Hari ini kita akan menyelesaikan kisah yang dimulakan dalam artikel "Furious" Roland dalam sastera dan kehidupan, dan juga membicarakan dasar sejarah peristiwa yang dijelaskan dalam puisi epik "The Song of Roland".
Battle of Ronseval Gorge
Oleh itu, setelah membuat perjanjian damai dengan Charles, Marsilius memerintahkan anaknya untuk menyerang pengawal belakang tentera Perancis, yang diperintahkan oleh Roland. Tentera Zaragoza, selain orang Moor, menurut "Song", termasuk para pejuang yang berkumpul dari seluruh dunia. Di antara mereka adalah orang Slavia dan secara berasingan kaum Rus, Liv, Pecheneg, Kanaan, Parsi, Yahudi, Avar, Hun, Nubia, Negro dan banyak lagi.
Tentera hebat ini mengatasi Perancis di Jurang Ronseval.
Kemudian bermulalah kisah "pertempuran epik", yang penting bagi Perancis begitu hebat sehingga taufan dengan guruh dan kilat bermula di negara ini. Ini terutama menceritakan tentang tingkah laku kepahlawanan Roland - begitu bodoh dan tidak memadai sehingga anda mulai merasakan keinginan agar avatar watak ini selalu berada di posisi komando di kubu lawan dan tidak semestinya dalam pasukan mereka sendiri.
Sudah tentu, Roland adalah pejuang yang sempurna:
"Cantik di badan, tebal di wajahnya, lengan dan baju besi ke wajahnya."
Musuh segera mengenalinya dengan kesopanan dan keindahan wajahnya. Titik tombak Roland, dihiasi dengan lencana putih, "naik mengancam ke langit."
Tetapi kekuatan parti jelas tidak sama, dan tentera utama Charles sangat dekat. Untuk memanggilnya untuk meminta pertolongan, Roland perlu memberikan tanda konvensional - hanya meniup tanduk, yang mempunyai namanya sendiri - Olifan (dari zaitun Perancis - gajah).
Bijaksana Olivier dan mengajak Roland untuk memberi isyarat sebelum bermulanya pertempuran. Dan kemudian dua kali memanggilnya untuk menggunakan tanduk untuk meminta pertolongan - sudah semasa pertempuran.
Roland membalas dengan sombong:
"Malu dan aib sangat buruk bagi saya - bukan kematian."
Nampaknya, kerana ungkapan "demensia dan keberanian" adalah moto sebenar (walaupun tidak rasmi) dari kesatria ini. Dia bahkan tidak malu dengan kenyataan bahawa ketika pertempuran semakin dekat, pasukan bala tentera mendekati orang Moor - tentera lain yang dipimpin oleh Marsilius sendiri (menurut pengarang Lagu, ada formasi terpilih dari orang Turki, Armenia, Oksian dan beberapa rejimen Malprose)). Dan Marsilius juga meminta pertolongan kepada emir Baligan Sedom, berjanji akan memberinya Saragossa.
Perang Perancis seperti singa, dan watak utama menjatuhkan musuh tidak lebih buruk daripada pahlawan epik Rusia. Roland secara peribadi membunuh anak saudara Marsilius Aelroth dan memotong tangan Marsil sendiri.
Di tangan Olivier, saudara raja ini Falzaron dan khalifah besar binasa.
Uskup Agung Turpin membunuh raja Barbary Corsablis (dan 400 yang lain).
Kemenangan ini tidak menghalang pahlawan pingsan ketika melihat rakan mereka yang cedera atau terbunuh sesekali.
Perancis membalas empat serangan, tetapi pertarungan kelima sangat sengit, dari seluruh kumpulan Roland hanya 60 orang yang masih hidup. Dan pada masa ini, bahkan pahlawan hebat mula memahami: ada yang tidak kena seperti yang diharapkan. Dan dia bertanya kepada Olivier: mengapa tidak menggunakan tanduk Olifan akhirnya?
