Terdapat banyak perselisihan sejak sekian lama dan masih berlaku dengan kami mengenai siapa orang Rusia. Jawapan yang berbeza diberikan untuk soalan ini. Dan F. M. Dostoevsky, pada abad sebelum yang lalu, mentakrifkan: "Bahasa Rusia bermaksud Ortodoks." Dan sesungguhnya: orang dipilih menjadi orang bukan dengan darah dan tempat kelahiran, tetapi oleh jiwa mereka. Dan jiwa orang-orang Rusia (bahkan orang-orang yang belum mengetahui Injil dan bukan pendeta gereja, tetapi kadang-kadang untuk mereka sendiri tanpa sedar membawa Kristus di dalam hati mereka) adalah Ortodoks.
Mari kita ingat permaisuri kita, Jerman sejak lahir, tetapi benar-benar Rusia, Ortodoks sesuai dengan keinginan mereka. Mari kita ingat Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. Berapa banyak orang Rusia yang dapat dibandingkan dalam bahasa Rusia dengannya, yang dilahirkan dari seorang wanita Jerman dan di Tanah Rusia menggambarkan gambaran puteri-puteri Rusia yang mulia yang sejak lama tenggelam?
Selama abad yang sukar, tidak ada yang pada dasarnya berubah. Dan hari ini satu contoh kekejaman dan kepercayaan sejati diberikan kepada kita oleh seorang wanita yang luar biasa - Margarita Seidler.
Dia dilahirkan pada 15 Ogos 1971 di Jerman Timur, di bandar Wittenberg-Lutherstadt. Dia lulus dengan kepujian dari sekolah menengah, belajar bahasa Inggeris, Perancis, Latin, sedikit lebih buruk dan Sepanyol dan Itali, dan kemudian bahasa Rusia. Dia bekerja sebagai jururawat di bidang traumatologi, pemandu ambulans, penyelamat … Kedua-dua datuknya bertempur di Wehrmacht. Ibu bapanya, walaupun mereka sendiri dibaptis dalam Protestan, tidak membaptiskan anak perempuan mereka. "Ayah saya dibaptis dalam Protestan, walaupun sepanjang hidupnya dia menegaskan bahawa dia tidak percaya kepada Tuhan," kata Margarita dalam sebuah wawancara [1]. - Dia sudah cukup melihat apa yang berlaku di gereja Protestan, di mana, antara lain, anda mesti membayar sesuatu seperti cukai untuk menjadi ahli. Dan dia menyerah pada gereja ini. Ibu, sebaliknya, selalu menegaskan bahawa dia percaya kepada Tuhan, tetapi dia tidak pernah pergi ke gereja, dia tidak memberitahu saya apa-apa tentang Tuhan.
Ketika berusia 17-18 tahun, saya mengalami kejatuhan Tembok Berlin dan Tirai Besi secara umum. Kemudian saya tidak memahami intipati peristiwa ini. Dia masih muda, telah melihat cukup banyak saluran TV Barat dan berpendapat bahawa ada hampir langit di bumi: anda boleh pergi bercuti di mana anda mahu, ke negara-negara asing, untuk menjelajahinya. Saya berpendapat bahawa di Barat sangat indah dan, mungkin, mereka makan sangat enak dan ada makanan sedap di sana. Saya menganggap peristiwa ini sebagai orang yang material. Tetapi saya segera mengetahui bahawa semuanya sama baiknya seperti yang difikirkan. Ternyata semuanya telah reput di bawah kemasan indah dunia Barat. Saya berhadapan dengan pengangguran, dengan peningkatan ketagihan dadah yang ketara dan, tentu saja, semua yang tidak kita ketahui meluru ke arah kita seperti gelombang kotor. Di mana saya dibesarkan, ada kilang kimia besar yang memberi pekerjaan kepada ribuan orang, ia ditutup, semua orang kehilangan pekerjaan mereka, termasuk saudara saya.
Saya memutuskan untuk pindah ke Jerman Barat, mendapat pekerjaan sebagai jururawat, malah kakitangan perubatan juga berkurang secara drastik. Dia berpindah ke sebuah kota kecil yang indah di Pegunungan Alpen, di mana dia bekerja selama lapan tahun sebagai jururawat, pemandu ambulans, menjadi tertarik dengan sukan lasak, mencari erti kehidupan di sini. Selama beberapa tahun saya melakukan ini, tetapi selepas kelas-kelas ini saya selalu merasa kosong. Jiwa haus akan sesuatu, tetapi tidak tahu apa lagi … Dan walaupun saya mempunyai sebilangan besar kawan, tetapi pada suatu ketika saya menyedari bahawa dalam pengertian rohani saya berdiri di depan jurang dan tidak tahu apa untuk dilakukan. Saya merasakan bahawa Tuhan ada, tetapi saya tidak tahu bagaimana untuk datang kepada-Nya. Saya memutuskan untuk pergi ke gereja Katolik untuk Paskah. Saya mesti katakan, saya keluar dari sana tanpa saguhati, sesuatu menindas jiwa saya, saya memutuskan untuk tidak pergi ke sana lagi. Saya fikir apa yang perlu dibuat. Saya menjumpai gereja Protestan, pergi ke sana, tetapi saya merasa lebih teruk lagi, saya merasakan bahawa orang-orang ini lebih jauh dari Tuhan yang sebenarnya, dan memutuskan untuk tidak pergi ke sana juga. Dalam sekte atau agama Timur, kerana sudah menjadi sangat bergaya di Barat sekarang, terima kasih Tuhan, saya tidak pernah tertarik, Tuhan memelihara saya. Pada waktu itu dia tidak tahu apa-apa tentang Ortodoksi dan mula berdoa di rumah dengan kata-katanya sendiri: “Tuhan, tolonglah aku mencari jalan yang benar, Gereja yang benar. Bagaimana untuk pergi kepada Anda, saya tidak tahu."
Saya masih ingat bahawa pada tahun 1998 saya pergi ke Turki dan di sana saya bertemu dengan orang-orang Ukraine Ortodoks yang telah tinggal di Munich selama 20 tahun. Kami menjadi kawan, dan saya mengeluh: "Saya tidak dapat mencari jalan kepada Tuhan, saya tidak tahu apa yang harus dilakukan." Mereka mula memberitahu saya mengenai sejarah Gereja, Ortodoksi, dari mana Katolik dan Protestan berasal, dan saya menjadi sangat berminat. Sekembalinya saya ke Jerman, saya meminta mereka untuk membawa saya ke gereja mereka, tetapi mereka menolak saya, merujuk kepada kenyataan bahawa sukar bagi saya, bahawa saya tidak tahu bahasanya: cepat ".
