"Ketika mereka muncul di hadapan Jalut (Goliath) dan tenteranya, mereka berkata:" Ya Tuhan kami! Tumpahkan kesabaran anda kepada kami, kuatkan kaki kami dan bantu kami untuk menang atas orang-orang yang tidak percaya."
(Al-Quran. Surah II. Lembu (Al-Bakara). Terjemahan semantik ke dalam bahasa Rusia oleh E. Kuliev)
Bahkan maharaja Rom menjadikannya peraturan untuk merekrut unit pasukan berkuda ringan dari Arab, penduduk Semenanjung Arab. Mengikuti mereka, amalan ini diteruskan oleh orang-orang Byzantine. Namun, menangkis serangan para pengembara di utara, mereka hampir tidak dapat membayangkan bahawa pada separuh pertama abad ke-7, banyak detasmen bersenjata Arab, bergerak dengan unta, kuda dan berjalan kaki, akan keluar dari Arab dan berubah menjadi ancaman serius bagi mereka di selatan. Pada akhir abad ke-7 - awal abad ke-8, gelombang penakluk Arab menawan Syria dan Palestin, Iran dan Mesopotamia, Mesir dan wilayah Asia Tengah. Dalam kempen mereka, orang-orang Arab mencapai Sepanyol di barat, ke sungai Indus dan Syr Darya di timur, di utara - ke Banjaran Kaukasus, dan di selatan mereka sampai ke pantai Lautan Hindi dan pasir yang gersang Gurun Sahara. Di wilayah yang mereka menakluki, sebuah negara muncul, yang disatukan bukan hanya dengan kekuatan pedang, tetapi juga oleh iman - agama baru, yang mereka sebut Islam!
Muhammad (dengan menunggang kuda) mendapat persetujuan dari klan Beni Nadir untuk bersara dari Madinah. Miniatur dari buku Jami al-Tawarih, dilukis oleh Rashid al-Din di Tabriz, Parsi, 1307 Masihi.
Tetapi apa alasannya untuk kenaikan urusan ketenteraan yang belum pernah terjadi sebelumnya di kalangan orang-orang Arab, yang dalam waktu singkat berjaya mewujudkan kekuatan yang lebih besar daripada kerajaan Alexander the Great? Terdapat beberapa jawapan di sini, dan semuanya, satu atau lain cara, berpunca dari keadaan setempat. Arab kebanyakannya gurun atau separa gurun, walaupun terdapat juga padang rumput yang luas yang sesuai untuk kuda dan unta. Walaupun airnya kekurangan, ada tempat di mana kadang-kadang anda hanya perlu menyapu pasir dengan tangan anda untuk sampai ke perairan bawah tanah. Di barat daya Arab, ada dua musim hujan setiap tahun, sehingga pertanian tidak aktif telah dikembangkan di sana sejak zaman kuno.
Di antara pasir, di mana air menuju ke permukaan, terdapat oase pohon kurma. Buah mereka, bersama dengan susu unta, berfungsi sebagai makanan bagi orang Arab nomaden. Unta juga merupakan sumber utama kehidupan orang Arab. Mereka malah membayar pembunuhan itu dengan unta. Bagi seorang lelaki yang tewas dalam pergaduhan, diharuskan memberikan sebanyak seratus unta untuk mengelakkan pembalasan darah dari kerabatnya! Tetapi kuda itu, bertentangan dengan kepercayaan popular, tidak memainkan peranan penting. Kuda itu memerlukan makanan yang baik, dan yang paling penting, banyak air bersih dan bersih. Benar, dalam keadaan kekurangan makanan dan kekurangan air, orang Arab mengajar kuda mereka untuk makan apa sahaja yang mereka mahukan - ketika tidak ada air, mereka diberi susu dari unta, memberi mereka makan kurma, pai manis dan bahkan … daging goreng. Tetapi kuda Arab tidak pernah belajar memakan makanan unta, jadi hanya orang yang sangat kaya yang dapat menjaganya, sementara unta tersedia untuk semua orang.
Seluruh penduduk Semenanjung Arab terdiri daripada suku yang terpisah. Di kepala mereka, seperti di antara pengembara utara, adalah pemimpin mereka, yang dipanggil oleh syeikh Arab. Mereka juga mempunyai kawanan besar, dan di khemah mereka, ditutup dengan permaidani Parsi, seseorang dapat melihat tali pinggang indah dan senjata berharga, perkakas halus dan makanan istimewa. Permusuhan puak-puak melemahkan orang-orang Arab, dan sangat buruk bagi para pedagang, hakikat yang hidupnya berada dalam perdagangan karavan antara Iran, Byzantium dan India. Orang-orang nomad Badwi biasa menjarah kafilah dan petani yang tidak aktif, kerana elit Arab yang kaya mengalami kerugian yang sangat berat. Keadaan menuntut sebuah ideologi yang dapat melenyapkan percanggahan sosial, mengakhiri anarki yang memerintah dan mengarahkan ketenteraan Arab yang jelas kepada tujuan luaran. Mohammed yang memberikannya. Pada mulanya, diejek kerana taksub dan bertahan dari takdir, dia berjaya menyatukan rakan senegaranya di bawah panji hijau Islam. Sekarang bukan tempat untuk membincangkan orang yang dihormati ini yang secara terbuka mengakui kelemahannya, yang melepaskan kemuliaan seorang pekerja keajaiban dan memahami dengan baik keperluan pengikutnya, atau berbicara tentang ajarannya.
