Seperti yang kita ingat dari artikel oleh Taborita dan "anak yatim", pada tahun 1434 percanggahan antara Hussites, Tabor dan "anak yatim" yang sederhana mencapai batasnya. Golongan Utrakvis tidak lagi mahu berperang dan berusaha untuk membuat kompromi dengan umat Katolik. Dalam hal ini mereka bersatu padu dengan bangsawan Czech dan pedagang kaya. Rampasan yang dibawa oleh Hussites dari "perjalanan yang indah" pastinya menyenangkan, dijual dengan harga murah dan mereka tidak menentangnya. Tetapi, di sisi lain, sekatan Republik Czech tidak baik bagi negara itu; banyak yang menginginkan hubungan ekonomi semula yang terjalin dengan negara jiran. Oleh itu, apa yang disebut Pan Union diciptakan, yang menjadi asas tentera adalah pasukan peribadi banyak bangsawan dan kesatria Bohemia Barat dan Selatan. Mereka bergabung dengan detasemen utrakvis dari Prague dan Melnik, serta garnisun Istana Karlštejn, yang tidak pernah diambil oleh Sigismund Koributovich. Knight Diviš Borzhek dari Miletin, yang sebelumnya pernah berkhidmat di bawah Jan ižka, dipilih sebagai Hetman Tertinggi pasukan Pan Union.
Prokop Goliy (Veliky), yang menjadi panglima utama pasukan gabungan Tabor dan "anak yatim", bergantung pada sokongan 16 kota Czech, di antaranya Hradec Kralove, atec, Kourjim, Nymburk, Jaromer, Trutnov, Dvor Kralovy, Domažlice, Litomer dan sebilangan yang lain.
Para komandan yang terkenal dan berwibawa dari detasemennya adalah Prokoupek (Prokop Maly), Jan Czapek dari San dan Jan Rogach dari Duba.
Dengan pasukan berkumpul, Prokop the Naked menghampiri Prague, tetapi dia tidak dapat mengambilnya dan mundur ke Cesky Brod. Di kampung Lipany, dia dikuasai oleh tentera Pan Union. Di sini pada 30 Mei 1434, pertempuran yang menentukan berlaku.
Pertempuran Lipany
Umat Katolik dan Utraquists mempunyai kelebihan dalam kekuatan: 12.500 infanteri melawan 11.000 untuk Tabor dan "anak yatim", 1.200 pasukan berkuda melawan 700, dan 700 gerobak perang melawan 480.
Percubaan terakhir untuk mendamaikan mereka dilakukan oleh Berjich dari Guardian, yang kembali dari "perjalanan indah" ke Silesia. Itu semua sia-sia, dia dimarahi di kedua-dua belah pihak dan hampir terbunuh. Dengan melepaskan diri, Berdzhich meninggalkan Lipan.
Prokop the Great dan para komandannya melakukan segala yang sesuai dengan skema yang telah dibuat selama bertahun-tahun, tetapi sangat diketahui oleh lawan mereka: mereka meletakkan pasukan mereka di atas bukit dan membina Wagenburg, dikelilingi oleh parit.
Hetman Tertinggi Utrakvists dan Katolik Diviš Borzhek terletak berhampiran kampung Grzyby. Dia sangat tahu taktik "anak yatim" dan orang Tabor dan merupakan lawan yang baik dari kedua Prokops.