Kebetulan bahawa pada malam Minggu Suci Besar, saya pergi ke perkhidmatan Ortodoks untuk pertama kalinya. Tidak semestinya gereja Ortodoks berwarna-warni, tidak ada kubah emas, ikon yang indah, nyanyian juga tidak menarik sesuatu yang istimewa, bahkan tidak ada ikonostasis. Faktanya adalah bahawa di kota Munich, komuniti Orthodoks Kebangkitan Kristus, karena kekurangannya sendiri, menyewa gereja kosong dari umat Katolik, kerana mereka meninggalkan gereja mereka secara beramai-ramai. Ketika imam keluar dengan Salib pemberi Hidup yang suci, semua orang berlutut. Saya merasa malu dan berfikir bahawa saya mungkin juga harus berlutut, seperti yang saya lakukan. Pada ketika itu, sesuatu berlaku kepada saya. Saya hanya dapat mengatakan bahawa pada masa itulah Tuhan menunjukkan kepada saya bahawa Dia, bahawa Dia ada di sini, di Gereja ini. Selepas itu saya merasakan rahmat yang besar, saya merasakan bahawa Tuhan mengasihi saya, sedang menunggu saya dan bahawa saya perlu mengubah gaya hidup saya secara radikal, saya merasakan betapa kotornya saya, betapa berdosanya saya, bahawa saya hidup sepenuhnya salah. Saya menyedari bahawa saya akhirnya menemui apa yang saya cari sejak sekian lama. Sejak itu, saya selalu pergi ke gereja ini, saya memohon paderi untuk membaptis saya. Dia berkata, "Tunggu, pertama-tama pastikan ini benar-benar yang anda mahukan." Sehingga satu tahun ujian dilalui.
Ketika ayah saya akhirnya membaptis saya pada tahun 1999, saya mula melakukan ziarah di seluruh Rusia Suci, saya ingin mengetahui kehendak Tuhan. Saya melihat bahawa secara moral dan moral Eropah jatuh semakin rendah. Saya sebenarnya tidak menyukai perarakan kebanggaan gay biasa yang diadakan di bandar-bandar besar di Jerman, termasuk Munich. Kerumunan beribu-ribu orang keluar, yang menyambut mereka, bernyanyi dan menari bersama mereka. Itu menakutkan saya, saya belum memahami banyak perkara, tetapi saya memahaminya. Saya tidak senang dengan euthanasia, yang sebenarnya membunuh dan membunuh diri pada masa yang sama. Tidak berpuas hati dengan keadilan remaja, propaganda penyelewengan, dan lain-lain. Inilah jalan yang lebih jauh ke dunia bawah. Kami mendapat perkahwinan sesama jenis, pengangkatan anak-anak dalam "perkahwinan" seperti itu. Di Norway, kita bercakap mengenai pengesahan pedofilia. Baru-baru ini, rang undang-undang untuk menghalalkan sumbang mahram telah dikemukakan di Jerman. Saya fikir mereka secara beransur-ansur akan mencapai titik kanibalisme.
Ini semua adalah perkara yang sangat mengerikan, jadi saya tidak dapat mencari tempat untuk diri saya sendiri, terutamanya selepas ziarah di Rusia Suci. Saya mempunyai nasib yang baik untuk bertemu dengan para penatua yang hebat, dengan Archpriest Nikolai Guryanov, yang sangat saya sayangi dan hormati. Kami mengunjunginya di pulau Talabsk. Saya bertanya: “Apakah kehendak Tuhan? Bagaimana saya dapat diselamatkan, tinggal di Jerman atau berpindah ke Holy Holy? " Dia dengan jelas berkata, "Ya, bergerak." Dia bahkan memberkati biara. Kemudian saya berada di Trinity-Sergius Lavra, dan Archimandrite Naum memberitahu saya perkara yang sama. Setahun kemudian, saya mendapat nasib baik untuk sampai ke Holy Dormition Pochaev Lavra, saya bertemu dengan penatua Schema-Archimandrite Dimitri, dia juga memberkati saya untuk berpindah.
Sudah tentu, sukar untuk keluar dari sana, kerana di dunia Barat seseorang sangat terikat, seolah-olah memakai cakar. Dia berjanji di sana dengan insurans yang berbeza: untuk kereta, ubat, untuk segalanya. Malangnya, saya juga terikat dalam insurans yang sama. Ini adalah jenis dana pencen, kontrak selama 30 tahun. Mereka tidak mahu membiarkan saya keluar dari kontrak ini, saya memberitahu mereka: "Maaf, saya tidak sabar 30 tahun untuk pergi ke sebuah biara. Saya tidak tahu sama ada saya akan hidup atau tidak. " Mereka menjawab: "Ini masalah anda, anda mendaftar, maka anda wajib, satu-satunya jalan keluar adalah kematian." Ini adalah bagaimana mereka menahan dan membingungkan seseorang, terutama melalui pinjaman."
Orang Kristian yang baru bertobat pergi ziarah ke Rusia Suci, mencari jawapan kepada persoalan bagaimana menyenangkan Tuhan, bagaimana hidup: menemui keluarga Ortodoks atau menjalani cara hidup monastik, bertobat. Pada masa itu, dia sudah belajar bahasa Slavia Gereja, yang menjadi kegemarannya. Tanah Air Rohani memanggil anak perempuannya yang baru ditemui. Semasa menunaikan haji, Margarita menemukan sendiri sumber kerohanian yang sebenarnya, penyembah kesalehan, kekudusan, yang telah lama hilang di Eropah. Ini menjadi wahyu dan kebahagiaan besar baginya. Setelah semua yang dia lihat dan pelajari, itu membosankan dan sukar untuk tinggal di negara asalnya di Jerman, di mana tidak ada seorang pun yang boleh bercakap mengenai topik kerohanian, dan semua perbualan menjadi bahan - kerjaya, wang, kereta, pakaian…
Walaupun begitu, kembali setelah menunaikan haji, Margarita tinggal di sana selama tiga tahun lagi, ingin belajar menjadi pakar bedah, tetapi skema-arsiteknik Pochaev Dimitri memberi amaran bahawa jika dia pergi ke kuliah, dia tidak akan pernah datang ke Rusia lagi. Seidler mendengar nasihat penatua. Pada tahun 2002, dia meninggalkan Jerman dan pindah ke Ukraine, di mana dia tinggal di sebuah biara selama enam tahun. Dia tidak mendapat keberkatan untuk diseksa. Pengakuannya menjelaskan kepadanya bahwa adalah mungkin untuk hidup di dunia sebagai biarawati, dan di Kerajaan Syurga akan diberi ketegangan. Terima kasih kepadanya, Margarita menyedari bahawa "ketegangan bukanlah hal yang paling penting dalam hidup, tetapi yang paling penting adalah menjalani kehidupan Kristiani yang sopan, itulah yang saya cuba lakukan" [2].
