"Dzhohyo monogotari" juga menarik kerana, selain peraturan yang sangat terperinci dalam menjalankan operasi ketenteraan, buku ini juga menunjukkan kepada kita bagaimana kehidupan tentera Jepun dalam kempen pada masa itu. Ya, jelas bahawa tentera ada untuk berperang. Tetapi selalunya, tentera tidak berperang. Mereka minum, makan, memperbaiki pakaian mereka, membersihkan senjata, tidur, pergi ke tandas, dan melakukan perkara lain yang tidak dapat dihitung. Dan pada waktu itu, misalnya, ashigaru juga bertanggung jawab atas keadaan kuda samurai, kerana itu adalah samurai yang merupakan tentera berkuda Jepun. Namun, ini tidak bermaksud bahawa ashigaru tidak dapat memiliki kuda.
Dzhohyo Monogotari mengandungi ilustrasi indah yang juga memberikan gambaran visual tentang apa yang ditulis secara langsung dalam teks. Sebagai contoh, ilustrasi ini menunjukkan kepada kita ashigaru menjaga kuda tuan mereka. Secara terperinci, semua peralatan penunggang ditunjukkan. By the way, perhatikan bahawa helmet ashigaru jingasa yang sama berfungsi sebagai tangki air.
Orang samurai sendiri tidak memberikan kuda yang terlalu baik untuk "mereka" ashigaru, dan mereka menganggapnya sebagai rahmat tuan. Selain itu, bagaimana lagi mereka dapat menemaninya dalam pertempuran? Oleh itu, mereka juga belajar menjaga dan menunggang kuda. "Ketika anda bersiap-siap untuk persembahan, minta dua orang menjaga kuda, dan seorang sementara itu harus sibuk menyiapkan peralatannya. Perkara pertama yang perlu dilakukan adalah dengan mengambil kekang, menggigit, dan meletakkannya di atas kepala kuda, maka anda perlu meletakkannya dengan betul dan memperbaiki lilitan dengan betul. Harus ada cincin logam di sebelah kiri tempat duduk. Untuk itu anda melampirkan sebungkus beras, dan pada cincin yang sama di pelana di sebelah kanan anda memasang pistol di sarung. Bahagian belakang pelana juga harus mempunyai cincin dan beg kacang soya dan nasi rebus kering harus dilekatkan padanya, dan beg pelana ke busur depan pelana.
Dalam pertempuran, ashigaru sangat kerap membangun "kubu pertahanan" seperti itu: di hadapan kambing yang terbuat dari tiang, di atasnya jerami, dan di belakang perisai papan kayu tebal. Anak panah tersangkut di jerami, dan peluru … peluru melambat dan tidak lagi dapat menembusi perisai. Sama seperti musketeer Eropah, ashigaru dibina dalam dua atau tiga barisan. Yang pertama menembak voli dan pergi ke belakang, memuat musket teppo, diikuti dengan voli kedua, kemudian yang ketiga lagi.
Sentiasa pastikan kuda itu diikat dengan ketat untuk mengelakkannya melarikan diri. Kemudian sediakan halter. Untuk melakukan ini, ambil tali kulit dan benang pada bit. Apabila anda memberi makan kuda anda, anda boleh melonggarkan sedikit. Anda harus berhati-hati semasa memandu. Sekiranya bit terlalu lemah, maka kuda muda mungkin menjadi gelisah, kerana mereka merasa bebas. Oleh kerana itu, anda dapat dikalahkan dalam pertempuran, jadi kuda anda harus dikendalikan dengan ketat dan tunduk pada kehendak anda."
Ashigaru untuk memasak nasi. Lukisan dari Dzhohyo Monogotari.
… dan plot karya seniman kontemporari yang sama.
Tidak ada askar yang dapat melawan jika dia lapar. Oleh itu, topik penghantaran makanan dengan kuda dan dengan bantuan kuli di Dzhohyo Monogotari dipertimbangkan secara terperinci: “Anda tidak boleh membawa bekalan makanan dengan anda lebih dari 10 hari. Sekiranya kenaikan melebihi 10 hari, bawalah kuda tunggangan dan gunakannya untuk menghantar makanan. Anda boleh mengambil bekalan makanan selama 45 hari, tetapi ingat bahawa seekor kuda tidak boleh digunakan selama lebih dari empat hari berturut-turut. Sekiranya anda berada di wilayah musuh atau bahkan di wilayah sekutu anda, maka ingatlah bahawa anda harus sentiasa bersedia untuk apa sahaja. Sekutu hari ini mungkin mengkhianati anda esok. Dan jika anda mengharapkan mendapat makanan daripadanya, maka anda mungkin dibiarkan kosong. Tidak ada yang lebih bodoh daripada mendapatkan makanan di tanah sekutu secara paksa, dalam hal ini, selalu ada bekalan makanan dengan anda, jika tidak, tindakan anda boleh dianggap sebagai pencurian.
Saya mesti mengatakan bahawa tidak begitu sukar untuk memberi makan tentera Jepun, terutama di Jepun sendiri. Laut berada di dekatnya, jadi jika bukan beras, maka, misalnya, kerang yang dibakar dengan dadih kacang selalu memenuhi perutnya. Walaupun, tentu saja, pengaturan meja moden kelihatan jauh lebih indah daripada yang dapat dimiliki oleh ashigaru pada masa itu.
Simpan makanan untuk kuda di tempat yang telah disediakan terlebih dahulu di wilayah anda ketika anda melakukan serangan ke wilayah musuh. Jangan membuang apa-apa di sana, dan jika anda sendiri mengalami kelaparan, maka jangan lupa memberi makan kuda. Kuda yang diberi makan dengan baik akan membawa penunggang yang lapar. Kuda yang lapar tidak akan dapat membawa penunggang yang diberi makan dengan baik. Oleh itu, beri makan makanan berasaskan tumbuhan kuda anda. Mereka bahkan boleh memakan daun yang gugur, dan jika anda memasaknya, kupas kulit kayu pinus.
Tetapi ini adalah makanan istimewa - ubur-ubur dalam kicap. Mereka boleh makan asigaru sebanyak yang mereka mahukan.
Kayu bakar kering dalam perang sama pentingnya dengan serbuk mesiu kering, dan harus diingat bahawa mereka memerlukan 500 g setiap orang sehari, dan kemudian anda dapat membuat api besar dari mereka. Sekiranya tidak ada kayu bakar, anda boleh membakar kotoran kuda kering. Bagi beras, 100 g sehari cukup untuk seseorang, garam memerlukan 20 g per 10 orang, dan miso (sauerkraut yang terbuat dari kacang soya dan beras) - 40 g per 10 orang. Tetapi jika anda harus berjuang pada waktu malam, jumlah beras perlu ditingkatkan. Anda juga boleh makan nasi, yang disimpan oleh pelayan di rumah."
Terung yang diisi dengan daging babi adalah fu-fu, sementara tidak ada orang Jepang yang menghormati diri sendiri yang memakannya. Tetapi hari ini ia adalah hidangan yang paling biasa bagi mereka.
Beg beras Ashigaru dibawa di atas kuda bungkus dan di kereta kecil roda dua, yang ditarik atau didorong oleh kuli vakato. Kereta besar yang ditarik oleh lembu jantan jarang berlaku. Mereka biasanya digunakan untuk mengangkut senjata berat. Pada masa yang sama, orang Jepun hanya membawa tongkat sendiri, dan tidak menggunakan kereta kuda.
Ashigaru digunakan bukan hanya dalam pertempuran. Berikut adalah gambar oleh seniman moden, di mana ashigaru diaktifkan oleh senjata lemparan Jepun yang mampu melemparkan bom mesiu yang begitu mengerikan ke kubu musuh.
Buku ini juga memberikan nasihat yang sangat "menghiburkan", misalnya: "Jika kempen berlarutan dan sedang dilakukan di wilayah musuh, maka Anda dapat melakukan rompakan. Selain itu, "Dzhohyo monogotari" juga secara khusus menunjukkan bagaimana melakukan rompakan dengan betul ketika berada di wilayah musuh: di teko. Apabila bekalan dikebumikan di dalam tanah, maka pada awal pagi anda perlu berkeliling rumah di dalam fros segar, dan di tempat-tempat di mana barang-barang tersembunyi dikebumikan, anda tidak akan melihat fros di tanah dan anda akan dengan mudah menemui semua yang anda memerlukan. " Tetapi para pewaris ashigaru mesti ingat bahawa musuh dapat meninggalkan perangkap berbahaya dan berhati-hati. "Darah orang mati dapat digunakan oleh musuh untuk meracuni air yang anda minum. Oleh itu, jangan sekali-kali minum air dari telaga yang anda temui di wilayah musuh. Racun - misalnya, mayat binatang, boleh tergeletak di bahagian bawah, dan agar tidak terapung, batu berat dapat diikat padanya. Oleh itu, lebih baik minum air sungai. Sekiranya anda berada di kem, anda harus minum air dari bekas di mana biji aprikot yang dibalut dengan sutera terletak di bahagian bawah. Cara lain yang baik untuk menjaga kebersihan air adalah memasukkan ke dalam periuk atau bejana beberapa siput yang anda tangkap di kawasan anda dan dikeringkan di tempat teduh. Air ini boleh diminum tanpa rasa takut. Semasa pengepungan, air sangat penting. Oleh itu, semasa pengepungan Akasaki pada tahun 1531, 282 tentera meninggalkan kubu dan menyerah, hanya kerana mereka tidak mempunyai air dan benar-benar mati kehausan."
Perisai Ashigaru adalah yang paling sederhana dan paling murah. Mereka dipanggil begitu - okashi-gusoku, iaitu "baju besi yang dipinjam." Contohnya, topi keledar karuta-kabuto dibuat dari plat yang dihubungkan melalui surat berantai.
Paparan Atas Karuta Kabuto.
Ketika kubu Chokoy dikepung pada tahun 1570, pengepung berjaya memotong garnisun dari sumber air. Dzhohyo Monogotari menjelaskan akibatnya: “Ketika tidak ada cara untuk mencari air, kerongkong berubah menjadi benjolan kering, dan kematian terjadi. Oleh itu, semasa mengedarkan air antara tentera, seseorang harus ingat bahawa seseorang memerlukan 1.8 liter air setiap hari."
Helmet lipat Chochin-kabuto. Sebenarnya, ini adalah topi keledar untuk samurai, tetapi … sangat miskin. Samurai miskin mempunyai peluang lebih baik untuk dibunuh, dan dengan itu topi keledarnya mungkin jatuh ke tangan beberapa ashigar yang bertuah.
Helmet chochin-kabuto era Edo yang lain.
Tetapi topi keledar yang kelihatan sederhana ini hampir tidak dapat mendapatkan ashigaru, kerana itu milik pegawai berpangkat yang cukup tinggi. Bagaimanapun, ia terbuat dari … 62 jalur logam, yang sangat sukar untuk disambungkan. Oleh itu, harga produk tersebut juga tinggi. Artinya, kesederhanaan yang sangat halus (dan mahal!) Samurai sangat dihargai.
Selain tugas ketenteraan semata-mata, ashigaru harus membawa bendera. Berdasarkan apa yang Dzhohyo Monogotari katakan, yang paling umum adalah Nobori, yang batangnya dibuat dalam bentuk huruf G.
(Akan bersambung)
