Propaganda dan pergolakan di Uni Soviet pada era perestroika (bahagian 1)

Propaganda dan pergolakan di Uni Soviet pada era perestroika (bahagian 1)
Propaganda dan pergolakan di Uni Soviet pada era perestroika (bahagian 1)

Video: Propaganda dan pergolakan di Uni Soviet pada era perestroika (bahagian 1)

Video: Propaganda dan pergolakan di Uni Soviet pada era perestroika (bahagian 1)
Video: OPS HENTAM: PATUTLAH TENTERA MALAYSIA DIGERUNI DALAM PERANG HUTAN...!! 2024, April
Anonim

“Oleh itu, setiap orang yang mendengar kata-kata ini dan memilikinya, saya akan menyamakan dengan orang bijak yang membina rumahnya di atas batu; dan hujan turun, dan sungai-sungai meluap, dan angin bertiup, dan bergegas ke rumah itu, dan ia tidak jatuh, kerana didirikan di atas batu. Dan setiap orang yang mendengar kata-kata-Ku dan tidak menunaikannya akan menjadi seperti orang bodoh yang mendirikan rumahnya di atas pasir; dan hujan turun, dan sungai-sungai meluap, dan angin bertiup, dan memukul rumah itu; dan dia jatuh, dan kejatuhannya hebat."

(Injil Matius 7: 24-27)

Seperti yang anda ketahui, di dalam staf jawatankuasa wilayah CPSU, pusat ideologi utama yang menerapkan kebijakan partai di wilayah-wilayah di negara ini, ada jabatan propaganda dan pergolakan, yang bawahannya adalah pensyarah, penyebar dan penghasut.

Imej
Imej

Sampul dalam "warna kepercayaan maksimum" yang menyenangkan.

Dengan bantuan mereka, penyebaran maklumat yang disasarkan dilakukan dan, dengan demikian, dampaknya terhadap khalayak sasaran. Pada tahun 1985, banyak pengalaman telah terkumpul di bidang kegiatan pergolakan dan propaganda, dan pelatihan personel telah dibuat. Arah utama dalam bekerja dengan penduduk dianggap sebagai pendidikan komunis pekerja: "pembentukan pandangan dunia Marxis-Leninis, kesadaran kelas, ketidakteraturan terhadap ideologi borjuasi, keperluan organik untuk menguasai pengetahuan moden, meningkatkan tahap budaya moral, mengembangkan kualiti moral yang tinggi, memperkuat perjuangan menentang manifestasi individualisme, - tidak disiplin, tingkah laku tidak bermoral …”[1].

Imej
Imej

Sebanyak 213 halaman dalam format A4. 119 dokumen arkib telah diperkenalkan ke dalam edaran ilmiah, yang cukup banyak untuk topik yang begitu sempit.

Pekerjaan serupa juga dilakukan melalui media, dan seharusnya dilakukan oleh personel yang terlatih secara ideologi. Untuk tujuan latihan seperti itu, sertifikasi pekerja media massa media massa lain dilakukan secara berkala, sementara tugas utama pensijilan dipertimbangkan: "meningkatkan latihan politik, profesional, kualitas moral pekerja di pers, siaran televisyen dan radio., memperkuat peranan media dan propaganda dalam pendidikan komunis pekerja, menyelesaikan tugas ekonomi dan sosial nasional, kerja ideologi”[2]. Mereka. akhbar, yang disubsidi oleh negara, juga dikendalikan olehnya dan seharusnya mencerminkan hasil aktiviti parti dan pemerintah secara positif.

Sebaliknya, reaksi orang-orang pekerja terhadap tindakan atau tindakan parti itu seharusnya menunjukkan betapa positifnya pandangan massa pekerja terhadapnya.

Oleh itu, dalam "Maklumat mengenai aktiviti organisasi dan ideologi" untuk tahun 1985, tanggapan para pekerja wilayah Penza terhadap lawatan Setiausaha Umum Jawatankuasa Pusat CPSU Mikhail Gorbachev diberikan, di antaranya ada yang berikut: MSGorbachev ke Perancis, - kata lokomotif depot lokomotif Penza-Sh VM Burov, ketika imperialisme Amerika bermaksud memindahkan perlumbaan senjata ke angkasa lepas”[3].

Sejumlah bidang kegiatan tersebut sangat serupa, tetapi mempunyai motivasi yang berbeza, dan yang paling penting, asas ekonomi. Sebagai contoh, propaganda kuliah diakui sebagai bidang kerja yang sangat penting dengan penduduk. Oleh itu, pada tahun 1985 g.kumpulan pensyarah jawatankuasa wilayah CPSU wilayah Penza menyiapkan ceramah seperti: "Masyarakat sosialis yang maju - masyarakat demokrasi sejati", "Pengemasan dan kontrak kolektif - cara penting untuk memperhebatkan penternakan", "Mengenai tugas kolektif perusahaan dan organisasi untuk pengembangan selanjutnya perkhidmatan perumahan dan komunal di kota Penza ". Pada tahun 1986, kuliah diberikan: "Pencapaian pekerja pekerja wilayah - ke Kongres Parti XXVII", "Kongres XXVII CPSU dan tugas-tugas pekerja di wilayah ini", "Keputusan Kongres XXVII CPSU di perniagaan dan kehidupan setiap kumpulan kerja, setiap pekerja "," Masa dan tanpa kerugian untuk menuai, untuk mewujudkan asas makanan yang boleh dipercayai - tugas utama pekerja kompleks industri pertanian "[4].

