Sejarah Rusia XVI-XVII abad. dianggap berdarah di Eropah. Memang, masa ini ditandai oleh oprichnina Ivan the Terrible, Masalah, perang Razin, pelbagai rusuhan. Namun, jika anda membandingkan dengan kuasa Barat, maka segala sesuatu di Rusia tidak begitu buruk. Di mana dia, misalnya, ke England!
Negara peniaga dan pengguna
Tidak seperti Perancis atau Sepanyol, England bukan lagi sebuah negara bangsawan, tetapi sebuah negara komersial. Bangsawan suku diukir dalam pertempuran selama berabad-abad. Khususnya, semasa Perang Scarlet dan White Rose pada abad ke-15. Aristokrasi digantikan oleh lelaki - "bangsawan baru" yang muncul dari pedagang dan pemakai yang kaya. Pada mulanya ia kelihatan bermanfaat dan progresif untuk negara. Para bangsawan baru giat, aktif, memulai perusahaan baru, membuat, membangun kapal, mencari pasar baru dan sumber bahan mentah. Perdagangan berkembang dengan pesat. Raja bergantung pada lelaki, yang memberikan kuasa besar kepada parlimen. Ia terdiri dari dua dewan, sebaya (tuan) dan orang awam, undang-undang yang diluluskan dan anggaran. Juga, kuasa kerajaan menyatakan dirinya sebagai penaung semua Protestan. Perkara ini nampaknya bermanfaat secara politik. Inggeris menjadi pengeksport pemberontakan dan revolusi.
Tetapi orang lain tidak mendapat manfaat daripada ini. Para bangsawan baru mengadakan apa yang disebut. pagar. Para petani diusir dari tanah tempat mereka memberi makan, kerana secara ekonomi lebih menguntungkan untuk menggunakan tanah tersebut untuk tujuan lain (misalnya, untuk padang rumput). Undang-undang berdarah segera diperkenalkan terhadap ribuan pengembara dan pengemis. Mereka berubah menjadi budak, bekerja untuk semangkuk rebus, atau berjenama dan digantung. Orang-orang yang selamat terpaksa pergi ke perusahaan orang kaya, ke kapal mereka dengan gaji pengemis dan kerja keras, dengan cepat membawa seseorang ke kubur. Kawasan kumuh telah berkembang di bandar-bandar. Orang biasa tidak dapat mencari perlindungan di mahkamah. Hakim perdamaian sama kaya dan berkuasa, mereka juga duduk di parlimen. Anggota Dewan Rakyat biasanya beberapa kali lebih kaya daripada Tuan.
Selera peniaga meningkat dengan stabil. Mereka tahu bagaimana menjimatkan wang (paling kerap pada orang lain) dan menjimatkan kos. Oleh itu, anggota parlimen dengan segala cara menentang penagihan cukai, kerana ia berkaitan dengan poket mereka. Pembiayaan untuk istana kerajaan dipotong, begitu juga dengan perbelanjaan pemerintah. Lama kelamaan, lapisan pedagang ingin mengatur raja-raja.
Benteng bidaah yang kuat
Dengan melindungi para Protestan yang mencetuskan serangkaian perang ganas di seluruh Eropah Barat, Inggeris sendiri dijangkiti bidaah. Berbagai mazhab bermunculan. Pedagang dan bankir Inggeris, seperti rakan Belanda mereka, menyukai Calvinisme. Dalam dirinya ada orientasi terhadap "pilihan Tuhan" orang kaya. Kejayaan, kemakmuran, dan kekayaan profesional adalah ciri khas "beberapa yang terpilih." Gereja Anglikan bersifat autonomi, tetapi mengekalkan banyak ciri Katolik. Calvinis (di England mereka menyebut diri mereka orang Puritan - "bersih") menuntut untuk mengurangkan kos gereja. Hancurkan ikon, altar kaya, hapuskan tanda salib, berlutut. Uskup harus digantikan oleh sinode ketua presiden (imam) yang akan dipilih oleh kawanan. Jelas bahawa "yang terpilih" seharusnya masuk ke sinode.
