"Dan firman TUHAN sampai kepada Yunus, putra Amathias: Bangkitlah, pergi ke Nineveh, kota besar, dan berkhotbah di dalamnya, kerana kejahatannya telah turun kepada-Ku."
(Yunus 1: 1, 2.)
Ceritakan mengenai Assyria? Saya harap ia akan menarik bagi banyak orang …”, kerana Assyria kuno benar-benar sebuah negara yang luar biasa. Kami tahu banyak tentangnya berkat usaha para ahli arkeologi yang menemukan kota-kota, relief dan patung-patungnya, serta tablet tanah liat. Berkat kenyataan bahawa Assyria digali di era imperialisme, ketika beberapa negara dapat merampas negara lain tanpa hukuman, arkeologi tidak hanya membawa seluruh patung ke muzium-muzium di Eropah, tetapi juga gerbang benteng kota Babylon! Tetapi … apa yang akan berlaku hari ini jika ia tidak berlaku ketika itu? Hari ini, fanatik agama hanya akan menghancurkan semua ini, atau semua penemuan ini akan menjadi mangsa perang. Oleh itu, rompakan di beberapa negara oleh orang lain tidak selalu menjadi perkara buruk. Boleh dikatakan bahawa ini adalah keselamatan nilai-nilai budaya yang luar biasa bagi semua umat manusia. Berkat ini, patung-patung raja-raja Asyur yang diukir dari batu, dibuat dengan pertumbuhan penuh, telah bertahan untuk kita; wajah dan sosoknya menyatakan kekuatan yang tak terkalahkan dan tekad yang lengkap untuk menyapu semua rintangan di jalan mereka. Melihat mereka, anda melihat tatapan mereka, seperti tatapan burung rajawali, dan tangan mereka dengan gundukan otot lebih dari sekadar kaki singa. Gaya rambut yang subur dengan rambut melengkung di cincin dan diletakkan di belakang, ini juga bukan tanpa alasan - ini adalah surai singa, dan raja itu sendiri seperti singa dan lembu pada waktu yang sama, dia berdiri begitu goyah di tanah! Ini adalah pemikiran yang timbul di kepala ketika kita mempertimbangkan contoh-contoh seni Assyria.
Ketika raja-raja Asyur tidak berperang, mereka memburu. Seperti ini! Pada singa Asia tempatan. Berdiri dengan kereta. Nasib baik bagi kami, pengukir Assyria memberi perhatian besar kepada pemindahan maklumat. Berkat ini, kita dapat, jika tidak memulihkannya, setidaknya membayangkan bagaimana orang Asiria hidup dan apa yang mereka lakukan dalam waktu yang jauh dari kita, sehinggalah kepada perkara-perkara kecil seperti perincian tali pinggang kuda. Relief dari istana di Nimrud 865-860. SM. Muzium British.
Tetapi mereka hanyalah bayangan yang pucat, walaupun megah, yang tersisa dari kekuatan yang luar biasa. Walaupun, misalnya, selama pemerintahan raja Asyur Sinacherib (sekitar 700 SM), Babylonia, Syria, dan Palestin, bersama dengan Judea, dan sejumlah wilayah Transcaucasia adalah bagian dari kekuasaannya. Dan di bawah penggantinya, orang-orang Asyur berjaya menjatuhkan Mesir dan Elam dengan kekuasaan mereka (walaupun untuk waktu yang singkat) - iaitu, untuk menakluki hampir "seluruh dunia yang dihuni" - seluruh Ecumene (bahkan dalam batas yang diketahui oleh mereka). Tetapi sebelum mereka menjadi seperti perang, sebelum orang Asia Kecil gemetar hanya dengan menyebut orang Asyur, sejarah negeri ini … luar biasa damai! Dan dengan keadaan inilah kita akan memulakan cerita kita.
Ibu kota Asiria yang pertama adalah kota Ashur yang relatif kecil, setelah itu seluruh negeri dinamakan. Pada tahun 1900 SM, setelah berjalan di jalan, kita akan melihat beberapa tentera di sana, tetapi banyak pedagang, yang, dengan cara itu, mudah dijelaskan. Bagaimanapun, Ashur terletak di hulu Sungai Tigris, di mana pada masa itu laluan perdagangan berkumpul dari utara ke selatan. Logam berharga, emas dan perak, tembaga, timah, dan juga budak diangkut dari utara ke Mesopotamia. Sebaliknya, hadiah dari Selatan yang subur dikirim ke utara untuk dijual: biji-bijian dan minyak sayuran, serta kraftangan. Penduduk Ashur dengan cepat menyedari bahawa tidak ada yang lebih menguntungkan daripada perdagangan perantara, di mana mereka bertindak sebagai "tukang ganti", walaupun hanya orang yang sangat pintar, sangat licik dan tidak takut. Lagipun, mereka harus melawan perompak; mereka harus mengetahui bahasa dan adat istiadat asing, dan juga dapat menemukan bahasa yang sama dengan para pemimpin banyak suku liar yang menjualnya hamba; bersikap sopan dengan raja, bangsawan dan imam asing, kerana mereka menjual barang mereka yang paling mahal kepada semua orang ini!
Seperti yang anda lihat, penunggang kuda Assyria kuno melakukannya dengan baik tanpa sanggur, mempunyai topi keledar dan cangkang yang terbuat dari plat logam dan tahu bagaimana bertindak di gelung dengan tombak.
Pedagang inilah yang menguruskan semua urusan kota di Ashur. Para imam melayani para dewa, dengan doa yang perdagangannya hanya berkembang. Tidak ada raja di Ashur pada waktu itu, kerana tidak ada tempat untuk mereka bersama - "jiwa anda, tubuh kita". Bandar ini berkembang, menjadi kaya dan tidak memerlukan kempen ketenteraan yang berisiko. Bandar ini juga menjadi kaya kerana orang Asiria tinggal di padang rumput yang subur. Tanah di sini memberikan hasil panen yang kaya tanpa pengairan tambahan, jadi tidak perlu menggali terusan dan mengisi empangan bumi, seperti di Mesir. Keluarga petani besar dan mudah mengusahakan tanah mereka. Baik jiran-jiran, dan juga para imam tidak diminta pertolongan, dan mengapa mengganggu para dewa, jika petani Asyur dapat memberi makan sendiri dan keluarganya sendiri. Dan jika demikian, dia bebas, dan dia membayar cukai yang agak kecil. Dan petani yang bebas dan sangat baik ini adalah sokongan utama negara Asiria. Seperti di Mesir, kedudukan para petani secara praktikal tidak berubah selama berabad-abad dan tatanan primitif sama lama - iaitu, kuasa ayah yang tidak terbatas terhadap ahli keluarga, hubungan kerohanian yang kuat antara petani yang tergolong dalam komuniti yang sama. Desa-desa terlibat dalam kenyataan bahawa mereka secara teratur membekalkan makanan ke kota, dan … pemuda untuk tentera Ashur. Tetapi bandar itu sendiri tidak campur tangan dalam urusan kampung.
Bantuan lain dari Nimrud, c. 883-859 sebelum ini. n. NS. Muzium Pergamon, Berlin. Seperti yang anda lihat, kereta kuda Asyur memiliki pelek roda yang lebih besar daripada roda kereta orang Mesir, dan di dalam kereta itu sendiri terdapat seluruh gudang senjata - dua sungai dengan anak panah dan tombak yang berat.
Jadi kota ini akan tinggal lebih jauh, tetapi sekitar tahun 1800 Babilon yang berdekatan dan kerajaan Mitanni yang baru, serta orang Het, mulai mengusir pedagang Asyur dari pasar kaya. Penduduk Ashur berusaha mendapatkan kembali kedudukan mereka dengan kekuatan senjata, tetapi lawan ternyata lebih kuat, dan semuanya berakhir dengan kenyataan bahawa dia kehilangan kemerdekaannya. Dan semuanya berakhir dengan kenyataan bahawa kota perdagangan ini di Sungai Tigris kehilangan kepentingannya dan memasuki bayang-bayang selama beberapa abad.
Sekitar tahun 1350 SM Orang Asiria dibantu oleh orang Mesir dan dengan pertolongan mereka, mereka kembali menjadi bebas dari Mitanni dan Babylon. Tetapi ini tidak mencukupi, perlu untuk mengawal jalan-jalan yang menuju ke pantai Mediterranean dan bandar-bandar Syria yang kaya dengan pesisir. Lebih penting lagi untuk mengawal penyeberangan melintasi Efrat, kerana tidak ada pedagang yang dapat melintasinya. Tetapi untuk mencapai semua ini, tentera diperlukan. Dan bukan hanya tentera. Ashur mempunyai perkara seperti itu. Tentera yang diperlukan dipimpin oleh seorang komandan tunggal. Dan kemudian walikota Ashura ("ish-shiakkum"), yang kekuasaannya secara tradisional diwarisi, memutuskan untuk mengambil gelar kerajaan dan pada saat yang sama juga menjadi panglima pimpinan.
