Sehingga baru-baru ini, Normanisme difahami sebagai sistem pandangan, yang bertumpu pada tiga tiang: yang pertama adalah asal Skandinavia dari orang Varangia yang kronik, yang kedua - Rurik adalah pemimpin detasemen Skandinavia, lebih-lebih lagi, baik penakluk atau askar kontrak (selama lebih dari 200 tahun, orang-orang Norman tidak bersetuju dengan siapa dia sebenarnya), dan yang ketiga adalah asal Skandinavia lama yang bernama Rus. Sebagai tambahan kepada orang Varangia yang kronik, sinonim bagi orang Scandinavia di antara penyokong sistem ini adalah orang Norman dari kronik Eropah Barat, yang juga dikenal sebagai Viking.
Baru-baru ini, wakil sistem pandangan yang dinamakan berhenti menyukai perkataan "Normanisme". Suara mula terdengar bahawa, mereka mengatakan, tidak ada "Normanisme" dan perbincangan mengenai "Normanisme", "Teori Norman", "Normanis" adalah hantu yang hanya wujud dalam khayalan anti-Normanis. Inilah sebab pertama untuk berfikir: tidak ada Normanisme dan Normanis, tetapi golongan anti-Norman tidak dibatalkan.
Selanjutnya, penyokong sistem pandangan di atas berusaha untuk menyatakannya sebagai satu-satunya doktrin yang betul. Namun, selama lebih dari 200 tahun, masih ada perdebatan mengenai bagaimana menafsirkan "kedatangan" orang Skandinavia ke Eropah Timur. Ada yang mengatakan: itu adalah penaklukan, pengembangan yang agresif. Ya, ya, yang lain berdebat. - Mengapa mereka menakluk secara membuta tuli sehingga tidak diperhatikan dalam sumber apa pun ?! Tidak, ini adalah migrasi penjajah dari Swedia Tengah (ia adalah pesisir pantai Roslagen, dan juga Uppsala Flax di Svejland, yang tidak ada pada abad ke-9).
Kenyataannya adalah bahawa misi besar "Skandinavia" di Eropah Timur tidak tercermin dalam sumber tertulis - baik dalam catatan sejarah, maupun dalam sejarah Eropah Barat. Oleh itu, dalam karya perwakilan "kalangan profesional" (iaitu, Normanis - mari kita terus memanggil sesuatu dengan nama yang betul, tidak kira sama ada seseorang menyukainya atau tidak!), Imej "orang Skandinavia", disebabkan hanya oleh kekuatan imaginasi mereka, diwakili oleh pelbagai spesies.
Mereka yang tertarik dengan adegan pertempuran menulis tentang "unit ketenteraan orang Scandinavia", tentang "detasemen Viking", tentang "pasukan pasukan Scandinavia", tentang "pejuang Norman", tentang "pergerakan Viking" hingga sebelah utara Dataran Eropah Timur, serta mengenai "pengembangan Viking". Akibat dari "pergerakan" hantu ini yang tidak disedari oleh mana-mana penulis kronik atau kronik, "latar belakang kehadiran orang Skandinavia" diduga diciptakan di Eropah Timur.
Penulis Norman yang lebih berfikiran sederhana melukis pemandangan halus dan tenang "migrasi penduduk tani bebas, terutama dari Sweden Tengah" ke Eropah Timur, mirip dengan gambar penempatan Amerika. Kadang kala migrasi dilakukan sebagai "perjalanan ketenteraan dan perdagangan orang Viking ke Kievan Rus" atau sebagai "penduduk Norman yang tersebar di tanah-tanah Slavia Timur." Benar, dari semasa ke semasa, ciri-ciri kehadiran massa orang Norman / Viking di Rusia hilang dalam keraguan bahawa "penduduk Norman … agak kecil, tetapi berpengaruh, merebut kekuatan. Dia menyumbang untuk budaya, sejarah dan kenegaraan Slavia."
