torquemada bahawa untuk sekian lama membatasi hubungan Isabella dengan dunia luar, dari dia (dan dalam penafsirannya) dia menerima berita tentang semua peristiwa di Castile dan di luar negara. Ibu Isabella hampir selalu berada dalam keadaan tertekan yang teruk dan tidak banyak memberi kesan pada asuhan anak perempuannya. Pada awal tahun 70-an, dia benar-benar berhenti mengenalinya (ingat, oleh itu, bahawa anak perempuan keempat Isabella I yang Katolik - Ratu Castile dan isteri Philip the Fair, turun dalam sejarah sebagai Juana si Mad).
Oleh itu, Torquemada mempunyai pengaruh yang besar dan sederhana dalam pembentukan keperibadian ratu Katolik masa depan. Uskup Valentine Fleschier menulis pada tahun 1693:
Torquemada adalah pengakuan Isabella sejak kelahirannya, dan dia memberi inspirasi kepadanya bahawa suatu hari nanti Tuhan akan menobatkannya, bahawa perniagaan utamanya adalah hukuman dan penghancuran bidaah, bahawa kemurnian dan kesederhanaan Doktrin Kristian adalah dasar pemerintahan, bahawa cara untuk mewujudkan perdamaian dalam kerajaan haruslah agama dan keadilan”.
The French Dominican Antoine Touron (1686-1775) dalam bukunya "History of Famous People of the Dominican Order" melaporkan:
"Dalam semua kesulitan yang sering membuatnya (Isabella) sakit dan jengkel, dia memerlukan keselesaan; dan setelah Tuhan dia menemukannya sejauh mungkin dalam nasihat pengakuannya: dia menghargai pengetahuannya, kejujuran, ketekunan dan kasih sayang, pengesahan yang dia berikan secara berterusan dan dalam keadaan apa pun."
Kami menambah bahawa kekuatan keperibadian Torquemada sedemikian rupa sehingga suami Isabella Ferdinand jatuh di bawah pengaruhnya.
Tetapi kembali kepada Isabella. Gadis itu tumbuh pendek dan tidak langsing, matanya berwarna kelabu kehijauan, rambutnya berwarna keemasan. Untuk bersantai, dia lebih gemar membaca dan menyulam. Ahli biografi menyatakan bahawa, selain keagamaan fanatik, dia dicirikan oleh kegigihan dan bahkan sombong. Dibesarkan sebagai biarawati, menjadi ratu, dia menunggang kuda, dan kadang-kadang memimpin detasemen ketenteraan secara peribadi.
Namun, hingga mahkota Isabella masih jauh. Ayahnya, Juan II, meninggal pada tahun 1454, anak sulungnya, Enrique IV, yang, kerana mati pucuk, menerima nama samaran "Powerless" yang menghina, menjadi raja.
Isteri keduanya melahirkan anak perempuan oleh kekasihnya - Bertrand de la Cueva (gadis ini dikenali sebagai Juana Beltraneja), dan orang-orang kastil Castilian memaksa raja untuk melantik anak lelaki bekas raja - adik kepada Isabella Alfonso, yang dikenali dengan nama panggilan "Rival", sebagai pewaris.
Selepas itu, Enrico menuntut agar anak-anak ibu tirinya, Isabella dari Portugal, dibawa dari Arevalo ke halaman rumah. Kerana beberapa sebab, murid Torquemada dilarang duduk di meja makan kerajaan, sebagai protes abangnya Alfonso dan Uskup Agung Toledo mula duduk di sebelahnya.
Pada 5 Jun 1465, para pejuang pemberontak membakar patung Raja Enrique dan mengisytiharkan saudara Isabella, Alfonso sebagai raja (kejadian ini turun dalam sejarah sebagai "bilik Avila"). Perang meletus antara saudara-saudara, di mana wilayah utara kerajaan menyokong Enrique, yang selatan - Alfons. Dan hanya setelah kematian pemohon berusia 14 tahun (yang jatuh dalam keadaan koma, setelah memakan ikan trout yang disiapkan untuknya, mungkin diracuni oleh musuh), apakah itu datang kepada Isabella, yang pada tahun 1468 diisytiharkan sebagai Puteri Asturias. Menurut perjanjian yang dibuat, Enrico tidak dapat memaksa Isabella untuk melakukan pernikahan yang tidak diinginkan untuknya, tetapi dia tidak dapat menikah tanpa persetujuan saudaranya. Dan sekarang Tommaso Torquemada yang rendah hati telah memasuki tahap politik besar. Dialah yang berperanan besar dalam persiapan dan pelaksanaan praktik perkahwinan rahsia Isabella dengan putera Raja Juan II dari Aragon Ferdinand, yang setahun lebih muda dan merupakan sepupu keduanya.
Intrik ini juga disokong oleh Uskup Agung Toledo, Don Alfonso Carrillo de Acuña, yang berperang dengan Raja Enrique IV.
Isabella dan Ferdinand
Isabella dan Ferdinand adalah anggota dinasti Trastamara, yang wakilnya pada beberapa waktu memerintah di Castile, Aragon, Leon, Sicily, Naples dan Navarre.
