Kehancuran kota Damur hanyalah salah satu kaitan dalam pembunuhan beramai-ramai orang Kristian di Lebanon, yang dilakukan oleh orang Islam tempatan dan Druze, yang kemudiannya disertai oleh orang-orang Arab Palestin yang tiba, dan kemudian orang-orang Syiah pro-Iran.
Warganegara USSR tidak dapat mengetahui hal ini dari media Soviet, negara mereka menyokong Arafat. Orang Barat tidak banyak mendengar tentang ini kerana akhbar liberal tidak begitu berminat dengan penderitaan orang bukan Islam.
Namun, semua orang mengetahui tentang balas dendam orang Kristian di Sabra dan Shatila. Akhbar Soviet dan Barat dengan serta-merta mengubah peristiwa ini menjadi panji perjuangan menentang Israel dan komuniti Kristian Lebanon yang semakin berkurang.
Damur terletak sejauh 20 km. selatan Beirut, di kaki bukit Lebanon berhampiran lebuh raya Sidon-Beirut. Di sisi lain shose adalah tepi laut. Kota ini menempatkan 25,000 orang Kristian, terdapat lima gereja, tiga kapel, tujuh sekolah dan satu hospital, yang juga melayani umat Islam dari kampung-kampung yang berdekatan.
Pada 9 Januari 1976, tiga hari selepas Epiphany, imam kota, Pastor Labeki, memberkati gereja baru di pinggir kota. Tembakan terdengar, peluru melanda dinding gereja. Kemudian - pecah mesingan. Bandar ini dikelilingi oleh 16,000 tentera Palestin dan Arab Syria dan lima belas tentera upahan dari Iran, Afghanistan, Pakistan dan Libya.
Ayah Labeki memanggil syeikh Muslim di kawasan itu dan memintanya, sebagai pemimpin agama, untuk menolong kota itu. "Saya tidak dapat melakukan apa-apa," dia menjawab: "Ini adalah orang-orang Arab Palestin. Saya tidak boleh menghentikan mereka."
Tembakan dan penembakan berterusan sepanjang hari. Ayah Labeki memanggil pemimpin politik untuk meminta pertolongan. Semua orang menyatakan simpati, tetapi mengatakan bahawa mereka tidak dapat menolong. Dia memanggil Kemal Jamblat, wakil daerah. "Ayah," katanya: "Saya tidak dapat melakukan apa-apa, semuanya bergantung pada Arafat." Dia memberikan nombor Arafat kepada imam itu. Dalam perbincangan dengan Arafat, Pastor Labeki mengatakan: “Orang-orang Palestin menembaki kota. Sebagai pemimpin agama, saya memberi jaminan bahawa anda tidak mahu perang. " Arafat menjawab, "Ayah, jangan risau. Kami tidak akan membahayakan anda. Sekiranya kita memusnahkan bandar, itu hanya untuk alasan strategik."
Pada tengah malam, telefon terputus, air dan elektrik. Pencerobohan bermula pada satu pagi. Bandar ini dibela oleh detasmen orang Kristian di sebuah gereja di pinggiran bandar. Orang Islam menyerang gereja dan membunuh lima puluh orang. Yang terselamat berundur ke gereja seterusnya. Bapa Labeki, mendengar jeritan itu, keluar ke jalan. Dia melihat wanita dengan baju tidur berlari menjerit, "Mereka membunuh kita!"
Ayah Labeki melanjutkan: “Pada waktu pagi, walaupun ada tembakan, saya sampai ke rumah sebelah. Apa yang saya lihat menakutkan saya. Seluruh keluarga Kenan terbunuh, empat anak - seorang ibu, seorang ayah dan seorang datuk. Ibu masih memeluk salah seorang anak. Dia mengandung. Mata kanak-kanak dilekatkan, anggota badan dipotong. Beberapa badan tanpa lengan dan kaki. Itu adalah pemandangan yang tidak tertahankan. Saya membawa mayat ke dalam trak. Satu-satunya abang yang masih hidup, Samir Kenan, menolong saya. Dia membawa saya jenazah abang, ayah, menantunya dan anak-anaknya. Kami menguburkan mereka di tanah perkuburan, di bawah tempurung PLO. Semasa kami menguburkan mereka, orang membawa mayat yang dikumpulkan dari jalanan.
