Republik Czech moden adalah sebuah negara kecil, wilayahnya lebih kecil daripada wilayah Leningrad, Saratov atau Rostov. Sekiranya yang membuatnya menonjol di antara negara-negara Eropah Tengah yang lain, itu adalah kepatuhan kepada para pegawai Kesatuan Eropah dan kepatuhan terhadap nilai-nilai liberal yang ditetapkan oleh mereka. Tidak ada tanda-tanda penentangan terhadap kediktatoran Brussels, yang kadang-kadang ditunjukkan oleh jiran terdekat mereka: Hungary dan Poland. Orang-orang Czech dengan patuh mengubah bentuk modal indah mereka dengan benda-benda mengerikan, tanpa rasa dan vulgar (kami tidak akan menyenaraikannya supaya tidak membuang masa dan tidak mengiklankannya) dan menunjukkan Russophobia yang kini bergaya. Tetapi semua ini adalah muara gunung berapi yang sudah pupus, ditutup dengan abu. Sukar untuk mempercayai bahawa beberapa abad yang lalu, nafsu berapi muncul di sini, bahawa selama lima belas tahun (1419-1434) orang Czech benar-benar mengguncang Eropah. Mereka menangkis lima perang satu demi satu dan berjaya melawan Jerman, Poland, Lithuania, Hungari, Austria, Itali, British, Hospitallers dan Templar. Api ini dapat dipadamkan hanya ketika orang-orang Ceko saling bertengkar: pada 30 Mei 1434, dalam pertempuran Lipany, kaum Chaschnik mengalahkan orang-orang Tabor dan "anak yatim". Maharaja Sigismund saya berkata setelah mengetahui tentang pertempuran ini:
"Hanya orang Czech sendiri yang dapat mengalahkan Chekhov."
Tetapi sebelum itu, bintang yang paling terang tiba-tiba melancarkan nama Jan Zizka, yang dijuluki oleh musuh pada mulanya Iblis Satu Mata, dan kemudian - Orang yang Mengerikan.
Dia hanya berperang pada awal perang Hussite - hanya lima tahun. Tetapi kemenangan yang dimilikinya begitu tidak dijangka dan cemerlang sehingga namanya termasuk dalam senarai jeneral terhebat di dunia, dan emas yang ditulisnya tidak tercemar hingga kini.
Jan Zizka pada masa mudanya
Terdapat legenda bahawa Jan ižka dari Trocnov kehilangan mata pertamanya dalam Pertempuran Grunwald. Dia bahkan menjadi salah satu watak dalam lukisan terkenal oleh J. Matejko yang dikhaskan untuk pertempuran ini.
Walau bagaimanapun, dijalankan pada tahun 1980-an. analisis tengkorak, yang pada tahun 1910 dianggap asli, memberi alasan untuk mempercayai bahawa luka ini (kemungkinan besar pukulan dengan pedang atau pedang) diterima oleh orang yang memiliki tengkorak itu ketika dia tidak lebih dari 11-12 tahun tua. Umur lelaki ini pada masa kematian, menurut ahli antropologi Czech Emanuel Vlcekil, sekitar 60-65 tahun. Oleh kerana diketahui bahawa Jan dari Trocnov menjadi yatim piatu lebih awal, dapat diasumsikan bahawa semasa kejadian di mana dia mendapat luka sehingga orang tuanya meninggal. Anak lelaki itu tidak hilang - dia menjadi halaman King Wenceslas IV.
Penyertaan ižka dalam Pertempuran Grunwald dianggap oleh banyak penyelidik sebagai legenda akhir. Sementara itu, dia menjadi salah satu pahlawan lukisan terkenal oleh J. Matejko yang dikhaskan untuk pertempuran ini.
Maklumat mengenai penyertaan Zizka dalam kempen Hungarian menentang Turki juga dianggap legenda. Dia juga dikreditkan dengan menyertai Pertempuran Agincourt di pihak British.
Ini tidak menghairankan: sejarawan dan patriot negara mana pun senang melihat pahlawan seperti itu dalam tentera mereka, mengatakan bahawa di barisan barulah dia belajar bagaimana bertempur dengan betul.
Secara teori, tidak boleh dia memperjuangkan kita? - Orang Poland, Hungari dan British bertanya pada diri mereka sendiri. - Adakah kronologi membenarkan? Dan tidak ada data yang tepat bahawa dia berada di tempat lain pada waktu itu? Hebat, lelaki kita! Dan biarkan mereka cuba membuktikan sebaliknya.