Lega dari Nimrud. Muzium British. Ketiga-tiga prajurit yang digambarkan dengan lega ini memberikan bukti yang sangat baik bahawa orang Asiria mempunyai tentera yang terlatih. Kami melihat di sini "troika pertempuran": dua pemanah dan satu pembawa perisai dengan perisai easel yang besar. Jelas sekali, persiapan yang baik diperlukan agar kohesi pertempuran unit tempur seperti ini berada pada tahap terbaik.
Kejayaan ketenteraan segera sampai kepada orang Asyur. Mereka menghancurkan kerajaan Mitanni, mencaplok sebagian wilayahnya, dan pada tahun 1300-1100. SM. mengambil alih feri yang melalui Efrat dan jalan ke arah laut. Setelah menumpaskan lawan terdekat, orang Asyur mulai mengirim pasukan mereka dalam kempen yang panjang. Kembali dari kempen, pemimpin tentera tsar sering membangun dirinya sebagai benteng ibu kota, dan menutup dirinya bersama harta karunnya. Nineveh, yang paling terkenal di antara bandar-bandar Asiria, menjadi begitu mewah dan paling mewah di antara kubu-kubu tersebut. Nah, Ashur sendiri secara beransur-ansur memudar ke latar belakang. Dan tidak banyak pedagang sebagai pejuang mula memenuhi jalan-jalan di kota-kota baru. Ternyata penjarahan jauh lebih mudah daripada berniaga dan membuat kraf!
Lega Asiria sering menggambarkan pemanah. Berikut adalah kelegaan dari istana barat daya Nineveh (bilik 36, panel 5-6, Muzium British); 700-692 dwitahunan SM.
Sangat menarik bahawa raja-raja di Asiria kuat, tetapi kekuasaan mereka lemah. Raja yang kuat tidak diperlukan oleh golongan bangsawan atau para imam. Bahkan panglima dan penakluk Babilon yang terkenal, raja Tukulti-Ninurta I (1244-1208 SM), mereka tidak hanya dapat mengisytiharkannya sebagai orang gila, tetapi juga melucutkan takhta. Dan semua itu kerana dia berusaha menegakkan kekuasaannya yang tidak terbatas di negara itu dan memperkenalkan etika pengadilan yang luar biasa mengikuti teladan orang Babilonia. Negara ini, seperti sebelumnya, diperintah oleh pedagang dan imam kaya; mereka masih mengakui kejayaan tentera dan menjarah tsar, tetapi mereka tidak mahu berkongsi kuasa dengannya. Lebih-lebih lagi, pada masa damai, tidak ada yang merasakan perlunya raja. Walau bagaimanapun, ini berlaku sekarang dengan kita. Nah, siapa yang ingat pegawai dan pihak berkuasa, jika semuanya baik-baik saja dengannya? Kita hanya mengingatnya ketika sesuatu terjadi pada kita, bukan?
Muzium Mesir Gregorian, Itali. "Ketua seorang pejuang dengan topi keledar", Nineveh, c. 704-681 IKLAN Pahlawan itu mempunyai topi keledar di kepalanya, dan dengan fon kepala.
Sekitar tahun 1100 SM Assyria diserang oleh orang-orang nomad Aramean dan memberikan pukulan kuat kepada mereka sehingga mereka kehilangan semua harta benda mereka di Efrat. Tetapi sekitar 900 SM. mereka sekali lagi mula melancarkan perang penaklukan dan selama seratus tahun berikutnya tidak ada saingan yang layak di Asia Kecil.