Tetapi Olivier, yang menyedari bahawa Roland dengan sia-sia menghancurkan keterikatan yang dipercayakan kepadanya, pertempuran kalah, tidak ada keselamatan, jatuh ke dalam kemurungan dan melankolis. Dia mengatakan bahawa sudah terlambat untuk meminta pertolongan dan mula mencela rakannya:
Anda tidak memperhatikan ketika saya memanggil anda, Dan sekarang sudah terlambat untuk meminta pertolongan kami.
Ini akan memalukan untuk sangkakala sekarang …
Berani tidak cukup - wajar, Dan lebih baik mengetahui bila berhenti daripada menjadi gila.
Kebanggaan anda telah merosakkan Perancis."
Tetapi masih hidup adalah Uskup Agung Turpin yang bijaksana, yang membuat pidato dengan gaya pahlawan filem Soviet "Dua Komrad yang Dilayani": mereka berkata, "Biarlah bajingan ini tidak bersukacita, kerana kita akan mati hari ini, dan mereka - esok. " Dan dia memberikan nasihat yang baik: agar musuh-musuh mati esok (atau lebih baik - hari ini), akhirnya perlu meniup tanduk Olifan. Kemudian tentera Charles akan kembali, membalas dendam yang jatuh, dan menguburkannya dengan penghormatan tentera, seperti yang diharapkan.
Tidak ada yang dapat menyelamatkan kita lagi, Tetapi anda masih perlu membuat sangkakala.
Karl akan mendengar, dia akan membalas dendam pada yang tidak setia, Orang Perancis tidak akan membiarkan orang Moor pergi.
Mereka akan turun dari kuda mereka, Mereka akan melihat kita dipotong-potong
Bayarlah kematian kami dengan sepenuh hati, Kami akan diikat dengan keldai pada bungkusan
Dan abu kami akan dibawa ke biara."
Karl dan kesatria mendengar tanduk Roland, tetapi Ganelon berkata kepada mereka: mengapa kamu tidak tahu anak tiriku? Menyeronokkan secara kecil-kecilan, jangan memberi perhatian.
Dan pada masa ini Olivier telah terbunuh, Roland yang cedera parah hampir tidak bernafas, hanya Turpin dan Gaultier de L'On yang masih hidup dalam detasemen tersebut.
Roland bergiliran membawa rakan-rakan Perancis yang jatuh ke Turpin yang berdarah, uskup agung memberkati mereka dan mati.
Roland kemudian mengucapkan selamat tinggal pada pedangnya dan berusaha tidak berjaya mematahkannya ke batu.
Malaikat Jibril muncul kepada Roland, yang sebelumnya dia "bertobat dari dosa-dosanya kepada Sang Pencipta, mengulurkan sarung tangan sebagai janji."
Dan untuk beberapa alasan berpendapat bahawa "penghitungan itu mati, tetapi menang dalam pertempuran."
Kembalinya tentera Kristian
Karl, sementara itu, tidak mempercayai Ganelon dan mengerahkan tentera.
Di Ronseval Gorge, dia melihat medan perang di mana tidak ada tempat "di mana pembunuh tidak akan berbaring di tanah." Banyak kesatria yang menemaninya, menurut tradisi lama Frank, yang pingsan:
"Terdapat dua puluh ribu orang tanpa perasaan (!)".
Setelah sadar, raja, setelah menarik pedang "Joyez", di mana ujung tombak Longinus cair dan yang berubah warna 30 kali sehari, dia memimpin tenteranya ke pertempuran.
Orang-orang Moor Zaragoza melarikan diri, tetapi tentera Baligan mendekat. Orang Perancis memasuki pertempuran baru dengan tangisan Mont-joie Saint-Denis. Dan lawan-lawan mereka dengan alasan tertentu berperang sambil berteriak "Presioz".
Apakah ini? Précieuse !? "Cutesy", "berseni" dan sebagainya? Asal. Baiklah, mari kita katakan bahawa orang Perancis mendengar beberapa jenis frasa yang tidak kita ketahui dalam bahasa Arab.