Setelah meninggalkan biara, Seidler menetap di Kiev, di mana dia diundang untuk bekerja oleh ketua "Majlis Rakyat Ukraine" Igor Druz, yang mereka temui semasa perarakan seluruh Ukraine, yang bermula di Pochaev. Igor Mikhailovich melihat bakat seorang wartawan di Margarita. Walaupun di sekolah, dia sangat gemar menulis dan selalu memenangi pertandingan sastera, setelah bertahun-tahun nasihat untuk menceburkan diri dalam kewartawanan tidak disangka baginya. Namun, pengakuan itu memberkati Seidler di jalan ini, yang membuka halaman baru dalam takdirnya.
Sebagai pembantu kepada I. M. Druzya, Margarita mengambil bahagian dalam penganjuran prosesi keagamaan, bekerja di pejabat "People's Cathedral", menulis artikel. Ini berterusan sehingga Februari 2014 …
"Semua peristiwa Maidan terjadi di depan mata saya," kata Seidler dalam wawancara dengan RIA Ivan-Chai. - Ia sangat menakutkan, sedih. Organisasi kami kemudiannya secara aktif menyokong orang Berkut. Kami mengumpulkan derma, bantuan kemanusiaan, alat pemadam api, kerana diserang, mereka dilemparkan dengan koktel Molotov. Orang mati secara beramai-ramai, tetapi, terima kasih Tuhan, kami masih dapat memanggil imam yang dihormati, yang memberi mereka persekutuan sebelum peristiwa paling berdarah. Kira-kira 150 orang dari Berkut menerima persekutuan ketika itu. Sudah tentu, Bapa juga menyokong mereka secara moral, dengan mengatakan bahawa "anda berdiri di sini untuk rakyat, bukan untuk beberapa presiden, anda melindungi orang-orang dari kerumunan yang berkecamuk."
Sayangnya, kemudian kami terpaksa meninggalkan Kiev, ketika pasukan Bandera sudah merebut kekuasaan dengan cara yang keras dan berdarah. By the way, pejabat organisasi kami terletak di pusat bandar, tidak jauh dari kawasan pemerintahan. Dan Bandera merampas pejabat kami dengan ganas. Ia adalah kebahagiaan besar bahawa saya tidak berada di sana pada hari itu. Saya dapat mengatakan bahawa beberapa kali terdapat kes seperti orang ramai yang marah - kira-kira seribu orang, yang disebut sebagai penunjuk perasaan - berjalan tepat di bawah tingkap pejabat, berteriak (saya sangat malu ketika itu, tentu saja, ketakutan, memandang mereka): di topi keledar, dengan tongkat dan perisai di tangan mereka, dengan bendera hitam dan merah yang mengerikan, dengan simbol fasis. Mereka melaungkan slogan terkenal mereka "kematian orang Muscovites!" dan lain-lain. Saya berfikir, "Tuhan kasihanilah," jika mereka sekarang menyerbu bangunan, apa yang akan terjadi. Saya bergantung pada kehendak Tuhan, dan, terima kasih Tuhan, mereka berlalu. Tetapi kami masih harus pergi dari sana”[3].
Menurut Margarita, pemandangan Maidan mengingatkannya pada "sebuah filem seram - fasad rumah terbakar, sampah, suasana yang mengerikan. Kota suci Kiev, ibu kota-kota Rusia dan Orthodoksi, telah dijadikan timbunan sampah dan tempat pembiakan fasisme …”. Di pejabat "Majlis Rakyat" yang dirampas ditempatkan seratus wanita Maidan. Kakitangan organisasi, yang dengan keras mengkritik kemarahan yang sedang berlaku, menghadapi ancaman penangkapan yang nyata, dan, mungkin, bahaya fizikal. Orang-orang Maidan, seperti pendahulu rohani mereka pada tahun 1917, tidak berdiri di upacara bersama "musuh revolusi". Cukuplah untuk mengingat bagaimana kerumunan dengan kelelawar yang datang ke pejabat Parti Daerah mengetuk seorang petugas biasa yang telah memasuki rundingan di tangga, dan kemudian membakar bangunan itu sendiri.
Bersama rakan seperjuangannya di "Majlis Rakyat", Margarita Seidler pergi ke Sevastopol, yang mereka semua anggap sebagai sempadan terakhir melindungi dari fasisme, dan bergabung dengan barisan pertahanan diri Krimea di bawah pimpinan Igor Strelkov. "Di Sevastopol, saya melihat orang-orang percaya dan militan yang tidak akan menyerah," dia teringat dalam wawancara dengan Elena Tyulkina. - Di Crimea, milisi rakyat, detasemen rakyat, terbentuk dengan cepat, yang melindungi rakyat Rusia dari serangan Banderevites. Di bawah kepemimpinan tokoh awam dan ketua editor akhbar Ortodoks "Rusichi" Pavel Butsai dengan ikon ajaib dari Ibu Tuhan "Berdaulat", kami mengembara ke seluruh Krimea dan semua pusat pemeriksaan "[4].
Sejak I. M. Druz meramalkan perang saudara yang akan datang, kemudian dia dan rakannya sempat menjalani latihan dengan senjata api. Margarita tidak terkecuali. Dia bersedia untuk mempertahankan tanah air barunya dengan tangan di tangan. “Ketika iman Ortodoks dan Tanah Air berada dalam bahaya. Kemudian saya menganggapnya sebagai dosa hanya melipat tangan saya dan berkata: "Baiklah, saya seorang yang percaya, seorang pasifis, saya tidak boleh mengangkat senjata," jelas wanita Jerman semalam dalam wawancara dengan RIA-Novosti. - Dan sejarah mengajar kita bahawa nenek moyang Ortodoks kita selalu mempertahankan keluarga mereka, rakyat Rusia dari musuh - dari luaran dan dalaman.
Kita melihat bahawa ada orang-orang kudus seperti Grand Duke Alexander Nevsky, yang menang dengan iman, doa dan senjata. Sekiranya dia tidak mengangkat senjata, saya tidak tahu apakah Rusia akan wujud sekarang. Atau Pendeta Sergius dari Radonezh yang suci, sebelum pertempuran di medan Kulikovo, bahkan memberkati dua rajanya untuk pertempuran. Menurut piagam, tentu saja, seorang bhikkhu - hak apa yang harus dia angkat senjata? Tetapi Rusia, kepercayaan Ortodoks dapat binasa di tangan Mamai dan gerombolannya. Dan kita melihat apa prestasi yang dilakukan oleh Schema-bhikkhu Peresvet dengan restu Sergius dari Radonezh: dia tahu bahawa dia akan mati dalam pertempuran ini, tetapi mengorbankan dirinya untuk menyelamatkan Tanah Air”[5].
Ini adalah pemahaman tentang kewajiban orang Ortodoks dan cinta akan tanah Rusia dan rakyatnya yang tidak membenarkan Margarita tinggal di Sevastopol yang selesa dan sudah Rusia ketika darah dituangkan di Donbass dan bergegas ke Slavyansk.
