Paradoksnya adalah bahawa semakin tinggi pangkat anggota tentera yang ditemu ramah, semakin sukar bagi mereka untuk memberikan jawapan yang jujur dan tidak berat sebelah.
Tidak ada kesedaran mengenai Rusia yang bersatu
Sumpah, undang-undang, spanduk dan poster berwarna-warni yang digantung di mana-mana unit tentera, di setiap ruang maklumat dan masa lapang, bertujuan untuk dengan setia memenuhi tugas ketenteraan mereka ke Tanah Air. Dan ketika para panglima bagi pihak negara mendorong bawahan mereka, mereka secara ringkas mengatakan: "Saya melayani Persekutuan Rusia!"
Sementara itu, dalam perbualan peribadi, banyak pegawai sering mengatakan bahawa mereka tidak memahami jenis Rusia yang mereka bicarakan. Jelas sekali, perpecahan satu gambar dari Tanah Air berlaku dalam fikiran mereka. Lagipun, hari ini negara ini dibahagikan bukan sahaja oleh daerah persekutuan dan subjek Persekutuan Rusia, tetapi juga lebih jelas dengan ciri kebangsaan dan sosial.
Pada pendapat saya, dari sudut pandang persepsi diri psikologi untuk seorang askar, adalah penting dalam pasukan mana. Siapakah rakan dan komandan dari segi pandangan dunia dan kewarganegaraan? Adakah mereka mempunyai satu konsep komuniti Tanah Air, adakah tujuan dan objektif kementerian itu bertepatan? Konflik antara etnik sering berlaku kerana ini. Oleh itu, sebilangan penduduk asli republik Kaukasia Utara, misalnya, tidak mahu mematuhi komandan "mereka" dan memenuhi syarat peraturan ketenteraan bersama untuk semua orang (kecuali mereka). Kenapa? Kerana mereka yakin bahawa mereka memiliki hak moral sepenuhnya terhadap hal ini: mereka dibesarkan dengan cara ini dan itulah sebabnya pandangan dunia mereka terhadap Tanah Air, dengan semua akibat yang seterusnya, berbeza dari yang lain.
Namun, banyak tentera dan sersan, pelaut dan mandor, pegawai - wakil rakyat yang membentuk negara, tidak mempunyai kesedaran tentang Rusia yang bersatu. Perpecahan sebenar masyarakat atas dasar harta benda, yang sering membuat dirinya merasa tidak adil sosial, tidak menyumbang kepada penyatuan bangsa Rusia. Sentimen serupa ditunjukkan dalam persekitaran tentera. Tidak mungkin ada di antara anggota tentera yang tidak melakukan protes dalaman ketika Rusia, yang mereka telah bersumpah setia, yang mereka diminta untuk mempertahankan dengan tangan di tangan mereka, dikaitkan dengan oligarki yang tumbuh di rumah. Atau, sebaliknya, dengan orang-orang yang kehilangan tempat tinggal, pengemis, pemabuk, orang-orang yang merendahkan yang telah mencapai tahap kehidupan yang paling rendah, yang bertemu di jalan-jalan raya. Tetapi inilah yang sebenarnya ditentang oleh unsur-unsur anti-negara, termasuk anggota kumpulan penyamun ekstremis.
Bahkan para pegawai tidak begitu faham: apa sebenarnya yang diminta untuk dilindungi? Orang, kuasa, demokrasi, atau hanya sebidang tanah, wilayah yang disebut Persekutuan Rusia, dengan warna tiga berkembang di atasnya? Bagaimanapun, jelas bahawa ini sama sekali tidak sama.
Dilucutkan dari bekas Tanah Air mereka
Paling tepat, idea untuk melayani Tanah Air, dengan mengambil kira sikap Ortodoks majoriti tentera pada masa itu, mungkin dinyatakan oleh pengarang manifesto tahun 1861 mengenai penghapusan khidmat, Metropolitan Filaret (Drozdov) dari Moscow. Dalam katekismus militer yang ditulisnya - panduan penjelasan bagi orang-orang percaya, dia menyimpulkan formula yang bernas: "Cintailah musuhmu, hina musuh Tuhan, hancurkan musuh-musuh Tanah Air."
Pegawai Jerman Heino von Basedow, yang menghabiskan sekitar sepuluh tahun di negara kita, mencatat dalam "Kesan perjalanan tentera Rusia", yang diterbitkan di negara kita tepat seratus tahun yang lalu, bahawa tentera Rusia dibezakan oleh perasaan keagamaan yang tinggi, kuat tradisi beraja dan bahkan patriarki. Atas sebab yang sama, kes penyerahan sukarela dan pengkhianatan terhadap Tanah Air sangat jarang terjadi pada pasukan tsar. Sekurang-kurangnya sehingga "pejuang kebebasan dan kebahagiaan rakyat" - revolusioner dari semua jalur - turun ke perniagaan. Akibatnya, Bolshevik yang berkuasa secara paksa menghapuskan Tuhan, maharaja dan keluarganya ditembak, dan Tanah Air terjun ke dalam perang saudara.
Selebihnya diketahui. Saya tidak akan menaburkan garam pada luka, memetik statistik penindasan di Tentera Merah dan Tentera Merah, jumlah warga Soviet yang secara sukarela pergi ke sisi Wehrmacht. Angka-angka ini kini banyak diterbitkan dalam pelbagai sumber. Saya hanya akan menambahkan bahawa negara pada waktu itu menunjukkan perhatian yang berterusan kepada Angkatan Bersenjata, dan semua masalah yang ada dikaitkan dengan musuh dan keadaan objektif (pengepungan musuh, perang, kegagalan tanaman, dll.). Saya dengan sengaja mempermudah model pembentukan sistem ideologi Soviet, dengan hanya cuba menunjukkan intinya.
Selepas kejatuhan USSR dan penghapusan CPSU, tentera Rusia mendapati dirinya berada dalam situasi yang sangat sukar. Saya rasa tidak ada gunanya menceritakan kembali sejarah terkini negara kita di sini. Saya hanya akan memperhatikan ketiadaan ideologi negara sebagai fakta yang sangat tidak baik. Sebaliknya, idea liberal yang sangat kabur mengenai kebebasan sejagat dicadangkan, yang akhirnya merosot menjadi kepenggunaan yang tidak sopan. Setelah kehilangan bekas tanah air sosialis, dan dengan itu pemerintahan diktator yang biasa dan sejumlah keuntungan, banyak pegawai Soviet tidak pernah menjadi warganegara baru yang sadar, akhirnya diisytiharkan sebagai "bebas" Rusia. Orang berpakaian tidak mendapat jawapan yang jelas: bagaimana dan mengapa mereka harus terus hidup dan berkhidmat? Saya mesti memikirkannya dalam perjalanan.
Sebenarnya, negara itu kembali kepada prinsip revolusi Februari liberal tanpa tsar dan Soviet, ketika Rusia untuk jangka waktu pendek memperoleh status "negara paling bebas di dunia." Memang benar, ia tidak berakhir dengan baik pada tahun 1917, juga pada tahun 90an. Dan perlu untuk menjelaskan kepada orang-orang mengenai sebab-sebab kesukaran dan masalah yang timbul. Lagipun, sekarang anda tidak boleh menyalahkan segalanya pada Nicholas the Bloody atau penjajah fasis Jerman. Percubaan untuk membuat kambing hitam, penyebab semua masalah, pertama berwarna merah-coklat (pada tahun 1993), dan kemudian orang-orang Chechen, yang dipimpin oleh bekas jeneral Soviet Dudayev (pada tahun 1994), gagal. Boomerang kembali ke Moscow, ke Kremlin. Rakyat semakin kerap menamakan pihak berkuasa, dan oleh itu negara, sebagai penyebab sebenar keruntuhan di negara ini. Kepalaku berpusing dari pemikiran seperti itu. Dan bukan hanya di kalangan orang biasa di jalanan.
… Seseorang dilumurkan dengan darah dan bumi
Ketidakpuasan orang yang berpakaian seragam, menurut saya, paling jelas ditunjukkan dalam kempen Chechen pertama yang diprovokasi oleh pasukan anti-negara, anti-Rusia / anti-Rusia. Saya akan berkongsi pemerhatian peribadi saya.
Beberapa komandan dengan gantung menggantung bendera USSR pada kenderaan tempur mereka sebagai simbol sebuah negara sosialis yang hanya menentang Rusia borjuasi Yeltsin yang demokratik. Peringkat Panglima Tertinggi ketika itu sangat rendah dalam tentera. Sayangnya, dia sendiri turut menyumbang dalam hal ini. Saya masih ingat bagaimana semasa pertukaran radio dengan sopan santun dan "perbualan seumur hidup" dengan militan semasa rundingan, orang-orang Chechen menyebut Yeltsin seorang alkoholik, dan helang berkepala dua - simbol mutasi rakyat Rusia. Salah seorang dari mereka memberi saya kokade dengan serigala Ichkerian, menjelaskan bahawa mereka membuatnya di salah satu kilang di Rusia Tengah yang terbiar kerana kekurangan pesanan. (Maka kenyataan ini mendorong saya menjadi pusing.)
Lagu-lagu yang digubah dan dinyanyikan di parit juga akan banyak disebut. Terlepas dari segalanya, penulis tanpa nama berpendapat bahawa tentera itu bersedia untuk mati, tetapi bukan untuk wang Bank Menatep, tetapi untuk fakta bahawa Rusia-Rusia disebut hebat. Mereka bertanya: “Tuan, bagaimana itu? Anda berkongsi nasib orang. Seseorang berjalan berpakaian jaket, seseorang dilumurkan dengan darah dan bumi."
Di antara anggota tentera pengumpulan tentera persekutuan di Chechnya, tidak termasuk pegawai, ada perbincangan terus terang bahawa di republik pemberontak itu terutama anak-anak pekerja dan petani yang memerangi pemisah. Pemikiran umum untuk semua kemudian dinyatakan dengan sifatnya yang jujur oleh Leftenan Jeneral A. I. Lebed: "Biarkan batalion, yang terbentuk dari anak-anak wakil Duma Negara dan anggota pemerintah, diberi perintah, dan saya akan menghentikan perang dalam 24 jam." Seperti yang anda ketahui, tidak ada unit seperti itu yang dibuat dalam tentera kita, oleh itu, setelah dilantik ke jawatan setiausaha Majlis Keselamatan Persekutuan Rusia, Alexander Ivanovich berpeluang menghentikan konfrontasi dengan cara yang sedikit berbeza, setelah menyimpulkan Perjanjian Khasavyurt dengan bekas kolonel Tentera Soviet Aslan Maskhadov.
Jalan permusuhan kempen itu telah dipelajari dan dijelaskan dengan baik dalam literatur memoir. Banyak fakta pengkhianatan terhadap kepentingan Rusia, rakyatnya dan Angkatan Bersenjata di peringkat tertinggi telah didedahkan. Pada masa ini, seseorang dari pemerintah oligarki itu berpindah ke dunia lain, seseorang harus bergegas pergi ke London, tetapi tidak seorang pun dari mereka, termasuk mereka yang masih hidup dan pada umumnya, masih belum dituduh melakukan pengkhianatan.
Baik panglima itu sendiri, atau timbalannya untuk pekerjaan pendidikan, baik pada masa itu atau pada masa pasca perang, tidak dapat dan tidak berusaha untuk menghilangkan rasa tidak puas hati dalam kumpulan tentera. Peluang sah untuk memenuhi syarat dan memisahkan konsep Rusia, Tanah Air dan negara, untuk menggariskan batas tanggungjawab, pihak berkuasa dan orang, misalnya, di kelas latihan sosial dan negara, ternyata, tidak biasa, tidak digunakan. Lebih kerap daripada tidak, tidak ada orang yang boleh bercakap dengan orang mengenai topik halus ini.
Akibatnya, ternyata kebencian terhadap negara, yakni pihak berkuasa dan pemerintah, yang selama bertahun-tahun secara terbuka tidak memihak kepada tentera mereka, berubah dalam pemikiran beberapa perwira menjadi penghinaan terhadap Rusia itu sendiri: lupa tentang mereka, tidak berguna, tidak beradab, liar, mabuk, dll.
Ketidakpuasan ini terhadap negara sendiri, Tanah Air, pemecahan, pengikisan satu gambar ibu-tanah air merosakkan dasar moral layanan, dengan cara yang sangat menyedihkan mempengaruhi kesiapan pertempuran tentera. Saintis tentera yang mengkaji masalah ini - Kolonel Profesor Madya V. Batalov dan Calon Sains Sosiologi A. Kravets memberi amaran: "Proses stratifikasi dan polarisasi yang berlaku dalam masyarakat sipil menembusi ke dalam persekitaran ketenteraan, dan ada setiap alasan untuk mempercayai bahawa semantik dasar misi pegawai hilang. - untuk bersiap secara moral, mental dan fizikal untuk memenuhi tugas tertinggi - kewajiban mengorbankan diri dalam mempertahankan tanah air. " Dan kemudian mereka menyatakan: "Ketidakpuasan kumpulan sosial ini berubah menjadi pelbagai bentuk tingkah laku sosial yang tidak sesuai dengan kepentingan struktur kekuatan dan masyarakat secara keseluruhan."
Di tengah-tengah keadilan
Jelas sekali, apabila anggota tentera merasa sukar untuk menjawab persoalan mengenai apa yang mereka layani, terdapat kekurangan ideologi negara yang koheren yang harus menyatukan semua kumpulan nasional dan sosial dan lapisan penduduk satu negara. Penting agar perkara ini berlaku berdasarkan nilai-nilai kerohanian dan moral nasional-sejarah tradisional dan umum, yang berdasarkan keadilan. Mana-mana orang, dan Rusia khususnya, cenderung ke arah tatanan dunia yang adil. Inilah yang mereka tulis, sebagai contoh, dalam artikel "Di mana anda bergegas Rus Troika?" Sejarawan Rusia P. Multatulli dan Ph. DA Fedoseev: “Untuk kejayaan pembangunan negara, asas moral negara mestilah asas moral kekuatan, dan, sebaliknya, rakyat harus menganggap ideologi kuasa yang ada sebagai milik mereka sendiri.. Sekiranya ini tidak berlaku, maka bencana berlaku di negara ini”.
Adakah struktur negara boleh dilaksanakan di Rusia berdasarkan prinsip-prinsip tersebut? Pemerintah Soviet berusaha mewujudkan sebuah masyarakat yang adil secara sosial di USSR, di mana, mesti diakui, ia berjaya dengan banyak, terutama pada masa selepas perang. Namun, ia runtuh semalaman, tidak tahan walaupun selama 80 tahun. Terdapat banyak sebab untuk ini, tetapi, mungkin, senarai yang utama adalah utopianisme ideologi komunis, yang dipaksakan oleh "dermawan" yang diisytiharkan sendiri kepada rakyat, yang membayar berjuta-juta korban untuk percubaan satu- keenam tanah.
Tetapi kita juga mempunyai model yang berbeza untuk membangun masyarakat yang adil. Hampir 400 tahun yang lalu, Zemsky Sobor sebagai wakil wakil rakyat Rusia yang terbaik, setelah 10 tahun kemelut, memilih tsar-autokrat. Pemulihan monarki, berbeza dengan rampasan kuasa republikan Februari dan Bolshevik Oktober, adalah tepat manifestasi kehendak seluruh rakyat. Orang-orang Rusia sendiri memilih kekuatan, ideologi yang mereka anggap paling mampu untuk menyatakan minat mereka. Ini adalah fakta sejarah yang keras kepala dan tidak dapat disangkal.
Keadilan berdasarkan undang-undang dan undang-undang berdasarkan keadilan dapat menghapus banyak masalah yang telah terkumpul dalam masyarakat dan tentera kita. Untuk ini, sama sekali tidak perlu melakukan revolusi baru atau mengadakan Zemsky Sobor berikutnya untuk memanggil tsar ke takhta. Cuma pihak berkuasa akhirnya mesti mendengar suara rakyat. Maka para pembela Tanah Air akan dapat menjawab pertanyaan itu dengan hati nurani yang jelas: "Siapa yang kamu layani, apa yang kamu pertahankan?" Sudah tentu, kita melayani Rusia dan rakyatnya, negeri dan tanah air kita, disiram dengan keringat dan darah nenek moyang kita. Sudah tentu, kita akan mempertahankan semua ini hingga menghembuskan nafas terakhir.