Karl bertemu dalam pertarungan peribadi dengan Baligan, yang hampir mengalahkannya, menikamnya di kepala. Tetapi malaikat Jibril datang untuk membantu raja Kristian, yang baru-baru ini menerima pertobatan dari Roland yang sekarat.
Marsilius yang cedera meninggal di Zaragoza, isterinya Bramimonda menyerahkan kota dan dibaptiskan, menerima nama baru Julian.
Orang Perancis membaptis orang Moor di Zaragoza yang ditawan.
Selepas pertempuran
Setelah mengalahkan orang Moor, Charles mula memahami apa yang berlaku.
Adalah perlu untuk melantik seseorang yang bertanggungjawab atas kekalahan dan kematian pengawal belakang. Memang, di Ngarai Ronseval, bukan hanya tentera biasa, tetapi juga Uskup Agung Reims dan 12 orang rakan sebaya dari Perancis mendapati kematian mereka. Dan ini sudah menjadi skandal, dan anggota keluarga mangsa memandang raja mereka dengan cara yang buruk dan bertanya.
Anti-wira utama di sini adalah Roland, yang, kerana kesombongan bodoh, memasuki pertempuran yang tidak sama tanpa melaporkan serangan ke atas skuadnya. Tetapi tuduhan Roland memberi bayangan kepada Karl sendiri, yang melantik orang yang benar-benar tidak sesuai untuk memerintahkan pengawal belakang. Walaupun di tangannya adalah "Olivier bijak" yang sama, misalnya.
Inilah sebabnya mengapa Roland diisytiharkan sebagai pahlawan yang memenuhi tugasnya sepenuhnya. Ganelon tetap, yang, kemungkinan besar, tidak mengkhianati Perancis kepada orang Moor, tetapi hanya ingin menggantikan anak tirinya. Oleh kerana mengetahui watak Roland dengan baik, dia dengan itu melantik pelantikannya sebagai komandan unit pengawal belakang, kerana dia yakin bahawa ksatria muda itu pasti akan naik untuk mendapatkan kemuliaan untuk dirinya sendiri, tidak akan menghadapi dan akan kehilangan nikmat raja.
Dan siapa di Zaragoza yang akan mempercayai Ganelon - seorang lelaki yang sangat keras dalam perundingan dan memaksa emir untuk membuat perjanjian yang tidak menguntungkan? Mereka akan memutuskan bahawa orang Perancis yang licik sedang menyiapkan perangkap untuk tentera Moor.
Ganelon muncul di hadapan pengadilan, di mana dengan bersalah menyatakan:
Saya tidak akan berbohong:
Count telah merampas harta saya.
Oleh itu, saya berharap kematian Roland.
Anda tidak boleh menyebutnya pengkhianatan”!
Ini, ternyata, merupakan punca konflik mereka: pertikaian biasa antara "entiti ekonomi". Dengan mengambil keuntungan dari raja, Roland kegemaran Karl, nampaknya, mengambil alih harta pusaka ayah tirinya. Oleh itu, raja harus lebih adil, bertindak sebagai penimbang tara dalam perbicaraan antara bawahannya.
Pengadilan Charles dibahagikan.
Pinnabel saudara Ganelon memihak tertuduh. 30 orang lagi bertindak sebagai penjamin Ganelon. Thierry dan Geoffroy tidak bersetuju dengan mereka, dan oleh itu diputuskan untuk mengadakan duel kehakiman.
Thierry berjaya mengalahkan Pinnabel, setelah itu baik Ganelon dan 30 orang yang berbicara dalam pembelaannya dieksekusi. Ganelon terikat dengan empat kuda liar, yang secara harfiah merobeknya. Orang-orang yang memberi jaminan kepadanya digantung.
Tunang Roland Alda (adik Olivier) meninggal dunia setelah mendengar kematiannya.
Namun, mungkin dia lebih terperanjat dengan berita nasib saudara yang bijak, yang mati sia-sia kerana kecuaian tunangnya.
Karl, mengerang, mendengar suara Malaikat Gabriel, mengumumkan bahawa perang sukar baru dengan Saracens menanti negaranya di depan (tetapi bagaimana dengan kemenangan besar yang baru sahaja dimenangkan oleh orang Moor?).