"Saya tidak terikat, dan mungkin inilah sebabnya saya memutuskan untuk mengambil langkah ini," jelasnya dalam wawancara dengan RIA Ivan-Chai. - Sekiranya saya mempunyai anak, saya tidak akan melakukan ini, kerana tugas pertama wanita tentu saja adalah membesarkan dan mendidik anaknya. Dan saya bebas, saya tidak mempunyai keluarga, saya hanya bertanggungjawab untuk diri sendiri sekiranya saya mati, misalnya, dalam pertempuran, atau cengkerang jatuh di kepala saya, dan saya tidak lagi berada di dunia ini … Tidak begitu menakutkan. Saya selalu berfikir bahawa prestasi saya jauh lebih rendah daripada prestasi orang-orang yang meninggalkan keluarga mereka dengan beberapa anak dan pergi mempertahankan tanah air. Jauh lebih tinggi adalah prestasi mereka, kerana mereka mempunyai sesuatu yang hilang, tetapi saya tidak.
Sudah tentu, ini akan sangat menyesal ibu saya, dia tinggal di Jerman. Dia tidak pernah mahu berpindah ke sini. Walaupun dalam masa damai, saya mengajaknya berkali-kali. Tetapi, tentu saja, jelas dari media Barat bahawa mereka berusaha menunjukkan Rusia dan Ukraine dengan cara yang mengerikan, bahawa bukan orang yang tinggal di sana, bahawa mustahil untuk tinggal di sana. Dia sudah cukup melihat semua ini, percaya, dan oleh itu tidak mahu datang ke sini. Dan akan sukar baginya untuk mengetahui bahawa saya sudah mati. Semua kehendak Tuhan. Dan saya fikir bahawa yang paling penting adalah memenuhi tugas anda dan masuk ke Kerajaan Syurga”[6].
Seidler tidak mengatakan apa-apa kepada ibunya mengenai keputusannya, tidak mahu membimbangkannya. Dia pergi ke Slavyansk seorang diri dengan seorang gadis dari Kiev. Setibanya di kota, dia sangat terkejut dengan sikap penduduk awam terhadap milisi. Orang melayan pembela mereka dengan kasih dan hormat yang tulus. Seorang wanita menghampiri Margarita di jalan, mengucapkan terima kasih dengan air mata di matanya, memeluk dan mencium. "Menang, menang!" Katanya. Yang lain memberi semangat. Pada saat Seidler tiba, tidak ada air di Sloviansk, dan dua hari kemudian elektrik juga hilang, sebahagian kawasan kediaman telah hancur sebahagiannya oleh penembakan berterusan, jumlah korban meningkat setiap hari. Saya terpaksa tidur di lantai, di tilam, dan bermalam di tempat perlindungan bom.
"Ada kes-kes," dia teringat, "ketika peluru meletup di sebelah saya, kaca bergetar di tingkap," dan saya hanya berdoa: Tuhan, semoga kehendak anda selesai dan semuanya ada di tangan anda. Saya fikir mungkin cengkerang berikutnya akan menghantam bangunan di mana saya berada. Tetapi saya yakin bahawa tanpa kehendak Tuhan, rambut tidak akan jatuh dari kepala saya. Nah, jika sudah tiba masanya - Tuhan lebih tahu daripada saya … Saya selalu berusaha berdoa dengan kata-kata saya sendiri. Situasinya sedemikian rupa sehingga tidak ada waktu untuk berdoa untuk waktu yang lama, tentu saja membaca akathis. Di Slavyansk, di mana kita sering bermalam di tempat perlindungan bom, kita tidak dapat tidur dengan tenang. Tetapi di sanalah saya merasakan bahawa kami menjadi seperti satu keluarga besar. Ia sangat menghiburkan. Kami saling membantu, tidak ada kecurigaan atau keterasingan antara kami”[7].
Setibanya di bandar, Margarita menulis catatan ringkas mengenai kesannya:
Saya di Slavyansk, di markas Igor Strelkov, Menteri Pertahanan DPR. Terima kasih Tuhan, mereka menerima saya sebagai milisi. Saya memikirkan tindakan saya dengan baik, dan tidak dapat duduk diam dan memerhatikan ketika fasis Ukraine menghancurkan penduduk awam Donbass hanya kerana orang tidak mahu hidup di bawah kuk fasis! Rakan-rakan saya cuba menghalang, tetapi jiwa saya merasa - tidak, tidak perlu menyerah, anda perlu pergi dan menolong, bukan menyelamatkan diri. Lebih-lebih lagi, penatua Ortodoks yang dihormati memberkati saya.
Saya berasal dari Jerman - dari negara yang berada di bawah kuk fasis dan menderita sendiri, dan menimbulkan kesedihan yang besar kepada orang lain! Kita mesti memahami dengan jelas bahawa pecahnya fasis kini tidak berakar di Ukraine, tetapi sekali lagi di Jerman, di Eropah Barat, di Amerika Syarikat. Ukrfascism dipupuk secara artifisial, sengaja dan tekun! Dan mereka membiayainya. Cukuplah mengingatkan dasar Canselor Persekutuan Republik Persekutuan Jerman Angela Merkel, mengenai sokongannya terhadap rampasan kuasa fasis di Kiev.
Hampir 150 tahun yang lalu, Putera Otto von Bismarck berpendapat bahawa Rusia hampir tidak terkalahkan, tetapi dia mengembangkan cara untuk mengalahkan Rusia: adalah perlu untuk memecah-belahkan satu-satunya orang Rusia yang hebat, memisahkan orang-orang Rusia Kecil dari orang-orang Rusia yang hebat, mencipta mitos " Orang Ukraine ", merobek orang-orang ini dari akar mereka, dari sejarah mereka, dan menaburkan kebencian di antara mereka. Selama seratus tahun yang lalu, pemerintah Barat sangat rajin melaksanakan tugas istimewa ini, dan, sayangnya, sangat berjaya. Sekarang kita melihat hasil yang menyedihkan dari usaha ini …
Kembali ke Jerman, saya secara kategoris menentang fasisme, berduka kerana beberapa nenek moyang saya berperang melawan orang Rusia. Selepas pembaptisan saya ke Ortodoksi, saya sering pergi ke Gereja Ortodoks untuk menghormati Kebangkitan Kristus, yang terletak di wilayah bekas kubu tumpuan Munich - Dachau. Di sana ada salah satu orang kudus terhebat di penjara: St. Nicholas dari Serbia. Di sinilah dia menulis karya hebatnya melawan fasisme: "Melalui jendela penjara bawah tanah." Saya tidak dapat menyangka bahawa sejarah akan berulang, bahawa sekali lagi ular fasisme akan mengangkat kepalanya yang keji! Tetapi, saya yakin, dengan pertolongan Tuhan, kita akan memijak kepala ini dan memijaknya!
Juga perlu difahami bahawa di sini perjuangan menentang Ortodoksi, dan bukan hanya menentang rakyatnya sendiri. Oleh itu, ketua SBU, Nalyvaichenko, mengumumkan bahawa fanatik dan ekstremis Ortodoks berperang di sini, yang mesti dihancurkan. "Rakan" sumpah Rusia Brzezinski membuat pernyataan yang sama. Dan sekarang gereja-gereja Ortodoks kita sengaja dipecat. Di Slavyansk, anda dapat melihat sebuah kapel yang hancur berhampiran gereja St. St. Seraphim of Sarov … Jiwa saya berdarah!
Tidak pernah berhenti membuat saya kagum bahawa, walaupun terdapat penembakan di bandar setiap hari, kehidupan di sini berjalan seperti biasa, kedai, pasar terbuka, orang berjalan dengan tenang di jalanan. Sudah tentu, populasi menjadi lebih kecil daripada sebelumnya, tetapi masih banyak yang tinggal. Terutama yang menggembirakan adalah sepanduk dengan gambar Penyelamat Tidak Dibuat Tangan di bumbung bangunan pentadbiran bandar. Seperti yang dikatakan oleh Schema-Archimandrite Raphael (Berestov): Para milisi DPR berjuang untuk Kristus dan bersama Kristus, dan barangsiapa yang memberikan nyawanya dalam perjuangan ini akan mencapai Kerajaan Syurga walaupun tanpa cobaan!
Terdapat masalah tertentu dengan bekalan air. Air dibawa masuk dari telaga, saluran paip air terputus. Elektrik terputus secara berkala. Tetapi, semua ini boleh diterima. Dan orang-orang Slavia dengan murah hati bertahan, banyak yang tidak mahu pergi dari sini, mereka sudah terbiasa dengan situasi ketenteraan.
Milisi memberitahu saya bahawa walaupun disebut. gencatan senjata dari pihak berkuasa Ukraine setiap hari, terutama pada waktu malam, menembak kota. Saya secara peribadi yakin akan hal ini: Saya menghabiskan malam pertama saya di Slavyansk di tempat perlindungan bom, hampir sepanjang malam "dill" melepaskan tembakan ke kota dengan artileri berat. Dan hari ini, di siang hari, letupan itu terdengar sangat dekat. Tetapi, saya tidak takut akan apa-apa, kerana Tuhan ada bersama kita!
Hari ini, maklumat penting telah diterima bahawa serangan berskala besar di kota dengan artileri berat dirancang, dan di daerah Krasny Liman, pasukan hukuman akan memunggah sejumlah besar peluru kimia. Kita mesti menyediakan, topeng gas telah diedarkan kepada semua orang. T. N. "Gencatan senjata" oleh dill selalu dilanggar, dan sekarang mereka tidak berniat untuk memerhatikannya.
Kekuatan milisi terbatas, dan bantuan mendesak dari Persekutuan Rusia diperlukan, bantuan dengan kenderaan berperisai, senjata, dan yang terbaik, segera membawa kontinjen pengaman bersenjata. Kami berharap pertolongan Tuhan dan kehati-hatian Vladimir Putin!"
Seorang sukarelawan Jerman di Slavyansk yang dikepung segera menjadi sensasi media. Banyak surat khabar dan portal Internet menulis tentangnya, dan ada juga cerita di televisyen. Seidler, yang akan mengabdikan diri untuk membantu yang cedera sesuai dengan profesion pertamanya, ditinggalkan di markas oleh keputusan atasannya - untuk terlibat dalam pekerjaan maklumat.
Milisi menerima sukarelawan itu sebagai saudara perempuan dan memperlakukannya dengan penuh hormat. Bercakap mengenai mereka dalam wawancara dengan portal Internet Svobodnaya Pressa, Margarita memberi keterangan: “Tulang belakang milisi masih orang Ortodoks, dengan asas yang jelas, tegas, bermoral dan beretika, seperti Menteri Pertahanan sendiri, Igor Strelkov. Ada juga ateis, ada orang yang tergolong dalam pengakuan yang berbeza. Kita semua berjuang bersama untuk satu perkara: menentang fasisme. Tidak ada hanya hujah atau pertengkaran mengenai agama atau perkara lain. Pada dasarnya, milisi, komposisi milisi terdiri daripada penduduk tempatan, bukan sahaja dari wilayah Donetsk, tidak, tetapi dari seluruh Ukraine: dari Barat Ukraine, dari Kiev, dari wilayah Zhytomyr dan Mariupol, Odessa, dari semua pihak. Ada juga orang Rusia yang datang. Terdapat banyak orang dari Crimea. Dan sangat sedikit, entah bagaimana saya tidak tahu dari mana datangnya maklumat ini, mereka mengatakan bahawa terdapat banyak orang Chechen di sana. Terdapat sedikit dari mereka. Di Slavyansk, sejujurnya, saya tidak pernah melihat satu pun. Dan, ada juga mitos seperti itu, sayangnya, terutama tentera upahan Rusia yang berperang di sana. Saya tidak pernah melihat tentera upahan. Maksud saya, semua milisi, apa yang mereka ada, mereka menyediakan segalanya untuk diri mereka sendiri: pakaian seragam dan kasut, dan sebagainya. Saya melihat milisi berdiri di parit dengan kasut kerana mereka bahkan tidak mempunyai kasut pergelangan kaki. Gaji masih tidak mendapat wang, mereka tetap bertahan sepanjang hari untuk Tanah Air mereka, untuk mempertahankan Tanah Air mereka, keluarga mereka dan kepercayaan Ortodoks, antara lain juga. Kerana di sini adalah ketua Nalyvaichenko, dia dengan jelas menyatakan bahawa ada fanatik Ortodoks di parit, dan oleh itu perlu memerangi Gereja Ortodoks dan menghancurkan gereja-gereja, yang, sayangnya, mereka melakukan dengan tekun. Di Slavyansk, saya sendiri harus melihat sebuah gereja yang hancur, sebuah kapel untuk menghormati Biksu Seraphim dari Sarov. Ini tentunya sangat menakutkan.
Di antara para milisi, saya ingin mengatakan, ada wira-wira sebenar yang berdiri teguh dalam tindakan manusia dan dalam hal-hal kerohanian, tentu saja. Saya mempunyai komandan yang tidak asing lagi, saya mengenalnya sejak zaman Kiev, kami bekerjasama dalam organisasi awam, dia menubuhkan dirinya, dia menjadi orang yang hebat, bahkan lebih hebat, dan menjadi komandan yang sangat baik. Dia memberitahu saya beberapa kes. Sejak awal dia bertarung di Semyonovka, di barisan depan. Kes bahawa milisi, terutamanya milisi Ortodoks, dengan penuh dedikasi, di bawah kesakitan kematian mereka sendiri, menutupi rakan mereka dan lebih suka mati sendiri daripada menggantikan pejuang mereka. Saya bercakap dengan satu milisi juga dari Semyonovka, yang memberitahu saya bahawa dia dulu adalah sektarian, bahkan pastor dari sekte Adventist Hari Ketujuh. Dan dia berkata: "Saya memutuskan untuk masuk ke Orthodoxy. Tidak ada yang memberitakan saya, tetapi saya melihat eksploitasi pejuang Ortodoks. Mereka selalu berada di barisan hadapan, tanpa rasa takut, mereka tidak membebaskan diri. Mereka meliputi orang lain dengan diri mereka sendiri. " Dan dia melihat ini untuk masa yang lama dan memutuskan untuk masuk ke Orthodoksi dan bahkan dengan bangganya menunjukkan kepada saya salib Ortodoksnya dan mengatakan bahawa dia tidak akan lagi menjadi pastor Advent”[8].
Seperti milisi lain, keputusan untuk meninggalkan Slavyansk untuk Margarita Seidler sama sekali tidak dijangka. Sudah dari Donetsk, dia menulis: "Sebelum keberangkatan kami," dill "secara sengaja dan sistematik memusnahkan penduduk awam, di jalan demi jalan diratakan, ada banyak orang mati dan cedera. Jumlah yang tepat tidak diketahui, tetapi lebih dari 60 dilaporkan, dan jumlah kematian tidak jelas. Foto yang kami ambil hari itu bercakap untuk diri mereka sendiri …
Selain itu, tidak masuk akal untuk mengorbankan bahagian milisi yang paling bersedia untuk bertempur, untuk melawan Nazi, jika tidak, tidak akan ada orang lain lagi. Terdapat beberapa orang yang marah dan tidak masuk akal, seperti Sergei Kurginyan, yang mendakwa bahawa kita seharusnya mati di sana. Baiklah, maafkan saya, Tuan Kurginyan, bahawa kita masih hidup dan akan terus berjuang melawan fasisme !!!
Malangnya, ada sebab lain mengapa kami terpaksa meninggalkan Slavyansk. Orang yang tidak dipercayai, beberapa komander milisi mengkhianati. Dan sekarang perlu untuk memulihkan ketertiban di Donetsk itu sendiri, untuk menghentikan pengkhianatan dan kebenaran diri, untuk menyatukan seluruh milisi menjadi satu kekuatan, di bawah satu perintah. Ini adalah satu-satunya cara kita berjaya menentang fasis dan mengalahkan mereka. Saya bercakap dengan banyak penduduk Donetsk, yang mengucapkan terima kasih kerana telah datang, kerana I. Strelkov akan mengatur perkara di sini di Donetsk dan memperkuat pertahanan kota.
Kami dengan cepat mengumpulkan barang-barang yang diperlukan, menetap di dalam kereta, dan tiang panjang dibentuk. Pada waktu malam, lampu depan adalah sasaran yang tepat untuk artileri musuh, jadi kami berusaha untuk memandu tanpa cahaya di jalan yang buruk, walaupun ini cukup berbahaya. Beberapa kereta tetap tersekat di lapangan.
Tiba-tiba saya melihat suar. Satu, yang lain … Dan kami melintasi padang terbuka! Kami berada di kepala lajur, dan lebih jauh di belakang "dill" menembak kami. Ada yang mati dan cedera. Tidak ada "koridor", tidak ada "perjanjian" dengan P. Poroshenko, seperti yang dinyatakan oleh "patriot" palsu Rusia, ada dan tidak mungkin ada!
Fakta bahawa kita sampai ke Donetsk dengan kerugian yang tidak signifikan adalah keajaiban Tuhan yang sebenar! Tuhan selamatkan semua pejuang yang mengalihkan perhatian "dill" dari ruangan kami dengan kekuatan kecil yang ada. Mereka dengan berani melancarkan kebakaran, beberapa kapal tangki terbunuh. Kerajaan Syurga kepada mereka!
Aksi kepahlawanan lain dilakukan oleh pejuang Semyonov. Banyak yang harus berjalan kaki dan melepaskan tembakan ke Donetsk, mereka terpaksa meninggalkan kereta yang karam …”.
Di Donetsk, Margarita melihat gambaran yang sama sekali berbeza dari yang biasa dia lakukan semasa mempertahankan Slavyansk. Bandar yang benar-benar damai, orang yang damai menjalankan perniagaan, air, elektrik … Pada mulanya, sikap terhadap milisi waspada. Sebabnya adalah bahawa di Donetsk tidak ada disiplin ketat yang ditetapkan oleh Strelkov di Slavyansk. Dan jika di Slavyansk praktis tidak ada kes penjarahan, kecuali beberapa, pelaku yang dihukum menurut undang-undang masa perang, undang-undang kering itu dipatuhi, maka di Donetsk tidak ada yang serupa, dan segala macam kemarahan yang dilakukan oleh kumpulan yang tidak dikenakan sesiapa yang berpura-pura sebagai milisi mempunyai keteraturan yang menyedihkan. Setelah kedatangan "Slavs" di Donetsk, sikap orang awam, bagaimanapun, secara beransur-ansur berubah, berkat usaha yang dilakukan oleh Strelkovs dan rakan-rakannya untuk memulihkan ketenteraman di kota.
Tidak lama kemudian, Margarita dihantar dalam perjalanan perniagaan ke Rusia untuk memberi kesaksian tentang apa yang sedang terjadi di Novorossiya dan meminta sokongan yang mungkin. Dari Donetsk, dia pergi di sepanjang satu-satunya koridor yang tersisa, ditembak dari semua sisi. Wartawan "Hujah dan Fakta" Maria Pozdnyakova, yang bertemu dengannya di Moscow, menulis dalam bahannya: "Margarita menyalakan lilin untuk beristirahat. Kemudian dia melutut pada peninggalan suci Tuhan dan berdoa lama, menundukkan kepalanya. "Secara fizikal saya di sini, tetapi jiwa saya berada di Donetsk."
Di Jerman, Margarita, menurutnya, telah diklasifikasikan sebagai pengganas, dan dia menghadapi hukuman penjara hingga 10 tahun. Dan dia tidak putus asa untuk menerobos tembok pembohongan yang didirikan oleh kebanyakan media Barat mengenai Novorossiya. "Seorang wartawan Jerman yang saya tahu mabuk kerana dia tidak dibenarkan menyiarkan kebenaran. Temu ramah yang diambil dari saya adalah mengelirukan. Namun Eropah bangun - di Jerman terdapat beberapa demonstrasi ribuan kuat untuk menyokong Novorossiya."
Kami telah turun ke metro Moscow yang bising, dan diktone saya masih bekerja dan merakam kata-kata Margarita: “Saya harap semua orang di sini memahami bahawa di Donbass kami juga melindungi Rusia. Sekiranya Donetsk jatuh, para ahli ukrofash akan terus mengikut perintah tuan barat. Ukrofashisme dipupuk secara artifisial dan tekun! Dan dibiayai oleh Amerika Syarikat dan negara saya - Jerman. Hampir 150 tahun yang lalu, Putera Otto von Bismarck berpendapat bahawa Rusia tidak terkalahkan, melainkan jika anda memecahbelahkan satu-satunya orang Rusia yang hebat - memisahkan orang-orang Rusia Kecil dari orang-orang Rusia yang hebat, mencipta mitos "orang Ukraine", merobohkan orang-orang ini dari akar mereka, mereka sejarah dan menyemai, menaburkan kebencian di antara mereka ".
