[betul betul]
Kali terakhir, kami meninggalkan Cortez dan orang-orangnya, melarikan diri dari cengkaman kematian dalam "Night of Sorrow", dalam keadaan yang paling menyedihkan. Ya, mereka berjaya menerobos, dan pada mulanya Aztec tidak mengejar mereka, sibuk mengorbankan mereka yang jatuh ke tangan mereka kerana musibah mereka. Dan itu memberi harapan kepada mereka yang masih tinggal. Walaupun agak lemah. Orang Sepanyol harus sampai ke sekutu Tlaxcala, bergerak di seluruh negeri, di mana kematian mengancam mereka secara harfiah dari belakang setiap belukar. Di samping itu, banyak dari mereka cedera dan senjata mereka tidak dapat digunakan.
Serpihan naskah di University of Texas di Austin adalah yang paling awal dari dokumen bergambar Tlaxcalan mengenai penaklukan itu. Ini menunjukkan kedatangan Cortez dan tenteranya di Tlaxcala selepas Pertempuran Otumba.
Bernal Diaz del Castille melaporkan perkara berikut mengenai keadaan di mana orang Sepanyol mendapati diri mereka dan pasukan mereka:
"Semua tentera kita sekarang terdiri dari 440 orang, 20 kuda, 12 orang silang dan 7 arquebusters, dan semua, seperti yang telah dikatakan berkali-kali, cedera, cadangan mesiar habis, tali busur busur busur menjadi basah … Jadi, sekarang ada bilangan yang sama dengan kami ketika kami tiba dari Cuba; semakin berhati-hati dan menahan diri kita, dan Cortez memberi inspirasi, terutama kepada orang-orang Narvaez, bahawa tidak ada yang berani menyinggung perasaan Tlaxcalci …"
Ketibaan Cortez dan pahlawannya ke Tlaxcala selepas Pertempuran Otumba. ("Kanvas dari Tlaxcala")
Masih banyak Tlaxcalans atau Tlashkalans dalam pasukan Cortez, walaupun Diaz tidak memberitahu kami jumlah mereka. Tetapi sama, ini adalah orang India yang memerangi Aztec dengan senjata mereka sendiri. Hampir semua orang Sepanyol cedera. Bahkan Cortez terluka dua kali di kepala oleh batu karang semasa serbuan pengintaian. Semua kuda juga sangat letih oleh penyeberangan, dan hampir semua mereka juga cedera. Cortez kehilangan meriamnya di Tenochtitlan semasa menyeberangi terusan. Terdapat juga bola meriam dan tong mesiu di bahagian bawah.
Tetapi pengorbanan yang dilakukan oleh orang-orang Aztec setelah "Night of Sorrow" memberi orang-orang Spanyol permulaan awal dan mereka, dipukul dan dipukul, tetapi sekurang-kurangnya masih hidup, kembali ke arah sekutu Tlaxcala. Pada waktu yang sama, mereka melewati Danau Teshkoko dari utara, dan kemudian berpaling ke timur. Pada waktu yang sama, mereka terus dikejar oleh anak panah musuh, yang melemparkan batu ke arah mereka dari kejauhan. Orang Sepanyol tidak dapat melakukan apa-apa dengan mereka, dan oleh itu mereka mengembara di sepanjang jalan, di bawah batu dan anak panah musuh mereka. Akhirnya orang Sepanyol sampai di Lembah Otumba. Ini adalah dataran yang dipilih oleh orang India untuk tamparan terakhir bagi orang Sepanyol. Ia terletak tidak jauh dari reruntuhan suci kota Teotihuacan dan, menurut komandan India, sangat sesuai untuk menghancurkan segelintir orang Sepanyol dengan massa infanteri mereka. Orang-orang Sepanyol sudah kehilangan aura tak terkalahkan di mata mereka, musuh-musuh mereka telah kehilangan senjata yang membunuh mereka secara bertubi-tubi, dan para pemimpin India berharap sekarang tidak sukar untuk menghapuskan orang Sepanyol. Mengenai kuda Andalusia yang besar, sejauh ini mereka hanya melihatnya di kota, di mana pergerakan pasukan berkuda Sepanyol sangat terhad, dan kuku kuda meluncur di atas batu-batu yang halus di kaki lima. Oleh itu, Aztec kali ini benar-benar meremehkan kemampuan penunggang kuda dan, sebenarnya, memberi peluang kepada Cortez untuk berperang di daerah yang sesuai untuk aksi berkuda, walaupun jumlahnya kecil.
"Pertempuran di Malam". Menggambar dari buku "Sejarah Tlaxcala".
Pertempuran di lembah Otumba berlangsung pada 7 Julai 1520 dan mengambil watak pertempuran jarak dekat, kerana orang Sepanyol tidak mempunyai apa-apa untuk ditembak. Peserta dalam pertempuran itu, Alonso de Aguilar, menulis dalam memoarnya bahawa Cortés menitiskan air mata ketika dia berpaling kepada orang-orangnya dengan panggilan untuk membuat satu usaha terakhir. Cortez sendiri, dalam surat kepada Raja Charles, menulis tentang hal ini dengan cara ini: “Kami hampir tidak dapat membezakan musuh kami dari musuh kami - mereka bertempur dengan kami dengan begitu sengit dan pada jarak yang dekat. Kami yakin bahawa hari terakhir kami telah tiba, kerana orang India sangat kuat, dan kami, keletihan, hampir semua yang cedera dan lemah kerana kelaparan, hanya dapat memberikan sedikit perlawanan kepada mereka."
Pandangan perkara seperti itu tidak mengejutkan, kerana dipercayai bahawa orang-orang Sepanyol dalam pertempuran ini bertemu dengan tentera Aztec 20 ribu (dan bahkan 30 ribu). Walau bagaimanapun, sukar untuk mengatakan sejauh mana pengiraan ini boleh dipercayai. Jelas bahawa tentera yang bertempur selama bertahun-tahun dapat menentukan secara langsung jumlah tentera yang berdiri dalam keadaan tertutup, tetapi pada masa yang sama, kebolehpercayaan pengiraan seperti itu "dengan mata" selalu diragukan.
Mendoza Codex adalah sumber sejarah paling berharga dari era penaklukan Mexico. Di bawah - gambar pejuang Aztec dengan cangkang kapas dan pedang macuavitl di tangan mereka. (Perpustakaan Bodleian Universiti Oxford)
Bernal Diaz, misalnya, berpendapat bahawa tidak ada orang Sepanyol yang berperang yang pernah bertemu dengan tentera India yang begitu besar. Dipercayai bahawa seluruh warna tentera Meshiko, Texcoco dan kota-kota besar lain dari Aztec berkumpul di ladang Otumba. Secara semula jadi, berdasarkan tradisi, semua pejuang memakai pakaian dan bulu yang bervariasi. Nah, para pemimpin memamerkan perhiasan emas, berkilau di bawah sinar matahari, dan hiasan kepala tinggi yang terbuat dari bulu burung quetzal, terlihat dari jauh. Piawaian dikembangkan di atas kepala mereka - dengan kata lain, tradisi ketenteraan Mesoamerica dalam hal ini memperlihatkan diri mereka dengan jelas dan jelas, dan mengapa Aztec mengubahnya, pergi berperang melawan segelintir orang Sepanyol yang cedera dan lelah, yang kematiannya secara harfiah baru terbukti di puncak Big Teokali ?! Oleh itu, kedua-dua pemimpin tentera Aztec dan para imam mereka, yang mengilhami para tentera untuk bertempur, tidak dapat membayangkan hasil pertempuran lain selain kemenangan penuh terhadap orang Sepanyol, diikuti dengan penangkapan dan pengorbanan mereka.
Namun, mereka tidak membayangkan kekuatan pukulan pasukan berkuda berat dari ksatria Sepanyol, yang sangat selesa beroperasi di dataran. 23 (Data Wikipedia, tetapi tidak jelas mengapa begitu banyak jika Diaz menulis mengenai 20 penunggang kuda yang tersisa?!), Menutup formasi, meluncur ke barisan orang India dan kembali ke belakang, dan sekali lagi mempercepat dan jatuh dengan sekuat tenaga mereka orang Aztec, meninggalkan pembersihan mayat. "Keadaan medan sangat baik untuk tindakan pasukan berkuda, dan penunggang kuda kami ditikam dengan tombak, menerobos barisan musuh, melingkar di sekelilingnya, tiba-tiba menyerang belakang, kadang-kadang memotong tebalnya. Sudah tentu, semua penunggang dan kuda, seperti kita semua, terluka dan berlumuran darah, baik milik kita sendiri maupun orang lain, tetapi serangan kita tidak berkurang, "kata Cortez.
Kesatria tahun 1590. (Gamb. Graham Turner) Jelas, mustahil orang Sepanyol dari ekspedisi Cortez menyimpan peralatan seperti itu setelah semua masalah yang berlaku!
Dalam pengalaman pertempuran di Tenochtitlan di The Night of Sorrow, para pemimpin Aztec tidak pernah mengharapkan pukulan kekuatan tersebut. Tetapi pembentukan dekat infanteri Sepanyol, yang disokong oleh sekutu Tlashkalans, juga, walaupun perlahan, bagaimanapun, maju pasti, tanpa lelah bekerja dengan pedang dan tombak. Kegembiraan yang mencengkam orang-orang Sepanyol begitu hebat sehingga semasa pertempuran banyak melihat penglihatan Saint Jacob di surga, yang memimpin mereka ke pertempuran. Lebih-lebih lagi, setiap serangan pasukan berkuda Cortez tidak hanya menyebabkan kerugian besar di kalangan pahlawan India, tetapi juga mengorbankan banyak komandan, yang dibunuh oleh orang-orang Sepanyol. Semua orang melihat bahawa orang Sepanyol sengaja membunuh mereka, dan ini membingungkan tentera. Ketika Cortez dapat mengalahkan ketua komandan mereka (dia berjalan ke tempat di mana dia duduk di tandu dan menusuknya dengan tombak!) - Sihuacu, penerbangan umum segera bermula di barisan orang India. Para imam berlari pertama, diikuti oleh seluruh tentera Aztec.
Seorang pejuang dengan tombak dengan hujung kayu, duduk dengan piring obsidian. Codex Mendoza (Perpustakaan Bodleian Universiti Oxford)
Sekarang mari kita berhenti sebentar dan tanyakan pada diri sendiri serangkaian soalan yang tidak memberikan jawapan kepada sejarah. Maksudnya, kami telah menulis akaun saksi mata, tetapi sejumlah poin dari mereka tetap tidak jelas. Oleh itu orang Sepanyol cedera dan kurus - tidak diragukan lagi. Dan mereka bertempur dengan senjata jarak dekat. Kuda juga tidak berada dalam keadaan terbaik. Tetapi … bagaimana 20 (23) penunggang dan kuda dapat bertahan dalam pertempuran dengan ribuan tentera? Tetapi bagaimana dengan pucuk Macuavitl, pukulan yang boleh memotong leher kuda sehingga kematiannya hanya beberapa minit? Oh, adakah mereka memakai baju besi? Tetapi yang mana? Meliputi rombongan - tempat yang paling mudah cedera pada kuda, dan leher? Maksudnya, orang-orang Sepanyol kehilangan senjata mereka, tetapi berjaya mempertahankan baju besi kuda yang besar dan berat, mundur di sepanjang bendungan di "Night of Sorrow"? Sekiranya mereka memakai baju besi, termasuk baju besi, lalu bagaimana mereka memaksa pelanggaran terakhir yang paling dalam di empangan itu? Dan sekali lagi, baju besi … Cortez terluka oleh batu di kepala, ditembakkan dari sling … Dan di mana topi keledarnya? Ngomong-ngomong, baik Cortez sendiri dan Diaz selalu menulis bahawa kedua-dua pejuang Sepanyol dan kudanya berlumuran darah, dan ini hanya berlaku jika mereka tidak memakai baju besi!