Utrakvists maju menyerang, memimpin gerobak artileri di depan mereka. Nampaknya di bawah tembakan yang berterusan, serangan mereka lemas; mereka mula berundur. Orang Tabor bertindak mengikut corak: mereka membuka jalan di Wagenburg mereka dan bergegas menyerang musuh yang mundur. Berpuluh kali mereka menjatuhkan musuh seperti ini, tetapi sekarang rantai penyerang itu sendiri jatuh di bawah tembakan artileri kereta musuh, dan kemudian mereka dihancurkan oleh pukulan pasukan berkuda yang mulia. Detasemen kecil yang dipimpin oleh Borzhek menerobos masuk ke Wagenburg, terbuka untuk serangan balas, dan untuk beberapa lama disekat di sana: belum ada yang diputuskan. Namun, pasukan berkuda Rohmbert melemparkan rantai dengan cangkuk ke gerobak Wagenburg dan, sambil memutar kuda mereka, berjaya menjatuhkan 8 daripadanya, membuka jalan bagi diri mereka sendiri dan untuk detasemen lain. Kuda berkuda berperisai Utraquists dan Katolik meletup ke Wagenburg terbuka, diikuti oleh pasukan tentera. Tabor dan "anak yatim" masih bertempur di gerabak mereka, kehilangan komandan dan tentera, berselerak dan tanpa harapan akan kemenangan.
Tetapi di belakang Wagenburg berdiri pasukan berkuda mereka, dan detasemen ini diperintahkan oleh Jan Czapek - orang yang sama yang pada musim panas 1433, bersekutu dengan Jagailo Polandia, mengalahkan Teuton dan sampai ke Laut Baltik. Sekiranya dia dan orang-orangnya memutuskan untuk mati bersama rakan-rakan mereka dan memukul sayap - tidak lagi memikirkan apa-apa, tidak melepaskan diri mereka, dengan putus asa dan sembrono, musuh boleh tersentak. Dan rantai Prokop, mungkin, dapat melakukan apa yang terjadi pada "anak yatim" Koudelik dalam pertempuran Trnava, yang mendapati diri mereka berada dalam situasi yang sama. Peluang kejayaan itu kecil, tetapi ini adalah peluang terakhir. Nasib pertempuran tergantung pada keseimbangan. Jan Czapek memutuskan bahawa pertempuran itu kalah dan meninggalkan medan perang. Prokop the Great dan Prokop the Small berjuang hingga akhir dan mati mempertahankan Wagenburg mereka. Bersama mereka, banyak tabor dan "anak yatim" jatuh - kira-kira dua ribu orang.
Yang lain, termasuk Jan Rogacz dari Dubé, berjaya melarikan diri dari perangkap: sebahagian dari mereka pergi ke Cesky Brod, beberapa ke Kolin. Dan hanya sekitar 700 orang yang menyerah kepada para pemenang, tetapi kebencian terhadap mereka begitu besar sehingga mereka digiring ke lumbung berdekatan dan dibakar hidup-hidup di dalamnya.
Maharaja Sigismund, setelah mengetahui Pertempuran Lipany, berkata:
"Hanya orang Czech sendiri yang dapat mengalahkan Chekhov."
Dia bahkan tidak mengesyaki bahawa salah seorang peserta dalam pertempuran ini, seorang Jiri utraquist muda dari Podebrady (yang ayahnya pada awalnya adalah penyokong Tabor), akan menjadi raja Bohemia pada tahun 1458.
Hussites radikal kehilangan kedua-dua pasukan dan pemimpin karismatik, detasmen kecil mereka yang tersebar dikalahkan di mana-mana. "Anak-anak yatim" belum pulih, tetapi Tabor masih bertahan, walaupun fakta bahawa ajaran radikal mengenai aliran Hussisme ini, menyatakan penciptaan "kerajaan Tuhan di bumi" (hanya!) Dinyatakan sebagai khayalan dan dilarang pada tahun 1444.
Mari kita ingat bahawa jika kita menyederhanakan keadaan dan membawanya ke skema, ternyata Hussites moderat menuntut reformasi gereja: penghapusan hak istimewa, perampasan hak untuk memiliki tanah, penyederhanaan ritual memperkenalkan ibadah di bahasa Czech. Orang Tabor berkeras untuk mereformasi seluruh masyarakat. Mereka mahukan persamaan "saudara dan saudari", penghapusan harta benda peribadi, tugas dan cukai.
