Orang percaya menyebut Paskah sebagai perayaan semua perayaan. Bagi mereka, Kebangkitan Kristus adalah percutian utama kalendar Ortodoks. Untuk kali keenam berturut-turut dalam sejarah modennya, tentera Rusia merayakan Paskah, yang diberkati oleh imam tentera yang muncul dalam satuan dan formasi setelah ketinggian sembilan puluh tahun.
Pada asal usul tradisi
Idea untuk menghidupkan semula institusi imam tentera dalam tentera Rusia berasal dari para hierarki Gereja Ortodoks Rusia (ROC) pada pertengahan tahun sembilan puluhan. Itu tidak mendapat banyak perkembangan, tetapi para pemimpin sekular secara keseluruhan menilai secara positif inisiatif ROC. Dipengaruhi oleh sikap baik hati masyarakat terhadap ritual gereja dan kenyataan bahawa setelah pembubaran kakitangan pekerja politik, pendidikan personel kehilangan inti ideologi yang berbeza. Elit pasca-komunis tidak pernah dapat menyusun idea nasional baru yang cerah. Pencariannya telah menyebabkan banyak persepsi agama yang sudah lama diketahui tentang kehidupan.
Inisiatif Gereja Ortodoks Rusia terhenti terutamanya kerana tidak ada perkara utama dalam kisah ini - imam tentera yang sebenarnya. Bapa dari sebuah paroki biasa tidak begitu sesuai untuk peranannya, misalnya, sebagai pengaku pasukan payung yang terdesak. Harus ada seseorang dari lingkungan mereka, yang dihormati bukan hanya untuk kebijaksanaan sakramen agama, tetapi juga untuk kekuatan militer, sekurang-kurangnya untuk kesediaan yang jelas untuk prestasi senjata.
Ini menjadi imam tentera Cyprian-Peresvet. Dia sendiri merumuskan biografinya sebagai berikut: pertama dia adalah seorang pejuang, kemudian cacat, kemudian dia menjadi imam, kemudian - seorang imam tentera. Namun, Cyprian hanya menghitung hidupnya sejak tahun 1991, ketika dia bersumpah monastik di Suzdal. Tiga tahun kemudian dia ditahbiskan sebagai imam. Siberian Cossack, menghidupkan kembali daerah Yenisei yang sudah biasa, memilih Cyprian sebagai imam tentera. Sejarah pertapa ilahi ini memerlukan kisah terperinci yang terpisah. Dia melalui kedua perang Chechen, ditangkap oleh Khattab, berdiri di barisan tembak, selamat dari luka-lukanya. Di Chechnya, tentera Brigade Sofrinskaya bernama Cyprian Peresvet untuk keberanian dan kesabaran tentera. Dia juga memiliki tanda panggilannya sendiri "Yak-15" sehingga para prajurit dapat mengetahui: imam itu berada di sebelah mereka. Menyokong mereka dengan jiwa dan doa. Rakan sekerja Chechen memanggil Cyprian-Peresvet Brother mereka, Sofrintsy memanggil Batey.
Selepas perang, pada bulan Jun 2005 di St Petersburg, Cyprian akan menerima banyak skema ke dalam Skema Besar, menjadi skema penatua Ishak, tetapi dalam ingatan tentera Rusia dia akan tetap menjadi imam tentera pertama era moden.
Dan di hadapannya - sejarah paderi tentera Rusia yang panjang dan subur. Bagi saya dan, mungkin, untuk Sofrintsy, ia bermula pada tahun 1380, ketika Monk Sergius, hegumen tanah Rusia dan Wonderworker Radonezh, memberkati Pangeran Dmitry untuk pertempuran untuk pembebasan Rus dari kuk Tatar. Dia memberinya rahib, Rodion Oslyabya dan Alexander Peresvet, untuk membantunya. Peresvet ini kemudian akan keluar di padang Kulikovo untuk pertempuran tunggal dengan pahlawan Tatar Chelubey. Dengan pertempuran mematikan mereka, pertempuran akan bermula. Tentera Rusia akan mengalahkan gerombolan Mamai. Orang akan mengaitkan kemenangan ini dengan restu St. Sergius. Monk Peresvet yang jatuh dalam pertempuran tunggal akan diasingkan. Dan kita akan memanggil hari Pertempuran Kulikovo - 21 September (8 September menurut kalendar Julian) sebagai Hari Kemuliaan Tentera Rusia.
Antara dua Peresvetas enam abad lagi. Kali ini mengandung banyak - layanan yang berat bagi Tuhan dan Tanah Air, perbuatan pastoral, pertempuran yang agung dan pergolakan hebat.
Menurut peraturan ketenteraan
Seperti semua yang ada di tentera Rusia, perkhidmatan kerohanian tentera pertama kali memperoleh struktur organisasinya dalam Peraturan Ketenteraan Peter I tahun 1716. Kaisar Reformer menganggap perlu untuk memiliki seorang imam di setiap rejimen, di setiap kapal. Pendeta tentera laut terutama diwakili oleh hieromonk. Mereka diketuai oleh ketua hieromonk armada. Para pendeta pasukan darat tunduk kepada ketua paderi tentara di lapangan, dan pada masa damai - kepada uskup keuskupan, di wilayah yang ditempatkan resimen.
Pada akhir abad ini, Catherine II sebagai ketua paderi tentera dan tentera laut melantik ketua imam tunggal tentera laut dan tentera laut. Dia otonom dari Sinode, memiliki hak untuk melaporkan secara langsung kepada permaisuri dan hak untuk berkomunikasi secara langsung dengan para hierarki keuskupan. Gaji tetap ditetapkan untuk paderi tentera. Setelah dua puluh tahun berkhidmat, imam itu mendapat pencen.
Strukturnya mendapat penampilan seperti ketenteraan dan subordinasi logik, tetapi ia diperbaiki selama satu abad lagi. Jadi, pada bulan Jun 1890, Maharaja Alexander III meluluskan Peraturan Pentadbiran Gereja dan Pendeta dari Tentera dan Angkatan Laut. Menetapkan tajuk "Protopresbyter of the Military and Naval Clergy." Semua gereja-gereja rejimen, benteng, hospital tentera dan institusi pendidikan (kecuali Siberia, di mana "kerana jarak" para paderi tentera adalah bawahan dari para uskup keuskupan adalah ditugaskan kepadanya.)
Ladang ternyata padat. Jabatan protopresbyter tentera dan paderi tentera laut termasuk 12 katedral, 3 gereja rumah, 806 rejimen, 12 hamba, 24 hospital, 10 penjara, 6 gereja pelabuhan, 34 gereja di pelbagai institusi (jumlah - 407 gereja), 106 hakim utama, 337 imam, 2 protodeacon, 55 diakon, 68 pemazmur (jumlah - 569 pendeta). Pejabat Protopresbyter menerbitkan majalahnya sendiri, Bulletin of the Military Clergy.
Kedudukan tertinggi ditentukan oleh hak perkhidmatan paderi tentera dan gaji. Ketua paderi (protopresbyter) disamakan dengan leftenan jeneral, ketua imam Kakitangan Umum, pengawal atau korenor grenadier - dengan jeneral utama, ketua kerajaan - dengan kolonel, rektor katedral tentera atau kuil, juga sebagai dekan bahagian - dengan leftenan kolonel. Pendeta rejimen (sama dengan kapten) menerima ransum kapten yang hampir lengkap: gaji dalam jumlah 366 rubel setahun, jumlah kantin yang sama, tunjangan kekananan diberikan, mencapai (selama 20 tahun perkhidmatan) hingga setengah dari gaji yang ditetapkan. Gaji tentera yang sama diperhatikan untuk semua peringkat ulama.
Statistik kering hanya memberikan gambaran umum tentang paderi di tentera Rusia. Kehidupan membawa warna terang pada gambar ini. Terdapat peperangan, pertempuran berat antara kedua Peresvetas. Terdapat juga Pahlawan mereka. Inilah paderi Vasily Vasilkovsky. Kejayaannya akan digambarkan dalam perintah untuk tentera Rusia No. 53 pada 12 Mac 1813 oleh panglima MI Kutuzov: dengan keberanian dia mendorong pimpinan bawah untuk berperang tanpa rasa ngeri untuk Iman, Tsar dan Tanah Air, dan terluka parah di kepala oleh peluru. Dalam pertempuran di Vitebsk, dia menunjukkan keberanian yang sama, di mana dia menerima luka peluru di kaki. Saya mengemukakan kesaksian utama Vasilkovsky mengenai tindakan tanpa rasa takut yang sangat baik dalam pertempuran dan layanan yang bersemangat kepada Maharaja, dan Baginda bertekad untuk memberinya Perintah Syahid Besar Suci dan George yang berjaya di kelas ke-4”.
Ini adalah pertama kalinya dalam sejarah bahawa seorang imam tentera dianugerahkan Ordo St. George. Pastor Vasily akan diberikan pesanan pada 17 Mac 1813. Pada musim luruh tahun yang sama (24 November), dia meninggal dalam perjalanan ke luar negeri kerana luka. Vasily Vasilkovsky baru berusia 35 tahun.
Mari melonjak lebih dari satu abad ke perang hebat lain - Perang Dunia Pertama. Inilah yang dikatakan oleh pemimpin tentera Rusia yang terkenal, Jeneral A. A. Brusilov: "Dalam serangan balas yang mengerikan di antara tunik askar itu, tokoh-tokoh hitam melintas - para pendeta rejimen, menyelipkan jubah mereka, dengan kasut kasar, berjalan dengan tentera, mendorong orang yang malu-malu dengan kata-kata dan tingkah laku Injil yang sederhana … Mereka kekal selamanya di sana, di ladang Galicia, tidak terpisah dari kawanan."
Untuk kepahlawanan yang ditunjukkan semasa Perang Dunia Pertama, kira-kira 2,500 imam tentera akan dianugerahkan anugerah negara, dan 227 salib pektoral emas di pita St George akan diberikan. Order of St. George akan diberikan kepada 11 orang (empat - selepas kematian).
Institut ketenteraan dan tentera laut tentera Rusia dibubarkan dengan perintah Komisariat Rakyat untuk Hal Ehwal Ketenteraan pada 16 Januari 1918. 3,700 imam akan diberhentikan dari tentera. Banyak kemudian ditindas sebagai unsur kelas asing …
Melintasi lubang butang
Usaha Gereja membuahkan hasil pada akhir tahun 2000an. Tinjauan sosiologi yang dimulakan oleh para paderi pada tahun 2008-2009 menunjukkan bahawa jumlah orang yang mempercayai tentera mencapai 70 peratus dari jumlah anggota. Presiden Rusia D. A. Medvedev ketika itu dimaklumkan mengenai perkara ini. Dengan arahannya kepada jabatan ketenteraan, bermulanya waktu baru perkhidmatan rohani dalam tentera Rusia. Presiden menandatangani arahan ini pada 21 Julai 2009. Dia mewajibkan Menteri Pertahanan untuk mengambil keputusan yang diperlukan yang bertujuan untuk memperkenalkan institusi ulama ketenteraan di Angkatan Bersenjata Rusia.
Memenuhi arahan presiden, tentera tidak akan menyalin struktur yang ada di tentera tsar. Mereka akan bermula dengan mewujudkan Direktorat untuk bekerja dengan anggota tentera agama dalam Direktorat Utama Angkatan Bersenjata Persekutuan Rusia untuk bekerja dengan personel. Kakitangannya akan merangkumi 242 jawatan penolong komandan (ketua) untuk bekerja dengan anggota tentera agama, digantikan oleh paderi dari persatuan agama tradisional di Rusia. Ia akan berlaku pada Januari 2010.
Selama lima tahun tidak dapat mengisi semua kekosongan yang ditawarkan. Organisasi agama bahkan mengemukakan calon mereka ke Jabatan Kementerian Pertahanan dengan banyaknya. Tetapi larangan tuntutan tentera ternyata tinggi. Untuk bekerja dalam pasukan secara berkala, mereka setakat ini hanya menerima 132 pendeta - 129 orang Ortodoks, dua orang Muslim dan seorang Buddha. (Saya akan perhatikan, omong-omong, dalam tentera Empayar Rusia mereka juga memperhatikan penganut semua pengakuan. Beberapa ratus pendeta mengumpulkan anggota tentera Katolik. Mullah berkhidmat dalam formasi wilayah-negara, seperti Bahagian Liar. Yahudi adalah dibenarkan melawat rumah ibadat wilayah.)
Keperluan tinggi bagi para pendeta mungkin telah matang dari contoh terbaik pelayanan rohani dalam tentera Rusia. Mungkin juga salah satu yang saya ingat hari ini. Sekurang-kurangnya, para imam sedang dipersiapkan untuk menghadapi ujian yang serius. Jubah mereka tidak lagi akan menutupi para imam, seperti yang berlaku dalam formasi pertempuran penembusan Brusilov yang tidak dapat dilupakan. Kementerian Pertahanan, bersama dengan Jabatan Sinodal Patriarkat Moscow untuk Interaksi dengan Angkatan Bersenjata dan Agensi Penguatkuasaan Undang-Undang, telah mengembangkan "Peraturan untuk memakai pakaian seragam oleh paderi tentera." Mereka disetujui oleh Patriark Kirill.
Menurut peraturan, imam tentera "ketika mengatur pekerjaan dengan anggota tentera yang percaya dalam keadaan permusuhan, dalam keadaan darurat, pembubaran kemalangan, bahaya alam, bencana, bencana alam dan lain-lain, semasa latihan, kelas, tugas pertempuran (dinas tentera) "tidak akan memakai jubah gereja, tetapi pakaian seragam tentera. Tidak seperti seragam anggota tentera, ia tidak menyediakan tali bahu, lambang lengan dan lencana jenis pasukan yang sesuai. Hanya lubang butang yang akan menghiasi salib Ortodoks berwarna gelap dari corak yang telah ditetapkan. Semasa melakukan khidmat ketuhanan di ladang, imam mesti memakai jambul, karpet dan salib imam di atas seragam.
Pangkalan pekerjaan rohani dalam pasukan dan angkatan laut juga diperbaharui dengan serius. Hari ini, terdapat lebih daripada 160 gereja dan kapel Ortodoks di wilayah-wilayah di bawah bidang kuasa Kementerian Pertahanan. Kuil tentera sedang dibangun di Severomorsk dan Gadzhievo (Armada Utara), di pangkalan udara di Kant (Kyrgyzstan), dan di garnisun lain. Gereja Malaikat Suci Michael di Sevastopol menjadi kuil tentera lagi, bangunan yang sebelumnya digunakan sebagai cabang Muzium Armada Laut Hitam. Menteri Pertahanan S. K. Shoigu memutuskan untuk memperuntukkan bilik untuk ruang solat dalam semua formasi dan kapal-kapal berpangkat I.
… Sejarah baru ditulis dalam perkhidmatan kerohanian tentera. Apa itu? Pasti layak! Ini diwajibkan oleh tradisi yang telah berkembang selama berabad-abad, mencair menjadi watak nasional - kepahlawanan, ketekunan dan keberanian tentera Rusia, ketekunan, kesabaran dan dedikasi para imam tentera. Sementara itu, percutian Paskah yang besar diadakan di gereja-gereja tentera, dan perjumpaan bersama para tentera adalah langkah baru dalam kesediaan mereka untuk melayani Tanah Air, Dunia dan Tuhan.
