Tombak Joseph A. Roney Sr. dan Jean M. Auel (bahagian 1)

Tombak Joseph A. Roney Sr. dan Jean M. Auel (bahagian 1)
Tombak Joseph A. Roney Sr. dan Jean M. Auel (bahagian 1)

Video: Tombak Joseph A. Roney Sr. dan Jean M. Auel (bahagian 1)

Video: Tombak Joseph A. Roney Sr. dan Jean M. Auel (bahagian 1)
Video: Geger Pacinan 1740 | Tragedi Angke 2024, Mungkin
Anonim

Tetapi apakah tombak tertua? Sudah tentu, Zaman Batu! Kami diberitahu mengenai perkara ini di kelas 5 sekolah menengah dan, secara amnya, mereka bercakap dengan betul, tetapi pada umumnya ia tidak ada artinya. Zaman Batu adalah tonggak terpanjang dalam sejarah manusia. Pada masa itu terdapat subspesies Нomo saрiens yang berlainan, dan tidak menarik untuk mencuba mengetahui dengan tepat di mana, kapan dan siapa yang memiliki tombak ini pada waktu itu jauh dari kita? Lagipun, tombak adalah salah satu langkah menuju ketinggian peradaban, seperti kecapi, kapak yang digerudi, rakit, layar, roda, dan sebagainya …

Imej
Imej

Pemburu paleolitik dengan bentuk tombak tertua, yang titik kayu terbakar dalam api. Muzium Arkeologi, Bonn

Mungkin ramai di antara anda telah membaca novel oleh penulis Perancis Joseph A. Roni Sr. "Perjuangan untuk Kebakaran", yang ditulis pada tahun 1909 berdasarkan pengetahuan ketika itu mengenai kehidupan orang-orang primitif. Ini adalah kisah menarik mengenai pencarian api, tanpanya suku Ulamr (jelas orang moden) tidak dapat wujud. Pada tahun 1981, dia difilmkan, dan kualiti penyesuaian filem tersebut dibuktikan oleh kenyataan bahawa filem ini diberi dua penghargaan: "Cesar" dan "Oscar". Walaupun secara peribadi saya tidak senang dengannya. Dan terdapat banyak kesalahan di dalamnya, dan plotnya terlalu sederhana jika dibandingkan dengan novel.

Imej
Imej

Filem "The Last Neanderthal" (2010). Dan "tongkat" boleh diambil dengan cara yang lebih lurus!

Penting untuk diperhatikan bahawa dalam novel lain oleh J. Ya. Roni mengenai "tema primitif" seperti "Vamireh" (1892), "The Cave Lion" (1918) dan "Eldar of the Blue River" (1929) - untuk wanita, atau hanya kerana "orang asing adalah musuh."

Pada masa yang sama, para pahlawan menggunakan senjata yang kuat yang selalu mereka bawa bersama. Ini adalah tombak dengan ujung batu api, dan tombak - nampaknya, tombak yang sama, tetapi dengan batang silang pada batang sehingga hujungnya tidak masuk jauh ke dalam tubuh musuh. Bagaimanapun, ini betul-betul struktur tombak pemburu pada Abad Pertengahan, tetapi penulis Perancis tidak memberikan perincian strukturnya. Lebih jauh lagi, para pahlawannya menggunakan lembing, kapak batu, dan yang terkuat dari mereka menggunakan kelab - berat yang kuat dengan kelab perang dari pantat pohon oak muda, dibakar untuk ketahanan api.

Sangat menarik bahawa suku-suku yang dijelaskan dalam novel penulis Perancis, walaupun mereka wujud dalam waktu dan ruang yang sama, berada pada tahap perkembangan yang berbeza, yang, bagaimanapun, dapat dijelaskan oleh kepunyaan mereka dari pelbagai jenis manusia. Secara semula jadi, ini tercermin dalam senjata mereka. Oleh itu, sebagai contoh, orang yang lebih "maju" dari suku Wa sudah menggunakan pelontar lembing, sementara yang lain lebih mundur, mereka belum memiliki senjata ini! Secara amnya, senjata sederhana seperti sling tidak digunakan dan bahkan tidak disebutkan. Artinya, penulis kemungkinan besar mempercayai bahawa ia diciptakan oleh manusia kemudian.

Imej
Imej

"Lelaki dengan Tombak". Petroglyph dari Sweden.

Tetapi hari ini, Jean Amerika A. Auel telah menulis satu siri novel, watak utamanya dibuat oleh gadis primitif Eila. Penting untuk diperhatikan bahawa Jean Auel berada di penggalian di Perancis, Austria, Czechoslovakia, Ukraine, Hungaria dan Jerman, dan terlibat dalam "servis" yang popular sekarang: dia belajar bagaimana membuat alat batu, membangun tempat tinggal dari salji, memproses kulit rusa dan menenun permaidani rumput … Dalam proses mengarang novel, dia berunding dengan ahli antropologi, arkeologi, sejarawan, etnografer dan pakar dalam bidang pengetahuan lain untuk menunjukkan kepada dunia akhir Pleistosen di mana para pahlawannya hidup dan bertindak seiman mungkin, dan itu harus diperhatikan bahawa dia berjaya sepenuhnya.

Tetapi sudut pandang mengenai wujud bersama kaum primitif sama sekali tidak sama seperti dalam novel Roni the Elder. Walaupun terdapat semua perbezaan antara spesifik, orang-orang primitif tidak bermusuhan dengannya, dan hampir tidak ada perihal pergaduhan berdarah antara mereka dalam novelnya. Senjata hanya digunakan untuk haiwan! Serangan orang ke atas seseorang adalah jarang dan banyak jenis asosial, dikutuk oleh semua suku.

Mengenai persenjataan pahlawannya yang sebenarnya, mungkin tidak begitu beragam seperti dalam novel penulis Perancis, tetapi lebih efektif. Ini adalah bola - beberapa batu dengan ekor bast, diikat dengan tali, melempar yang, pemburu dapat menjerat kaki mangsa berkaki panjang; Selempang Jean Auel digunakan oleh lelaki dan wanita. Senjata lain yang diciptakan dan diperkenalkan oleh heroin dalam novel ini adalah pelempar lembing, penggunaannya memungkinkan untuk melemparkan anak panah dan lembing lebih jauh daripada yang dapat dilakukan dengan tangan. Dan - ya, memang ada bukti bahawa senjata ini sudah digunakan pada zaman Paleolitik akhir. Kemudian, pelempar lembing menjadi meluas di kalangan orang asli Australia, di antaranya ia dikenali sebagai womera, wommera, wammer, amer, purtanji, di New Guinea dan di antara penduduk pesisir Asia timur laut dan Amerika Utara, dan bahkan di Sakhalin kami di antara orang Nivkh. Orang Sepanyol menemui pelontar tombak, yang disebut orang asli sebagai "atlatl", semasa penaklukan Mexico). Biasanya ia adalah papan dengan berhenti di satu hujung dan dua cangkuk jari atau pemegang di sisi lain, yaitu, ia disusun dengan sangat sederhana.

Spears of Joseph A. Roney Sr. dan Jean M. Auel (bahagian 1)
Spears of Joseph A. Roney Sr. dan Jean M. Auel (bahagian 1)

Tombak berujung batu dari Taman Negara Cape Verde.

Tetapi penting bagi kita dalam hal ini apa maklumat mengenai semua ini diberikan kepada kita oleh gambar-gambar di dinding gua Paleolitik, yang merupakan galeri lukisan primitif yang paling nyata. Sekiranya kita mengambil kira kekhususan gambar tertentu berdasarkan prinsip "apa yang paling penting bagi saya, maka saya melukis", maka kita dapat menyimpulkan bahawa kebanyakan orang primitif pada masa itu berusaha mendapatkan makanan untuk diri mereka sendiri. Tidak hairanlah ada banyak gambar dengan pemandangan berburu di gua-gua ini. Oleh itu, di gua Lascaux di Perancis, lukisan haiwan yang dicucuk dengan banyak anak panah ditemui; dan di sebelahnya terdapat gambar konvensional pelempar lembing, yang memungkinkan kita membuat kesimpulan bahawa semua jenis senjata ini sudah ada dan digunakan pada masa itu. Di tengah-tengah gua ini, di apse yang disebut, di telaga sepanjang empat meter, anda dapat melihat gambar berwarna-warni bison yang disambar oleh tombak besar; perutnya di buka dan bahagian dalamnya kelihatan. Di sebelahnya ada seorang lelaki, di dekatnya terdapat serpihan tombak dan batang kecil, dihiasi dengan gambar skema burung. Ini sangat mirip dengan pelontar tombak dari tanduk Mas d'Azil di Pyrenees, yang tergolong dalam budaya Azilian, dengan gambaran salju di dekat cangkuk, jadi kita melihat bahawa orang kuno bahkan menghias ini senjata! Selain itu, penemuan ini sama sekali tidak terkecuali. Tetapi pada pelempar lembing yang terdapat di laman Abri Montastruck, juga di wilayah Perancis moden dan dibuat dari tanduk rusa sekitar 12 ribu tahun yang lalu, cangkuk ini dibuat dalam bentuk kuda lompat, jadi tren di sini cukup pasti - "senjata mesti dihiasi"!

Pada saat ini, yaitu pada zaman Paleolitik akhir, masa manusia moden telah berakhir, waktunya telah tiba untuk pemburuan besar-besaran untuk binatang besar, diikuti dengan pengembangan ikatan sosial yang kuat dan undang-undang kehidupan dalaman, dan juga luar biasa berkembang seni, yang mencapai tahap tertinggi 15-10 ribu tahun SM NS. Pada masa ini, teknik membuat alat dan senjata telah menjadi benar-benar virtuoso. Bagaimanapun, hari ini kita mengetahui dari penemuan arkeologi sekitar 150 jenis batu dan 20 jenis alat tulang pada masa itu. Sayang sekali hanya sebahagian dari mereka yang ditangkap oleh orang-orang kuno di dinding gua-gua ini, jadi gambar-gambar ini, sayangnya, tidak akan banyak memberitahu kita. Haiwan - oh ya, orang Paleolitik digambarkan sangat kerap! Tetapi diri mereka sendiri dan objek sehari-hari - sayangnya, tidak, dan mengapa begitu tidak diketahui sejauh ini, walaupun tidak ada sejumlah hipotesis cerdik yang menjelaskan hal ini.

Imej
Imej

Dan ini adalah kepala panah! Lebih-lebih lagi, mereka memotong, tidak menunjuk. Hebat, bukan? Petua logam dari bentuk ini sudah diketahui, tetapi ternyata ada juga yang berbentuk batu!

Maksudnya, dalam kes ini, gambar tidak banyak memberitahu kita, dan untuk menjelaskannya, kita harus membandingkannya dengan artifak pada masa itu yang ditemui oleh ahli arkeologi. Akan tetapi, kita akan bermula lagi bukan dengan penemuan seperti itu, tetapi dengan fakta bahawa kita akan kembali kepada novel J. Roni Sr. dan Jean Auel. Mengapa dalam karya orang kuno pertama selalu bermusuhan, sedangkan "anak-anak Bumi" di Auel masih lebih suka berunding? Kemungkinan besar, ini adalah masalah spesifik dari pandangan dunianya ketika ini, yang dibawa ribuan tahun yang lalu. Sejauh mana semua ini "salah" dibuktikan dengan penemuan ahli arkeologi. Sebagai contoh, walaupun ahli arkeologi Arthur Leakey menemui di Olduvai Gorge di Kenya tengkorak seorang lelaki kuno yang ditusuk oleh batu tajam, seseorang dapat menganggap bahawa tidak ada "dunia di bawah zaitun" bahkan pada zaman yang jauh itu. Dan jelas bahawa batu kasar di tangan seorang lelaki (menurut pelbagai perkiraan, itu dari 800 ribu hingga 400 ribu tahun) boleh jadi palu, dan pahat, dan pengikis, dan … cukup senjata berkesan.

Nampaknya, seluruh sejarah umat manusia J. Roni Sr. melihat sebagai satu konfrontasi berterusan antara orang-orang dari pelbagai jenis fizikal, yang dalam novel yang sama "Fight for Fire" diwakili oleh ulamr, kzams, kerdil merah dan orang-orang dari suku Wa. Tetapi tidak semua ini tercermin dalam pelbagai artifak, dan disampaikan secara berbakat dalam gambar seni? Hampir semua pahlawan epik, tidak kira bangsa apa pun, mereka selalu bersaing dengan musuh yang mewujudkan "kejahatan mutlak." Pada masa yang sama, sangat menarik bahawa kebanyakan pahlawan - sekurang-kurangnya yang paling terkenal di antara mereka, sibuk dengan masalah keabadian atau kebal mereka sendiri, atau ibu bapa atau rakan mereka mengurusnya. Pahlawan Iliad, Achilles, dikalahkan oleh ibunya, dewi, yang memandikannya di perairan sungai bawah tanah Styx. Siegfried - watak "The Song of the Nibelungs" bermandikan darah naga untuk tujuan yang sama. Wira yang diasingkan - pahlawan epik Narts menjadi kebal setelah ayahnya pandai besi meletakkannya, lagi-lagi pada masa kanak-kanak, di dalam oven panas-panas, dan menahannya dengan kaki di bawah lutut dengan penjepit. Tetapi menarik bahawa walaupun orang-orang cukup bijak untuk memahami: tidak mungkin mendapat kebal mutlak! Dewi yang sama Thetis memegang Achilles di tumit dan di dalamnya panah Paris yang menipu jatuh. Sebatang daun kayu menempel di punggung Siegfried, dan di sana tombak musuhnya menikam. Nah, dan roda sihir Balsag, yang mengetahui rahsianya, bertindak sebagai pencetus Soslan yang menipu. Setelah menunggunya tertidur, roda berputar di atas tempatnya yang rentan dan … memotong kedua kakinya di bawah lutut, yang membuatnya berdarah hingga mati!

Iaitu, di sinilah keinginan para ksatria kemudian mengenakan perisai yang tidak dapat ditembusi untuk sebarang senjata - dari masa lalu legenda kita! Namun, cara pertahanan utama bagi seorang lelaki Zaman Batu bukanlah perisai, yang, secara semula jadi, dia tidak tahu ketika itu, tetapi … jarak yang tidak memungkinkan musuh mendekati mangsanya dan memberikan pukulan maut. Kita tahu dari Alkitab bahawa Kain memberontak melawan Abel dan membunuhnya, tetapi ia tidak menentukan kaedah pembunuhan atau jarak antara pelaku dan mangsa pada waktu pelaksanaannya. Walaupun begitu, dapat diasumsikan bahawa itu kecil dan Kain sama ada mencekik Abel, atau membunuhnya dengan tongkat gembala, atau menikamnya dengan pisau biasa. Ada kemungkinan batu yang dia angkat dari tanah dan memukul mangsa di kepala. Bagaimanapun, ini tidak akan berlaku sekiranya Abel sempat melarikan diri darinya. Jadi, kaki lincah sama pentingnya sebagai alat pertahanan seperti perisai dan perisai.

Imej
Imej

Petua ini baru ditemui oleh seorang budak lelaki di Texas …

Jarak antara lawan dapat dijembatani dengan bantuan senjata lontaran yang sesuai: batu dan lembing. Telah diketahui bahawa, misalnya, infanteri ashigaru Jepun memiliki tombak sepanjang 6,5 meter. Iaitu jarak tempur maksimum di mana seorang pejuang dapat melawan yang lain tanpa melepaskan senjatanya, sementara busur memungkinkan seseorang untuk memukul yang lain pada jarak beberapa puluh atau bahkan ratusan meter, belum lagi jangkauan senjata api individu dan kolektif. Dan untuk yang terakhir, bahkan 100 kilometer bukan hadnya! Oleh itu, jelas bahawa seluruh sejarah perjuangan bersenjata orang-orang saling menentang (belum lagi memburu makanan mereka sendiri!) Dikurangkan kepada penciptaan cara serangan yang berkesan yang memanjangkan lengan dan kaki mereka dan pengembangan yang sesuai alat pertahanan terhadap musuh.

Tetapi bilakah orang datang dengan idea untuk membuat contoh pertama melontar senjata dengan petua batu? Jelas bahawa mereka kemungkinan besar melemparkan batu itu sendiri ke arah sasaran, bagaimanapun, bagaimana seseorang dapat menentukan apakah ini atau batu itu dilemparkan ke sasaran atau hanya retak dari semasa ke semasa. Lagipun, sidik jari tidak bertahan di batu sejak itu … Dan bilakah sebenarnya orang kuno muncul dengan tombak yang dilempar, bukan tombak kejutan yang dijelaskan oleh Neanderthal dalam novel Jean Auel?

Disyorkan: