Prolog.
Kebetulan pada akhir abad XVI. seluruh Jepun dilanda perang saudara yang kejam. Klan tempatan yang besar, yang dipimpin oleh para pangeran mereka - daimyo, hanya terlibat dalam pertempuran yang mereka lakukan satu sama lain, berusaha mendapatkan lebih banyak tanah, padi dan pengaruh. Pada masa yang sama, bangsawan klan lama digantikan oleh yang baru, mencari kekuatan dan pengaruh dengan pedang di tangan. Puak-puak lama tidak lagi dilupakan, dan yang baru bangkit. Oleh itu, klan Oda pada awalnya bawahan kepada klan Shiba, keluarga shugo ("pelindung" Jepun, "pelindung") - jawatan ketua tentera provinsi di Kamakura dan shogunate Muromatsky di Jepun pada abad XII-XVI. Dalam pensejarahan Barat, ia sering diterjemahkan sebagai "gabenor tentera") dari Owari, tetapi berhasil merebut kekuasaan di wilayah itu darinya sementara ketua klan Shiba berada di Kyoto, dan Onin dalam pergolakan perang. Pertama, ayah Oda Nabunaga menjadi penguasa feudal di Owari. Dan Nobunaga sendiri mengambil alih darinya pada tahun 1551, ketika berumur tujuh belas tahun. Pada tahun 1560, daimyo Imagawa Yoshimoto tempatan yang berpengaruh dengan tentera berkekuatan 25,000 orang menyerang Owari dari wilayah Mikawa, mengandalkan pemuda Oda. Dia dengan hanya tiga ribu askar menemuinya di sebuah jurang berhampiran Okehadzam, mengejutkannya dan … membunuhnya! Setelah menyatukan kuasanya, dia mengakhiri shogun Ashikaga dan bertengkar lama dengan Takeda Shingen, jenderal pertempuran lain yang menghalangnya. Beberapa kali mereka saling bertengkar di Kawanakajima, di perbatasan wilayah mereka, tetapi tidak satu pun dari mereka berjaya memberikan pukulan maut kepada yang lain. Setelah kematian Shingen, anaknya Katsuyori mewarisi tanah ayahnya dan kebencian terhadap Oda. Dia menjadi daimyo yang berpengaruh dan pada bulan Juni 1575 dia menanggapi shogun yang digulingkan Ashikaga Yoshiaki atas seruannya untuk menghancurkan Nobunaga, yang akan dia lakukan, dan memimpin tenteranya ke perbatasan Provinsi Mikawa, di mana Tokugawa Ieyasu muda (yang sebelumnya dipanggil Matsudaira Motoyasu) memerintah negeri-negeri. Ieyasu mengirim permintaan pertolongan kepada Nobunaga. Dia segera menggerakkan pasukannya dan … itulah bagaimana pertempuran bersejarah Nagashino berlaku.
Pencapaian heroik Torii Sunyeon di dinding istana Nagashino. Uki-yo oleh artis Toyhara Chikanobu.
Sementara itu, Katsuyori pertama kali mengirim pasukannya ke Istana Nagashino, yang dengan keras kepala mempertahankan salah satu rakan rapat Ieyasu. Istana ini dikepung, tetapi dia tidak dapat mengambilnya, dan sementara itu tentera Oda-Tokugawa sudah dekat dan berkemah di Sitaragahara, walaupun tidak menyerang tentera Takeda Katsuyori, tetapi mulai membangun kubu pertahanan. Takut mungkin serangan dari belakang, Takeda Katsuyori, bagaimanapun, mengabaikan nasihat para penasihatnya untuk mundur di hadapan musuh yang lebih unggul, dan pertama-tama mengangkat pengepungan dari Istana Nagashino, dan kemudian mengerahkan tenteranya di dataran Sungai Gatanda menghadapi tentera musuh di Sitaragahara.
Pertempuran yang berlaku dalam sejarah.
Mengapa pertempuran ini begitu menonjol dalam sejarah Jepun? Bagaimana pasukan sekutu berjaya mengalahkan pasukan berkuda Takeda yang "tak terkalahkan"? Adakah pertempuran boleh dipercayai dalam filem terkenal Kurosawa Kagemusha? Adakah penyertaan dalam pertempuran para arquebusiers yang tersembunyi di belakang palisade merupakan taktik yang baru? Para ahli pada zaman Edo sering membesar-besarkan peranan pasukan Tokugawa dalam pertempuran ini, sehingga memuliakan masa depannya yang shogun, itulah sebabnya pernyataan mereka tidak boleh diambil berdasarkan kepercayaan. Kajian teliti terhadap dokumen sejarah yang disusun oleh rakan rapat Nobunaga Ota Guichi, gambarnya nampaknya agak berbeza. Inilah yang ditulis oleh orang Inggeris Stephen Turnbull dan orang Jepun Mitsuo Kure dalam kajian mereka.
Mari kita mulakan dengan tempat pertempuran. Di Sitaragahara, di mana Sungai Rengogawa mengalir di lembah di antara bukit curam, dan di mana tentera Takeda yang berkekuatan 15.000 orang bertempur dengan tentera Oda-Tokugawa yang berjumlah 30.000 orang. Pada waktu itu, tentera Takeda dianggap lebih kuat, sehingga para panglima Oda-Tokugawa, walaupun memiliki keunggulan berangka, memutuskan untuk mengambil posisi bertahan. Perintah itu diberikan dan dilaksanakan dengan teliti Jepun: parit digali di depan posisi dan kisi buluh dipasang untuk melindungi pemanah, tombak dengan tombak panjang dan penembak.
Pembinaan semula moden Pertempuran Nagashino. Penggempur di medan perang.
Penggemar atau kubu pertahanan?
Sebelum ini, dipercayai bahawa tiga ribu penembak arquebusier mengambil bahagian dalam pertempuran ini di pihak pasukan bersekutu, tetapi dalam penyelidikan baru-baru ini dapat diketahui bahawa terdapat kurang dari satu setengah ribu. Memang, dalam dokumen asalnya ada angka 1000, dan ada bukti bahawa kemudian seseorang memindahkannya ke 3000. Namun, jelas bahawa dalam pasukan seramai 15,000 orang, sebilangan penembak tidak dapat menentukan! Pada tahun 1561, dua ribu penggiat arquebusier berkhidmat di Otomo Sorin di Kyushu, dan di Nobunaga sendiri, ketika pada tahun 1570 dia menyatakan perang terhadap klan Miyoshi, bersama dengan bala bantuan dari Saiga, ada dua hingga tiga ribu senjata. Sudah tentu, para penggiat arquebusi juga berada di dalam pasukan Takeda, tetapi untuk beberapa alasan mereka tidak memberikannya bantuan tembak serius dalam pertempuran di Sitaragahara.
Oda Nabunaga. Potongan kayu Jepun lama.
Mitos umum mengatakan bahawa pasukan berkuda Takeda berlari ke posisi pasukan sekutu dan secara harfiah dihancurkan oleh api arquebus. Pada akhir periode Heian dan selama periode Kamakura, samurai yang dipasang dengan busur benar-benar terdiri dari mayoritas tentara, tetapi dengan kedatangan senjata api, para pemimpin tentera mulai menggunakan penunggang kuda dengan cara yang berbeda dalam pertempuran - dan tepat agar untuk melindungi mereka dari api penipu. Pada saat Pertempuran Sitaragahara (seperti Pertempuran Nagashino sering disebut di Jepang), samurai Jepang sudah terbiasa bertempur dengan berjalan kaki, dengan dukungan infanteri ashigaru. Banyak serangan berkuda yang ditunjukkan dalam filem Kurosawa tidak mungkin dalam kehidupan nyata. Paling tidak, adalah selamat untuk mengatakan bahawa setelah serangan pertama yang tidak berhasil, para jeneral Takeda akan menyedari bahawa tanah, basah setelah hujan malam, tidak sesuai untuk serangan pasukan berkuda. Tetapi kemudian, mengapa tentera Takeda dikalahkan?
Perisai Oda Nabunaga.
Benteng menentang infanteri
Ciri topografi medan perang di Sitaragahara adalah seperti berikut: sungai, atau lebih tepatnya sungai besar yang mengalir di sepanjang dataran rendah dari utara ke selatan. Di sepanjang tebingnya ke kiri dan ke kanan membentang jalur dataran banjir yang sempit dan rata, di belakang bukit yang agak curam bermula. Mereka sendiri, iaitu di pantai barat, pasukan Oda dan Tokugawa membangun sebanyak tiga baris dari pelbagai kubu ladang: parit, benteng tanah yang dicurahkan dari tanah yang diambil semasa pembinaan, dan kisi kayu palisade. Penggalian di kawasan ini menunjukkan bahawa dalam masa yang singkat Sekutu dapat membangun kubu pertahanan yang sangat besar.
Payung emas adalah standard Oda Nabunaga dan bendera nobori dengan tiga syiling eiraku tsuho (kebahagiaan abadi melalui kekayaan).
Mon Oda Nabunaga
Mon Ieyasu Tokugawa
Tentera tentera sekutu dilarang sama sekali meninggalkan kedudukan mereka dan meluru ke arah musuh. Pasukan Sekutu gabungan, bersenjatakan busur, senapang korek api dan tombak panjang, ditempatkan di kubu-kubu ini menunggu serangan Takeda. Dan itu dimulai dengan serangan oleh "sappers" yang seharusnya meleraikan kisi-kisi buluh dengan kucing besi, dan untuk melindungi diri dari api, mereka menggunakan perisai easel tate. Oleh itu, mereka dihanyutkan oleh tembakan arquebus, sehingga mereka bahkan tidak berhasil mendekati palisade di tanah rawa yang licin. Tetapi barisan penyerang seterusnya ke palisade pertama berjaya menembus dan berjaya menjatuhkannya. Tetapi ini tidak memberi mereka kegembiraan, kerana mereka menghadapi halangan kedua - parit. Serangan para pejuang Takeda berlanjutan satu demi satu, tetapi keberanian dihancurkan di beberapa bahagian, dan parit harus diatasi secara harfiah di atas mayat. Banyak yang terbunuh ketika cuba menjatuhkan palisade kedua, setelah itu para pejuang Takeda yang keletihan akhirnya diberi isyarat untuk mundur. Mitos tentera Takeda yang tak terkalahkan lenyap di parit Sitaragahara, dipenuhi dengan mayat orang mati.
Pertempuran Nagashino. Skrin dicat.
Tindakan yang menarik. Serpihan skrin.
Mengapa Takeda Katsuyori memutuskan untuk terlibat dalam pembunuhan ini? Dan tentera Oda dan Tokugawa memaksanya untuk melakukan ini, kerana mereka mengancam belakangnya. Nah, Katsuyori sendiri masih terlalu muda dan terlalu yakin dengan pasukannya yang luar biasa. Sebagai tambahan, sekutu berjaya membunuh semua pengakap ninja Takeda sebelum mereka dapat melaporkan kepadanya tentang kedalaman kubu pertahanan; lebih-lebih lagi, kabut, ciri musim hujan, tidak mungkin melihatnya dari jauh. Katsuyori seharusnya meninggalkan serangan frontal di kubu musuh yang kuat. Mengingat masa dalam setahun, dia dapat berbaring rendah selama satu atau dua hari dan menunggu hujan lebat, yang akan mematikan semua senjata api sekutu. Orang-orang tua Takeda, yang pernah bertengkar dengan ayahnya Takeda Shingen, berusaha menghalangnya untuk tidak bertengkar dengan keadaan seperti itu, tetapi Katsuyori tidak mendengarkannya. Setelah majlis perang, salah seorang komandan mengatakan bahawa dia tidak punya pilihan selain menyerang, mematuhi perintah.
Kematian akibat peluru dari samurai Baba Minonokami. Uki-yo oleh artis Utagawa Kuniyoshi.
Apa pelajaran Nagashino yang paling penting bagi orang Jepun? Ini hampir merupakan kebenaran umum: tidak ada tentera yang dapat menembus posisi musuh yang sebelumnya diperkuat dan dipertahankan dengan betul, yang, lebih-lebih lagi, memiliki keunggulan berangka. Baik Oda Nobunaga, atau Toyotomi Hideyoshi, atau Tokugawa Ieyasu atau Takeda Katsuyori tidak menyebut penggunaan arquebus yang sangat berkesan, kerana api pekat bukanlah hal baru bagi ahli taktik Jepun.
Pembinaan semula pagar di lokasi Pertempuran Nagashino.
Kepintaran dan tradisi
Lebih-lebih lagi, pada zaman kita, telah dihipotesiskan bahawa bahkan sebelum arquebus pertama datang ke Jepun pada tahun 1543, perompak dan pedagang sudah membawa banyak senjata api di sini. Arquebus pada pertengahan abad ke-16 adalah contoh yang berat dan agak primitif dari senjata api yang licin, walaupun lebih ringan daripada senapan. Dia mempunyai jarak tembakan yang sebenarnya tidak lebih dari 100 m, dan bahkan untuk sasaran yang cukup besar - seperti sosok manusia atau penunggang kuda. Pada hari yang tenang, para penagih terpaksa menghentikan api dari asap tebal ketika ditembak. Pemuatan semula mereka memerlukan banyak masa, kira-kira setengah minit, yang dalam pertempuran jarak dekat dapat dianggap sebagai faktor maut, kerana penunggang yang sama dapat dengan bebas menunggang jarak jauh selama ini. Dalam hujan, arquebus tidak dapat menembak sama sekali. Namun demikian, tetapi hanya dalam beberapa tahun, Jepun telah menjadi pengeksport senjata terbesar di Asia. Pusat utama pengeluaran arquebus adalah Sakai, Nagoro dan Omi. Selain itu, mereka juga membekalkan detasmen tentera upahan yang bersenjatakan arquebus. Tetapi orang Jepun tidak dapat menghasilkan serbuk mesiu yang baik kerana kekurangan alat garam, dan mereka harus mengimportnya dari luar negeri.
Tugu untuk Takeda Katsuyori di Prefektur Yamanashi.
Kemunculan ashigaru dengan berjalan kaki dan peningkatan pertempuran tangan-ke-tangan secara besar-besaran telah mengubah semua persepsi tradisional Jepun terhadap perang. Era permulaan upacara pertempuran berakhir dengan sorakan, senarai kelebihan nenek moyang mereka dalam menghadapi musuh dan anak panah bersiul, dan para pejuang, di tengah-tengah pertempuran, berhenti bergerak untuk menyelesaikan perselisihan peribadi. Oleh kerana badan samurai dilindungi oleh perisai yang kuat, senjata seperti tombak memperoleh kepentingan khusus, dan mereka mulai menggunakan pedang hanya sebagai jalan terakhir. Walau bagaimanapun, seni pemanah masih berharga. Para Arquebusier tidak pernah dapat mengusir pemanah dari tentera Jepun, sehingga pasukan mereka bertempur berdampingan; dari segi jarak tembak, kedua-dua jenis senjata ini dapat dibandingkan, dan kadar tembakan busur melebihi kadar tembakan arquebus. Pahlawan, bersenjata dengan arquebus, busur dan tombak, membentuk detasemen bersatu, yang dipimpin oleh samurai. Adalah salah untuk mempercayai bahawa kaedah peperangan Jepun benar-benar berubah oleh kemunculan senjata api: mereka hanyalah salah satu daripada banyak faktor yang mempengaruhi proses tersebut.
Nobunaga adalah panglima berbakat, tetapi tidak tahu bahawa raja itu dibuat oleh para pengikutnya. Dia bersikap kasar terhadap orang bawahannya dan sekali di depan semua orang dia memukul jeneralnya Akechi Mitsuhide. Dia memutuskan untuk membalas dendam dan mengkhianatinya, memaksanya untuk melakukan seppuku, walaupun dia sendiri akhirnya mati. Uki-yo oleh artis Utagawa Kuniyoshi.
Sangat menarik bahawa orang Jepun, yang secara praktikal tidak mengubah apa-apa dalam reka bentuk senjata itu sendiri, membuat banyak penyesuaian asli untuk mereka. Contohnya, kotak segi empat yang dipernis dipakai di selekoh arquebus dan melindungi lubang pencucuhannya, dan sumbu dari hujan. Akhirnya, mereka hadir dengan "kartrij" unik yang mempercepat penembakan arquebus. Musketeer Eropah, seperti yang anda ketahui, menyimpan mesiu dalam 12 "cas", yang kelihatan seperti kulit atau tiub kayu dengan penutup, di dalamnya terdapat cas serbuk yang telah diukur. Orang Jepun membuat paip ini terbuat dari kayu dan … melalui, dengan lubang tirus di bahagian bawah. Peluru bulat dimasukkan ke dalam lubang ini dan memasangnya, setelah itu serbuk mesiu dituangkan di atasnya.
Semasa memuatkan, tiub dibuka (dan tiub ini, seperti orang Eropah, ashigaru Jepun digantung di sling di bahu mereka), terbalik dan mesiu dituangkan ke dalam tong. Kemudian penembak menekan peluru dan menolaknya ke tong selepas bedak. Orang Eropah, sebaliknya, harus naik ke dalam beg di tali pinggangnya untuk peluru, yang memperpanjang proses pemuatan hingga beberapa saat, sehingga orang Jepang melepaskan tembakan dari mereka kira-kira satu setengah kali lebih kerap daripada orang Eropah dari mereka musket!
Torii Sunyemon - Wira Nagashino
Nama-nama pahlawan Pertempuran Nagashino sebahagian besarnya tidak disebutkan namanya sebagai sejarah, kerana banyak orang berperang di sana. Sudah tentu, orang Jepun tahu beberapa orang yang berjuang dengan berani di sana. Namun, yang paling terkenal di antara mereka bukanlah orang yang paling banyak membunuh musuh, tetapi orang yang membuktikan dirinya sebagai contoh ketabahan dan kesetiaan samurai terhadap tugasnya. Nama lelaki ini adalah Torii Sun'emon, dan namanya bahkan diabadikan atas nama salah satu stesen kereta api Jepun.
Kebetulan ketika Kastil Nagashino dikepung, Torii Sun'emon, seorang samurai berusia 34 tahun dari Provinsi Mikawa, yang secara sukarela menyampaikan pesan tentang nasibnya kepada tentera Sekutu. Pada tengah malam 23 Jun, dia diam-diam keluar dari istana, menuruni tebing curam dalam gelap ke Sungai Toyokawa, dan, menanggalkan pakaian, berenang ke hilir. Setengah jalan di sana, dia mendapati bahawa samurai Takeda yang bijaksana telah menjaring jaring di seberang sungai. Sunyemon memotong lubang di jaring dan berjaya memintasnya. Pada pagi hari 24 Juni, dia mendaki Gunung Gambo, di mana dia menyalakan api, sehingga memberitahu orang yang terkepung di Nagashino tentang kejayaan perusahaannya, setelah itu dia pergi dengan kecepatan tinggi ke Istana Okazaki, yang berjarak 40 kilometer dari Nagashino.
Samurai menunjukkan kepada tuannya ketua musuh. Ukiran oleh Utagawa Kuniyoshi.
Sementara itu, Oda Nabunaga dan Ieyasu Tokugawa hanya menunggu untuk berbicara secepat mungkin, dan kemudian Torii Sun'emon datang kepada mereka dan mengatakan bahawa hanya tinggal tiga hari makanan di istana, dan kemudian tuannya Okudaira Sadamasa akan melakukan membunuh diri untuk menyelamatkan nyawa askar mereka. Sebagai tindak balas, Nobunaga dan Ieyasu memberitahunya bahawa mereka akan membuat persembahan pada keesokan harinya dan menghantarnya kembali.
Kali ini, Torii menyalakan tiga api unggun di Gunung Gambo, memberitahu rakan-rakannya bahawa pertolongan sudah dekat, tetapi kemudian berusaha kembali ke istana dengan cara yang sama ketika dia datang. Tetapi samurai Takeda juga melihat lampu isyaratnya, dan menemukan lubang di jaring, di seberang sungai, dan sekarang mereka mengikat loceng di atasnya. Ketika Sun'emon mulai memotongnya, ada deringan, dia disita dan dibawa ke Takeda Katsuyori. Katsuyori berjanji kepadanya untuk menyelamatkan nyawanya, andai saja Sun'emon pergi ke pintu istana dan mengatakan bahawa pertolongan tidak akan datang, dan dia setuju untuk melakukannya. Tetapi kemudian apa yang berlaku digambarkan dalam pelbagai sumber dengan cara yang berbeza. Di beberapa orang, Torii Sunyemon ditempatkan di tebing sungai di seberang istana, dari mana dia berteriak bahawa tentera sudah dalam perjalanan, meminta para pembela untuk bertahan hingga yang terakhir, dan segera terkena tombak. Sumber lain melaporkan bahawa dia diikat pada salib sebelum itu, dan setelah kata-katanya, mereka meninggalkannya di salib ini di hadapan istana. Bagaimanapun, tindakan berani seperti itu mengagumi teman dan musuh, jadi salah seorang samurai Takeda bahkan memutuskan untuk menggambarkannya, disalibkan di atas salib terbalik, di sepanduknya.
Inilah bendera dengan gambar Torii Sunyeon yang disalibkan.
