Terdapat beberapa jenis periodisasi sejarah dunia. Yang paling terkenal di antaranya adalah periodisasi formasi, yang kita pelajari di sekolah Soviet, dan periodisasi peradaban, yang juga dipelajari di fakulti kemanusiaan universiti. Sekiranya kita berusaha untuk menganggap sejarah umat manusia sebagai rantai konflik yang tidak berkesudahan, maka timbul persoalan mengenai periodisasi sejarah dari sudut pandang ini. Pada hakikatnya, ini akan menjadi periodisasi hubungan antarabangsa dari sudut ketenteraan.
Pada pendapat kami, adalah salah untuk memilih sebagai tonggak sejarah dalam konflik di mana pada satu masa atau jumlah negara-negara terbesar atau tentera terbesar dalam masa tertentu mengambil bahagian. Adalah lebih baik untuk membicarakan peristiwa yang terakhir atau yang pertama seumpamanya, iaitu, mereka mengakhiri atau memulakan dalam rangkaian fakta sejarah ketenteraan. Pada saat yang sama, disarankan untuk mengambil masa peralihan antara tahap pengembangan hubungan internasional, karena jelas bahawa bahkan di wilayah yang relatif kecil, masyarakat tidak dapat berubah pada waktu yang sama, bahawa untuk penyatuan kecenderungan apa pun, masyarakat, seperti segala yang ada di alam semula jadi, memerlukan masa; atau masyarakat memerlukan waktu untuk memahami faktor-faktor baru, termasuk tantangan dan ancaman yang harus dihadapinya, untuk menyesuaikan diri dengan kondisi keberadaan baru. Ini mengandaikan pengembangan cara dan kaedah perlindungan terhadap faktor-faktor baru ini, yang kadang-kadang menyebabkan perubahan sepenuhnya dalam sistem hubungan antarabangsa. Tidak mungkin untuk mengelakkan Eurocentrism di sini, kerana tamadun Eropah mempunyai pengaruh yang jauh lebih besar dalam perjalanan sejarah dunia daripada peradaban Asia, apatah lagi peradaban Amerika atau Afrika, yang mempengaruhi zaman kita.
Jadi, tarikh tradisional untuk akhir sejarah Dunia Purba adalah tahun 476, ketika maharaja Rom yang terakhir "Romulus Augustulus digulingkan. Ini tidak menyebabkan perubahan radikal dalam kehidupan Empayar Rom Barat, dan lebih-lebih lagi dalam sistem hubungan antarabangsa. Tidak ada perubahan seperti itu sehingga munculnya komandan Muslim di sempadan Empayar Byzantium dan Negara Sassanid pada separuh pertama abad ke-7. Eropah "berkenalan" dengan penakluk Muslim dari Pertempuran Yarmouk (636) hingga Pertempuran Poitiers (732), Asia - dari Pertempuran Efrat (633) hingga Pertempuran Talas (751). Seperti yang anda lihat, di sini analogi kronologi dapat dibuat antara Eropah dan Asia. Sejak itu Islam menjadi faktor yang terus mempengaruhi ketiga-tiga bahagian dunia yang saling dikenali pada masa itu, termasuk Afrika. Inilah yang kita sebut sebagai tempoh peralihan dari Zaman Kuno ke Kemodenan, kerana dalam skala global Islam tetap menjadi faktor seperti ini.
Sekiranya kita berbicara mengenai Zaman Pertengahan yang telah menjadi tradisional dalam periodisasi sejarah, maka di sini kita akan menyebut tahun 1453 sebagai permulaan peralihan ke Masa Baru, sejak tahun itu berakhir perang Eropah yang paling berlarutan pada masa itu - Seratus Bertahun-tahun, dan juga sebagai hasil penaklukan Uthmaniyyah, pelaku geopolitik tidak lagi ada, yang memainkan peranan sejak Zaman kuno, adalah Kerajaan Byzantium. Kejatuhan yang terakhir menjadi simbol wajah Eropah yang berubah. Di samping itu, tahun ini, kesimpulan perjanjian pertama antara tentera upahan Swiss dan raja-raja Perancis terjadi, yang menandakan permulaan kemunculan pasukan tentera upahan (terpisah terpisah dan seluruh pasukan). Fenomena ini wujud pada zaman kita, misalnya, tentera Legion Asing Perancis atau Gurkhas Nepal, walaupun mereka bukan tentera upahan dari sudut pandang undang-undang antarabangsa (tentera upahan de facto, bukan de jure).
Sekarang kita perlu memutuskan apakah tahun 1453 adalah yang terakhir dalam masa peralihan dari Zaman Pertengahan ke Masa Baru, atau yang pertama. Sekiranya kita menganggap bahawa Waktu Baru bermula pada tahun 1453, maka kita dapat dengan syarat mengatakan bahawa peristiwa seperti permulaan Perang Seratus Tahun (1337) dan penembusan pertama Turki Uthmaniyyah (kemunculan pelakon baru, walaupun di bawah sudah terkenal - Muslim - bendera) ke Eropah (1352), yang kira-kira bertepatan dengan waktu, menandakan permulaan masa peralihan dari Zaman Pertengahan ke Zaman Baru.
Sekiranya kita menerima bahawa tempoh peralihan dari Zaman Pertengahan ke Masa Baru bermula pada tahun 1453, maka disarankan untuk mengambil tahun 1523 sebagai penghujungnya, ketika Pemberontakan Ksatria dikalahkan, yang menandakan hilangnya tentera ksatria sebagai tentera -Faktor politik, dan ketika memainkan faktor ketenteraan-politik baru - tentera upahan. Pada masa yang sama, Reformasi mulai menyebar, membawa kepada perang agama yang berlarut-larut dan mempengaruhi sistem hubungan antarabangsa dengan ketara, termasuk antara kuasa penjajah (baca - Eropah) di Asia dan Afrika. Di samping itu, pada tahun 1522, pelayaran mengelilingi dunia yang pertama, yang dimulakan oleh Fernand Magellan, telah diselesaikan, yang sangat penting bagi psikologi untuk semua kekuatan tentera laut pada masa itu, dan dari tahun 1525, dari Pertempuran Pavia, senjata api tangan mulai digunakan secara besar-besaran di medan perang, yang menyebabkan perubahan radikal dalam taktik pertempuran. Yang terakhir ini menyebabkan revolusi dalam urusan ketenteraan, termasuk dalam perekrutan dan pelatihan pasukan, yang pada gilirannya memerlukan perubahan dalam struktur negara negara-negara Eropah dan intensifikasi penjajahan.
Tahun 1492, ketika penyelesaian Reconquista dan "penemuan" Amerika oleh Christopher Columbus berlaku (orang Eropah sebelum Amerigo Vespucci, iaitu, selama sekitar 10 tahun, percaya bahawa Columbus belayar ke India), tidak dapat dianggap sebagai kepentingan zaman, sejak kejatuhan Emirat Granada yang kecil adalah makna simbolik, lebih-lebih lagi, bersifat tempatan, dan sebelum kekalahan "Armada Besar" (1588), Dunia Baru dibahagi dan dijajah oleh hanya dua kuasa - Sepanyol dan Portugal.
Penegasan bahawa Perang Tiga Puluh Tahun adalah perang terakhir Abad Pertengahan tidak tahan terhadap kritikan, kerana alasan utamanya adalah Reformasi, dan perang ini dilancarkan dalam keadaan baru, sama sekali berbeza dari keadaan abad pertengahan: cukup untuk mengingatkan revolusi ketenteraan yang disebutkan di atas. Akibatnya, skala Perang Tiga Puluh Tahun melampaui semua konflik Eropah sebelumnya.
Antoine Jean Gros. Napoleon Bonaparte di jambatan Arkolsky
Dengan mempertimbangkan kerusakan yang sangat besar yang diakibatkan oleh rakyat kerana cita-cita Napoleon Bonaparte, dari satu segi, dia dapat disebut sebagai penjahat perang pertama dalam sejarah umat manusia. Jelas bahawa Perang Napoleon dalam skala dan kerugian mereka jauh lebih unggul bahkan daripada Perang Tiga Puluh Tahun, walaupun mereka berlangsung sekitar 20 tahun. Kedua-dua peristiwa ini (Perang Napoleon harus dilihat sebagai satu fenomena) membawa kepada perubahan dalam sistem hubungan antarabangsa: sistem Westphalian dan sistem Vienna dibentuk dengan sewajarnya. Walau bagaimanapun, di sini, pada pendapat kami, kita hanya dapat membicarakan periodisasi Masa Baru, dan bukan mengenai peralihan ke sejarah Terbaru.
Pelakon baru yang mengubah wajah dunia adalah Empayar Jerman yang muncul pada tahun 1871, yang memainkan peranan sebagai provokator utama kedua perang dunia (tidak diragukan lagi, Hitler's Third Reich harus dianggap sebagai penerus ideologi Reich Kedua). Oleh itu, sejak tahun 1871sebelum kejatuhan Reich Ketiga pada tahun 1945 dan, sebagai akibatnya, sebelum pembentukan tatanan dunia Yalta-Potsdam, kita harus membicarakan peralihan ke Era Moden, kerana sistem hubungan antarabangsa Versailles-Washington tidak menghilangkan Jerman sebagai faktor yang tidak stabil (baca: pusat ketegangan), yang membawa kepada Perang Dunia Kedua.