Tentera Muhammad memerangi tentera Mekah pada tahun 625 pada pertempuran Uhud, di mana Muhammad cedera. Miniatur ini berasal dari buku Turki sekitar tahun 1600.
Bagi kami, yang paling penting adalah bahawa, tidak seperti agama-agama lain yang terdahulu, termasuk agama Kristian, Islam ternyata jauh lebih spesifik dan senang, pertama-tama, kerana pertama-tama ia menetapkan susunan kehidupan di bumi, dan hanya selepas itu berjanji kepada seseorang syurga, dan kepada siapa dan akhirat di dunia seterusnya.
Rasa sederhana orang Arab juga disamakan dengan penolakan daging babi, arak, perjudian, dan riba yang merosakkan orang miskin. Perdagangan dan, yang sangat penting bagi militan Arab, "perang suci" (jihad) melawan orang kafir, iaitu, bukan Muslim, diakui sebagai perbuatan saleh.
Penyebaran Islam dan penyatuan orang-orang Arab terjadi dengan sangat cepat, dan pasukan sudah siap untuk melakukan kampanye di negara-negara asing, ketika pada tahun 632 Nabi Muhammad wafat. Tetapi orang Arab yang tidak bingung segera memilih "wakilnya" - khalifah, dan pencerobohan bermula.
Sudah berada di bawah khalifah kedua Omar (634-644), perang suci membawa orang-orang nomad Arab ke Asia Kecil dan Lembah Indus. Kemudian mereka mengambil alih Iraq yang subur, Iran barat, membangun dominasi mereka di Syria dan Palestin. Kemudian tiba giliran Mesir - keranjang roti utama Byzantium, dan pada awal abad ke-8 Maghreb - milik Afrika di sebelah barat Mesir. Selepas itu, orang-orang Arab menakluki sebahagian besar kerajaan Visigoth di Sepanyol.
Pada bulan November 636, tentera Bizantium Maharaja Heraclius berusaha mengalahkan umat Islam dalam pertempuran di Sungai Yarmouk (anak sungai Yordan) di Syria. Dipercayai bahawa Bizantium memiliki 110 ribu pahlawan, sementara orang Arab hanya memiliki 50, tetapi mereka menyerang mereka dengan tegas beberapa kali berturut-turut, dan akhirnya mematahkan perlawanan mereka dan melarikan diri (Lihat untuk maklumat lebih lanjut: Nicolle D. Yarmyk 630 AD. Kesatuan Muslim Syria. L.: Osprey, 1994)
Orang-orang Arab kehilangan 4030 orang yang terbunuh, tetapi kerugian orang-orang Byzantine begitu besar sehingga tentera mereka hampir tidak lagi ada. Orang-orang Arab kemudian mengepung Yerusalem, yang menyerah kepada mereka setelah pengepungan selama dua tahun. Bersama dengan Mekah, kota ini telah menjadi tempat suci penting bagi semua umat Islam.
Satu demi satu dinasti khalifah berjaya satu sama lain, dan penaklukan berterusan dan berterusan. Akibatnya, pada pertengahan abad VIII. sebuah kekhalifahan Arab yang benar-benar mulia * dibentuk - sebuah negeri dengan wilayah yang jauh lebih besar daripada keseluruhan Empayar Rom, yang mempunyai wilayah yang signifikan di Eropah, Asia dan Afrika. Beberapa kali orang Arab cuba merebut Konstantinopel dan mengepungnya. Tetapi orang-orang Bizantium berjaya mengusir mereka di darat, sementara di laut mereka menghancurkan armada Arab dengan "api Yunani" - campuran yang mudah terbakar, yang termasuk minyak, yang menyebabkannya terbakar walaupun di atas air, menjadikan kapal lawan mereka menjadi api unggun.
Jelas bahawa tempoh perang orang-orang Arab tidak dapat bertahan selama-lamanya, dan pada abad VIII, kemajuan mereka ke Barat dan Timur dihentikan. Pada tahun 732, pada Pertempuran Poitiers di Perancis, tentera Arab dan Berber dikalahkan oleh orang Frank. Pada tahun 751, orang Cina mengalahkan mereka di dekat Talas (sekarang bandar Dzhambul di Kazakhstan).
