Pada tahun 20-an. Abad X negara Khitan, Liao, merebut sebahagian suku Jurchen dan menetap mereka di daerah Liaoyang, memanggil mereka "tunduk", tetapi dua suku, yang dipimpin oleh Hanpu dan Baoholi dari keluarga Shi, meninggalkan Khitan, beberapa ke barat laut, yang lain ke timur laut.
Nyuzhen
The Jurchen (Nyuzhen) dikaitkan dengan suku sushi legenda yang tinggal di selatan Manchuria. Ini adalah suku dari kumpulan bahasa Tungus, mereka juga merupakan nenek moyang orang Manchus. Pada abad X. suku-suku ini berada di tahap pengembangan suku.
Penampilan dan adat istiadat mereka memukau orang Cina dari dinasti Song. Mereka dibagi menjadi suku nomaden dan tidak aktif yang terlibat dalam pertanian dan pembiakan binatang peliharaan, serta berburu. Nomad memindahkan khemah kulit mereka ke lembu. Penetap itu tinggal di semi-dugout yang terisolasi, mengingat iklim habitat mereka yang keras dari sempadan Korea hingga ke mulut Amur. Ini adalah ekonomi sara hidup, di mana semua yang diperlukan dihasilkan dalam klan, dan kemudian - keluarga besar.
Kuda itu adalah bahagian penting dalam kehidupan seorang lelaki, dan hobi kegemarannya adalah pertandingan berkuda, dan kemudian minum dan membincangkan perlumbaan. Kuda itu adalah mahar terbaik. Kuda terbaik, bersama dengan budak, dikorbankan pada pengebumian orang-orang mulia.
Anggota masyarakat biasa pada musim sejuk memakai kaftan yang terbuat dari kulit, yang mulia memakai mantel bulu yang diperbuat daripada rubah atau sarung, dan seluar dalamnya diperbuat daripada kulit atau kanvas putih. Lelaki memakai janggut dan rambut panjang, yang tidak mereka jalin menjadi kepang, tetapi di rambut mereka menenun kain, dengan mutiara atau batu permata.
Rambut disokong oleh cincin; bangsawan memiliki cincin emas.
Penampilan mereka kelihatan sangat menjijikkan, dan tindakan mereka menipu, kejam dan menipu. Pedesaan, tetapi menghina kematian, tahan lasak dan berperang. Pada masa yang sama, lawan memiliki pendapat tertinggi mengenai kualiti pertempuran mereka.
Tentera mempunyai senjata pelindung, peluru yang berbeza dari tempatnya di barisan. Sebilangan besar berperang dengan busur, bersenjatakan pedang. Para komandan, bergantung pada pangkat mereka, memiliki lambang: palu, bendera, gendang, sepanduk dan gendang emas.
Detasemen ke depan terdiri daripada penunggang dan kuda yang dilindungi oleh peluru, tombak. Terdapat dua puluh daripadanya, "gigih", diikuti oleh 50 pemanah dari busur, dilindungi oleh peluru cahaya, diikuti oleh 30 pemanah berkuda tanpa perlindungan.
Selanjutnya, di kerajaan Jin, peralatan tentera berperisai terus meningkat, senjata ini kemudian digunakan oleh orang Mongol dan Jurchen yang pergi ke sisi mereka, dengan mereka sampai ke barat, ke Asia Tengah dan seterusnya.
Kavaleri Jurchen, kavaleri terbang, membuat kempen panjang, dan sungai-sungai besar, Amur atau Sungai Kuning, mereka menyeberang dengan berenang, memegang kuda mereka.