Sejarah pengganti mempunyai sumber pengganti: "bukti" yang paling tidak dapat disangkal tentang penubuhan orang-orang Skandinavia dalam sejarah Rusia kuno, menurut Normanis, mungkin berfungsi sebagai kempen Norman dari sejarah Eropah Barat: "Orang-orang Skandinavia menaklukkan segalanya di Eropah Barat! Betapa naifnya orang yang berfikir bahawa mereka tidak pergi untuk menaklukkan Eropah Timur!"
Pada pendapat saya, hujah seperti itu, dalam bahasa pengacara, tidak sah, kerana jika peristiwa berlaku di satu tempat, sama sekali tidak perlu peristiwa yang sama berlaku di tempat lain. Di samping itu, perbezaan kualitatif antara kempen pemangsa Norman yang terkenal di Barat dan gambar-gambar yang menggembirakan dari tindakan "orang Scandinavia" di Eropah Timur, contohnya yang terkenal dari karya-karya orang Normanis, sangat mencolok.
Perbezaan ini, tentu saja, dapat dipastikan, tetapi mereka tidak membingungkan siapa pun dan dikesampingkan oleh pernyataan bahawa "Viking, perompak kejam dan perompak, yang menakutkan seluruh Eropah Barat dengan serangan tiba-tiba, memainkan peranan yang berbeza dan membina di Eropah Timur - peranan pemangkin, yang menyumbang kepada percepatan proses sosial dan politik”. Mengenai penjelasan mengapa "perompak dan perompak yang kejam", setelah datang ke Eropah Timur, tiba-tiba mulai bertindak sebagai semacam "pemangkin konstruktif", "kalangan profesional" tidak merendahkan.
Untuk keluar dari kekeliruan ini, anda harus berusaha memasukkan bahan yang ada ke dalam beberapa sistem. Saya akan mulakan dengan menyenaraikan apa sebenarnya peranan penyokong kedatangan orang Scandinavia ke Eropah Timur. Dalam bentuk umum, peranan ini, menurut Normanis, menunjukkan dirinya dalam tiga bidang:
1. Dalam pembentukan negara Rusia Lama dan penciptaan institusi Rusia Lama yang berkuasa tinggi. Seperti yang dilihat oleh orang-orang Norman, perjanjian dengan pemimpin detasemen Viking Rurik, mungkin dari Sweden Tengah, memastikan pengendalian detasemen ini di atas jalan air dari Ladoga ke Volga dan dengan demikian meletakkan dasar-dasar untuk munculnya struktur negara awal, pertama sekali, institusi kuasa pusat di antara kronik Priilmen Slovenes. Menurut pengarang yang sama, seorang pemimpin Skandinavia lain Oleg menawan Kiev dan, dengan itu, menyatukan utara Eropah Timur dengan pusat di Ladoga dan selatan Eropah Timur dengan pusat di Kiev, yang disebabkan oleh itu negara Rusia Tua, yang dikenali dalam sains sebagai Kievan Rus, bangkit. Izinkan saya mengingatkan anda bahawa hanya sekitar dua dekad yang berlalu antara panggilan Rurik dan pemerintahan Oleg di Kiev! (Gorsky A. A., Dvornichenko A. Yu., Kotlyar N. F., Melnikova E. A., Puzanov V. V., Sverdlov M. B., Stefanovich P. S., Shinakov E. A. dan lain-lain.)
2. Bersama dengan sumbangan Varangian-Norman-Viking di atas sejarah Rusia kuno yang disebutkan di atas, mereka dikreditkan dengan menetapkan kendali atas jalur perdagangan Baltic-Volga, pembukaan dan fungsi yang, menurut jaminan Normanis, adalah hasilnya aktiviti pedagang dan pejuang Skandinavia: “… pada pertengahan abad ke-9. jalan keluar dari wilayah Ladoga dan Povolkhov ke Volga, serta pergerakan di sepanjang Volga, dikuasai dengan tegas. Ini dibuktikan dengan munculnya jalan penempatan perdagangan dan kerajinan dan kem tentera, di mana komponen etnik Skandinavia diwakili di mana-mana dalam jumlah yang lebih besar atau lebih sedikit”. Berkat ini, menurut orang Norman, wilayah yang luas disatukan, yang pada pertengahan abad ke-9. pembentukan keadaan awal yang pertama muncul”(Melnikova E. A.).
3. Varangian-Norman-Vikings membawa nama Rus kepada Slavia Eropah Timur. Ahli bahasa Norman merumuskannya sedemikian rupa sehingga kata Rus dapat dibina dari Old Scandal. kata-kata dengan batang dalam * roþs-, seperti roþsmenn dengan makna "pendayung, peserta dalam kempen menaiki kapal dayung", yang diduga menghubungkan asal nama Rus dengan wilayah Sweden Roslagen dan rowers-rod Sweden, tetapi melalui nama Finland Ruotsi Sweden. Dari orang Finland, orang Slavia diduga mengetahui nama batang pengayuh Sweden, dan daripadanya mereka membentuk nama feminin Rus.
Ini adalah bagaimana orang Norman melihat peranan orang Scandinavia dalam sejarah Rusia. Pertanyaan seterusnya yang harus dijawab adalah persoalan mengenai apa prasyarat objektif mereka sendiri yang dimiliki oleh penduduk asli Skandinavia untuk pelaksanaan misi yang diberikan kepada mereka. "Bahagian barat" tindakan orang-orang Norman, yang hanya dikenali dengan pendatang dari negara-negara Skandinavia (sejauh ini benar, kita akan bercakap kemudian), sudah terkenal - tidak perlu penyertaan orang-orang Skandinavia dalam genesis politik, dalam pembinaan perdagangan dan penempatan kraf yang ada sebelum kempen Norman, dll. …
Dan di Eropah Timur, orang-orang Skandinavia dikreditkan dengan peranan mendasar (atau penting, seperti yang dinyatakan oleh beberapa orang Norman yang berhati-hati) dalam proses evolusi politik dan dalam projek-projek padat modal untuk mewujudkan rangkaian pusat kerajinan, perdagangan dan politik, iaitu. praktikal - asas budaya bandar.
Oleh kerana sejarah Bertinian dan nama Finland Sweden Ruotsi dengan tegas mengikat Normanis dengan Sweden, oleh itu, marilah kita mempertimbangkan tahap evolusi sosiopolitik kawasan utama Sweden masa depan pada awal abad pertengahan. Ini adalah daerah Göt dan Svei, kumpulan etnik yang sering didefinisikan sebagai suku dan persatuan suku di wilayah Sweden abad pertengahan.
Nama Sweden berasal dari nama Svei: Svea rike atau Kingdom of the Svei. Nama Göt dapat ditelusuri dengan nama kawasan bersejarah seperti Västergötland dengan kota Gothenburg dan Östergötland dengan bandar utama Linköping. Svei dan Göth adalah subjek etnososial utama dalam proses pembentukan negara di Sweden. Bagaimana proses ini dicirikan dalam sains?
Menurut karya-karya dari abad pertengahan Sweden, penciptaan kenegaraan Sweden berlarutan, jangka panjang, tanda-tanda sebuah negara awal dinyatakan tidak lebih awal dari separuh kedua abad ke-13 - awal abad ke-14. Penyelidik moden mengenai masalah genesis sosio-politik Sweden T. Lindqvist, menyatakan bahawa pembentukan kenegaraan merangkumi kriteria seperti penciptaan "wilayah di bawah pemerintahan kepemimpinan politik tunggal", menyatakan bahawa hanya dari babak kedua abad XIII. kekuasaan kerajaan di Sweden mulai muncul "sebagai bentuk organisasi politik yang relatif baik, sebagai kekuatan negara.
Pada masa inilah golongan bangsawan istimewa dibesarkan dengan hak dan tanggungjawab yang ditentukan dengan tepat untuk berkhidmat demi raja dan masyarakat. Kodifikasi dan penulisan undang-undang, serta susunan institusi politik, merupakan ciri khas dari zaman ini. Pada pergantian abad XIII-XIV. kuasa kerajaan dan golongan muda bangsawan rohani dan sekular mewakili kuasa negara.
Akhir abad XIII adalah penyelesaian proses sejarah transformasi sosial yang spesifik dan panjang dari Sweden selama tempoh itu, yang, sesuai dengan terminologi tradisional, dapat disebut sebagai peralihan dari zaman Viking ke periode abad pertengahan awal”(Lindqvist Th. Plundring, skatter och den feodala statens framväxt. Organisatoriska tendenser i Sverige under övergången från vikingatid till tidig medeltid. Uppsala, 1995, S. 4-5, 10-11). Viking dalam sejarah Sweden dianggap sebagai periode 800-1050, diikuti oleh periode Abad Pertengahan 1050-1389.
T. Lindqvist menekankan bukan hanya pembentukan negara Sweden yang lewat, tetapi juga watak sekundernya: "… Ia muncul kemudian daripada banyak negeri di Eropah dan bahkan di Skandinavia. Sejumlah fenomena dan idea bersifat eksogen: mereka "diperkenalkan" dari luar. Idea-idea tentang makna dan fungsi kekuasaan kerajaan, peraturan dan ritual bagi para pembawa kekuasaan negara baru diperkenalkan dari luar, "yaitu, dari benua Eropah (Ibid.)
Dia mengembangkan pandangan yang sama dalam salah satu karyanya, yang ditulis bersama dengan Maria Schoberg. Berdasarkan "Kehidupan St. Ansgar", Uskup Hamburg dan penyebaran agama Kristian di Jerman Utara, Denmark dan Sweden, yang mengunjungi Birka pada tahun 830 dengan misinya dan menangkap beberapa ciri hubungan sosial dan politik di antara Svei, T. Lindqvist menulis bahawa wilayah Svei terdiri dari sejumlah ladang kecil yang tidak memiliki struktur atau hierarki tertentu, kuasa raja dibatasi oleh perhimpunan popular; mana-mana kuasa kerajaan yang berpusat atau tertinggi tidak ada, kerana mustahil untuk menentukan tahap pengaruhnya terhadap kehidupan masyarakat. Kira-kira gambar yang sama, menekankan T. Lindqvist, ditarik oleh penulis sejarah Adam of Bremen pada tahun 1070 setelah lebih dari 200 tahun (Lindkvist Th., Sjöberg M. Det svenska samhället. 800 - 1720. Klerkernas och adelns tid. Studentlitteratur. S 23-33).
Sejarawan Dick Harrison menyimpulkan pencarian tradisional untuk permulaan genesis politik Sweden:
… Jordan, Cassiodorus dan Procopius … menciptakan citra Scandinavia, yang ditandai dengan adanya banyak unit politik kecil … sangat mustahil untuk membina semula batas-batas politik wilayah-wilayah di zaman Wendel atau Viking., berdasarkan nama-nama yang terdapat dalam sumber abad XIII-XIV. … Daerah yang dalam pensejarahan Sweden biasanya menjadi pusat perbincangan mengenai kekuasaan dan kerajaan pada era pra-Kristian adalah Upland … Selama periode kekuasaan besar pada abad ke-17, atau semasa perkembangan kecenderungan nasionalis di abad ke-19. Dataran tinggi dianggap sebagai buaian kenegaraan Swedia, dan raja-raja dari Yngling Saga dinobatkan sebagai raja Sweden kuno …
Hari ini sains telah menolak kesalahpahaman ini sebagai anakronisme dan mengirimnya ke tong sampah sejarah, walaupun dari semasa ke semasa mereka muncul dalam brosur pelancongan atau dalam tinjauan sejarah yang ketinggalan zaman … (Harrison D. Sveriges historia. 600-1350. Stockholm, 2009. S 26- 36).
Oleh itu, penciptaan kenegaraan di Sweden, yang paling tidak menyiratkan peralihan dari harta benda autonomi atau masyarakat petani ke organisasi supra-komunal dan penyatuan wilayah di bawah pemerintahan satu penguasa (raja, pangeran), penciptaan institusi berkuasa tertinggi, mengambil masa kira-kira 300 tahun dalam sejarah Sweden, dan kebanyakan ciri awal proses ini muncul pada separuh pertama abad ke-11. atau 200 tahun selepas Rurik. Dan selama berabad-abad sebelum itu, dari abad ke-9, wilayah Swedia di masa depan adalah konglomerat perkebunan kecil, tidak ada yang dapat mencalonkan pemimpin yang akan menaklukkan tanah-tanah ini dengan kekuasaannya.