Dengan cukai khas, khalifah menjamin penduduk tempatan bukan sahaja kebebasan peribadi, tetapi juga kebebasan beragama! Selain itu, orang Kristian dan Yahudi dianggap (sebagai penganut tauhid dan "orang-orang Kitab", iaitu Alkitab dan Al-Quran) cukup dekat dengan umat Islam, sementara orang-orang kafir mengalami penganiayaan tanpa ampun. Dasar ini ternyata sangat masuk akal, walaupun penaklukan Arab terutama tidak dipromosikan oleh diplomasi tetapi dengan kekuatan senjata.
Pahlawan Arab sama sekali tidak boleh dibayangkan hanya sebagai penunggang kuda, dibalut dari kepala hingga kaki dengan warna putih, dan dengan pedang bengkok di tangan mereka. Mari kita mulakan dengan fakta bahawa mereka tidak mempunyai pedang bengkok pada masa itu! Semua pejuang Islam digambarkan dalam miniatur Arab 1314-1315 di sebelah Nabi Muhammad semasa berkempen menentang orang Yahudi di Heibar, bersenjatakan pedang bermata panjang dan lurus. Mereka lebih sempit daripada pedang moden Eropah, mereka mempunyai rambut salib yang berbeza, tetapi ini memang pedang, dan bukan pedang sama sekali.
Hampir semua khalifah pertama juga memiliki pedang yang masih bertahan hingga sekarang. Namun, jika dilihat dari koleksi bilah-bilah ini di Muzium Istana Topkapi Istanbul, Nabi Muhammad masih mempunyai pedang. Itu disebut "Zulfi-kar", dan bilahnya dengan elmanyu - pelebaran yang terletak di hujung pisau, yang beratnya memberikan kekuatan yang lebih besar. Namun, diyakini bahawa dia bukan berasal dari Arab. Salah satu pedang Khalifah Uthman juga memiliki pisau lurus, walaupun memiliki satu pisau, seperti pedang.
Sangat menarik bahawa panji-panji Nabi Muhammad pada awalnya juga tidak berwarna hijau, tetapi hitam! Semua khalifah lain, serta pelbagai suku Arab, memiliki warna sepanduk yang sesuai. Yang pertama disebut "hidup", yang kedua - "syurga". Seorang dan pemimpin yang sama boleh mempunyai dua sepanduk: satu - miliknya sendiri, yang lain - suku.
Kami tidak akan melihat senjata pelindung, kecuali perisai bulat kecil, pada miniatur yang disebutkan di atas dari orang Arab, walaupun ini sama sekali tidak bermaksud. Kenyataannya adalah bahawa memakai baju besi pelindung di bawah pakaian lebih meluas di Timur daripada di Eropah, dan orang Arab tidak terkecuali. Telah diketahui bahawa pengrajin Arab terkenal bukan hanya kerana senjata sejuk mereka, yang mereka hasilkan dari baja damask India, tetapi juga untuk baju besi rantai mereka **, yang terbaik dibuat di Yaman. Oleh kerana Islam melarang gambar manusia dan haiwan, senjata dihiasi dengan hiasan bunga, dan kemudian, pada abad ke-11, dengan prasasti. Ketika Damsyik menjadi kota utama dunia Muslim, kota itu juga menjadi pusat pengeluaran senjata.
Bukan apa-apa bilah yang diperbuat daripada keluli berkualiti tinggi yang ditutup dengan corak biasa disebut "Damaskus", walaupun sering dihasilkan di pelbagai tempat. Kualiti tinggi baja Damaskus dijelaskan di Timur tidak hanya dengan teknologi pembuatannya, tetapi juga dengan kaedah khusus untuk mengeras logam. Tuan, mengeluarkan pisau panas-merah dari tempa dengan penjepit, menyerahkannya kepada penunggang, yang sedang duduk menunggang kuda di pintu bengkel. Mengambil pisau, dijepit penjepit, penunggangnya, tanpa membuang waktu, membiarkan kuda pergi dengan kelajuan penuh dan bergegas seperti angin, membiarkan udara mengalir di sekelilingnya dan sejuk, akibatnya pengerasan terjadi. Senjata itu dihiasi dengan kaya dengan emas dan perak, batu permata dan mutiara, dan pada abad ke-7, bahkan lebih. Orang Arab sangat menyukai pirus, yang mereka terima dari Semenanjung Sinai, dan juga dari Parsi. Kos senjata tersebut sangat tinggi. Menurut sumber Arab, pedang yang dibuat dengan sempurna dapat menelan hingga seribu denari emas. Sekiranya kita mengambil kira berat denari emas (4, 25 g), ternyata kos pedang itu setara dengan 4, 250 kg emas! Sebenarnya, itu adalah kekayaan.
Kaisar Byzantine, Leo, yang melaporkan tentang tentera Arab, hanya menyebut satu pasukan berkuda, yang terdiri dari penunggang kuda dengan tombak panjang, penunggang kuda dengan tombak lempar, penunggang kuda dengan busur dan penunggang kuda bersenjata berat. Di kalangan orang Arab sendiri, penunggang kuda dibahagikan kepada al-muhajirs - tentera bersenjata dan al-samsar - tentera bersenjata ringan.
Namun, tentera Arab juga mempunyai infanteri. Bagaimanapun, pada awalnya, orang-orang Arab kekurangan kuda sehingga pada tahun 623, semasa Perang Badar, dua orang duduk di atas setiap kuda, dan hanya kemudian jumlah penunggangnya bertambah. Bagi perisai berat, tidak mungkin ada orang Arab yang memakainya terus-menerus, tetapi seluruh bekalan senjata pelindung digunakan dalam pertempuran itu. Setiap penunggang kuda mempunyai tombak panjang, tongkat gantung, satu, atau bahkan dua pedang, salah satunya boleh menjadi konchar - pedang yang sama, tetapi dengan pisau tiga atau empat sisi yang sempit, paling mudah digunakan untuk memukul musuh melalui perisai cincin.
Setelah berkenalan dengan urusan ketenteraan Parsi dan Bizantium, orang-orang Arab, seperti mereka, mulai menggunakan baju besi kuda, dan juga pelindung yang terbuat dari plat logam yang diikat bersama dan dipakai di atas surat berantai. Menariknya, orang Arab pada awalnya tidak mengetahui sanggur, tetapi dengan cepat belajar menggunakannya, dan mereka sendiri mula membuat sanggur dan pelana kelas pertama. Pasukan berkuda Arab dapat turun dan bertempur dengan berjalan kaki, menggunakan tombak panjang mereka sebagai tombak, seperti infanteri Eropah Barat. Pada era dinasti Umayyah, taktik orang Arab mengingatkan pada zaman Bizantium. Selain itu, infanteri mereka juga dibahagikan kepada berat dan ringan, terdiri dari pemanah Arab termiskin.
Pasukan berkuda menjadi kekuatan serangan utama tentera Khalifah pada masa dinasti Abbasiyah. Dia adalah pemanah kuda bersenjata berat dalam rantai surat dan karapace lamellar. Perisai mereka biasanya berasal dari Tibet, dari kulit yang dibuat dengan halus. Sekarang, sebagian besar tentera ini terdiri dari orang Iran, bukan Arab, dan juga pendatang dari Asia Tengah, di mana pada awal abad ke-9 dibentuk sebuah negara Samanid yang bebas, yang melepaskan diri dari kekhalifahan para penguasa Bukhara. Sangat menarik bahawa, walaupun pada pertengahan abad ke-10 kekhalifahan Arab telah hancur menjadi beberapa negara yang terpisah, kemerosotan urusan ketenteraan di kalangan orang Arab tidak berlaku.
Tentunya pasukan baru muncul, terdiri dari ghoulam - budak muda yang dibeli khas untuk digunakan dalam perkhidmatan ketenteraan. Mereka dilatih secara menyeluruh dalam urusan ketenteraan dan dipersenjatai dengan dana dari perbendaharaan. Pada mulanya, gulyams memainkan peranan sebagai pengawal praetorian (pengawal peribadi kaisar Rom) di bawah orang khalifah. Secara beransur-ansur, jumlah ghoulam meningkat, dan unitnya mulai digunakan secara meluas dalam tentera khalifah. Penyair yang menggambarkan senjata mereka menyatakan bahawa mereka berkilau, seolah-olah "terdiri dari banyak cermin." Ahli sejarah kontemporari menyatakan bahawa ia kelihatan "seperti Byzantine", iaitu, manusia dan kuda berpakaian baju besi dan selimut yang terbuat dari plat logam (Nicolle D. Armies of the Caliphates 862 - 1098. L.: Osprey, 1998. hlm. 15).
Kini pasukan Arab adalah tentera yang memiliki kepercayaan yang sama, adat istiadat dan bahasa yang sama, tetapi terus mempertahankan bentuk senjata nasional mereka, yang terbaik secara bertahap diadopsi oleh orang Arab. Dari Parsi, mereka meminjam sarung pedang, di mana, selain pedang itu sendiri, diletakkan anak panah, belati atau pisau, dan dari Asia Tengah - pedang …
Perang Salib Kelapan 1270 Tentara Salib Louis IX di Tunisia. Salah satu dari beberapa miniatur abad pertengahan di mana pahlawan oriental digambarkan dengan pedang di tangan mereka. Miniatur dari Chronicle of Saint Denis. Sekitar tahun 1332 - 1350 (Perpustakaan Inggeris)
Dalam pertempuran itu, formasi taktikal kompleks digunakan, ketika infanteri, yang terdiri dari tombak, ditempatkan di depan, diikuti oleh pemanah dan pelempar lembing, kemudian pasukan berkuda dan (bila mungkin) gajah perang. Kavaleri ghoul adalah kekuatan utama formasi sedemikian dan terletak di pinggir. Dalam pertempuran, tombak digunakan pertama, kemudian pedang dan, akhirnya, tongkat itu.