Calvinisme menjadi ideologi penentangan politik. Mengembangkan teori "kontrak sosial". Diyakini bahawa raja-raja pertama Israel dipilih oleh orang-orang sesuai dengan kehendak Tuhan. Oleh itu, raja-raja sekarang mesti memerintah dalam kerangka perjanjian yang sesuai dengan rakyat, melindungi kebebasan mereka. Jika tidak, raja berubah menjadi zalim dan menentang Tuhan. Oleh itu, bukan sahaja mungkin, tetapi juga diperlukan untuk menjatuhkannya. Dan sinode presbiter harus memindahkan kehendak Tuhan kepada raja. Jelas bahawa idea-idea seperti itu jatuh cinta pada lapisan yang kaya.
Politik Charles I
Raja Charles I dari England memerintah dari tahun 1625. Dia seorang yang agak lemah lembut dan tidak tegas yang tidak dapat membendung penentangan. Konflik dengan parlimen (terutamanya mengenai cukai) sedang berlaku. Para timbalan tidak memberikan uang kepada raja, mereka membuat undang-undang yang membatasi kekuasaan raja. Charles dan penasihatnya, gabenor di Ireland, Earl of Stafford dan Uskup Agung Canterbury Lod, berusaha menstabilkan keadaan dan mencari kompromi. Konsesi itu hanya mendorong pembangkang, mereka mahukan lebih banyak lagi. Parlimen dibubarkan, tetapi yang baru menjadi lebih radikal.
Ketegangan itu diperburuk oleh masalah Scotland dan Ireland. Pada tahun 1603, Raja James VI dari Scotland mewarisi takhta Inggeris dan menjadi Raja James I dari England. Skotlandia bersatu dengan Inggeris, tetapi dianggap sebagai negara merdeka. Raja adalah satu, tetapi pemerintah, parlimen dan undang-undang tetap berbeza. Bangsawan Skotlandia bersikap keras kepala, suka bertengkar, dan hampir tidak mempedulikan kekuasaan kerajaan. Baron tempatan juga menyukai Calvinisme, yang membenarkan kebebasan tuan feodal. Di Scotland, ia diisytiharkan sebagai agama negara. Baron menjadi presiden, mewujudkan dewan, dan merebut semua kuasa. Dan raja berusaha untuk menerapkan dasar hubungan antara Presbyterianisme Scotland dan Anglicanisme. Dia menarik para uskup ke posisi yang lebih tinggi, mendorong kembali bangsawan tempatan.
Juga, orang Scots kesal dengan isu harta benda dan cukai. Pada tahun 1625 Charles I mengeluarkan Akta Pembatalan, yang membatalkan semua pemberian tanah oleh raja-raja Scotland, bermula pada tahun 1540. Ini terutama berkaitan dengan tanah bekas gereja, yang disekularisasi semasa Reformasi. Para bangsawan dapat menyimpan tanah-tanah ini dalam kepemilikan mereka, tetapi dikenakan pembayaran tunai yang menyokong gereja. Keputusan ini mempengaruhi kepentingan kewangan sebahagian besar bangsawan Scotland dan menimbulkan rasa tidak puas hati dengan raja. Sebagai tambahan, Parlimen Skotlandia, di bawah tekanan raja, mengizinkan percukaian selama empat tahun sebelumnya. Segera, ini menyebabkan fakta bahawa cukai tanah dan pendapatan di negara ini menjadi tetap, dan praktik ini tidak sesuai dengan perintah tradisional untuk Scotland.