Sebenarnya
Pada tahun 778, salah seorang emir dari Semenanjung Iberia, yang sedang berperang dengan "rakannya" Cordoba, memutuskan untuk meminta pertolongan dari penguasa Frank, Charles (yang Agung). Untuk bantuan ketenteraan, dia berjanji akan memberinya Zaragoza, tetapi dia lupa untuk meminta pendapat penduduk kota ini (atau mungkin ia segera dikandung?).
Secara umum, mereka tidak mahu membuka pintu pagar di hadapan Karl. Setelah berpusing dan menyedari bahawa dia ditipu, Karl pulang ke rumah. Namun, dalam perjalanan ke Zaragoza, tenteranya memecat kota Basque Pamplona. Orang Basque, lapar untuk membalas dendam, menyerang dan mengalahkan pengawal belakang tenteranya, di mana Breton Margrave Hruodland berada.
The Annals of the Kingdom of the Franks mengatakan:
"Kembali, Karl memutuskan untuk melalui jurang Pyrenees. Orang Basque, menyiapkan penyergapan di puncak jurang itu, membuat seluruh tentera menjadi kebingungan. Dan walaupun orang-orang Frank lebih hebat daripada orang-orang Basque, baik dalam bentuk senjata dan keberanian, keunggulan itu dikalahkan kerana ketidaksesuaian tempat dan kemustahilan orang-orang Frank untuk bertempur. Dalam pertempuran itu, banyak rombongan, yang ditunjuk oleh raja sebagai pimpinan tenteranya, terbunuh, kereta bagasi dijarah; musuh, berkat pengetahuan kawasan, segera tersebar ke arah yang berbeza."
Einhard (Egingard) dalam "Kehidupan Charlemagne" ("Vita Caroli Magni" bertarikh awal abad ke-9) melaporkan:
“Sekembalinya, Charles harus menderita pengkhianatan Basque. Kerana ketika dia bergerak dalam formasi yang diperpanjang, seperti yang diperlukan oleh keadaan medan dan ngarai, orang Basque, mengatur penyergapan di puncak gunung (tempat-tempat ini sangat baik untuk penyergapan kerana hutan lebat di sana, menyerang dari atas, menjatuhkan kereta bagasi ke lembah. dan mereka yang, berjalan di pengawal belakang, menjaga bahagian depan. Dan, memulakan pertempuran dengan mereka, mereka membunuh setiap orang, dan mereka sendiri, setelah menjarah kereta bagasi, dengan pantas melarikan diri ke semua arah di bawah penutup malam yang sudah tiba. Dalam masalah ini, orang Basque dibantu oleh ringannya senjata mereka dan lokasi kawasan di mana ini berlaku; sebaliknya, keparahan senjata dan ketidaknyamanan kawasan membuat orang Frank tidak sama dengan orang Bascon dalam segala hal … Dalam pertempuran ini, Eggihard, pelayan kerajaan, Anselm, penghitung palatine, dan Hruodland, ketua Tanda Breton, terbunuh bersama banyak yang lain."
Roland Olivier rakannya, di pinggir Nota Emilianense (teks Latin, ditulis sekitar 1065), disebut sebagai salah satu dari 12 keponakan Charlemagne. Dia juga pahlawan gerakan "Girard de Vienne", yang ditulis oleh Bertrand de Bar-sur-Aub sekitar tahun 1180. Puisi ini mengisahkan tentang perang tujuh tahun Girard melawan Charlemagne, yang diputuskan untuk berakhir setelah pertarungan antara pejuang terbaik dari pihak lawan. Dari Karl, Roland dari Brittany pergi ke pertarungan, dari Girard - Olivier dari Vienne. Setelah tidak ada satupun ksatria ini dikalahkan, mereka bersumpah bersahabat dan bertindak sebagai orang tengah dalam kesimpulan perdamaian antara Girard dan Charles.
Galiens li Restores menyatakan bahawa Olivier mempunyai seorang putera, Galien, yang dilahirkan oleh puteri Byzantine Jacqueline. Dia melihat ayahnya hanya sekali - di Ronseval Gorge, setelah berjaya menukar beberapa frasa dengan ksatria yang hampir mati. Selepas itu, dia kembali ke Konstantinopel dan menjadi maharaja.
Uskup Agung Turpin dari Reims adalah orang yang benar-benar bersejarah. Menurut catatan marginal Nota Emilianense yang sama, dia juga anak saudara Charlemagne. Seorang rahib tertentu Jacques Doublet menulis pada tahun 1625 bahawa pedang Turpin, yang dengannya dia berperang melawan orang Moor, disimpan di perbendaharaan Abbey of Saint-Denis.
Sebenarnya, Turpin adalah uskup agung Reims yang pertama dan sangat berwibawa, pada tahun 769 ia menghadiri pertemuan Sinode Rom, di mana hubungan antara Paus dan Patriark Konstantinopel dibincangkan. Legenda mengenai penyertaannya dalam Pertempuran Ronseval muncul hanya pada abad ke-11.
Dan siapa yang dapat menjadi prototaip untuk "pengkhianat Ganelon" (kadang-kadang dia disebut Guenilon)?
Banyak penyelidik percaya bahawa itu adalah ulama Venilon (Wenilo atau Guenilo), yang melayani raja yang sama sekali berbeza - Karl the Bald. Pada tahun 837 dia menjadi Uskup Agung Sansa, dan pada tahun 843 dia bahkan menobatkan Charles di Gereja Salib Suci di Orleans. Pada tahun 858, negara Charles diserang oleh tentera saudaranya, Louis si Jerman, yang dipanggil oleh pemberontak yang diketuai oleh Robert the Strong, Count of Tours and Angers. Robert disokong oleh Counts Ed dari Orleans dan Adalard dari Paris, serta Uskup Agung Venilon. Pada tahun 859, di sebuah katedral di kota Savonier, Charles menuduh Venilon melakukan pengkhianatan, tetapi segera mengubah kemarahannya menjadi belas kasihan dan mengampuni hierarki yang dipermalukan itu.
Mari kembali ke Charlemagne, yang, setelah kempen yang tidak berjaya pada tahun 778, mulai memperkuat Aquitaine, mengirim peneroka Frank ke dalamnya.
Pada tahun 781, Aquitaine ditinggikan menjadi kerajaan, dengan putra Charles yang berusia tiga tahun Louis mengambil takhta. Pada masa yang sama, daerah Toulouse diwujudkan. Pada tahun 790-an, perjalanan baru, walaupun jangka pendek, ke Semenanjung Iberia berlaku. Hasilnya adalah kemunculan Mark Sepanyol dengan bandar-bandar Girona, Urgell dan Vic. Pada tahun 801, Raja Louis dari Aquitaine berjaya menawan Barcelona, yang menjadi ibu kota tanda Sepanyol. Pada tahun 806, Pamplona diambil.
Tentu saja peristiwa ini jauh lebih penting daripada kempen Charlemagne for the Pyrenees yang tidak berjaya, yang berlangsung pada tahun 778. Tetapi hati penyair tidak dapat dipesan.
Kekalahan di Jurang Ronseval inilah yang memberi dorongan kepada penulisan salah satu puisi pahlawan terhebat, dan kemudian novel-novel ksatria terkenal, yang dibaca oleh para bangsawan seluruh Eropah. Jean-Baptiste Lully, Antonio Vivaldi dan Georg Friedrich Handel menulis opera mengenai perkara ini.
Pada abad ke-19, puisi ditulis, yang kini dipelajari dalam pelajaran sastera oleh semua murid sekolah di Perancis: "The Horn" oleh Alfred de Vigny dan "Legend of the Ages" oleh Victor Hugo.
Pada abad ke-20, Roland menjadi wira beberapa filem.
Jejak budaya dunia yang ditinggalkan oleh "The Song of Roland" begitu hebat sehingga garis besar sejarah yang benar, yang menjadi dasar plotnya, atau tingkah laku protagonis yang meragukan, tidak lagi penting.