Orang Korea dan Khitan percaya bahawa asas kehidupan mereka adalah perang. Yang cukup konsisten dengan situasi ketika terjadi perpecahan atau permulaan perpecahan hubungan suku dan peralihan ke masyarakat jiran. Ketua klan dan suku (Boytsile atau Tszedushi) dipilih dalam pertemuan semua saudara, walaupun kedudukan ini pada abad XI. dan menjadi turun temurun, lebih tepat untuk mengatakan - pilihan raya datang dari satu keluarga bangsawan. Semua isu perang dan perdamaian, rundingan, peperangan dibincangkan dalam pertemuan itu, di mana semua orang boleh bercakap dengan pendapat mereka. Semua peserta duduk dalam lingkaran dan berbicara mengenai isu-isu dalam agenda dari "terendah" ke tertinggi, dan ketua klan memilih yang "terbaik", sementara penulis proposal diwajibkan untuk menunaikannya.
Keadaan ini berterusan walaupun setelah wujudnya kerajaan Jurchen.
Hubungan antara klan dan suku diatur oleh undang-undang yang tidak tertulis, yang pertama adalah "pertengkaran darah". Ini adalah bagaimana "liar", menurut Khitan, Jurchen dan "Nyuzhi dari Laut Timur" tinggal di tempat-tempat asli di habitat mereka. Mereka tinggal di Primorye, wilayah Amur (RF) dan Manchuria utara (RRC).
Pembentukan kesatuan puak
Pada akhir abad X. perang bermula antara Jurchen dan Khitan di kawasan r. Yala, orang Korea juga melakukan perselisihan dengan yang pertama. Pertembungan dan pencerobohan berterusan dalam siri berterusan, akhirnya, kelebihannya adalah di sisi Liao dan Koryo. Dalam keadaan seperti itu, di bawah pengaruh faktor luaran, Jurchen mula menyatukan suku-suku untuk menangkis pencerobohan luar.
Puak yang dipimpin oleh keluarga Shi mula menyatukan suku lain. Shulu, anak Suike, dari klan Wanyan, berkuasa, dan dia adalah pemimpin yang menjadi pengasas pendidikan Jurchen "barbar". Setelah menyetujui perdamaian dengan kerajaan Liao dan Koryo, dia mulai melakukan "pembaharuan" di antara puak-puaknya, yang hanya dapat menimbulkan reaksi dari golongan elit suku. Puak Nyuzhen memasuki masa peralihan ke komuniti wilayah, yang dalam masyarakat nomad sering dikaitkan dengan pengukuhan pemimpin tunggal sebagai konduktor idea semua masyarakat:
“Oleh kerana generasi lain masih tidak mengikuti perintah dan ajaran tersebut, Shura mengirim tentara melawan mereka hingga ke pergunungan Qinling dan Boshan (Gunung Putih). Menenangkan yang tunduk dan menundukkan orang yang tidak taat, dia memasuki Subin dan Elan dan menakluki semua tempat yang dia capai."
Dasarnya diteruskan oleh puteranya Ugunai, dia juga mulai aktif mempersenjatai tentera, memperoleh perisai dan besi. Dia secara resmi menerima kekuasaan dari Kaisar Liao atas Jurchens liar, tetapi menolak untuk menerima "meterai", sehingga tidak menjadi bawahan rasmi kaisar Khitan. Di bawah penggantinya, perjuangan menentang kemerdekaan suku menghasilkan perang dan pertempuran yang panjang. Secara beransur-ansur, "undang-undang" suku Wanyan diperluas ke semua Jurchen, dan pemimpin suku mulai digantikan oleh gabenor:
"Dari sinilah hukuman tiga puluh ekor kuda dan tiga puluh ekor sapi, yang dibayarkan dalam pemerintahan Nui-chzhi atas pelanggaran pembunuhan oleh seseorang."
Pada awal abad XII. perjuangan untuk "undang-undang Vanyan" berlanjutan, Khitan yang berdekatan juga turut serta dalam perselisihan ini, dan ini adalah kesalahan besar mereka:
"Di sini orang-orang dari kerajaan Nui-chzhi," itu ditulis dalam "Jin shi", "mengetahui kelemahan tentera Dailiao."