Sebilangan besar kuliah ini disampaikan pada apa yang disebut "Jumat Lenin." Pada saat yang sama, analisis dana arsip jawatankuasa wilayah CPSU wilayah Penza memungkinkan untuk menetapkan bahawa, mulai tahun 1986, jabatan propaganda dan pergolakan mulai mengumpulkan pertanyaan-pertanyaan yang diajukan selama "Lenin Fridays" ". Pada tahun 1985, data mengenai pertanyaan seperti itu umumnya tidak ada, pada tahun 1986 muncul, tetapi masih sedikit dari mereka, dan pada tahun 1987 jumlahnya mulai meningkat dengan mendadak. Perhatian diberikan kepada PERBEZAAN LENGKAP topik ceramah dengan soalan-soalan yang diajukan kepada penceramah. Di sini, sebagai contoh, adalah topik ceramah yang diberikan di Daerah Zheleznodorozhny Penza pada 3 Ogos 1987: "Plenum bulan Jun Jawatankuasa Pusat CPSU dan tugas-tugas pekerja di wilayah ini untuk memperdalam perestroika." Sebagai tambahan kepada penceramah utama, ceramah tersebut dihadiri oleh 2 penceramah dari jawatankuasa parti daerah dan 3 orang dari jawatankuasa bandar CPSU. Dan berikut adalah pertanyaan-pertanyaan yang diajukan kepada penceramah dalam kuliah ini: "Bagaimana penstrukturan dinyatakan di kilang konkrit pracetak kami?"; "Mengapa bas No. 1 dan 4 tidak berfungsi dengan baik?"; "Bilakah jalan menuju pemukiman Soglasie akan aspal?"; "Adakah peratusan perumahan untuk pekerja kilang piano akan meningkat?"

Secara umum, semua masalah utama berkisar pada masalah sehari-hari biasa yang seharusnya diselesaikan … oleh Soviet tempatan, dan tidak semestinya oleh parti. Mereka juga bertanya "Siapa yang harus disalahkan kerana tidak ada kuki, roti halia, beras dan barang-barang lain di rak-rak kedai di kota kita?"; "Siapa yang bergantung kepada pekerjaan pengangkutan yang buruk pada waktu puncak?"; “Di kedai roti di jalan. K. Zetkin sebilangan kecil roti, dan mereka membawanya lewat … Adakah kekurangan ini akan dihapuskan?"

Namun, ada juga persoalan-persoalan sosial yang sangat tajam pada masa itu: "Bagaimana kita dapat menjelaskan stagnasi dalam ekonomi kita?"; "Berapa banyak penagih di Penza?"; "Mengapa pekerjaan tidak dilakukan untuk mendidik penduduk tentang AIDS?"

Pada 19 Ogos 1988, pada "Jumat Lenin," mereka bertanya: "Bilakah Soviet tempatan akan menjadi kekuatan sebenar di lapangan?"; "Ke mana perginya pencuci pakaian, karamel, barang tandas wanita? Mengapa ada antrian panjang di mana-mana? "," Apa alasan kekurangan petrol di kota? "," Bagaimana setiap keluarga akan mendapat apartmen yang terpisah pada tahun 2000? Adakah ia nyata di Penza?"

Di Saratov pada Januari 1986, dalam rencana kegiatan jabatan propaganda dan pergolakan jawatankuasa wilayah CPSU, diperintahkan untuk mengadakan satu hari politik di seluruh wilayah dengan tema "Dunia tanpa perang, tanpa senjata - yang idealisme sosialisme ", untuk tujuan itu kumpulan propaganda terdiri daripada pensyarah jawatankuasa serantau Parti Komunis Kesatuan Soviet dan organisasi wilayah masyarakat" Pengetahuan "dari guru dan penyelidik universiti.

Para penyebar yang terbaik dianugerahkan diploma dan pingat meja dari jawatankuasa wilayah CPSU, seperti, misalnya, latihan di wilayah Samara, di mana pada tahun 1987 hanya satu kota Chapaevsk yang dianugerahkan 70 orang [5].

Pada saat yang sama, sudah diketahui bahwa dalam keadaan masalah pendidikan Marxis-Leninis di banyak wilayah pendekatan dominan mendominasi. Subjek kuliah yang disampaikan kepada khalayak belia adalah sempit, tidak banyak perhatian diberikan untuk memperkuat orientasi media lawan propaganda, dan kebanyakan orang muda mengkritik kegiatan Komsomol [6].