Tetapi di manakah pemanah Aztec yang dapat menembak kuda, berdiri di sisi mereka? Ahli pedang dengan mace maces? Spearmen dengan tombak, dengan petua yang diperbuat daripada kayu dengan piring absidian? Atau mungkin luka yang ditimbulkan oleh semua senjata ini tidak serius? Tidak, diketahui bahawa orang-orang India dan kuda-kuda orang Sepanyol terbunuh … tetapi untuk beberapa sebab tidak dalam pertempuran ini.
Detik menarik kedua, dan apa yang diperjuangkan oleh penunggang kuda Sepanyol dalam pertempuran itu? Kenyataannya ialah panjang tombak penunggang mestilah lebih besar daripada panjang tombak penunggang, dan mengapa ini dapat difahami. Iaitu, selain baju besi mereka, dan juga baju besi, orang Sepanyol dalam "Night of Sorrow" harus meneruskan diri mereka (walaupun peranan kuli dilakukan oleh Tlashkalans!) Juga bundel tombak berkuda. Dan seiring dengan kargo yang sukar dan paling penting ini - sukar untuk melintasi rehat di empangan. Sesuatu yang sangat banyak ini adalah dari alam fantasi.
Adalah lebih mudah untuk menganggap bahawa orang Sepanyol tidak memiliki baju besi, kecuali cangkang kapas, dan mungkin cuirass dan beberapa helm sama sekali. Bahwa mereka memotong Aztec dengan pedang, dan yang memiliki tombak (Cortes menusuk Sihuacu dengan tombak), tetapi bukan penunggang kuda, tetapi "apa yang Tuhan kirimkan," dan itu tidak semuanya.
Halaman 137 dari "Code of Mendoza", yang menyenaraikan penghormatan kepada orang-orang Aztec dari desa-desa berikut: Shilotepec, Tlachko, Tsayanalkilpa, Michmaloyan, Tepetitlan, Akashochitla, Tecosautlan dalam bentuk corak yang tidak asing lagi bagi orang India: 400 beban sangat elegan skirt dan uipilas. 400 memakai jas hujan elegan corak ini. 400 memakai skirt corak ini. 400 memakai jas hujan elegan corak ini. 400 memakai jas hujan elegan corak ini. 400 jas hujan corak ini. 400 memakai jubah elegan dengan corak sedemikian. Helang hidup, yang mereka berikan dengan setiap penghormatan, kadang-kadang tiga, kadang-kadang empat, kadang-kadang lebih atau kurang. Sekeping perisai dengan bulu berharga, seperti ini. Satu perisai bulat dengan bulu berharga, seperti ini. Sekeping perisai dengan bulu berharga, seperti ini. Satu perisai bulat dengan bulu berharga, seperti ini. Dua peti dengan jagung dan bijak. Dua peti dengan kacang dan wautley.
Tetapi orang India, kemungkinan besar, dalam pertempuran ini umumnya berperang … tidak bersenjata, atau, paling baik, melemparkan batu ke arah orang Sepanyol. "Musuh mesti ditangkap hidup-hidup!" para imam terus mengulangi mereka. Keunggulan orang India di medan perang nampaknya membebankan mereka dan … mereka dapat, dalam pengertian harfiah, memerintahkan askar mereka untuk tidak membunuh orang Sepanyol dan kuda mereka, tetapi untuk mengumpulkan dan … menawan mereka dengan apa cara sekalipun untuk menggembirakan dewa-dewa mereka yang dahagakan darah! Yah, orang Sepanyol hanya bermain dengan taktik seperti itu! Dan jika berlaku sebaliknya, tidak seorang pun dari orang Sepanyol akan selamat setelah pertempuran itu.
Halaman 196 dari "Codex Mendoza", di mana dalam bahasa Sepanyol ditulis penghormatan kepada orang-orang Aztec di desa-desa Tlachchiauco, Achiotlan, Zapotlan.
Halaman 195 dari "Code of Mendoza", yang menyenaraikan penghormatan kepada orang-orang Aztec dari desa-desa Tlachkiauco, Achiotlan, Zapotlan sudah dalam bentuk gambar: 400 jubah besar. Dua puluh mangkuk pasir keemasan tulen. Sekeping perisai dengan bulu berharga, seperti ini. Satu perisai bulat dengan bulu berharga, seperti ini. Lima karung adalah cochineal. Empat ratus bundel quetzali, bulu berharga. Empat puluh karung biji-bijian yang disebut cochineal. Satu keping tlapiloni terbuat dari bulu berharga dari bentuk ini, yang berfungsi sebagai tanda kerajaan. Tidak menghairankan bahawa orang-orang Aztec dibenci untuk ini, dan orang-orang Sepanyol dipandang sebagai pembebas. Mereka tidak memerlukan bulu dan kulit. Mereka mempunyai emas yang mencukupi!
Cortez sendiri, dalam surat kepada Kaisar Charles, menjelaskan kejayaannya sebagai berikut: “Namun, Tuhan kita dengan senang hati menunjukkan kekuatan dan belas kasihan-Nya, kerana dengan semua kelemahan kita, kita dapat memalukan kebanggaan dan keberanian mereka - banyak orang India terbunuh, dan di antara mereka banyak orang yang mulia dan dihormati; dan semua itu kerana terlalu banyak dari mereka, dan, sesama mereka, mereka tidak dapat bertempur dengan baik, atau tidak dapat melarikan diri, dan dalam perkara-perkara sukar ini kita menghabiskan sepanjang hari, sehingga Tuhan mengatur agar beberapa pemimpin mereka terkenal, dan dengan kematiannya pertempuran berakhir …"
Dengan cara yang ajaib ini, tentera Cortez diselamatkan, tetapi hanya dapat meneruskan perjalanan ke Tlaxcala. Bernal Diaz melaporkan bahawa sebagai tambahan kepada kerugian yang ditanggung oleh orang-orang Sepanyol dalam "Night of Sorrow," 72 lagi askar terbunuh dalam Pertempuran Otumba, serta lima wanita Sepanyol yang tiba di Noave Spain dengan ekspedisi Narvaez. Ngomong-ngomong, orang-orang Narvaez, seperti dalam "Malam Kesedihan", menderita di dalamnya lebih banyak daripada yang lain, kerana mereka belum terbiasa dengan perang hidup dan mati dan disiplin keras yang diperlukan dalam perang dengan Orang India.
Ketua orang Sepanyol dan kuda mereka, dikorbankan oleh orang India untuk tuhan mereka!
Sementara itu, orang Aztec, setelah mengalami kekalahan di medan perang, berusaha memikat Tlaxcaltec ke pihak mereka, dan mengajak mereka untuk melupakan persengketaan lama dan bergabung melawan alien. Dan di Tlaxcala ada orang yang cenderung dengan cadangan ini. Tetapi penguasa kota memutuskan untuk tetap setia kepada Cortes, dan memperingatkan semua orang tentang akibat pengkhianatan dan pergi ke sisi Mexico City. Oleh itu, ketika orang Sepanyol akhirnya sampai di Tlaxcala pada 10 Julai, mereka disambut dengan kata-kata baik: "Ini adalah rumah anda, di sini anda dapat bersantai dan bersenang-senang setelah penderitaan yang anda lalui."