Detasemen kuda dibahagikan mengikut berat perisai. Penunggang itu memiliki senjata yang seragam, kerana para prajurit di atas kuda dengan cangkang pelindung yang terbuat dari pelat logam hampir tidak dapat digunakan untuk mengejar musuh yang mundur, dan selimut penunggang yang bersenjata ringan tidak cukup melindungi dari anak panah dan pedang semasa serangan terhadap infanteri.
Perisai India (dhal) yang diperbuat daripada keluli dan gangsa. Empayar Mughal Besar. (Muzium Royal Ontario, Kanada)
Di negara-negara Maghreb (di Afrika Utara), pengaruh Iran dan Byzantium kurang ketara. Senjata tempatan disimpan di sini, dan orang Berber - nomad Afrika Utara, walaupun mereka memeluk Islam, terus menggunakan lembing ringan dan bukan tombak berat.
Cara hidup orang Berber, yang kita ketahui dari perihal pengembara pada masa itu, sangat berkaitan dengan keadaan keberadaan mereka. Mana-mana orang nomad dari Mongolistan yang jauh akan menemui di sini hampir sama dengan di tanah airnya, bagaimanapun, pesanan di sana dan di sini sangat serupa.
Raja … memberi penonton di khemah untuk menganalisis keluhan yang masuk; di sekitar khemah semasa hadirin terdapat sepuluh kuda di bawah kerudung berlapis emas, dan di belakang raja ada sepuluh pemuda dengan perisai kulit dan pedang yang dihiasi dengan emas. Di sebelah kanannya adalah anak-anak bangsawan negaranya, yang mengenakan pakaian yang indah, dengan benang emas yang ditenun ke rambut mereka. Penguasa kota duduk di tanah di hadapan raja, dan wazir juga duduk di tanah di sekelilingnya. Di pintu masuk khemah ada anjing silsilah dengan kerah emas dan perak, di mana terdapat banyak lencana emas dan perak; mereka tidak mengalihkan pandangan mereka dari raja, melindunginya dari pencerobohan. Hadirin diraja diumumkan dengan suara nyanyian. Gendang yang disebut daba adalah sekeping kayu yang panjang dan berongga. Mendekati raja, saudara-saudara seimannya berlutut dan menaburkan abu di kepala mereka. Ini adalah salam mereka kepada raja,”kata salah seorang pelancong yang mengunjungi suku Berber di Afrika Utara.
Pahlawan kulit hitam Afrika mengambil bahagian aktif dalam penaklukan Arab, sebab itulah orang Eropah sering mengelirukan mereka dengan orang Arab. Budak-budak negro bahkan dibeli khas untuk menjadikan para pejuang dari mereka. Terdapat banyak pahlawan seperti itu di Mesir, di mana pada awal abad ke-10 mereka membentuk hampir separuh daripada keseluruhan tentera. Dari jumlah tersebut, para pengawal peribadi dinasti Fatimiyyah Mesir juga direkrut, yang mana setiap prajuritnya mempunyai sepasang anak panah dan perisai yang dihiasi dengan plak perak cembung.
Secara umum, di Mesir dalam jangka waktu ini, infanteri mengatasi pasukan berkuda. Dalam pertempuran, unit-unitnya dibentuk di sepanjang garis etnik dan menggunakan jenis senjata mereka sendiri. Sebagai contoh, pahlawan Sudan barat laut menggunakan busur dan lembing, tetapi tidak mempunyai perisai. Dan pahlawan lain mempunyai perisai oval besar dari Afrika Timur yang dikatakan terbuat dari kulit gajah. Selain melempar senjata, sabardarah (halberd timur), panjangnya lima hasta, digunakan, dan tiga hasta ditempati oleh bilah keluli yang lebar, selalunya sedikit melengkung. Di seberang harta tanah Arab, penduduk Tibet bertempur dengan perisai besar dari kulit putih dan dengan pakaian pelindung berlapis (Lihat untuk keterangan lebih lanjut: Nicolle D. The Armies of Islam abad ke-7 - 11. L.: Osprey. 1982.).
Ngomong-ngomong, walaupun panas, militia kota - Arab dan juga banyak pejuang Afrika - memakai pakaian berlapis, yang cukup mengejutkan. Jadi, pada abad XI, Islam diterima oleh penduduk negara Afrika Kanem-Bornu, yang terletak di kawasan Tasik Chad. Sudah pada abad XIII, itu adalah "kerajaan berkuda" yang sebenarnya, berjumlah hingga 30.000 orang pejuang yang berpakaian, berpakaian … dengan cangkang kain kapas yang dilapisi tebal dan terasa. Dengan selimut berlapis, "ksatria Afrika" ini mempertahankan bukan sahaja diri mereka sendiri, tetapi juga kuda mereka hingga akhir abad ke-19 - nampaknya mereka begitu selesa untuk mereka. Pahlawan dari orang-orang Bornu yang berdekatan, Begharmi, juga mengenakan baju besi berlapis, yang mereka perkuat dengan barisan cincin yang dijahit ke atas mereka. Tetapi kain bawaan itu menggunakan kotak kecil yang dijahit di dalamnya, di dalamnya terdapat pelat logam, sehingga di luar baju besi mereka kelihatan seperti selimut tambal sulam dengan hiasan geometri dua warna. Peralatan berkuda kuda itu termasuk dahi tembaga yang dilapisi kulit, serta pelindung dada, kerah dan anak buah yang indah.
Bagi orang Moor (sebagai orang Eropah memanggil orang-orang Arab yang menaklukkan Sepanyol), senjata mereka mulai menyerupai dengan banyak cara senjata orang-orang Frank, yang selalu mereka temui pada masa damai dan perang. Orang Moor juga mempunyai dua jenis pasukan berkuda: cahaya - Berber-Andalusia, bahkan pada abad ke-10 tidak menggunakan sanggur dan melempar lembing ke arah musuh, dan dengan berat, berpakaian dari kepala hingga kaki dengan rantai surat gaya Eropah, yang di abad ke-11 menjadi perisai utama penunggang kuda dan di Eropah Kristian. Selain itu, para pejuang Moor juga menggunakan busur. Di samping itu, di Sepanyol dipakai sedikit berbeda - lebih dari pakaian, sementara di Eropa dipakai dengan jaket (jubah dengan lengan pendek), dan di Timur Tengah dan Afrika Utara - kaftan. Perisai biasanya bulat, dan terbuat dari kulit, logam atau kayu, yang sekali lagi ditutup dengan kulit.
Nilai khusus di Timur Arab adalah perisai dari baja Damaskus, tempa sejuk dari besi dan kekerasan tinggi. Dalam proses kerja, retakan terbentuk di permukaannya, yang dalam bentuk takik diisi dengan kawat emas dan membentuk corak bentuk yang tidak teratur. Perisai yang terbuat dari kulit badak, yang dibuat di India dan di antara orang-orang Afrika, juga dihargai, dan mereka dihiasi dengan sangat terang dan berwarna dengan lukisan, emas dan perak.
Perisai jenis ini berdiameter tidak lebih dari 60 cm dan sangat tahan terhadap serangan pedang. Perisai yang sangat kecil yang terbuat dari kulit badak, diameternya tidak melebihi 40 cm, juga digunakan sebagai perisai kepalan tangan, iaitu dalam pertempuran mereka dapat digunakan untuk menyerang. Akhirnya, terdapat perisai ranting pohon ara nipis, yang saling terkait dengan jalinan perak atau benang sutera berwarna. Hasilnya adalah arabesque yang anggun, yang menjadikannya kelihatan sangat elegan dan tahan lama. Semua pelindung kulit bulat biasanya cembung. Pada masa yang sama, pengancing tali pinggang, yang dipegangnya, ditutup dengan piring di permukaan luar, dan bantal atau kain berlapis diletakkan di dalam pelindung, yang melembutkan pukulan yang dikenakan padanya.
Jenis perisai Arab yang lain, adarga, sangat meluas pada abad ke-13 dan ke-14 sehingga digunakan oleh tentera Kristian di Sepanyol sendiri, dan kemudian datang ke Perancis, Itali dan bahkan Inggeris, di mana perisai tersebut digunakan hingga abad ke-15. Adarga Moor lama itu berbentuk hati atau dua oval yang bersatu dan terbuat dari beberapa lapisan kulit yang sangat tahan lama. Mereka memikulnya di tali pinggang di bahu kanan, dan di sebelah kiri dipegang oleh pemegang penumbuk.
Oleh kerana permukaan adarga rata, sangat mudah untuk dihiasi, jadi orang Arab menghiasi perisai ini bukan hanya dari luar, tetapi juga dari dalam.
Bersama dengan ksatria Norman, Bizantium dan Slavia pada awal abad ke-11, orang Arab menggunakan perisai dalam bentuk "jatuhan terbalik". Ternyata, bentuk ini ternyata cocok untuk orang Arab, namun mereka biasanya memotong sudut bawah paling tajam. Mari kita perhatikan pertukaran senjata yang mapan, di mana bentuk yang paling berjaya dipindahkan ke orang yang berlainan bukan hanya dalam bentuk piala perang, tetapi melalui penjualan dan pembelian yang biasa.
Orang Arab jarang dikalahkan di medan perang. Sebagai contoh, semasa perang melawan Iran, bukan penunggang kuda Iran yang bersenjata berat yang kelihatan sangat mengerikan kepada mereka, tetapi gajah perang, yang dengan batang mereka merampas tentera dari pelana dan melemparkan mereka ke tanah di kaki mereka. Orang Arab tidak pernah melihat mereka sebelumnya dan pada mulanya percaya bahawa mereka bukan binatang, tetapi dengan bijak membuat mesin perang yang tidak berguna untuk berperang. Tetapi tidak lama kemudian mereka belajar bertengkar dengan gajah dan tidak lagi takut kepada mereka seperti pada awalnya. Sejak sekian lama, orang-orang Arab tidak tahu bagaimana menyerang bandar-bandar yang dibentengi dan tidak tahu mengenai teknik pengepungan dan serangan. Bukan apa-apa bahawa Yerusalem menyerah kepada mereka hanya setelah pengepungan dua tahun, Caesarea bertahan selama tujuh dan selama lima tahun seluruh orang Arab tidak berjaya mengepung Konstantinopel! Tetapi kemudian mereka belajar banyak dari Bizantium sendiri dan mulai menggunakan teknik yang sama seperti yang mereka lakukan, iaitu, dalam hal ini, mereka harus meminjam pengalaman dari peradaban yang lebih tua.
"R" awal yang mewakili Sultan Damaskus Nur-ad-Din. Sangat menarik bahawa sultan digambarkan dengan kaki telanjang, tetapi memakai surat berantai dan topi keledar. Dia dikejar oleh dua ksatria: Godfrey Martel dan Hugh de Louisignan the Elder dengan baju besi lengkap dan helmet yang serupa dengan yang digambarkan dalam "Bible of Matsievsky". Thumbnail dari Kisah Outremer. (Perpustakaan Inggeris)
Muhammad pada Perang Badar. Miniatur abad ke-15.
Oleh itu, kita melihat bahawa tentera Arab Timur berbeza dengan tentera Eropah terutamanya bukan oleh fakta bahawa ada yang memiliki senjata berat, sementara yang lain mempunyai cahaya. Kostum, mirip dengan kaftan berlapis, dapat dilihat di "kanvas dari Bayeux". Tetapi mereka juga antara pejuang berkuda Afrika yang gerah. Pasukan berkuda Byzantine, Iran, dan Arab memiliki kerang (lamellar) bersisik dan selimut kuda, dan itu adalah pada era ketika orang Eropah bahkan tidak memikirkan semua ini. Perbezaan utama adalah bahawa di Timur, infanteri dan kavaleri saling melengkapi, sementara di Barat ada proses terus menerus mengusir infanteri oleh pasukan berkuda. Sudah pada abad XI, pasukan infanteri yang menyertai ksatria itu, sebenarnya, hanyalah pelayan. Tidak ada yang berusaha melatih dan mempersenjatai mereka dengan betul, sementara di Timur, banyak perhatian diberikan pada penyeragaman pasukan yang seragam dan latihan mereka. Kavaleri berat dilengkapi dengan detasemen ringan, yang digunakan untuk pengintaian dan permulaan pertempuran. Di sana sini, tentera profesional berkhidmat dalam pasukan berkuda bersenjata. Tetapi ksatria barat, walaupun pada waktu itu dia dipersenjatai lebih ringan daripada pahlawan Timur yang serupa, memiliki lebih banyak kemerdekaan, kerana tanpa adanya pasukan infanteri dan pasukan berkuda ringan, dialah yang menjadi kekuatan utama di medan perang.
Nabi Muhammad menasihati keluarganya sebelum perang Badar. Ilustrasi dari "Sejarah Umum" oleh Jami al-Tawarih, 1305-1314. (Koleksi Khalili, Tabriz, Iran)
Penunggang kuda Arab, seperti orang Eropah, mesti dapat menyerang musuh dengan tepat dengan tombak, dan untuk ini perlu untuk terus berlatih dengan cara yang sama. Sebagai tambahan kepada teknik serangan Eropah dengan tombak yang siap, penunggang kuda Timur belajar memegang tombak dengan kedua tangan pada masa yang sama, memegang kendali di tangan kanan mereka. Pukulan seperti itu merobek bahkan perisai surat rantai dua lapisan, dengan ujung tombak keluar dari belakang!
Untuk mengembangkan ketepatan dan kekuatan pukulan, permainan birjas digunakan, di mana penunggang kuda di gelang penuh menyerang dengan tombak pada tiang yang terdiri dari banyak balok kayu. Dengan pukulan tombak, diperlukan untuk merobohkan blok individu, dan agar tiang itu sendiri tidak hancur.
Orang Arab mengepung Messina. Miniatur dari Sejarah Kaisar Byzantium di Constantinople dari 811 hingga 1057, dilukis oleh Kuropalat John Skilitsa. (Perpustakaan Negara Sepanyol, Madrid)
Tetapi persamaan mereka sama sekali tidak habis dengan senjata sahaja. Ksatria Arab, misalnya, rakan sejawat mereka dari Eropah, memiliki tanah yang luas, yang bukan hanya turun-temurun, tetapi juga diberikan kepada mereka untuk dinas ketenteraan. Mereka dipanggil dalam bahasa Arab ikta dan pada abad X-XI. berubah sepenuhnya menjadi senjata ketenteraan, serupa dengan kepemilikan tanah para ksatria Eropah Barat dan pejuang profesional di banyak negeri lain di wilayah Eurasia.
Ternyata ladang ksatria terbentuk di Barat dan di Timur hampir serentak, tetapi sejak sekian lama mereka tidak dapat mengukur kekuatan mereka. Pengecualian adalah Sepanyol, di mana perang sempadan antara Kristian dan Muslim tidak mereda sekejap.
Pada 23 Oktober 1086, beberapa batu dari Badajoz, berhampiran bandar Zalaka, tentera orang-orang Sepanyol Moors bertemu dalam pertempuran dengan para ksatria kerajaan raja Castilla Alfonso VI. Pada saat ini, pemecahan feodal sudah berkuasa di tanah orang-orang Arab, tetapi menghadapi ancaman dari orang-orang Kristian, para emir dari Sepanyol selatan berjaya melupakan permusuhan jangka panjang mereka dan meminta pertolongan dari penganut agama-agama Afrika mereka - Almoravid. Suku nomad yang berperang ini dianggap oleh orang Arab Andalusia sebagai orang barbar. Penguasa mereka, Yusuf ibn Teshufin, tampak seperti para emiris yang fanatik, tetapi tidak ada hubungannya, dan mereka menentang orang Kastil di bawah perintahnya.
Armor of Sudanese Warrior 1500 (Higgins Armour and Weapon Museum, Worcester, Massachusetts, Amerika Syarikat)
Pertempuran itu dimulakan dengan serangan oleh pasukan berkuda ksatria Kristian, yang melawan Yusuf mengirim pasukan infanteri dari Andorusia Moors. Dan ketika para ksatria berjaya menjatuhkan mereka dan mengantar mereka ke kem, Yusuf dengan tenang mendengar berita ini dan hanya berkata: "Jangan tergesa-gesa untuk menolong mereka, biarkan barisan mereka semakin kurus - mereka, seperti anjing Kristian, juga musuh kita."
Sementara itu, pasukan berkuda Almoravid menawar waktunya. Dia kuat dalam jumlahnya, dan, terutama, dalam disiplin, yang melanggar semua tradisi perang ksatria dengan pergaduhan dan perkelahian kumpulannya di medan perang. Saat itu tiba ketika para ksatria, terbawa-bawa oleh pengejaran, tersebar di seluruh lapangan, dan kemudian dari belakang dan dari sisi, penunggang kuda Berber menyerang mereka dari serangan. Kastilia, menunggang kuda mereka yang sudah letih dan berkeringat, dikelilingi dan dikalahkan. Raja Alfonso, di kepala detasemen 500 penunggang kuda, berhasil keluar dari pengepungan dan dengan susah payah melarikan diri dari pengejaran.
Kemenangan ini dan penyatuan berikutnya dari semua emirat di bawah pemerintahan Yusuf membuat kesan yang kuat sehingga kegembiraan orang-orang Arab tidak berakhir, dan para pendakwah Kristian di luar Pyrenees segera menuntut perang salib melawan orang-orang kafir. Sebanyak sepuluh tahun sebelumnya, perang salib pertama yang terkenal melawan Yerusalem, tentera salib telah dikumpulkan, menyerang tanah-tanah Muslim di Sepanyol dan … sekali lagi mengalami kekalahan di sana.
* Khalifah - Teokrasi feudal Muslim, yang diketuai oleh Khalifah, seorang pemerintah sekular-agama yang dianggap pengganti Muhammad yang sah. Kekhalifahan Arab, yang berpusat di Madinah, hanya ada hingga tahun 661. Kemudian kekuasaan diserahkan kepada Bani Umayyah (661-750), yang memindahkan ibukota Khalifah ke Damsyik, dan dari 750 dan seterusnya - ke Bani Abbasiyah, yang memindahkannya ke Baghdad.
** Penyebutan surat rantai tertua terdapat bahkan dalam Al-Quran, yang mengatakan bahawa Tuhan melembutkan besi dengan tangan Daoud dan pada waktu yang sama berfirman: "Buat cangkang yang sempurna daripadanya dan sambungkannya dengan teliti dengan cincin." Orang Arab memanggil rantai surat - perisai Daud.