Untuk tujuan indoktrinasi ideologi penduduk di rantau ini, dibentuk unit latihan khas yang mendidik orang yang melaluinya dengan semangat Marxisme-Leninisme. Jadi, pada tahun 1985-1986. di wilayah Penza terdapat: sekolah untuk komunis muda - 92; sekolah politik - 169; sekolah-sekolah asas Marxisme-Leninisme - 2366; sekolah komunisme ilmiah - 1279; sekolah aktivis parti dan ekonomi - 31; sekolah aktivis ideologi - 62; seminar teori - 98; seminar metodologi - 30; University of Marxism-Leninism - 1. 5350 orang melewati semua struktur [7].

Jawatankuasa-jawatankuasa daerah CPSU terus-menerus memantau kegiatan sistem ini sesuai dengan ketetapan Jawatankuasa Pusat CPSU, dan khususnya resolusi Jawatankuasa Pusat yang diadopsi pada tahun 1988 "Mengenai penstrukturan sistem pendidikan politik dan ekonomi. " Adalah menarik bahawa antara kekurangan yang dinyatakan, misalnya, oleh Samara OK KPSS, adalah: kehadiran yang lemah di kelas, jumlah meja bulat dan permainan perniagaan yang tidak mencukupi, dan ini walaupun 8279 orang mendapat pendidikan ekonomi yang lebih tinggi melalui UML di tempoh lima tahun sebelumnya. Hanya di bandar Syzran pada tahun 1987, lebih daripada 4 ribu lelaki dan wanita muda mempelajari teori Marxis-Leninis dan isu-isu topikal dasar dalam dan luar negara [8].

Angka tersebut, seperti yang kita lihat, cukup signifikan, dan, bagaimanapun, seperti yang telah disebutkan, keadaan keseluruhan pekerjaan remaja di sini dinilai tidak sepenuhnya memuaskan.

Jabatan propaganda dan pergolakan jawatankuasa wilayah CPSU wilayah Penza bertugas mengatur perjalanan warga Penza ke Hungaria, wilayah Bekesh yang berkembar dengan wilayah Penza. Pada tahun 80an. ada pertukaran kolektif kerja dan pakar secara berkala. Pekerja penjagaan kesihatan, perdagangan, kilang pembungkus daging, kilang kaca di kota Nikolsk, dan perintis pergi ke Bekeshchaba untuk percutian musim panas. Tetamu dari Hungary diterima dengan cara yang sama. Pada masa yang sama, jabatan tersebut mengesyorkan kepada Jawatankuasa Penyiaran Televisyen dan Radio di bawah Jawatankuasa Eksekutif Majlis Penasihat Rakyat Wilayah Penza untuk memberikan liputan media yang luas dan komprehensif mengenai hubungan persahabatan dan internasionalisme pekerja Penza [9].

Sangat menarik bahawa hakikat bahawa warga Soviet yang meninggalkan perbatasan sering dianggap sebagai gerakan propaganda, seperti yang dibuktikan, misalnya, oleh sijil kerja komisen untuk melakukan perjalanan ke luar negara di bawah Kuibyshev OK KPSS (1986): “Ini belum menjadi peraturan di wilayah ini untuk membicarakan setiap karakteristik - saranan dalam organisasi partai, kolektif buruh, untuk mempertimbangkan pendapat mereka mengenai perniagaan dan kualiti moral dan politik pekerja yang dicalonkan untuk perjalanan ke luar negeri. Sering kali, ketika mempertimbangkan ciri-ciri, tidak ada yang dikatakan sama sekali mengenai kekurangan yang disarankan, atau kekurangannya diselesaikan.

Sistem pengorganisasian latihan untuk semua kategori orang yang melancong ke luar negara belum berkembang, yang mengurangkan keberkesanan perjalanan dan kerja propaganda. Selalunya, semua latihan yang dirancang terbatas pada arahan yang dangkal, banyak tugas yang tidak dapat dilaksanakan dengan baik, tidak spesifik, orang tidak diajar bagaimana bekerja di luar negeri, bagaimana meminjam pengalaman lanjutan. Banyak pakar tidak mempunyai maklumat yang diperlukan untuk menjalankan kerja propaganda …”[10]

Sebaliknya, organ CPSU memberikan sokongan khas kepada wartawan asing yang mengunjungi wilayah-wilayah di Rusia selama tahun-tahun perestroika. Sangat menarik untuk diperhatikan bahawa dalam sijil yang ditujukan kepada setiausaha OKS CPSU, arahan yang diikuti oleh surat khabar dan edarannya diberi nama [11]. Pada masa yang sama, wartawan dari media mereka sendiri dihantar untuk menjalani latihan di All-Union Institute for Advanced Training of Press Workers.

Disyorkan: