Pada masa kini, hanya sedikit orang yang mengetahui nama tokoh ini pada Zaman Pertengahan, dan mereka yang mengetahui tentangnya, pada umumnya (mengikuti penulis fiksyen ilmiah Kir Bulychev) menganggap keperibadian yang sangat kontroversial ini "bajingan No. 1 di Timur Tengah." Renaud de Chatillon atau dalam bacaan Reynalde de Chatillon yang lain (tahun 1124-1187, penguasa Transjordan pada tahun 1177-1187) biasanya dicirikan sebagai petualang, seorang ksatria perompak dan moral yang merosot, berbeza dengan Saladin, yang biasanya digambarkan sebagai "pahlawan Islam yang mulia".
Potret Saladin seumur hidup yang unik, dicat sekitar tahun 1185 A. D. dan terpelihara dalam karya Ismail Al-Jazari. (Sumber gambar: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Portrait_of_Saladin_%28before_A. D._1185%3B_short%29.jpg/895px-Portrait_of_Saladin_%28before_A. D._1185%3B_sh.jpg).
Namun, hasrat untuk menghina Pangeran Reno berasal dari penentangnya pada abad pertengahan dan setelah diperiksa lebih dekat ternyata ada sekumpulan klise propaganda yang diambil dari kronik Muslim. Pada masa yang sama, orang-orang Kristen Eropah sezamannya tidak menemui apa-apa "iblis" atau "keji" baik dalam tindakannya atau penampilannya. Lebih-lebih lagi, saksi mata orang Kristian Eropah melihatnya seorang yang sangat layak, boleh dikatakan, seorang pemimpin tentera yang cemerlang, dan salah seorang penentang Saladin yang paling berprinsip dan berketerampilan.
Tidak ada satu pun gambar Renaud de Chatillon seumur hidup yang terselamat, tetapi dia mungkin kelihatan seperti ini - diketahui bahawa dia gemar menggabungkan senjata Eropah dengan pakaian Badwi, dan tenteranya, seperti orang Templar, bertempur dengan jaket putih dengan salib merah.
(Sumber gambar:
Renaud de Chatillon dilahirkan di Perancis dari seorang ksatria kelas menengah; pada usia 23 tahun ia mengambil bahagian dalam perang salib Raja Louis VII, tetap berada di Syria dan mendapat sokongan dengan Raymund de Poitiers, penguasa kerajaan Antiokhia. Selepas kematian pangeran tua itu, seorang ksatria yang tinggi, terbangun dengan baik, secara fizikal dan sangat karismatik (keterangannya dipelihara, misalnya, dalam karya seorang penulis sejarah yang luar biasa seperti Wilhelm of Tyre) memulakan perselingkuhan dengan janda muda dan segera menikahinya, tiba-tiba menjadi bupati Antiokhia (di bawah anak sulung penguasa yang meninggal).
Nampaknya, apa lagi yang diperlukan untuk kebahagiaan? Namun, kehidupan petualang lelaki ini, ternyata, baru bermula. Maharaja Byzantium, Manuel Komnenos (1118-1180, di atas takhta dari tahun 1143), yang merupakan pimpinan tertinggi kerajaan Antiokhia, menyeretnya ke dalam konfrontasi dengan Cilician Armenia, berjanji untuk membayar biaya ketenteraan dengan murah hati. Akibatnya, bupati pangeran, yang secara serius melabur dalam perbelanjaan ketenteraan (termasuk bahkan mengambil pinjaman dari para pemakai), orang-orang Bizantium hanya "melemparkan" mereka tanpa membayar apa-apa. Renaud de Chatillon yang marah memutuskan untuk membalas dendam secara paksa kerana licik orang-orang Byzantium, dan dengan cara yang tidak biasa. Dan di sini, untuk pertama kalinya, bakat kepemimpinan ketenteraannya terserlah - dia dengan mahir melakukan bukan sahaja tanah, tetapi juga operasi pendaratan laut, dan Cyprus adalah kepemilikan Byzantine yang paling dekat dengan kerajaan Reno. Dalam kerahsiaan yang mendalam, jumlah itu menyiapkan beberapa kapal, memuatkan tentera di atasnya dan, memilih waktu ketika skuadron Bizantium tidak ada di dekatnya, melakukan operasi yang berani, mendarat di pulau ini. Harta rampasan yang diterima lebih banyak daripada yang dikompensasi untuk keseluruhan hutang, dan skuadron dari permaisuri Antiokhia kembali dengan kemenangan ke pelabuhan Lattakia (ya, yang masih berfungsi dan menjadi terkenal di Rusia moden berkat "Syria Express").
Perang Salib dan lawan mereka di Levant pada abad XII.
(Sumber gambar:
Namun, Maharaja Manuel Komnenos sama sekali tidak menganggap "kejadian itu diselesaikan"; dia mengumpulkan tentera yang besar dan berjalan menuju Antiokhia. Perang itu dipadamkan hanya melalui perantaraan raja Yerusalem Baldwin III (di takhta pada tahun 1143-1163), tetapi Reno terpaksa mengembalikan harta rampasan dan melakukan upacara memohon pengampunan.
Setelah itu, bukannya duduk diam di takhta Antiokhia, bupati pangeran, walaupun tanpa kemampuan finansial untuk mengumpulkan tentera besar, mulai melancarkan "perang kecil" terhadap tanah-tanah "Saracen" yang berdekatan. Di sini dia berjaya menunjukkan bakatnya selama beberapa tahun sebagai penguasa pasukan kecil dalam operasi serangan yang berani, membawa para emir tempatan ke keadaan "panas putih". Namun, pada tahun 1161 (pada usia 37 tahun), dia, dengan satu detasemen 120 penunggang kuda dan 500 orang infanteri, namun dikelilingi oleh pasukan Muslim yang banyak dan bergerak. Dalam pertempuran ini, dua lagi watak watak Renault de Chatillon ditunjukkan - walaupun melihat keadaan putus asa, dia tidak meninggalkan pasukan infanteri dan tidak melarikan diri; dan, ikut serta dalam pertempuran, dia berjuang hingga akhir, tidak berniat menyerah, walaupun pada akhirnya dia ditangkap hidup-hidup.
Melawan tembakan tentera salib yang dikelilingi oleh "Saracens".
(Sumber gambar:
Pemenangnya, mengetahui bahawa dia adalah bupati pangeran dari salah satu negara tentera salib terbesar, dan mengetahui tentang keberanian dan kecekapannya dalam seni perang, meminta wang tebusan untuk kebebasannya - yang dia sendiri dan bangsawan kerajaan menolak. Selama masa yang ditahan, Putera Reno belajar bahasa Arab, mempelajari Al-Quran dan Sunnah, dan mempelajari tradisi dan adat istiadat umat Islam dengan baik. Akan tetapi, ini sama sekali tidak menyebabkan dia masuk Islam (yang bersikeras oleh para tahanan, bahkan menawarkannya sebuah kekuatan besar dalam hal ini), dan juga tidak menambahkan rasa simpati terhadap agama ini. Akibatnya, setelah 15 tahun dipenjara, umat Islam secara beransur-ansur mengurangi jumlah tebusan - dari 300.000 dinar emas menjadi 120.000 - dan bupati pangeran adalah ksatria tawanan Kristiani terakhir yang meninggalkan penjara Aleppo. Jumlah ini, masih merupakan jumlah yang sangat besar untuk era itu, dikumpulkan dari berbagai sumber, tetapi bahagian utamanya disumbangkan oleh Raja Yerusalem, Baldwin IV.
Tidak ada gunanya kembali ke Antiokhia untuk pangeran itu - isterinya yang tidak setia meninggal, pewaris yang sah naik takhta, dan Reno memasuki layanan penguasa Kerajaan Yerusalem. Pada tahun 1177, sebagai anggota tentera Baldwin IV, dia berpartisipasi dalam Pertempuran Montjisar yang terkenal, dan, nampaknya, adalah salah seorang pemimpin tentera yang menolong raja muda memperoleh kemenangan cemerlang terhadap tentera Islam yang jauh lebih besar. Dan nampaknya, Baldwin IV tidak pernah menyesali tebusan yang dibayar untuk Renault.
Di sini bekas permaisuri Antiokhia kembali beruntung - mengetahui tentang bakat dan kemampuannya dalam operasi penyerbuan, raja muda menjadikannya penguasa utama kerajaan Transjordan yang sangat penting melalui perkahwinannya dengan Stephanie de Miglia (c. 1150-1197), yang sudah kehilangan dua orang suami pada masa itu. Kerajaan ini (Oultrejordan) meliputi pada waktu itu sebuah kawasan yang luas dan jarang dihuni dari Mati hingga Laut Merah, iaitu Israel selatan moden, tanah suku Alkitab Edom dan Moab.
Reruntuhan istana Salib Krak-de-Moab, "kubu kuat orang Moab", di kalangan orang Arab - Al-Kerak; kini berada di Jordan, berhampiran perkampungan Kharakka (Sumber gambar: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Karak_Castle_2.jpg"/uploads/posts/2016-06/thumbs/1465121957_ruiny-zamka-monrolyal- shaubak-j.webp
Reruntuhan Istana Salib Krak-de-Mont-Real, "Kubu kuat di Gunung Raja", di antara orang-orang Arab Ash-Shawbak, terletak sejauh 50 km. tenggara Laut Mati. Kini terletak di Jordan. (Sumber gambar:
Runtuhan kubu Salib Le chateau de Val-Moise, "Istana di Lembah Musa", di antara orang-orang Arab - Al-Habis; terletak 100 km. utara pelabuhan Aqaba, di Wadi Musa. Kini terletak di Jordan, tidak jauh dari nekropolis Petra yang terkenal. (Sumber gambar:
Dapat diandaikan bahawa Baldwin IV dan Putera Reno bersama-sama mengembangkan rencana yang berani untuk menjalankan operasi strategis terhadap negara Saladin. Sudah tentu, tidak ada dokumen mengenai ini yang bertahan, tetapi ini mengesahkan fakta sederhana: selama 13 tahun, dari tahun 1174 hingga 1187, raja Yerusalem dan tuan Transjordan bersama-sama memperkuat yang ada dengan segala cara dan membina istana dan benteng baru, menghabiskan 140,000 kepingan emas untuk dinar ini. Setuju, aktiviti ini, dalam jangka panjang dan sifatnya, agak berbeza dengan kehendak feudal dangkal? Tetapi anggapan bahawa dengan cara ini orang-orang Yerusalem secara bersamaan menciptakan garis pertahanan yang serius, menyekat komunikasi antara tiga wilayah Muslim, dan jaringan pangkalan sumber yang memungkinkan untuk menjalankan operasi baik terhadap Mesir dan terhadap wilayah Arab Saudi moden, cukup realistik.
Langkah penting untuk menentang penguasaan Muslim di wilayah ini adalah operasi Renaud de Chatillon untuk menawan kota pelabuhan Islay (Aqaba-Eilat moden). Pada bulan Disember 1170, pasukan Saladin mendarat di Isle of Grey (Isle of the Pharaohs) berhampiran Aqaba moden dan merebut kubu Salib kecil, yang disebut Ile de Gray. Orang-orang Islam memperluas kubu itu, menamakannya Ayla, menempatkan sebuah garnisun besar di sana dan menyekat jalan keluar Kerajaan Yerusalem ke Laut Merah. Oleh itu, satu-satunya pelabuhan Kristian, di mana kapal dagang dari Oman, Iran dan India dengan barang dari Timur dapat berlabuh, hancur, dan dengan itu monopoli perdagangan pedagang Mesir mengenai perdagangan dengan pelabuhan Lautan Hindi dipulihkan.
Oleh itu, pada tahun 1181, mengingat pengalamannya dalam operasi tentera laut, penguasa Transjordan memutuskan untuk mengembalikan kekuatan tentera salib Eropah ke atas pelabuhan Eilat. Dia mengumpulkan tukang kapal, membeli kayu dan membina 5 kapal (sementara entah bagaimana menyimpan rahsia dari massa ejen Saladin!), Yang melewati "percobaan laut" di Laut Mati. Setelah itu, kapal-kapal itu dibongkar dan di atas unta, bersama dengan pasukan kecil, diangkut ke Teluk Eilat. Di sana kapal-kapal itu dipasang kembali, dan kubu pelabuhan Muslim dikepung (pada bulan November 1181) juga dari laut. Izinkan saya mengingatkan anda bahawa kita sedang membicarakan peristiwa abad XII, nampaknya, Zaman Pertengahan yang padat, dan para tentera salib yang kononnya bodoh.
"Saracens" dengan jelas memahami tujuan yang dikejar oleh Renaud de Chatillon. Ini adalah bagaimana penulis sejarah Muslim Abu Sham menulis tentang hal ini dalam "Buku Dua Taman dalam Berita Dua Dinasti": "… Pangeran Arnod merancang untuk merebut kubu Ailu, yang naik di tepi teluk dan menghalangi pintu masuk ke laut; menembusi sejauh mungkin ke laut ini, yang pesisirnya bersempadan dengan negara mereka. Detasemen itu, yang bergerak di sepanjang pantai ke Hejaz dan Yaman, seharusnya menghalang jalan bagi jemaah haji yang menunaikan haji dan menghalang jalan masuk ke lembah Mekah. Orang Frank akan merebut pedagang Yaman dan pedagang Adan di laut, menduduki pantai Hejaz dan merebut seluruh Tanah Nabi yang dikuduskan, menimbulkan pukulan paling kejam di semenanjung Arab! … " Oleh itu bermulalah salah satu operasi penyerbuan Tentera Salib yang paling berani, yang tujuannya adalah untuk berbaris di tanah Arab Saudi moden. Sekiranya umat Islam berulang kali menetapkan tujuan merebut Yerusalem, maka orang Kristian untuk pertama kalinya memutuskan untuk melakukan perjalanan ke Mekah dan Madinah. Menurut saksi mata Arab, "dunia Islam Timur Tengah membeku dengan ngeri."