Pada tahun 1452, sebuah detasemen Jiri Podebrad yang sudah biasa menghampiri Tabor. Sisa-sisa orang tabor yang dahsyat tidak mempunyai kekuatan untuk menentang. Mereka yang telah meninggalkan cita-cita sebelumnya dibebaskan, yang lain ditangkap dan dibunuh atau dihantar ke kerja keras. Sejak itu, Tabor telah menjadi bandar Czech biasa yang masih wujud hingga kini.
Beberapa tabor dan "anak yatim" melarikan diri dari negara itu, menjadi tentera upahan di tentera negara jiran. Mereka mudah diterima, kerana tentera Hussite memiliki reputasi sebagai pahlawan yang tidak terkalahkan. Di antara mereka adalah Jan Czapek, yang telah melarikan diri dari Lipan, salah seorang komandan "anak-anak yatim". Dia memasuki khidmat raja Polandia Vladislav, bertempur dengan Hungaria dan Uthmaniyyah, tetapi kemudian kembali ke Bohemia, di mana jejaknya hilang pada tahun 1445.
Pada tahun 1436, apa yang disebut Prague Compactates ditandatangani, di mana tuntutan orang-orang Hussites yang dikekang sangat kuat diabadikan (mereka sebenarnya dibatalkan pada tahun 1462).
Sebulan kemudian, Maharaja Sigismund diakui sebagai raja Bohemia.
Jan Rogach, yang masih hidup setelah Pertempuran Lipany, masih bertahan di istananya, Sion, tetapi pada tahun 1437 kubu pertahanannya jatuh, dan dia digantung kerana enggan mengenali Sigismund sebagai raja Bohemia.
Sigismund hidup lebih lama daripada dia - dia meninggal pada tahun yang sama.
Dengan begitu menyedihkan, dengan pembunuhan bersaudara dan kompromi dengan musuh terburuk, perang Hussite, yang menggegarkan seluruh Eropah Tengah, praktis berakhir.
Saudara-saudara Czech (Unitas fratrum)
Kekurangan untuk menentang, beberapa orang Czech mengikuti jalan yang ditunjukkan oleh kesatria miskin Peter Khelchitsky, yang menjadi pengarang baru "Mengajar Keadilan". Dia menafikan perang, kuasa raja dan paus, harta tanah dan gelaran. Murid-muridnya, yang dipimpin oleh Rzhigor, mulai membuat tanah jajahan yang diasingkan dari negara itu, yang anehnya menyebar bukan hanya di Bohemia dan Moravia, tetapi juga di Poland, Prusia Timur dan Hungaria. Pada tahun 1457, seluruh rangkaian komunitas telah dibentuk, dan imam dan hierarki pertama mereka ditahbiskan oleh uskup Waldensian, yang dengan sendirinya merupakan kejahatan yang mengerikan di mata Paus dan hierarki Gereja Katolik yang lain.
Pada awal abad ke-16, terdapat hingga 400 paroki Unitas fratrum, dan jumlah paroki mereka mencapai 200 ribu orang. Telah diketahui bahawa bahkan Martin Luther berminat dan mempelajari pengajaran mereka.
Negara menganiaya komunis ini dengan kejam, tetapi, walaupun semuanya, mereka bertahan, dan pada abad ke-16 bangsawan dan kesatria menjadi ketua banyak komuniti. Dan komuniti ini tidak lagi berusaha mematuhi larangan pengasas mereka, kerjasama yang saling menguntungkan dengan negara dan strukturnya. Pada tahun 1609, saudara-saudara Czech diiktiraf secara rasmi oleh maharaja mistik dan alkemis Rudolf II.
Pada masa ini, Prague sekali lagi menjadi salah satu kota terkaya, paling maju dan berpengaruh di Eropah dan untuk kedua kalinya dalam sejarahnya yang kaya adalah ibu kota Empayar Rom Suci negara Jerman. Tetapi pada tahun 1612, Rudolph digulingkan oleh saudaranya Matthias, yang benar-benar meninggalkan perjanjian sebelumnya dengan orang-orang Czech, yang menyebabkan begitu banyak darah ditumpahkan semasa perang Hussite. Ternyata tradisi defenestasi tidak dilupakan di Prague, dan pada tahun 1618 penduduk kota melemparkan perwakilan maharaja baru ke luar jendela.
Peristiwa ini menandakan permulaan Perang Tiga Puluh Tahun, yang menghancurkan banyak negara di Eropah.
Pertempuran Gunung Putih
Pada 28 September 1618, orang-orang Czech mempersembahkan mahkota negara mereka kepada pemimpin Kesatuan Evangelikal - Pemilih Frederick V dari Palatinate. Dia dinobatkan pada 4 November 1619, dan maharaja baru Ferdinand II mulai mengumpulkan pasukan untuk melakukan kempen hukuman terhadap Bohemia.
Pada tahun 1620, tiga tentera bertemu di White Mountain. Tentera Protestan dipimpin oleh Christian Anhaltsky, majoriti tenteranya adalah orang Jerman, orang Czech sekitar 25%, dan pasukan tentera berkuda Hungaria juga turut serta dalam pertempuran.
Dua tentera yang lain adalah Katolik. Di kepala tentera kekaisaran adalah Walloon Charles de Buqua; tentera Liga Katolik, yang secara rasmi dipimpin oleh Duke Maximilian Bavaria, diperintahkan oleh Johann Cerklas von Tilly yang terkenal.
Di dalam tentera ini terdapat orang Jerman dari berbagai wilayah kekaisaran, Walloon, Neapolitans dan Poland. Orthodox Fox Cossack juga dianggap sebagai Polandia (kebanyakan orang Lithuania dan Ukraine, Lisovsky sendiri sudah mati pada masa itu). Namun, tidak kira di mana dan siapa yang perlu dirompak. Menurut penulis sejarah Eropah, semasa Perang Tiga Puluh Tahun, musang "tidak menyelamatkan anak-anak dan anjing."
Penyertaan Lutherans of Saxony dalam kempen ini tidak dijangka. Lebih mengejutkan adalah kehadiran Rene Descartes di sana, yang disorot bulan sebagai pikeman sederhana.
Legenda sejarah mengatakan bahawa tentera Protestan dikecewakan oleh birokrat Prague, yang enggan menyerahkan 600 thalers untuk membeli alat parit. Akibatnya, tentera Kristian Anhalt yang mempertahankan kota tidak dapat melengkapkan kedudukan mereka dengan betul. (Umat Katolik kemudian mengucapkan terima kasih kepada penduduk Prague yang ketat dengan rompakan yang berlangsung selama sebulan.)
Namun, kedudukan yang dipilih oleh Christian sudah bagus dan di tempat-tempat yang sukar dicapai untuk menyerang.
Dalam pertempuran ini, umat Katolik ketiga mengalahkan garis Protestan, dan Republik Czech kehilangan kemerdekaannya selama 300 tahun.
Salah satu akibat kekalahan ini adalah pemusnahan komuniti Fritas Unitas di Bohemia dan Moravia, tetapi di Poland dan Hungary mereka dicatatkan hingga akhir abad ke-17.
Saudara-saudara Moravia
Dan pada tahun 1722 persaudaraan itu tiba-tiba dihidupkan kembali di Saxony, di mana ideanya dibawa oleh peneroka dari Bohemia: sekarang mereka menyebut diri mereka sebagai saudara Moravia. Di sini mereka dilindungi oleh Count Nikolai Ludwig von Zinzendorf, yang bahkan ditahbiskan sebagai uskup komuniti ini. Dari Saxony, saudara Moravia akhirnya menyusup ke England dan Amerika Syarikat. Pada masa ini, terdapat Church of Moravian Brothers (World Fraternal Unity of the Moravian Church) di mana terdapat wilayah-wilayah autonomi: selain wilayah Czech dan Slovakia, Eropah, British, Amerika Utara dan Amerika Selatan. Jumlah paroki kecil: sehingga 720 ribu orang, yang disatukan dalam 2100 komuniti.
