“Dia ditutup dari kepala hingga kaki dengan baju besi besi kuno; kepalanya berada di dalam topi keledar menyerupai tong besi dengan celah; dia memegang perisai, pedang, dan tombak panjang; kudanya juga berperisai, tanduk besi tersangkut di dahinya, dan selimut sutera yang subur, merah dan hijau digantung seperti selimut hampir ke tanah."
Mark Twain. "Yankees di istana Raja Arthur"
Raja Arthur adalah seorang kesatria dari legenda. Adakah penulis Mark Twain menerangkannya kepada kami dalam buku cerdik dan lucu "Yankees at the Court of King Arthur" atau sesuatu yang lain? Dan apa yang sebenarnya diketahui hari ini mengenai Raja Arthur dan para Ksatria Meja Bulat? Adakah kisah tentang mereka fiksyen yang indah atau berdasarkan kisah sejarah yang sebenar? Dan bolehkah anda mempercayai apa yang ditayangkan oleh pengarah kartun dan filem popular mengenai mereka? Kami akan memberitahu anda mengenai semua ini sekarang.
Kematian Raja Arthur. Sebatang tangan dari tasik mengambil pedangnya. Mungkin tidak betul untuk meletakkan pada awal bahan ilustrasi yang menggambarkan kematian watak utama artikel. Tetapi … sangat mengagumkan. Di samping itu, sama sekali tidak ada gambaran mengenai zaman Raja Arthur sendiri. Dan semua yang muncul kemudian tidak lebih daripada fiksyen pengarang mereka. Miniatur dari manuskrip Death of Arthur, 1316 St. Omer atau Tournai. (Perpustakaan British, London)
Tentang raja dan kesatria. Sejarah berdasarkan permintaan
Baiklah, kita akan mulakan dengan mengingatkan sekali lagi pepatah Inggeris bahawa "banyak tangan menjadikan semuanya lebih baik". Dan memang begitu. Tidak terfikir untuk menulis mengenai Raja Arthur dan para kesatria, sehingga … topik ini tidak menarik minat salah seorang pembaca "VO", dan dia meminta saya untuk menangani topik ini. Setelah itu, ternyata, pertama, ia bukan hanya menarik dengan sendirinya, tetapi, kedua, ia juga berkaitan langsung dengan "tema knightly". Benar, kerangka kronologinya agak berbeza, tetapi seseorang tidak boleh, bagaimanapun, menjadi penyokong sejauh ini. Selain itu, topik itu menjadi sangat menarik sehingga saya harus mengatakan bahawa saya sangat gemar mengusahakannya.
Bagaimana kita tahu mengenai Arthur?
Sekarang mari kita bincangkan perkara yang paling penting dalam kisah kita. Bagaimana kita mengetahui sekurang-kurangnya sesuatu mengenai Raja Arthur dan para Ksatria Meja Bulat? Dari kartun TV popular, legenda kuno dan manuskrip, atau apakah itu semua merupakan persepsi ekstra sensori berterusan, seperti, misalnya, dalam novel Alfred Bester "Manusia Tanpa Wajah"? Mari cuba sampai ke asas legenda mengenai Arthur, dan kemudian kita juga akan melihat apa yang berlaku selama ini di England, apa yang penting ketika itu di negara ini, dan apa yang hebat yang dilakukan oleh Arthur ini, jika, tentu saja, perbuatannya bukan fiksyen …
Merlin membaca ramalannya kepada Raja Vortigern. "Sejarah Raja-raja Britain". Geoffrey dari Monmouth. (Perpustakaan British, London)
Puisi, usia yang sama dengan pahlawan, dan sumber tulisan lain
Baik - sudah lama diketahui bahawa nama Arthur pertama kali muncul dalam puisi "Wye Gododdin", Welsh bard Aneirin, yang berasal dari sekitar tahun 600. Ini menggambarkan Pertempuran Katraete di mana orang-orang Anglo-Saxon memerangi raja-raja "Utara Kuno". Dan di situlah kita bercakap mengenai Raja Arthur, seorang pejuang yang gagah berani yang telah mencapai banyak prestasi. Pemimpin Britain dibandingkan dengannya dalam puisi ini. Maksudnya, kita bercakap tentang orang yang mesti diketahui oleh semua orang, kerana perbandingan dengan yang tidak diketahui adalah omong kosong. Satu lagi puisi Welsh, The Trophies of Annun, yang dikaitkan dengan Taliesin, menggambarkan perjalanan Arthur ke dunia bawah tanah Annun. Menurut analisis linguistik, teksnya merujuk pada tahun 900. Maksudnya, terdapat perbezaan 300 tahun antara kedua puisi ini. Dan kenyataan bahawa gambaran Arthur selama ini tidak pudar dan tidak dilupakan, hanya membincangkan satu perkara - kelaziman dan kepentingannya.
Dalam Annals of Cambria sejak separuh kedua abad ke-10, nama Arthur disebutkan berkaitan dengan pertempuran Badon pada tahun 516 dan di Camlanne pada tahun 537, iaitu, ini dengan cara tertentu menunjukkan masa di mana dia hidup, iaitu abad ke-6 …
Seluruh keturunan Arthur sebagai raja yang mewarisi kekuasaan dari nenek moyang mulia dinyatakan dalam manuskrip Mostun yang berasal dari akhir abad ke-13. dan yang disimpan di Perpustakaan Nasional Wales. Dia juga ditemukan di sejumlah manuskrip lain, jadi siapa dia dan anaknya yang benar-benar dikenali. Tetapi sekali lagi, ia hanya diketahui dari sumber-sumber bertulis ini. Dalam naskah Mostun yang sama dituliskan sebagai berikut: "Arthur, putra Uther, putra Kustennin, putra Kinfaur, putra Tudval, putra Morfaur, putra Eudath, putra Cador, putra Keenan, putra Karadog, putra dari Bran, anak lelaki Llir the Little-Speech. " Walau bagaimanapun, semua tokoh ini separa legenda. Keberadaan mereka yang sebenarnya, seperti juga Arthur sendiri, sebenarnya tidak dapat dibuktikan oleh apa pun. Walaupun … masih ada sesuatu yang material untuk hari ini …
"Raja Arthur". Peter de Langtoft. "Chronicle of England" c. 1307 - 1327 (Perpustakaan British, London)
Batu dan prasasti
Ia terdapat di lapisan budaya istana Tintagel, dan berasal dari abad ke-6. iaitu, era Raja Arthur, batu dengan tulisan yang terukir dalam bahasa Latin: "Bapa Kol menciptakan ini, Artugnu, keturunan Kolya, menciptakan ini." Menurut ahli arkeologi Gordon Maichen, beberapa surat dalam prasasti ini hilang, yang khas untuk prasasti ketika itu. Oleh itu, ia harus dibaca seperti ini: "Artugnu mendirikan batu ini untuk mengenang nenek moyangnya Kolya." Nah, Raja Kohl adalah raja Britain yang semi-mitos lain yang hidup pada abad IV-V. n. NS. Sekiranya kita menganggap bahawa Artugnu adalah nama yang diputarbelitkan Arthur (atau Arthur adalah nama Artugnu yang diputarbelitkan), maka … kita mempunyai artifak di mana, bukan di atas kertas, tetapi di atas batu, wujud sebenar seseorang dengan nama itu dibuktikan. Tetapi tidak lebih! Malangnya, tidak ada bukti bahawa Arthur dan Artugnu adalah satu dan satu orang yang sama.
Batu yang sama, walaupun prasasti itu hampir tidak dapat dibezakan …
Ada juga yang disebut "Makam Arthur". Seawal tahun 1191, semasa pembaikan di Abbey di Glastonbury, makam seorang lelaki dan seorang wanita telah dijumpai, di atas papak yang mana nama Raja Arthur ditemui. Selama bertahun-tahun, jemaah haji dari seluruh Britain menghampirinya. Tetapi pada tahun 1539 biara itu tersebar, dan hari ini hanya runtuhan yang masih ada. Kubur itu juga tidak dapat bertahan, tetapi di tempat yang kelihatannya seperti pelancong ada tanda. Dan itu sahaja untuk hari ini!
Itu sangat kubur, atau lebih tepatnya semua yang tinggal …
Sejarah Orang Britain oleh Nennius
Nah, dan dokumen sejarah pertama, dan bukan puisi, yang menyebutkan Raja Arthur, adalah "Sejarah Orang Britain", bertarikh sekitar 800, dan ditulis oleh seorang sami Welsh bernama Nennius dalam bahasa Latin. Banyak sarjana Inggeris percaya bahawa dia menggunakan legenda rakyat mengenai dirinya yang tersebar luas di Wales. Dalam "Sejarah" tentang Arthur dikatakan bahawa dia memenangkan dua belas kemenangan atas orang-orang Saxon, dan akhirnya mengalahkan mereka pada pertempuran di Gunung Badon.
Runtuhan Istana Tintagel di Cornwall
Walau bagaimanapun, penerangan Nennius mengenai Arthur sangat bertentangan. Di satu pihak, Arthur adalah pemimpin orang Kristian Inggeris menentang penjajah Saxon, dan di sisi lain … dia jelas seorang tokoh ajaib. Namun, ini tidak menghalang Geoffrey dari Monmouth memasukkan Arthur dalam Sejarahnya mengenai Raja-raja Britain, yang ditulis pada separuh pertama abad ke-12. Dia menulis tentangnya sebagai watak sejarah yang ada tanpa syarat, tetapi kebolehpercayaan karyanya masih menimbulkan keraguan besar di kalangan sejarawan.
"Raja Uther Pendragon tiba di Tintagel." Thumbnail pada halaman dari Robert Nissan Dry Weiss, bersambung sehingga Edward III; Kemusnahan Rom; Fierabras ". Suku kedua abad XIV(Muzium British, London)
Sejarah Raja-raja Britain oleh Geoffrey dari Monmouth
Oleh itu, Jeffrey menulis bahawa Arthur hidup pada abad ke-6 M, yang sudah diketahui, dan kemudian mengubahnya … menjadi pemimpin yang menang yang merupakan raja seluruh Britain dan penakluk sebahagian besar Eropah Utara. Pengadilannya menarik para ksatria yang paling berani dari seluruh Susunan Kristen, dan dia sendiri adalah perwujudan kesopanan. Geoffrey sama ada mengunjungi Tintagel sendiri, atau mengenali seseorang yang berada di sana dan hanya memberitahunya legenda tentang Raja Arthur yang lazim berlaku di tempat-tempat itu. Nampaknya, begitulah pesan muncul tentang bagaimana, dengan bantuan sihir, Raja Uther memasuki istana Tintagel, mengalahkan tuannya Gorlua dan menikahi isterinya, atau lebih tepatnya, sudah menjadi janda, Igerna. Dan bahawa Arthur dikandung dan dilahirkan di Tintagel, yang tentu saja tidak dapat menyanjung penduduk desa dengan nama yang sama, yang terletak tidak jauh dari reruntuhannya. Di sini, bagaimanapun, ada satu keadaan penting. Sama ada kita mempercayai sihir, dan kemudian semuanya betul-betul seperti dulu. Sama ada kita tidak percaya - dan kemudian semua ini tidak mungkin berlaku, atau semuanya sama sekali berbeza.
Raja Uther Pendragon bercakap dengan Merlin. Peter de Langtoft. "Chronicle of England" c. 1307 - 1327 (Perpustakaan British, London)
Terjemahan sastera oleh Robert Weiss
"Karya sejarah" yang sangat pelik, Geoffrey diterjemahkan ke dalam bahasa Norman-Perancis pada tahun 1155 oleh Robert Weiss dari Jersey, yang menambahkan ciptaannya sendiri dan, khususnya, penerangan mengenai "Meja Bulat" Raja Arthur yang terkenal, dan di sini dia juga mempunyai Pedang Arthur pertama kali diberi nama Excalibur. Akibatnya, buku inilah yang menemukan tanah subur di istana Henry II dan semua raja Inggeris berikutnya dan, dengan cara itu, berulang kali ditulis semula. Cucu Henry dan pembangun istana baru Tintagel - Richard, Earl of Cornwall - juga dibesarkan pada kisah-kisah Arthur, dan tidak menghairankan bahawa dia membina istananya di tempat ini. Legenda memberi raja-raja Inggeris sebagai teladan, yang akhirnya membawa kepada penciptaan Order of the Garter oleh Raja Edward III, yang jelas menginginkan sesuatu yang menyerupai Raja Arthur yang mulia.
Skeptik William dari Malmesbury
Geoffrey dari kontemporari Monmouth, William dari Malmesbury, juga tidak meragui kenyataan keberadaan Arthur, tetapi memperlakukannya sebagai tokoh sejarah dengan sangat berhati-hati. Dalam karya Chronicle of the Kings of England yang luas, dia hanya mendedikasikan beberapa baris untuk Raja Arthur, dan dia melakukan eksploitasi bersama-sama dengan Rom Ambrose Aurelian. Inilah yang ditulisnya: “Ambrose, satu-satunya orang Rom yang masih hidup, yang menjadi raja setelah Vortigern, menekan orang barbar yang sombong dengan bantuan Arthur yang berperang. Inilah Arthur tentang siapa orang Inggeris secara naif memberitahu banyak kisah dongeng, bahkan hari ini, seseorang pasti layak dimuliakan, bukan hanya kerana khayalan kosong, tetapi demi sejarah yang benar. Sejak sekian lama, dia menyokong keadaan tenggelam, dan mendorong semangat rakan senegaranya yang patah untuk berperang. Akhirnya, dalam pertempuran di Gunung Badon, bergantung pada gambar Perawan Suci, yang dilekatkannya pada baju besi, dia memerangi sembilan ratus musuh sendirian dan menyebarkan mereka dengan kekejaman yang luar biasa."
Dalam mesej ini, sejauh ini yang paling penting adalah penyataan imej Perawan Suci. Dia melekatkannya pada baju besi, dan meraih kemenangan. Semuanya sama persis seperti dalam sejarah Rusia abad pertengahan, di mana daya tarik kepada orang-orang kudus dan penyebutan pertolongan Tuhan terdapat di hampir setiap perenggan kedua.
Versi filem gambar Arthur pada tahun 2004. Di dalamnya, dia diperlihatkan sebagai orang Rom, baik, peralatan di mana dia berpakaian masih cukup bertoleransi dalam hal ini …
Pada akhir ceritanya, William dari Malmesbury menulis tentang semua ini dengan cara yang sangat mengungkapkan: “Oleh itu, kebenaran sebenarnya tidak jelas; walaupun tidak ada orang-orang di bawah kemuliaan yang mereka perolehi. Maksudnya, dia hanya mengatakan dengan kata lain bahawa kebenaran selalu ada di sana!
Rujukan:
1. Roger Middleton. 'The Manuscripts' dalam The Arthur orang Perancis, ed. oleh Glyn S. Burgess dan Karen Pratt, Sastera Arthuria pada Zaman Pertengahan, 4 jilid (Cardiff: University of Wales Press, 2006), IV.
2. Pamela Porter. Peperangan Abad Pertengahan dalam Manuskrip (London: Perpustakaan British, 2000)
3. David Nicolle. Perang Arthur dan Anglo-Saxon (Anglo-Celtic Warfare, 410-1066 AD). L.: Osprey Pub., (Men-at-Arms siri # 154), 1984.