Terutama, mungkin, perlu disebutkan bahawa Asturias, yang, seperti Negara Basque, tidak pernah ditakluki oleh orang Arab.
Pada tahun 910kerajaan ini dibahagikan kepada Leon, Galicia dan Asturias, tetapi pada tahun 924 tanah-tanah ini disatukan kembali dengan nama Kerajaan Leon dan Asturias - inilah yang menjadi pangkalan Reconquista. Orang Astur sangat bangga dengan "darah biru" (hakikat bahawa urat biru kelihatan pada kulit putih tangan mereka) dan jajak pendapat menganggap diri mereka bangsawan. Di Don Quixote, Cervantes berbicara tentang pembantu rumah penginapan, seorang wanita Asturian, yang berjanji akan datang pada waktu malam dengan pemandu tertentu:
"Dikatakan mengenai gadis yang mulia ini bahawa dia menepati janji-janji itu bahkan dalam kes-kes ketika mereka diberikan olehnya di hutan yang dalam dan, lebih-lebih lagi, tanpa saksi, kerana gadis tersebut sangat bangga dengan kelahirannya yang mulia."
Sekarang mari kita kembali kepada tunangan Isabella - Ferdinand, yang pada masa itu adalah gabenor Catalonia dan raja Sicily - di sini dia dikenali sebagai Ferrante III. Di Castile, dia akan disebut Fernando V, dan dari 20 Januari 1479, setelah kematian ayahnya, dia akan menjadi Raja Aragon Fernando II. Pada masa perkahwinan, yang dikontrak di Valladolid atau di Segovia pada 19 Oktober 1469, dia berusia 17 tahun, dan ada desas-desus bahawa pada masa ini dia sudah memiliki dua anak yang tidak sah.
Ferdinand dan pengikutnya tiba di Castile dengan kedok pedagang, persetujuan Paus untuk perkahwinan yang erat dibuat (hadiah itu diperoleh kemudian - setelah anak pertama Isabella dilahirkan, dan salinannya di Vatikan tidak pernah dijumpai, jadi sebilangan sejarawan percaya bahawa itu juga palsu). Menurut perjanjian yang dibuat, Ferdinand hanya menjadi pangeran putera, yang tentu saja tidak sesuai dengannya. Kemudian, mungkin untuk setuju dengannya berdasarkan kompromi: Ferdinand sekarang harus menjadi bukan permaisuri, tetapi penguasa bersama isterinya. Nama-nama mereka dicetak pada duit syiling, tindakan pelantikan dan peluasan hukuman mahkamah juga dilakukan atas nama kedua pasangan - bahkan ada pepatah: "Tanto monta, montatanto, Isabel como Fernando" (Semua, Isabella, seperti Ferdinand).
Tetapi pada waktu yang sama di Castile, Ferdinand bertindak sebagai pesuruhjaya Isabella, dan perbendaharaan negara dan tentera kerajaan tetap berada di bawah tunduk eksklusif ratu.
Adalah Isabella, sebagai Ratu Castile, yang memutuskan untuk membiayai ekspedisi Columbus, dan oleh karena itu Kerajaan Aragon pada awalnya dilarang menjaga hubungan, terutama komersial, dengan benua Amerika, wilayah pengaruhnya tetap menjadi Laut Tengah.
Atas pertolongannya dalam mengatur perkahwinan Isabella dan Ferdinand Torquemada, dia kemudian ditawarkan jawatan Uskup Agung Seville, yang dia tolak.
Dan Enrique IV menuduh Isabella melanggar kontrak dan mengisytiharkan anak perempuannya yang tidak sah sebagai Juana sebagai pewaris. Takut akan hidup mereka, Isabella dan Ferdinand menetap di Medina del Rio Seco, yang diperintah oleh datuk putera, grande Castilia, Laksamana Tinggi Fadric de Henriquez.
Kemudian, Raja Enrique berdamai dengan adiknya, dan mengembalikan hak warisannya.
Raja-raja Katolik
Pada 11 Disember 1474, Raja Enrique IV wafat, Isabella menjadi ratu Castile dan Leon, suaminya Ferdinad juga menerima mahkota Castile.
Tetapi pada tahun 1475, raja Portugal, Alfonso V, yang mengahwini Juan Beltraneja, mencabar hak Isabella. Perang dengan Portugal berlanjutan hingga tahun 1479, di mana Paus Sixtus IV membatalkan perkahwinan Alfonso dan Juan yang berkaitan erat. Keponakan Isabella yang tidak berpuas hati pergi ke biara, di mana dia menghabiskan sepanjang hidupnya.
Alexander VI, paus kedua dari keluarga Borgia, memberikan raja baru gelaran raja Katolik - dan setiap orang di Sepanyol segera memahami siapa yang mereka bicarakan ketika mereka melihat kata la Catolica di sebelah nama Isabella atau Ferdinand.
Pada tahun 1479, setelah kematian ayah Ferdinand, Isabella dari Castile juga menerima gelaran Ratu Aragon dan Valencia, dan juga menjadi Countess of Barcelona.