Kata-kata terakhir Margarita sebelum kami berpisah dan dia pergi ke pejabat orang-orang baik, di mana mereka akan meletakkan tempat tidur lipat untuknya: “Sekiranya perlu, saya bersedia memberikan hidup saya untuk Rusia Suci saya yang berharga. Dan, saya harap, dengan hati nurani yang jelas, pergi ke Kerajaan Syurga”[9].
Kebenaran sederhana ini, yang diperjuangkan oleh Donbass, seorang wanita Jerman Rusia berusaha sekuat tenaga untuk menyampaikan kepada jantung Rusia: “Adalah salah untuk berfikir bahawa pejuang, milisi kami hanya menjaga Donbass atau hanya ingin membebaskan tanah mereka dari Nazi, tidak, ini tidak begitu. Kita mesti memahami dengan jelas bahawa keadaan politik sedemikian rupa sehingga rejim, rejim fasis di Kiev adalah rejim boneka. Mereka melaksanakan kehendak Pentagon AS. Ini jelas terlihat, misalnya, segera setelah Maidan, ketika mereka sudah merebut kekuasaan secara paksa. Bendera AS digantung di sebelah bendera Ukraine. Dan mereka berteriak tentang kemerdekaan, "kemerdekaan" Ukraine, tetapi sebenarnya, Ukraine telah lama kehilangan kemerdekaannya. Mereka menjadikannya instrumen Pentagon dan Amerika Syarikat dan Kesatuan Eropah. Perjanjian persatuan yang berat dengan Kesatuan Eropah telah ditandatangani. Dan semua ini tentunya sangat menakutkan. Kita mesti memahami dengan jelas bahawa kita menjaga bukan sahaja Donbass, tetapi juga Rusia. Kerana jika Donbass tidak menentang, mereka akan menceroboh Rusia dengan cara berikut. Dan ini adalah tujuan utama mereka. Viktor Yanukovych cuba berunding dengan "junta", dan kita tahu bagaimana ia berakhir, dia harus melarikan diri. Sebelum itu, Milosevic berusaha untuk membuat kesepakatan dengan Barat, dan Kadaffi berusaha untuk mencapai kesepakatan dengan Barat, dan mereka berakhir dengan sangat sedih. Dan untuk rakyat mereka sendiri, ini juga berakhir dengan sangat menyedihkan. Dan kita perlu berfikir dengan baik dan berhati-hati agar perkara seperti ini tidak berlaku kepada Vladimir Vladimirovich Putin dan rakyat Rusia. Ini adalah bahaya besar, dan kita harus memahami bahawa sekarang ada pengenalan yang intensif mengenai ejen mereka di wilayah Persekutuan Rusia, yang akan berusaha melepaskan lagi gerakan "paya" untuk mengestabilkan negara dari dalam. Ini adalah 2 faktor, provokasi lain dengan Boeing, di mana dengan segera, tanpa hasil kajian, beberapa orang menuduh kami, milisi, yang didakwa menembak jatuh pesawat. Sebahagian besar, versi rasmi, adalah bahawa Persekutuan Rusia seharusnya disalahkan kerana menembak jatuh pesawat ini. Kedua-dua versi itu tentunya adalah pembohongan, itu adalah pembohongan terang-terangan. Milisi tidak memiliki dana, tidak ada pemasangan yang dapat menembak jatuh pesawat yang terbang pada ketinggian 10 kilometer. Wakil tentera Ukraine, Savchenko, yang ditawan, mengatakan ini di TV bahawa mustahil. Sekarang ini perlu untuk membawa pasukan pengaman dan menyelamatkan Donbass. Ini adalah rakyat kita - ini adalah orang Rusia yang mati di sana. Saya menganggapnya adalah suatu kejahatan untuk memerhatikan bagaimana mereka dibunuh dan menerima kedudukan harapan atau bahkan berusaha untuk bersetuju”[10].
Dalam wawancara dengan Svobodnaya Pressa, Margarita memberi kesaksian bahawa milisi juga sedang menunggu seruan untuk meminta pertolongan: “Tentu saja, bantuan akan datang, pertolongan akan datang, yang mana kami sangat berterima kasih, terutama bantuan maklumat, bantuan kemanusiaan. Tetapi pertolongan tidak mencukupi. Sehingga kini, milisi tidak mempunyai gaji, mereka hanya memerlukan pakaian seragam. Saya berkata ketika saya meninggalkan Donetsk bersama tentera, mereka menunjukkan bom tangan buatan sendiri. Kami bertempur di sana dengan senapang serangan Kalashnikov yang usang, berusia 50 tahun. Terima kasih Tuhan mereka masih menembak, mereka dibersihkan dengan baik. Di Slavyansk ada situasi bahawa kita memiliki 2 tangki melawannya tidak diketahui berapa banyak, tetapi nisbahnya adalah 1 tangki untuk 500 musuh, dan seterusnya. Sebagai contoh, kita sama sekali tidak mempunyai penerbangan. Dan jika tidak ada bantuan besar dan kuat dari Persekutuan Rusia, khususnya yang berkaitan dengan kenderaan berperisai dan tenaga kerja, maka saya takut hari-hari kita dihitung di sana. Walaupun saya ingin mempercayai bahawa milisi akan menang, kita akan menang. kita mempunyai satu kelebihan - ia adalah semangat juang. Semangat juang, melebihi semangat musuh berkali-kali. Mereka ada di sana dan tidak tahu apa yang mereka perjuangkan. Banyak yang bingung, mereka sudah memikirkan untuk pergi ke pihak kita atau akan menuju wilayah Persekutuan Rusia, kerana mereka sudah mulai memahami bahawa mereka tidak dapat membunuh rakyat mereka sendiri dan bahawa idea fasisme adalah idea yang saleh. Oleh itu, mereka sekarang mula pergi ke pihak kita secara beramai-ramai. Tetapi kita juga mesti melihat sisi lain, sekarang ada bantuan kuat untuk tentera Ukraine dari NATO. Semalam, menurut pendapat saya, pengangkutan Boeing (pesawat tentera) mendarat di Kharkov, yang kandungannya tidak jelas. Mungkin, diasumsikan bahawa mereka mengangkut senjata. Tenaga pengajar NATO menolong mereka: mereka membekalkan kenderaan perisai, mesingan moden, dan sebagainya. Kami tidak mempunyai cukup bantuan. Adalah perlu untuk meningkatkan bantuan sepuluh kali ganda agar tentera dapat mengatasi kelebihan musuh seperti itu”[11].
