Telah diperhatikan di sini bahawa kehidupan adalah perkara yang rumit sehingga segala sesuatu di dalamnya saling berkaitan, seperti benang dalam bola. Sekiranya anda menariknya, yang lain akan mengikutinya. Begitu juga dengan tema Perang Trojan. Nampaknya Zaman Gangsa, apa lagi? Tetapi … menjadi menarik apa yang terjadi pada masa yang sama di luasnya Siberia, di mana Seimians-Turbin yang tidak diketahui bergerak dari Altai ke utara, dan kemudian ke barat. Apa yang berlaku di England, di mana Stonehenge dibangun pada waktu yang sama, dan pusat Eropah masih menarik perhatian - dan apa yang terjadi di sana selepas "budaya kapak pertempuran"?
Kubur perkuburan. Muzium Marburg, Hesse, Jerman.
Mari kita mulakan dengan menyusun jadual kronologi peristiwa terpenting pada era yang menarik ini. Inilah dia, di hadapan anda:
1. Akhir budaya Mycenaean, yang dikaitkan dengan tarikh bersyarat sekitar 1200 SM. NS.
2. Pemusnahan Troy VI sekitar tahun 1200 SM. NS.
3. Pertempuran Ramses III dengan "orang-orang laut", 1195 - 1190 SM. NS.
4. Akhir negara Het 1180 SM. NS.
5. Penempatan orang Filistin di Palestin sekitar tahun 1170 SM. NS.
Nah, apa yang ada di Eropah pada masa itu? Dan di Eropah dari 1300 hingga 300 SM. NS. seluruh wilayah dari pantai Baltik ke Danube dan dari Sungai Spree ke Volhynia terdapat budaya yang disebut Lusatian, yang menarik bagi kita, pertama sekali, kerana wakil-wakilnya tiba-tiba berubah dengan cepat … semua upacara pengebumian mereka ! Sebelum itu, dan dalam luasnya Dataran Eropa Timur, terdapat budaya mayat - lubang (mayat di lubang), pondok kayu (mayat dalam bingkai kayu balak), katakombi (mayat di ruang penguburan khas). Dan tiba-tiba - rhhhh, dan mayat si mati mula dikremasi, dan apa yang tersisa daripadanya dimasukkan ke dalam sebuah kapal tembikar besar dan dikuburkan. Tanpa gundukan, tanggul atau gundukan, walaupun sebelum itu gundukan diisi. Dan inilah teka-teki pertama - mengapa demikian? Apa (jika, tentu saja, mengecualikan Atlantik dan orang asing dari angkasa) harus terjadi dalam masyarakat ketika itu untuk mengubah secara radikal orang-orang yang paling lengai dalam budaya rohani mereka - sikap terhadap orang mati ?!
Peta taburan budaya "ladang kubur perkuburan".
Artinya, seluruh kawasan budaya penguburan barrow yang ada sebelumnya tiba-tiba diubah oleh upacara pengebumian, apalagi, hanya dalam satu atau dua ratus tahun, dan kemudian menyebar ke seluruh Eropah, dan itu bukan lagi budaya Lusatian seperti itu, tetapi satu budaya pembakaran mayat. Kawasan penyebarannya adalah wilayah yang sangat luas dari Ukraine Barat hingga timur Perancis, dan budaya ini disebut budaya "ladang kubur penguburan".
Perwakilan skematik budaya Zaman Akhir Gangsa di Eropah, sekitar tahun 1200 SM BC: Budaya Lusatian (ungu), budaya Terramar (biru), budaya pusat ladang guci kubur (merah), KPPU utara (oren), budaya Knoviz (ungu), budaya Danube (coklat), gangsa Atlantik (hijau), gangsa Nordik (kuning).