Bandar ini berusaha mempertahankan diri. Saya melihat pemisahan pemuda bersenjatakan senapang memburu, yang kebanyakannya tidak lebih dari enam belas. Penduduk mengumpulkan beg pasir dan menyusunnya di hadapan pintu dan tingkap di tingkat bawah. Penembakan berterusan menyebabkan kerosakan serius. Orang-orang Palestin menyekat kota itu, memutuskan bekalan makanan, mematikan air dan mencegah Palang Merah mengeluarkan yang cedera."
Serangan terakhir bermula pada 23 Januari. Pastor Labeki melanjutkan,”Itu seperti kiamat. Mereka maju dalam ribuan, berseru Allah Akbar! Dan mereka membunuh semua orang di jalan mereka, lelaki, wanita, anak-anak …"
Keluarga Kristian terbunuh sepenuhnya di rumah mereka. Banyak wanita diperkosa sebelum mereka mati. Perogol mengambil gambar, yang kemudian mereka tawarkan kepada surat khabar untuk mendapatkan wang. Samavia yang berusia 16 tahun yang masih hidup melihat ayah dan abangnya terbunuh, rumahnya dirompak dan dibakar, dan penjajah mengumpulkan barang rampasan itu ke dalam trak.
Ayah Labeki menemui mayat ayah dan abangnya yang hangus di rumah mereka, orang luar tidak dapat menentukan sama ada mayat-mayat ini milik lelaki atau wanita.
Dalam kegilaan rompakan, yang melampaui batas yang dapat dibayangkan, umat Islam merobek kubur, menghamburkan tulang-tulang orang mati. Orang ramai cuba melarikan diri. Ada yang menuju ke laut. Tetapi ketika keselamatan datang dari laut tidak diketahui, dan musuh dapat mengalahkan mereka kapan saja.
Mereka yang tidak berjaya melarikan diri dan melarikan diri ditembak (terutama wanita dan kanak-kanak) dilemparkan ke dalam trak oleh rakyat Palestin untuk dihantar ke kem Sabra. Di kem ini, Palestin mewujudkan sebuah penjara untuk orang-orang yang telah menerima Palestin sebagai pelarian enam tahun sebelumnya setelah mereka gagal di Jordan. Ketibaan baru didorong ke penjara yang sesak, tidur di tanah, menderita musim sejuk.
Setelah penyitaan bandar itu, orang Arafat membunuh dua puluh anggota tentera yang ditawan, penduduk awam yang gagal melarikan diri dibariskan di sepanjang dinding dan ditembak dari mesingan. Sejumlah wanita yang tidak diketahui diperkosa, bayi ditembak pada jarak dekat, badan mereka dimutilasi dan dipotong-potong.
Selama 15 tahun perang, Arafat dan PLO menjatuhkan Lebanon keganasan, kekejaman, penjarahan dan pembunuhan. Dari 1.2 juta orang Kristian (menurut banci tahun 1970), lebih dari 40.000 terbunuh, 100,000 cedera, dan 5.000 cacat. Banyak orang Kristian terpaksa meninggalkan tanah air mereka, melarikan diri ke Amerika Syarikat dan Eropah. Penduduk Kristian Lubnan semakin berkurang. Sekiranya pada awal tahun 70-an orang Kristian membentuk majoriti - 60%, maka pada tahun 90-an mereka sudah menjadi minoriti - 40%, dan pada tahun 2000 ada 30% dari mereka.
Kronologi dan Geografi Genosida Kristian di Lubnan pada separuh kedua abad ke-20
1975: Belt Mellat, Deir Eshash Tall Abbas (utara Lubnan)
1976: Damur (Gunung Lebanon), Chekka (utara Lubnan), Qaa, Terbol (lembah Bekaa)
1977: Aishye (selatan Lubnan), Maaser el-Shuf (Gunung Shuf)
1978: Ras Baalbeck, Shleefa (Lembah Bekaa)
1983: Pembunuhan besar-besaran di Aley, dan Pergunungan Shuf.
1984: Iqlim el-Kharrub (Mourn Lebanon)
1985: Sidon Timur (Lubnan Selatan)
1990: Daerah Matn