Tetapi kita harus ingat bahawa Sepanyol belum berada di peta Eropah: Castile dan Aragon mempertahankan mahkota, institusi kekuasaan, wang dan bahasa mereka. Hanya pada abad ke-18 penyatuan sepenuhnya tanah-tanah ini akan berlaku.
Beberapa penyelidik percaya bahawa Isabella I dari Castile la Catolica yang mempengaruhi fungsi ratu catur: walaupun pada abad ke-15, dia adalah sosok lelaki dan, seperti seorang raja, hanya dapat bergerak satu persegi. Tetapi, setelah Isabella menjadi salah satu raja yang paling berkuasa di Eropah, permaisuri itu bergabung dengan permaisuri dan dapat bergerak di seluruh dewan, dan catur mula melambangkan perjuangan negara-negara Kristian dengan orang Saracens.
Atas nasihat Torquemada, Ferdinand dilantik sebagai ketua semua Perintah ketenteraan-agama. Dan orang-orang tua di negara baru digulingkan oleh letrados (saintis, celik) - orang dengan ijazah universiti, yang, sebagai peraturan, berasal dari kalangan bangsawan kecil (hidalgo) dan penduduk bandar.
Pada tahun 1476, "Saint Ermandada" (dari hermandades - "persaudaraan") - milisi polis bandar tradisional di beberapa bandar Kastilia, menjadi wajib di semua kawasan Castile, Leon dan Aragon dan kemudiannya ditundukkan oleh pemerintah kerajaan. Organisasi ini menjadi andalan pemerintah pusat dan berperanan besar dalam menyekat hak tuan-tuan feodal tempatan (dalam masa yang singkat, kubu-kubu 50 istana diruntuhkan, yang menjadikan orang-orang tua lebih terkawal dan patuh). Hasil lain adalah penurunan jenayah yang ketara. Anda boleh mengetahui tentang "Ermandade", kewibawaan organisasi ini dan ketakutan yang ditanamkan dalam novel karya Cervantes "Don Quixote". Sancha Panza berkata kepada tuannya:
"Saya akan memberitahu anda apa, tuan: tidak ada salahnya kita berlindung di beberapa gereja. Lagipun, kami meninggalkan orang yang anda perjuangkan dalam situasi yang paling menyedihkan, sehingga Ikhwanul Suci akan datang dan anda dan saya akan disita … mereka yang memulakan pergaduhan di jalan raya tidak ditepuk kepala oleh Suci Persaudaraan."
Semua inovasi ini, tentu saja, bersifat progresif, dan menguntungkan negara. Tetapi pada tahun 1477, suatu peristiwa berlaku yang melukis sejarah Sepanyol dengan warna gelap, hitam-darah. Kemudian Philippe de Barberis sampai kepada raja-raja Katolik - seorang penyiasat dari Sisilia, yang bergantung pada Aragon (di kerajaan ini, para penanya telah muncul pada paruh pertama abad ke-13, tetapi pada waktu yang dijelaskan mereka praktis tidak aktif). Tujuan lawatannya adalah untuk mengesahkan hak istimewa untuk mengambil alih sepertiga harta benda bidaah. Barberis yang menasihati pasangan kerajaan untuk melanjutkan tindakan Inkuisisi di Aragon dan memperluasnya ke Castile dan Leon. Usul ini, yang disokong oleh nuncio kepausan Nicolo Franco, mendapat sambutan hangat di kalangan pendeta setempat, yang menuntut penyelidikan mengenai tahap keikhlasan penukaran orang Yahudi dan Moriscos. Yang menentukan adalah pendapat Torquemada, yang mengatakan kepada Isabella bahawa kebanyakan percakapan hanya menggambarkan "orang Kristian yang baik." Setelah itu, ratu memutuskan untuk berpaling ke Paus Sixtus IV dengan meminta izin untuk membuat penyelidikannya sendiri di Castile, yang ditujukan terutamanya terhadap "percakapan" - baik Yahudi rahsia maupun Muslim tersembunyi.
Penubuhan Inkuisisi di Castile dan Leon
Pada 1 November 1478, Sixtus IV mengeluarkan lembu Sincerae devotionis, di mana raja-raja Katolik diizinkan untuk menubuhkan badan khusus dengan kekuatan untuk menangkap dan mencuba bidaah. Kuasa untuk melantik dan menyingkirkan penanya diberikan kepada Isabella dan Ferdinand. Penanya adalah "uskup agung dan uskup atau orang kenamaan gereja yang terkenal dengan kebijaksanaan dan kebajikan mereka … pada usia sekurang-kurangnya empat puluh tahun dan tingkah laku yang sempurna, tuan atau sarjana teologi, doktor atau pemegang undang-undang kanon."
Harta para narapidana dibahagikan kepada tiga bahagian, pergi ke perbendaharaan kerajaan, Paus dan orang-orang yang menjalankan siasatan (yang, oleh itu, ternyata berminat secara finansial dengan sabitan sebanyak mungkin suspek).
Ini adalah permulaan Inkuisisi Sepanyol yang terkenal.