Atas nama budaya, ciri khasnya memainkan peranannya - adanya tanah perkuburan tanpa tanggul. Sekiranya penguburan seperti ini digali, maka anda dapat menjumpai bejana tanah liat di kubur, di mana terdapat sisa-sisa pembakaran mayat dan … itu sahaja! Telah terbukti bahawa kejadiannya berkaitan dengan kawasan Lusatia, dan kawasannya relatif kecil. Tetapi bagaimana penduduk wilayah ini membawa upacara pengebumian mereka ke tempat lain dan menanamkan kepada penduduknya bahawa "perlu dengan cara ini, tetapi tidak dengan cara lama!" Bahawa penghuninya melakukan kenaikan panjang, menakluki dan mendiami semua tanah dari Laut Baltik ke hilir ke selatan, melalui Pegunungan Alpen dan ke Adriatik dan Apennines moden? Atau adakah mereka secara khusus menghantar utusan yang membawa kebenaran kepada orang ramai mengenai pengebumian yang betul ?!
Pembangunan semula penempatan budaya Lusatian. Muzium di Biskupin. Poland.
Sejarawan Amerika Robert Drews telah menyatakan bahawa perubahan budaya yang diperhatikan mungkin merupakan hasil dari cara pertempuran yang baru, berdasarkan bukan pada penggunaan kereta kuda, tetapi dengan dominasi pahlawan infanteri bersenjatakan tombak panjang dan pedang pemotong yang sama panjang. Perubahan ini menyebabkan ketidakstabilan politik yang terkait dengan kemunculan pasukan baru di mana kereta perang menjadi asas tentera, dan ketidakstabilan ini, pada gilirannya, menyebabkan jatuhnya dinasti yang berkuasa dan seluruh negeri. Dan jika sebelum ini ada kasta pejuang yang bertempur dengan pedang yang ditikam dengan pegangan kayu, yang perlu dapat bertarung, sekarang mereka telah digantikan oleh "orang bersenjata" yang dipersenjatai dengan pedang jenis Naue Type II. Pedang ini, yang muncul di timur Alps dan Carpathians sekitar 1200 SM. e, cepat tersebar ke seluruh Eropah dan menjadi satu-satunya jenis pedang yang sudah ada pada abad XI. SM NS. Tetapi bilah pedang seperti itu bengkok. Oleh itu, tidak lama lagi besi digantikan oleh tembaga dengan praktikalnya tidak ada perubahan pada reka bentuk pisau, tetapi pegangan pedang menjadi tembaga tuang. Pada akhir era ladang kubur penguburan, iaitu, pada periode Hallstatt, pedang mencapai panjang 80-100 cm, yaitu, mereka menjadi senjata yang sangat kuat yang mampu mengakhiri musuh dengan satu pukulan.
Pedang budaya "ladang pemakaman" ditemui di sungai. Muzium di istana di Linz (Austria Hulu). Ini adalah senjata tempur, seperti yang ditunjukkan oleh adanya penyeimbang di pegangan.
Bentuk pegangannya bervariasi bergantung pada wilayah, sehingga beberapa jenisnya menonjol, masing-masing mempunyai ciri khasnya sendiri. Spears juga memperoleh kepentingan besar, yang mana proto-hoplites nampaknya bersenjata. Tidak semestinya Homer menggunakan kata "tombak" sebagai sinonim untuk kata "pejuang", yang membuktikan betapa pentingnya tombak dalam perang yang sudah ada di bawahnya. Itu adalah pahlawan dengan perisai besar dan tombak panjang, yang mampu menangkis serangan kereta perang besar-besaran, yang dapat mengalahkan negara-negara yang pasukannya didasarkan pada penggunaan kereta kuda oleh elit tentera masyarakat, sementara petani dan pemburu biasa dikucilkan dari tentera profesional urusan.
Pedang gangsa dari Hungary di Muzium Britain.
Para sarjana lain menganggap pendekatan ini agak dangkal, tetapi … budaya ladang penguburan di akhir Zaman Gangsa muncul tanpa disangka. Dan tidak lama kemudian kapal induknya juga menguasai metalurgi besi - pengeluaran senjata dan alat besi. Nah, beberapa waktu kemudian, tanah perkuburan mulai muncul di Eropa, di mana penguburan abu terbakar ditemukan, tetapi sudah tanpa guci, iaitu, mereka dianggap berlebihan!
Pedang dari muzium bandar Welz (Hulu Austria).
Seperti yang ditulis oleh ahli arkeologi Czech pada separuh kedua abad ke-20 Jan Philip: "Budaya ladang perkuburan tanah perkuburan tiba-tiba muncul pada pergantian milenium kedua dan pertama di sebahagian besar Danube dan di selatan Kawasan perkuburan Jerman, serta di bahagian barat laut Perancis dan di Switzerland … Kami menemui kremasi di mana-mana, di mana sahaja kami melihat alat budaya yang serupa."
Tombak tombak gangsa dari ladang perkuburan. (1400 - 750 SM) dan budaya Hallstatt (750 - 250 SM). Muzium di Carinthia, Austria.
Dari data sejarawan Czech, perlu untuk menyoroti maklumat bahawa dengan penggantian budaya kurgan dengan budaya tempat penguburan, pendekatan pemilihan tempat penempatan telah banyak berubah. Budaya baru menjadi, pertama sekali, dicirikan oleh ciri khas dalam organisasi penempatan seperti keselamatan dari serangan. Artinya, mereka semua berada di tempat yang mudah untuk perlindungan. Dan penempatan itu juga diperkaya dengan benteng yang terbuat dari batu atau kayu balak. Sebaliknya, banyak kawasan menjadi berpenduduk dan tidak jelas mengapa, walaupun dilihat dari penemuan itu, orang dulu tinggal di sini. Mereka tinggal, tetapi dengan adanya alat besi mereka meninggalkan tempat tinggal mereka dan pergi! Di mana orang hilang pada awal Zaman Besi? Tidak diketahui!
Beginilah rupa pemakaman budaya "ladang kubur penguburan".
Sebaliknya, serentak dengan pembentukan tempoh penguburan di guci, perlombongan emas jelas berkembang. Emas menjadi atribut golongan bangsawan tertinggi, dan yang penting, ia juga memperoleh nilai upacara. Semua tanah perkuburan yang ditemui membuktikan kedudukan istimewa lelaki dalam masyarakat - iaitu, perhiasan emas dijumpai, pertama sekali, dalam pengebumian lelaki. Mereka juga menemui harta karun dari barang-barang gangsa. Mereka dikuburkan kerana nilai mereka, jelas. Maksudnya, kehidupan orang-orang di wilayah "ladang kubur perkuburan" penuh dengan bahaya, dan sama sekali tidak perlu mengurus menyembunyikan kekayaan untuk "hari hujan".
Terdapat banyak guci pengebumian. Muzium Marburg, Hesse, Jerman.
Dan inilah hubungan kausal yang kita dapat: perubahan secara tiba-tiba dan tidak dibenarkan mengenai upacara pengebumian di wilayah yang besar, di satu pihak, dan di sisi lain, peningkatan aktiviti ketenteraan yang jelas di atasnya, dari mana orang cuba memagari diri mati dengan benteng dan dinding.
Tetapi bahan itu material, dan bagaimana menjelaskan perubahan mendadak dalam upacara pemakaman - suatu fenomena yang berkaitan dengan budaya rohani? Para saintis berusaha menjelaskannya dengan perubahan mendadak di kalangan penduduk Eropah dalam konsep kehidupan dan kewujudan duniawi dan kehidupan selepas kematian. Artinya, dapat diandaikan bahawa orang-orang dari budaya ini untuk beberapa alasan mulai percaya bahawa ketika mayat si mati dibakar, jiwa si mati dengan cepat terbang ke syurga. Iaitu, sementara rohnya yang keluar dari bumi menjadi cahaya siang hari (atau bahkan menuju ke dunia yang gelap?). Dan kemudian … dia meletakkannya di atas api, menuangkannya dengan minyak, membakarnya dan … sekali atau dua kali, dan jiwa, bersama dengan asap, terbang ke syurga tepat di depan mata anda. Dan anda berdiri dengan pedang gangsa panjang di tali pinggang anda dan memikirkan apa lagi untuk menjarah penyelesaian jiran!
Benteng kuno di puncak bukit di Burgstalkogel, Austria.
"Prosedur untuk menyingkirkan si mati berulang kali dianggap sebagai salah satu kebiasaan yang paling khas dari ini atau bangsa lain, yang sangat terpelihara dalam jangka waktu yang lama." (G. Anak) Kerosakan kesedaran orang yang begitu cepat tidak dapat difikirkan, namun ia berlaku! Apa yang dapat memaksa orang untuk mengubah adat suku mereka secara tiba-tiba? Di samping itu, setelah beberapa waktu, orang kembali ke sistem kurgan lama. "Pemulihan" ini merebut kawasan besar di Eropah - dari Republik Czech hingga Perancis. Walau bagaimanapun, dalam penemuan arkeologi, kedua-dua bentuk penguburan sekarang dikesan, yaitu lubang dengan guci dan gundukan, juga dengan atau tanpa guci, berdekatan satu sama lain.
Ngomong-ngomong, dapat dimengerti mengapa ahli arkeologi Ceko memperhatikan budaya "ladang kubur perkuburan". Bagaimanapun, di wilayah Republik Ceko ada budaya Knoviz, dekat dengan budaya Lusatian, sejak 1300 - 1050. SM NS.
Ciri khasnya dikembangkan oleh pandai besi. Contohnya, kapal di sana terbuat dari kepingan gangsa palsu. Di Sungai Vltava, mereka menjumpai pedang, gagang yang dihiasi dengan tongkat besi. Tetapi mereka juga menemui tanda-tanda kanibalisme di sini. Sayangnya, bukan hanya orang-orang liar tropis yang telanjang makan satu sama lain. Beradab, tentu dengan cara mereka sendiri, orang Eropah pada Zaman Gangsa juga terlibat dalam perniagaan ini, tetapi untuk tujuan apa, sukar untuk dinyatakan.
Topi keledar paling mudah pada Zaman Gangsa. "Medan Perkuburan Urns".
Akhir zaman ladang pemakaman datang pada abad ke-8. dan dihubungkan, sekali lagi, dengan penempatan semula sejumlah besar pendatang baru ke Eropah, baik dari utara dan mereka yang melalui koridor padang rumput Laut Hitam.
Pintu masuk ke Muzium Seni Bina dan Kehidupan Lusatian di Biskupin. Poland.
Muzium Seni Bina dan Kehidupan Lusatian di Biskupin. Poland. Begitulah tembok penempatan kuno.
Baiklah, dan akhirnya, apa pendapat penulis sendiri mengenai semua perubahan ini, baik dalam budaya material dan spiritual orang-orang pada masa ini? Bagaimana jika budaya pada masa itu (budaya orang pada umumnya) jauh lebih tinggi daripada yang biasa kita fikirkan. Bahawa orang-orang tidak mengurung diri mereka di dunia puak puak, kandang ayam dan gudang yang sempit, tetapi mengetahui dan memahami bahawa mereka tergolong dalam bangsa manusia yang kuat, yang menaklukkan dunia sekitarnya dan … bahawa orang lain juga orang, walaupun mereka bercakap bahasa yang tidak dapat difahami … Ya, mereka boleh menjadi objek masalah (ketika mereka merompak anda!), Tetapi juga objek untuk meningkatkan kesejahteraan anda sendiri ketika anda merompaknya! Tetapi pada masa yang sama, terdapat beberapa larangan suci terhadap pembunuhan pelancong dan peniaga. Mungkin ada kultus perdagangan yang disucikan oleh tradisi, dan ada puak penterjemah, pengakap, pengembara, duta dan pedagang yang melakukan kempen panjang dan menikmati hak kekebalan.
Agama itu adalah surya, yaitu surya, seperti yang ditunjukkan oleh simbol pada seramik dan perhiasan. Dan mereka memiliki nabi dan mesiah mereka sendiri, tidak kurang pentingnya dari Buddha, Kristus dan Mohammed, yang ideanya diberlakukan (atau disebarkan!) Kepada orang lain tidak hanya dengan paksa, tetapi juga melalui teladan. Tetapi tidak ada bahasa bertulis (yang bermaksud bahawa mereka mempunyai pencerita dan penggubah karya lisan yang baik). Bahasa yang berbeza tidak menjadi halangan komunikasi, seperti perbezaan linguistik di antara orang India Amerika Utara. Mereka berkomunikasi menggunakan bahasa tanda, yang membantu menjalin komunikasi antara orang-orang yang tinggal ribuan kilometer antara satu sama lain. Namun, hanya pedang dan budaya fizikal peribadinya yang membebaskan seseorang. Sebilangan besar mereka yang "tidak memenuhi kehendak zaman" boleh menjadi hamba, atau bahkan sesuatu yang lebih buruk …