Ini berlaku semasa pemerintahan Yingge (Yengge), yang sudah mempunyai 1000 penunggang baju besi:
"Dengan tentera seperti itu," kata Sejarah Kerajaan Emas, "apa yang tidak dapat dilakukan!"
The Jurchens memutuskan untuk memanfaatkan kelemahan Liao sekaligus. Tetapi mereka dikuasai oleh negara Koryo, yang juga memahami bahawa Liao yang lemah memberi peluang kepada Korea untuk menjadi hegemon di wilayah tersebut. Pada tahun 1108, mereka serentak menyerang Jurchens pesisir di tanah kering dan mendarat pasukan dari laut - 5,000 Jurchen ditawan, dan jumlah yang sama terbunuh. Kubu dibina di tanah mereka dan tanah jajahan Korea diciptakan. Pemimpin kesatuan suku Uyasu mengumpulkan sebuah dewan, di mana diputuskan untuk memulai perang, yang dipanggil untuk milisi semua suku. Setelah pertempuran dan pengepungan yang keras kepala, Primorye dibebaskan dari orang Korea.
Emas mengalahkan besi
Perang menyatukan kekuatan, dan kemenangan itu memungkinkan untuk memulai perang dengan negara jiran selatan, kerajaan Khitan. Pada tahun 1114, Taizu Agudu berkuasa, yang memulakan perang dengan Liao. Di Sungai Yangtze mereka bertemu dengan tentera Khitan yang seratus ribu. Kemungkinan besar, seperti yang berlaku dalam sejarah, jumlah musuh sangat berlebihan, sejak Agudu menyeberangi sungai dengan 3,500 penunggang kuda. The Kidans melarikan diri, dan penyerang mendapat banyak mangsa. Pada tahun 1115Tai-tzu mengisytiharkan dirinya sebagai kaisar, dan menamakan kerajaan itu sebagai emas, berbanding dengan Kerajaan Besi Khitan.
Besi kerajaan Liao berkarat, maharaja mengumpulkan tentera seramai 270 ribu dari rakyat China, tetapi dikalahkan oleh Jurchen: sejak saat itu, pasukan Liao tidak dapat menahan penunggang kuda utara. Pada tahun 1120, Liao mengenali martabat kekaisaran Taizu Khan, tetapi sudah terlambat, Jurchen mengambil ibu kota Khitan dan menekan banyak demonstrasi yang ditakluki. Sebilangan besar Khitan melarikan diri ke barat dan timur, banyak yang masih berada di bawah peraturan baru, seluruh wilayah dan "jeneral" (jiangjun) dipindahkan ke perkhidmatan tuan baru. Mereka yang telah pergi melayani Jurchen, seperti Li Cheng Cina dan Kun Yang-jou, atau pemimpin geng besar, Wang Bolun, dan Khidans, seperti Putera Yului Yuidu, juga ditempatkan sebagai " jeneral ".
Pada waktu yang sama, Taizu Khan berusaha untuk memastikan kesahihan kekuasaannya, menuntut untuk tidak mengganggu mata pelajaran baru dan memastikan keamanan di semua negeri yang ditakluki.
Pada tahun 1125, maharaja Kerajaan Besi ditangkap dan digulingkan, yang diberitahu oleh kerajaan Song bersekutu, dan Jurchens memulakan perang dengan mana Jurchen segera memulai.
Harapan Song agar barbar utara, setelah mengalahkan Liao, akan berhenti, tidak menjadi kenyataan.
Pada waktu yang sama, di perbatasan utara, suku Mongol, walaupun memiliki hubungan baik dengan negara saudaranya Liao, melakukan perdagangan dengan Kerajaan Jin, yang dianggap sebagai penghormatan.