Tetapi marilah kita kembali dari zon anggapan yang kelam kabut ke alam fakta sebenar dan tiba-tiba melihat Jan ižka berperanan sebagai perompak kesatria. Mengumpulkan detasemen (atau geng) orang yang setia kepadanya, dia mula berniaga harta benda para putera dari Rosenberg. Dalam buku pengadilan bangsawan ini, catatan kesaksian salah seorang perompak yang ditangkap dari detasmen ini, bertarikh 1406, telah disimpan:
"Jan Goliy mengatakan bahawa Zizka, saudara Jindrich dan Zizka tertentu mengambil ikan dan kargo lain dari konvoi itu … Matei mengambil wang dari peniaga, dan Zizka membunuh salah seorang pelayan."
Dokumen lain merujuk kepada rompakan kereta api dengan kain.
Lebih jauh lagi, sumber maklumat berbeza: menurut beberapa sumber, Zizka ditangkap, tetapi menerima pengampunan raja, menurut yang lain, dengan menggunakan perintah pengampunan itu, dia kembali ke layanan kerajaan, dan mendapati dirinya berada di penjara Ratu Sofia - isteri Wenceslas IV. Ternyata, sejak masa pelayanan Jan sebelumnya, raja mempunyai hubungan baik, dan Wenceslas sepenuhnya mempercayai halaman sebelumnya.
Sukar untuk mengatakan ketika wira kita berkenalan dengan idea-idea penyokong reformasi agama, tetapi diketahui bahawa dia menjadi pengikut setia Ian Huss, yang mengembangkan ajaran ahli teologi Inggeris John Wycliffe.
Dan sebelum Jan Hus, pendakwah berbakat muncul di Republik Czech yang menentang banyak penyalahgunaan hierarki Gereja Katolik. Antaranya ialah Konrad Waldhauser, Jan Milich, Matvey iz Janov. Yang terakhir secara terang-terangan memanggil Paus "binatang bertanduk dua", para hierarki "pelayan Dajjal" dan berpendapat bahawa untuk meningkatkan kesihatan gereja, semua kekayaan yang tidak terkumpul harus diambil darinya. Dia menyebut masyarakat harta tanah "penemuan syaitan."
Matvey adalah orang pertama yang mengemukakan syarat untuk persekutuan kaum awam dengan wain, dan bukan dengan roti sahaja. Dan barulah Jan Jan, yang dengan khotbahnya secara harfiah "membakar" Republik Ceko, dalam beberapa khotbah secara langsung memanggil "untuk memakai diri kita dengan pedang dan mempertahankan hukum Tuhan" dan menegaskan:
"Sungguh, saudara-saudara, sekarang adalah masa perang dan pedang."
Lebih-lebih lagi, pada awal abad ke-15, moral para paderi dan bhikkhu, walaupun ada kecaman para pendahulunya, tidak meningkat sama sekali. Bahkan pemeriksaan rasmi, yang dilakukan atas inisiatif uskup agung, menunjukkan bahawa:
"Para imam, yang menjadi ketua gereja paroki, secara terbuka mengandung gundik dan secara umum bersikap begitu tidak sabar dan tidak senonoh sehingga ini menimbulkan godaan besar di kalangan kawanan."
Dan Hus sendiri mendakwa bahawa di Gereja Perawan Tyn, para imam di siang hari menyeret ke mezbah dan cuba memperkosa seorang wanita yang sudah berkahwin, tetapi tertangkap di tempat masuk - kuil ini harus disucikan semula.
Ketika Jan Hus menerima perintah untuk muncul di Roma untuk penjelasan, dia menolak, dengan menyatakan kepada pengikutnya:
"Syaitan terkejut dan ekor kuda nil mula bergerak."
Jan iz Gusinets
Jan Hus, yang berasal dari keluarga petani, berjaya lulus dari dua fakulti Universiti Prague (seni liberal dan teologi), dan kemudian menjadi dekan dan rektornya. Dia adalah seorang pendakwah yang berbakat; bahkan Raja Wenceslas IV dan Ratu Sophia, yang menjadi ayah rohani menjadi, jatuh ke bawah keperibadiannya.
Saya harap anda faham bahawa kita bercakap tentang Wenceslas yang sama yang memerintahkan untuk menenggelamkan Jan Nepomuk di Sungai Vltava? Yang didakwa enggan mendedahkan kepada raja rahsia pengakuan Sophia.
Namun, banyak sejarawan menganggap nafsu keluarga ini hanya legenda. Sebab sebenar kemarahan raja adalah dekatnya mangsa dengan uskup agung Prague, yang selalu bertengkar dengan Wenceslas. Tetapi dia menyukai khutbah Jan Hus, terutama di tempat-tempat di mana kekayaan gereja dan campur tangan hierarki dalam urusan sekular dikutuk. Jan Hus juga mendukung raja dalam memerangi tuan-tuan yang memberontak, dan berbicara kepada rakyat:
"Bahkan anjing itu melindungi tempat tidurnya."
Hus sama sekali tidak menganggap dirinya bidaah. Sebaliknya, dia adalah seorang Katolik yang taat dan hanya menyarankan untuk kembali kepada ketidak-minat orang Kristian awal dan berpendapat bahawa Alkitab harus diakui sebagai satu-satunya sumber kebenaran agama.
Tetapi para hierarki gereja rasmi dengan sebab tertentu sebenarnya tidak mahu menjadi miskin dan tidak suka dengan permintaan Hus untuk menolak pembayaran sakramen gereja, larangan penjualan jawatan gereja, kritikan atas pemanjangan dan hak Paus untuk membangkitkan pedang melawan musuh. Dan, tidak seperti orang biasa, mereka tidak senang dengan kenyataan kasar Gus seperti ini:
"Bahkan wang terakhir yang disembunyikan oleh wanita tua yang miskin itu dapat ditarik oleh seorang paderi yang tidak layak - jika tidak untuk pengakuan, maka untuk massa, jika tidak untuk massa, maka untuk peninggalan suci, jika tidak untuk peninggalan, maka untuk pengampunan, jika tidak untuk tidak bersolat, kemudian untuk solat, dan jika tidak untuk solat, maka untuk dikebumikan. Bagaimana anda tidak dapat mengatakan setelah itu bahawa dia lebih licik dan lebih jahat daripada pencuri?"
Dan banyak golongan bangsawan tidak menyukai tesis Hus bahawa orang kaya yang tidak adil adalah pencuri, dan mengenai ketidakiktirafan kuasa yang melanggar perintah Tuhan.
Populariti Jan Hus di Republik Czech dan Prague sangat mustahil untuk melakukan apa-apa dengannya di wilayah negara ini. Saya harus menghantar jemputan rasmi kepadanya ke Katedral Constance - untuk membincangkan pelbagai isu teologi di sana, untuk menyampaikan pandangan saya kepada orang yang dihormati, untuk berdebat.
Penangkapan khianat dan pelaksanaan Jan Hus di Constance pada tahun 1415 yang tidak adil menyebabkan radikalisasi protes di Bohemia dan pecahnya perang Hussite 4 tahun selepas pembakarannya. Ngomong-ngomong, api unggun masih dinyalakan setiap tahun pada 6 Julai untuk mengenang pembakaran Jan Hus.
Tetapi "bapa suci" di Constanta tidak bergantung pada ini dan setahun kemudian mereka juga membakar seorang rakan dan rakan sekerja Jan Hus - Jerome dari Prague, seorang tuan dari empat universiti Eropah, yang pergi ke sana, dengan naif mempercayai bahawa dengan ucapannya dia dapat melindunginya.
Sementara itu, penduduk Prague mengetahui nilai mereka sendiri: tidak lama dahulu, semasa pemerintahan ayah Václav Charles IV, kota mereka adalah ibu kota Empayar Rom Suci negara Jerman, dan Prague mendahului banyak kota Eropah di tahun-tahun dari segi pendidikan, pembangunan dan peningkatan. Universiti ini muncul di sini yang pertama di Eropah Tengah, dan oleh itu, selain cabang negara Czech, terdapat tiga lagi universiti Jerman.
Agar Jerman dapat mengetahui tempat mereka di Prague, pada tahun 1409 Wenceslas IV menandatangani sebuah keputusan, yang mana cabang dari negara Czech itu mulai memiliki 3 suara, dan orang Jerman - masing-masing satu. Kerana, seperti kata Jan Hus, orang Czech
"Lebih banyak daripada guru asing meningkat dan meningkat di atas mereka dalam pengetahuan sains."
Dan:
"Orang-orang Ceko di kerajaan Ceko, dengan benar, oleh hukum Tuhan dan oleh perasaan bawaan, seharusnya menjadi yang pertama dalam pemerintahan, seperti orang Perancis di kerajaan Perancis dan orang-orang Jerman di negeri mereka."
Orang Jerman tersinggung dan pergi ke Leipzig, di mana mereka mendirikan universiti baru. Jauh lebih baik, tempat rektor diberikan kepada Jan Hus kegemaran orang, dan siapa yang memerlukan orang Jerman di kota Prague yang mulia? Bagaimanapun, Jerome dari Prague yang sama menegaskan bahawa orang Czech berasal dari orang Yunani kuno, adalah "bangsa yang paling suci", Prague adalah kota suci dan Bohemia bermaksud "Tuhan". Oleh itu, mana-mana orang Czech sama sekali tidak boleh menjadi bidaah.
Dan tiba-tiba ada "tamparan di muka" seperti itu di Constanta. Orang Czech tidak dapat memaafkan Raja Sigismund atau hierarki Gereja Katolik atas penghinaan ini.
Defenestrasi dan permulaan perang Hussite
Pada 30 Julai 1419, peristiwa berlaku di Prague yang turun dalam sejarah dengan nama "defenestration" (terjemahan harfiah dari bahasa Latin - "membuang dari tingkap"). Setelah keengganan anggota majistret untuk memenuhi tuntutan para pembaharu, yang kemudian diketuai oleh Jan Zelivsky, orang ramai bergegas ke balai kota dan melemparkan tingkap yang sukar ditembusi ke tombak warga Praha yang bersenjata. Secara sederhana, orang-orang datang untuk menuntut pembebasan mereka yang ditangkap pada malam Hussites, dan mereka mengambil senjata kerana kata-kata yang baik dan senjata dingin seperti pedang atau tombak meyakinkan lebih baik daripada sekadar kata-kata baik. Tetapi salah seorang "bapa kota" tidak memikirkan sesuatu yang lebih baik daripada melemparkan batu ke arah orang-orang yang berkumpul di bawah tingkap dari tingkap. Kemudian dia dan semua orang terbang keluar dari tingkap.
The City Chronicle menyatakan bahawa
"Jan ižka, dekat dengan Raja Wenceslas, berada di tempat ini dan tidak pernah mendengar pembunuhan."
Dan kemudian Wenceslas IV meninggal dan saudara tirinya Sigismund dari Luxembourg menjadi raja Bohemia yang baru.
Tidak mungkin mencari calon yang lebih tidak sesuai, kerana Sigismund (pada masa itu bukan maharaja, tetapi raja Jerman) yang pernah menjamin kekebalan terhadap Jan Hus di Katedral Constantine - dan tidak memenuhi kewajibannya.
Di Czeslaw, pertemuan para bangsawan Ceko (471 orang mengambil bagian di dalamnya) menegaskan kesetiaan mereka terhadap empat Artikel Prague yang diadopsi sebagai tindak balas terhadap pelaksanaan Jan Hus. Ini adalah tuntutan kebebasan untuk memberitakan "Firman Tuhan", persekutuan orang awam dengan anggur (piala), larangan para imam untuk menggunakan kuasa sekular, hukuman berat atas dosa-dosa fana, yang diusulkan untuk memasukkan perdagangan di pejabat dan penjualan indulgensi.
Dua puluh wakil juga dipilih untuk memenuhi tugas kerajaan sebelum pemilihan raja baru. Antaranya ialah Jan ižka. Untuk melucutkan kesempatan Sigismund untuk dinobatkan secara sah, mereka mengambil mahkota St. Wenceslas.
Di sepanduk mereka, para pemberontak menggambarkan cawan (simbol permintaan untuk bersatu dengan kaum anggur, dan bukan hanya roti), tetapi kadang-kadang seekor angsa (petunjuk Jan Hus), kadang-kadang cawan dan angsa bersama-sama.
Namun, orang Czech sendiri pada masa itu tidak suka dipanggil Hussites. Mereka menyebut diri mereka "orang baik" dan "pejuang Tuhan."
Ini adalah bagaimana perang Hussite bermula - perang keagamaan, dan oleh itu sangat kejam, di mana setiap pihak percaya bahawa ia berjuang bukan untuk dirinya sendiri, tetapi untuk kebenaran ilahi, dan bukan melawan jiran atau saudara lelaki (ayah, anak lelaki), tetapi menentang musuh Tuhan dan rakan syaitan. Pembunuhan, rompakan dan keganasan saling berlaku, tetapi pihak yang mempertahankan dan mempertahankan, terutama pada awalnya, masih menjadi orang-orang Hussites dari Republik Czech.