Sementara itu, di Donetsk dan Moscow, intrik keji sudah dilakukan di sekitar Strelkov, akibatnya adalah pengunduran dirinya secara paksa dari jawatan menteri pertahanan dan peninggalan Donbass. Selepas itu, Margarita, seperti rakan seperjuangannya, tidak lagi dapat kembali ke Donetsk, di mana orang Strelkovites berada dalam kedudukan yang sangat sukar dan rentan dan pada bila-bila masa boleh mengharapkan pukulan di belakang, yang, bagaimanapun, mengatasi beberapa daripada mereka. Tetapi ini adalah kisah yang berbeza …
Tinggal di Rusia, Seidler menetap di Sevastopol dan mengabdikan dirinya untuk menolong orang-orang yang cedera, pelarian, paroki Ortodoks di Novorossia, memasuki presidium Komanwel Veteran Milisi Donbass (SVOD). Dia mendapat status pelarian di Persekutuan Rusia dan berharap dapat memperoleh kewarganegaraan Rusia. "Tidak penting bagi saya bagaimana saya hidup, saya dapat hidup dengan sederhana. Saya hanya mahu terus berusaha untuk kemuliaan Tuhan, untuk kemuliaan Rusia. Dan di mana Tuhan menempatkan saya, di sana saya akan berada”[12], - kata Margarita.
Dia terus bekerja di medan pertempuran maklumat, berusaha menyampaikan kebenaran dalam pidato dan artikel awamnya. Seperti banyak orang, dia bimbang dengan keadaan yang sedang berlaku di Rusia sekarang ini. "Kami hidup dalam waktu yang sangat cemas," tulisnya dalam salah satu artikelnya. - Apa yang disebut "ATO" di wilayah Novorossiya merenggut puluhan nyawa orang awam setiap hari - kanak-kanak, wanita, orang tua. Mereka mati akibat permusuhan oleh Angkatan Bersenjata Ukraine dan NATO, dan sering mati di tangan pelaksana "sektor kanan" …
Atau … dari kelaparan.
Perang di sana tidak begitu banyak berlaku terhadap Novorossiya, begitu juga dengan Krimea dan Rusia Besar.
Tuhan melarang, Donbass tidak akan menentang, perang pasti akan merebak ke Crimea dan ke Rusia, ini adalah logik dan konsisten, kerana kurator Barat junta fasis Kiev sama sekali tidak berminat untuk menaklukkan hanya Novorossia, mereka perlu menghancurkan Rusia !
Baru-baru ini kami bergembira dan meraikan kemenangan Musim Bunga Rusia Crimean. Tetapi kegembiraan ini dapat dengan mudah berubah menjadi ratapan pahit apabila Angkatan Bersenjata Ukraine, bersama-sama dengan pasukan NATO, melancarkan serangan terhadap apa yang mereka percayai sebagai Crimea yang "dianeksasi oleh Rusia". Senario ini kemungkinan akan menjadi kenyataan yang mengerikan. Dan kedudukan Crimea hampir tidak ada harapan, ia terputus dari Rusia yang besar, oleh itu, semenanjung mungkin berubah menjadi "perangkap tikus" sebenar bagi kita semua. Kami telah terputus dari daratan, menyekat dan mengawal pengangkutan. Situasi akan sama sekali berbeza sekiranya "perjanjian damai" tidak menangguhkan serangan tentera Novorossia di Mariupol pada musim gugur lalu. Kami mempunyai hubungan darat dengan daratan, yang merupakan faktor penentu keselamatan Crimea:
"Perjanjian" baru-baru ini pemerintah Rusia dengan junta Kiev mengenai penyitaan semenanjung Chongar dan Ada dan sebahagian anak panah Arabat menyebabkan kebingungan. Semua tempat ini sangat strategik, dan penyerahan mereka kepada musuh tanpa pertarungan sangat mengagumkan … "Di sekitar sana ada pengkhianatan, dan pengecut, dan tipu daya!" - sangat relevan adalah kata-kata pahit St. Tsar - Syuhada Nicholas II!
Bahkan pada malam referendum Krimea, pada 15 Mac, pada hari perayaan Ikon Berdaulat Ibu Tuhan, kami juga mengembara di seluruh Krimea dengan perarakan Salib, menunaikan solat di Chongar dan Turetsky Pusat pemeriksaan Val, yang kini menjadi mustahil …
Dengan penuh kesedihan saya melihat bahawa pemerintah kita mengulangi kesilapan Viktor Yanukovych, yang juga berusaha untuk mencapai kesepakatan dengan pemberontak Maidan dan kurator Barat mereka, yang hampir mengorbankan nyawanya dan menyebabkan seluruh negara menjadi huru-hara berdarah! Momen yang paling baik untuk menyelesaikan konflik dan membebaskan Ukraine dari Nazi telah lama terlewat. Tetapi belum terlambat, anda masih dapat menyelamatkan keadaan dan nyawa puluhan ribu orang! Adalah perlu untuk memperbanyakkan doa, antara lain, untuk pencerahan pemerintah kita."
Mengenai Margarita Seidler, seorang wanita Jerman dengan jiwa yang benar-benar Rusia, anda boleh, dengan sedikit melafazkan Pushkin, mengatakan: "Dia orang Rusia, Rusia dari Pra-Rusia!" Dia sendiri mengatakan mengenai dirinya seperti berikut:
"Dalam semangat saya telah lama berbangsa Rusia, sejak saya menjadi orang Ortodoks. Apabila saya mengatakan "kita", "kita" dipecat - anda orang Rusia. Saya rasa ada banyak orang Jerman dalam sejarah yang setia melayani Kerajaan Rusia, misalnya, semasa pemerintahan Tsar Nicholas II, ada seorang jeneral yang tetap setia hingga akhir dan tidak melepaskan sumpahnya. Yang menerima kematian syahid dan bahkan ditembak berhampiran Katedral St. Sophia di Kiev. Antara Katedral St. Sophia dan monumen Bohdan Khmelnitsky. Terdapat banyak orang Jerman yang menyukai Rusia. Ngomong-ngomong, Tsarina, Martyr Alexandra Feodorovna juga dikenal, dia adalah puteri Hesse dari Darmstadt, dan bahkan ketika situasinya sangat kritikal dan orang-orang ditawarkan untuk berhijrah, dia berkata: "Tidak, saya sangat mencintai Rusia, dan saya lebih suka bekerja sebagai penggosok hingga akhir zaman saya, daripada meninggalkan Moscow. " Dia dengan sepenuh hati jatuh cinta dengan Orthodoksi dan menerima Rusia sebagai tanah airnya. Sudah tentu, saya tidak ada yang dapat dibandingkan dengannya, saya jauh darinya, tetapi saya ingin mengatakan bahawa saya juga sepenuh hati jatuh cinta dengan Rusia, dan saya memandang Rusia sebagai tanah air rohani dan tanah air saya yang sebenar. Dan saya bersedia melindunginya."