Dan ancaman kekalahan muncul di atas Song. Serangan pertama di ibu negara ditangkis oleh komandan Li Gang, yang mengatur pertahanan yang boleh dipercayai. Tetapi setelah dia disingkirkan dari pejabat oleh intrik, penakluk baru dengan cepat merebut ibu kota Song - Kaifeng. Di sini para penakluk mewujudkan negara boneka, kerajaan Chu, tetapi setelah keberangkatan mereka, orang-orang Sung merampas wilayah itu kembali, mengeksekusi maharaja China Zhang Ban-chan.
Pada tahun 1127, Maharaja Song Song, Tsin Tsung (1100–1161), ditangkap dan dibawa ke utara. Nampaknya Song telah berakhir, Jurchen bergerak ke pedalaman. Tetapi saudara maharaja, Zhao Gou, menghidupkan kembali dinasti yang disebut Song Selatan, dan Lin'an (Hangzhou) menjadi ibu kota.
Pada tahun 1130, Pangeran Wushu dengan pasukan besar menjarah tanah Song di luar Sungai Kuning, tetapi tidak dapat kembali, kerana penyeberangan itu dihalang oleh armada. Dalam keadaan seperti itu, Wushu diserang oleh tentera elit kecil (8 ribu) Song. Isteri komandan, Liang Hongyu, memimpin detasemen, yang memukul gendang dengan keras. The Jurchens membawa mereka untuk pemain drum tentera yang besar dan pergi ke rundingan, meninggalkan harta rampasan. Tetapi kemenangan jarang Song tidak mengubah keadaan.
Dalam keadaan kejatuhan pihak berkuasa, milisi tempatan memasuki perjuangan: di daerah punggung Taihanshan, Tentera Tali Tangan Merah beroperasi, di wilayah Hebei, Shanxi - Tentera Lapan Kata, dan tentera 'wajah timbul:
"Kami melayani tanah air dengan sepenuh hati, kami bersumpah untuk menghancurkan penyamun Jin."
Penentangan seperti itu menimbulkan kemarahan pihak Jurchen dan hukuman mati.
Pada tahun 1134-1140. perang di pihak Song dipimpin oleh komandan yang terkenal dan berpengalaman, pahlawan nasional China, Yue Fei:
"Lebih mudah memindahkan gunung daripada memindahkan prajurit Yue Fei."
Berasal dari keluarga anggota masyarakat yang sederhana, dan bukan dari golongan bangsawan tentera, pada usia 14 tahun dia menjadi pemanah terkenal, menguasai seni mempertahankan diri bertarung dengan tombak. Dia masih berjuang melawan Khitan dan mencapai kejayaan dalam pertempuran dengan Jurchens, menangkap jambatan di sebelah utara Sungai Kuning. Tetapi di pengadilan Sung, penyokong perdamaian dengan Jurchens yang tidak terkalahkan menang. Yue Fei ditangkap dan dibunuh dengan khianat. Di makam modennya terdapat empat tokoh pegawai yang mengikat Song dan mengkhianati jeneral itu.
Pada tahun 1141, sempadan antara Empayar Emas dan negara China didirikan:
"Dari kerajaan Song, bangsawan Tsao-hsun tiba sebagai duta besar," lapor "Jin shi", "dengan janji untuk memberikan 250 ribu lans perak dan 250 ribu kepingan kain sutera setiap tahun, untuk membuat Huai-he sungai bersempadan dengan sungai dan menepati janji sumpah yang tidak dapat dihancurkan selamanya dari generasi ke generasi. …Pada bulan ketiga, Kaisar Xi-tsun, sebagai hasil perdamaian dengan kerajaan Song, mengirim seorang Liu-hsien amban dengan pakaian kekaisaran dan mahkota, dengan kepala surat jasper dan surat penobatan; menjadikan maharaja Sung Kan-wan-geu."
Oleh itu, kedua-dua Song dan Koryo negara China menjadi bawahan kepada kerajaan Jin. Orang boleh menggunakan kata sifat "kuat" untuk kerajaan ini, tetapi peristiwa yang akan datang akan menunjukkan bahawa ini tidak begitu.
Pada tahun 40-an, perang bermula di sempadan utara Empayar Emas, berperang melawan suku Mongol, dan di dalamnya, cukup aneh, yang terakhir menang. Tentu saja, ini disebabkan oleh fakta bahawa pasukan Jurchen bertempur dengan Song, namun, perdamaian disimpulkan pada tahun 1147, 17 kubu di utara sungai diserahkan kepada orang Mongol. Xininghe (Huangshui). Empayar itu mengiktiraf gelaran kedaulatan negara Mongolia untuk Khabul Khan (Aolo bozile).
Membina kerajaan baru
Pada masa yang sama, penciptaan negara baru, atau, lebih tepatnya, keadaan awal, bermula. The Jurchens, menggunakan pengalaman orang Cina dan Khitan, mencipta atribut kekuatan mereka sendiri. Pada tahun 1125, bahasa Jurchen negeri diciptakan, dan pada tahun 1137 Khitan dan Cina diiktiraf sebagai bahasa negara. Atribut kuasa luar diterima: pakaian upacara, upacara, pesanan. Orang Jurchen segera mulai menggunakan sistem pemerintahan dan ideologi China: ahli nujum, peramal, penggunaan puisi dalam upacara istana, penekanan pada kisah pengajaran dari sejarah China yang lalu, yang mana penakluknya tidak asing lagi. Akhirnya, menulis sejarah semua-Cina. Pada masa yang sama, institusi tinggi negeri dan Akademi Sains ditubuhkan.
Perlu difahami bahawa untuk wilayah yang sangat besar dan berbilang suku, dengan jumlah penduduk yang tidak menetap di tengah dan di selatan, kesatuan suku Jurchen tidak memiliki mekanisme dan sistem, dan mereka terpaksa meminjamnya. Pada 30-an. sistem pemerintahan China yang bersatu diperkenalkan, tetapi kuasa tertinggi berada di tangan bangsawan Jurchen. Walaupun terdapat pembahagian pentadbiran mengikut model China, masyarakat wilayah Jurchen tetap merupakan komponen penting dalam sistem potestar "Empayar" Emas dan wujud selari dengan pihak berkuasa tempatan yang berada di bawah ibu kota. Dan pada tahun 1200, ujian diperkenalkan untuk pegawai menurut model Cina, menurut buku dan sejarah suci. Oleh itu, "Sejarah Kerajaan Emas" melaporkan di bawah 1180 bahawa komuniti Jurchen dari Men'an dan Mouke jatuh ke dalam kemewahan dan mabuk. Sementara itu, walaupun semua orang Cina, Khitan, Bohans, Tibet, Tanguts dan kumpulan etnik lain wajib berkhidmat dalam tentera, pasukan berkuda Jurchen tetap menjadi pangkalan tentera. Maharaja Shi-Tzu menekankan bahawa adat tradisional Nyuncha dilupakan. Sesungguhnya, di bawah pengaruh budaya peradaban Cina yang lebih tinggi, material dan spiritualnya, para pejabat, dan bukan hanya mereka, seperti kata maharaja yang sama, menerapkan adat istiadat Cina, bahasa Cina, pakaian, dan juga nama dan nama keluarga. Rasuah dan perbelanjaan yang tinggi untuk pegawai dan tentera, yang tidak memenuhi keperluan negara atau ekonomi, berkembang sebagai sifat wajib birokrasi yang tidak berada di bawah kendali yang sebenarnya.