British menakluki Ireland beberapa kali. Dia berada dalam kedudukan jajahan. Umat Katolik Ireland dianggap "biadab", "kulit hitam putih". Mereka disimpan dalam posisi hamba, tanah itu dirampas. Keseluruhan pentadbiran tempatan terdiri daripada Protestan. Orang Ireland dijadikan hamba, dijual menjadi hamba, membawa mereka ke luar negeri. Bahkan kerana pembunuhan seorang lelaki Ireland, seorang Inggeris dihukum dengan hanya denda kecil. Sudah tentu, orang Ireland tidak menyerah, mereka selalu memberontak. Mereka tenggelam dalam darah. Untuk memastikan Ireland tetap patuh, pasukan Inggeris sentiasa ditempatkan di sana. Di Ireland, raja dapat mengenakan cukai tanpa izin parlimen. Putus asa untuk mendapatkan wang, Karl melakukan ini beberapa kali. Tetapi kesabaran orang Ireland tidak berkesudahan, pada tahun 1640 mereka memberontak lagi.
Pada masa yang sama, Scotland sedang berusaha. Kebijakan kerajaan untuk memperkenalkan upacara dan liturgi Anglikan ke dalam pemujaan Skotlandia Presbiterian, serta meningkatkan kekuatan para uskup, mendapat tentangan. Pada tahun 1638, sebuah manifesto dalam mempertahankan Presbyterianisme, Perjanjian Nasional, diadopsi. Penentang raja menetapkan pembekalan senjata dan peralatan dari Eropah. Dari sana, komandan dan tentera upahan yang berpengalaman dengan pengalaman Perang Tiga Puluh Tahun tiba. Antaranya, Alexander Leslie menonjol. Pemberontak Scotland menjalin hubungan dengan penentangan terhadap raja di London. Akibatnya, para penatua Edinburgh dan pembangkang di London bersekongkol dan memukul raja.
Drama ini dilakonkan seperti jam. Skotlandia pada tahun 1639 memberontak, menawan istana kerajaan. Idea perjalanan ke London lahir. Dan di ibu kota Inggeris, anggota parlimen menimbulkan rasa panik dan menakutkan orang-orang dengan "ancaman Scotland." Tetapi pada masa yang sama, parlimen menolak untuk memberikan wang kepada raja untuk perang. Karl mula diperas: wang sebagai pertukaran untuk konsesi. Dengan orang-orang Scots, pembangkang Inggeris terus berhubungan, menyarankan kelemahan penyokong kerajaan ketika harus meningkatkan serangan, kapan harus berhenti. Orang ramai dikacau di London. Pada tahun 1640, tentera Skotlandia Leslie melakukan serangkaian kekalahan pada pasukan kerajaan, menyerang Inggeris dan menawan Newcastle. Di dalam tentera kerajaan, tidak disukai oleh dana yang tidak baik, tidak disukai raja dalam masyarakat, kerusuhan bermula.
Karl terpaksa menyerah. Pasukan Scotland mendapat ganti rugi. Raja mengadakan parlimen baru yang disebut Dolgiy (berkuat kuasa pada tahun 1640-1653 dan 1659-1660) untuk memperkenalkan cukai baru yang harus dibayar kepada orang Skotlandia. Dia menandatangani undang-undang yang mana parlimen tidak dapat dibubarkan oleh siapa pun, hanya dengan keputusannya sendiri. Raja dilucutkan hak untuk memungut cukai yang luar biasa. Pembangkang, yang membenci penasihat raja, menuntut agar mereka diserahkan untuk pembalasan. Parlimen mengadili mereka dengan tuduhan khianat palsu (tidak ada bukti). Pada bulan Mei 1641, Thomas Wentworth, Earl of Strafford, dihukum mati. Uskup Agung William Laud ditahan di penjara untuk waktu yang lama, dengan harapan akan kematian "semula jadi", dan akhirnya dipenggal kepala pada Januari 1645.
Raja tidak pernah diberi wang. Parlimen membeli perdamaian dengan Scotland. Pada tahun 1641 Damai London dimuktamadkan. Semua undang-undang Parlimen Scotland sejak awal pemberontakan telah disetujui oleh raja. Pemberontak mendapat amnesti, tentera Scotland mendapat ganti rugi. Pasukan kerajaan ditarik dari sejumlah kubu.