Iaitu, untuk kesadaran seseorang selama periode perpecahan masyarakat suku dan ekonomi semula jadi orang-orang Jurchen, masuk ke dalam dunia "mewah" dari peradaban yang tidak aktif adalah bencana. Hanya dalam 50 tahun, para pejuang yang keras dan hebat, di bawah pengaruh kekayaan material, berubah menjadi pegawai, mirip dengan orang Cina, atau menjadi petani biasa. Pada tahun 1185, ada episod ketika maharaja melihat bahawa pengawalnya dan tentera telah lupa bagaimana menembak dari busur - dan sebenarnya, baru-baru ini, mereka adalah pemanah kuda yang putus asa. Dan pada tahun 1188 dilarang meminum arak kepada pegawai, seseorang mesti berfikir - di tempat kerja, dan tentera - berjaga-jaga.
Tidak dinafikan, inilah nasib sebahagian besar kumpulan etnik-penakluk pada masa komuniti wilayah-jiran, jika jumlahnya lebih rendah daripada jumlah penduduk yang tidak aktif. Oleh itu, Bulgaria yang sama larut di persekitaran Slavia di Balkan.
Dan mana-mana kumpulan etnik nomad, setelah bergabung dengan buah tamadun, kehilangan pertengkaran mereka. Komuniti wilayah, pada satu tahap atau yang lain, menguasai seluruh wilayah China moden pada abad ke-12.
Perkembangan masyarakat seperti itu hanya mungkin berlaku kerana pencerobohan luar, dan peluang seperti itu untuk Kerajaan Emas terbatas, seperti sebelumnya, ada persamaan antara ketiga kerajaan Jin, Song dan Xi Xia. Pengendalian stepa barat laut tidak membawa faedah material seperti perang dengan Song. Orang Jurchen berjaya menukar hamba Cina dengan kuda. Sudah tentu, orang Mongol menganggap Jurchen sebagai musuh, dan yang terakhir, pada gilirannya, menyokong pertempuran antara suku di padang rumput. Suku Tatar bertindak di pihak mereka, mereka bahkan menangkap putera Mongol Khabul Khan, Ambagai Kagan, dan menyerahkannya ke Kerajaan Emas, di mana dia dieksekusi dengan kejam, saudaranya, Khutula Khan, yang melakukan kempen menentang Emas Empire, menjadi penggantinya. Tentera Jurchen dan Tatar mengalahkannya, dan kesatuan suku Mongol runtuh pada tahun 1160. Walaupun begitu, Jurchen secara berkala menyerang suku Mongolia untuk mengatur penduduk dengan menggunakan pedang:
"… di Shandong dan Hebei, tidak kira rumahnya ada Tatar [anak] yang dibeli dan dijadikan budak kecil - mereka semua ditangkap dan dibawa oleh pasukan."
Kata "Tatar" digunakan untuk merujuk kepada semua barbar utara dari suku Mongol.
Dan orang Mongol melakukan serangan balas terhadap mereka, begitulah Yesugei-bahadur, ayah Genghis Khan, bertindak.
Pada saat yang sama, Kerajaan Song Selatan tidak meninggalkan usahanya untuk mendapatkan kembali tanah mereka, tetapi, walaupun ada informasi di atas, Jurchen lebih unggul dari mereka secara militer. Setelah pertembungan lain, pada tahun 1164, Song meminta kedamaian:
"Dalam lembaran ini, raja Sung, yang menyebut dirinya dengan nama, menulis bahwa dia, sebagai keponakan kepada pamannya, dengan rendah hati menyampaikan laporan kepada maharaja kerajaan besar Jin, dan berjanji akan mempersembahkan dua ratus ribu hujung kain sutera dan dua ratus ribu batang perak setiap tahun."
Pada tahun 1204, Song memulakan kempen baru di utara. Jin, mengumpulkan pasukan gabungan, mengalahkan penyerang. Sudah pada waktu ini, pasukan Jurchen terdiri dari pasukan dari pelbagai etnik, termasuk suku Tibet dari sebelah barat kerajaan.
Lagu-lagu itu dikalahkan dan dipaksa untuk menyerahkan kepala komandan, pemula perang dengan Empayar Emas, Han-to-chou dan Sushi-dan.