Pada masa yang sama, raja-raja Asyur menggunakan metode perang yang baru untuk masa itu, yang memungkinkan mereka meraih satu kemenangan demi satu. Pertama sekali, mereka menyerang musuh tanpa disangka dan dengan sepantas kilat. Orang Asiria paling kerap (dan terutama pada awalnya!) Tidak mengambil tahanan: dan jika penduduk kota yang diserang menentang mereka, maka ia hancur sama sekali untuk pengukuhan orang lain. Perkataan "celakalah yang dikalahkan" bagi orang Asiria sama sekali bukan konsep abstrak. Tangan mereka dipotong, yang berbaring di bukit, kulitnya dicabut hidup-hidup, yang menutupi tiang perbatasan, remaja kedua-dua jantina dibakar. Sangat terkenal, seperti yang dibuktikan oleh relief di dinding istana Assyria yang turun ke kita, adalah penanaman orang di tiang, yang digambarkan dengan semua perincian. Seperti orang India Inca di seberang dunia, mereka merampas kekalahan dari tanah air mereka, menempatkan mereka semula ke kawasan lain, dan sering kali sangat jauh, di mana orang bertutur dalam bahasa lain. Jelas bahawa ini dapat mencegah kolusi orang yang tidak berpuas hati. Nah, orang Asyur yang tunduk kepada mereka kemudian menjarah negara-negara selama beberapa dekad.
Melihat kelegaan seperti itu, seseorang secara tidak sengaja mulai berfikir bahawa orang Asiria benar-benar sadis dan maniak, yang mungkin sangat mungkin, kerana segala sesuatu di dunia bergantung pada asuhan. Di hadapan kita adalah pemandangan di mana orang Asiria menyingkirkan kulit dari tawanan mereka. Perlahan-lahan, sehingga mereka menderita lebih lama, dan anak-anak menonton semua ini. Muzium British.
Tetapi inilah yang menarik: dengan semua ini, baik raja-raja Asyur, maupun para pedagang, atau para imam tidak dapat menyatukan penduduk negeri mereka, yang telah menjadi sangat besar, menjadi satu kesatuan. Dan kemudian perkara yang sama bermula, yang berlaku kemudian dengan negara-negara lain yang memulai jalan penaklukan yang berjaya. Semakin banyak tentera diperlukan dalam tentera dan … tidak ada seorang pun yang menabur ladang dan terlibat dalam kraftangan.
Dan inilah satu lagi babak penyeksaan. Pertama, tangan dipotong, kemudian kaki, dan kemudian mereka dapat meletakkannya di tiang, biarkan mereka juga mengalaminya pada akhirnya … Bingkai di pintu gerbang dari istana Raja Shalmaneser II di Balavat. Muzium British.
Tetapi pintu pagar ini kelihatan seperti yang dibina semula. Di kedua sisi mereka terdapat lammasu atau shedu manusia lembu Asiria yang bersayap. Shedu bersayap yang masih hidup dapat dilihat hari ini di banyak muzium di seluruh dunia: Louvre Paris, Muzium British di London, Muzium Seni Metropolitan di New York, dan Institut Oriental di Chicago. Salinan seumur hidup yang diperbuat daripada plaster juga dipamerkan di Muzium Seni Halus Negeri yang diberi nama A. S. Pushkin di Moscow. Mereka juga berada di Muzium Nasional Iraq di Baghdad, tetapi hanya siapa yang akan pergi ke sana untuk melihat mereka, dan apakah mereka sama sekali ada di sana?
Orang Asiria mempunyai terlalu banyak pemimpin tentera dan pada masa yang sama hanya sedikit pegawai yang mampu memungut cukai. Namun, setelah memasuki jalan ini, orang-orang Asiria tidak lagi dapat meninggalkannya, kerana penjajah dibenci oleh semua orang di sekitar mereka dan terpaksa menanggung penindasan mereka hanya kerana kekuatan mereka. Maksudnya, semakin banyak tentera diperlukan. Tetapi ada tradisi yang tidak tertulis, di mana kota-kota perdagangan tidak hanya memiliki hak istimewa untuk membayar pajak, tetapi juga penduduknya dibebaskan dari dinas ketenteraan. Para penakluk Asiria sama sekali tidak mahu mempertahankan hak istimewa ini, tetapi mereka juga tidak dapat membatalkannya, kerana mereka takut kemungkinan berlaku pemberontakan dan pengurangan bakal pembeli barang mereka.
Walau bagaimanapun, semua kengerian membatu ini membantu para pakar dalam satu perkara: mereka dapat dengan tepat menyampaikan dalam penampilan mereka penampilan dan pakaian askar dan raja Asyur. Lukisan oleh Angus McBride.
Di antara kota-kota bebas seperti itu, Babel menduduki tempat yang sangat penting, di mana orang-orang Asiria memperlakukan dengan sangat hormat, karena pada masa lalu mereka menerapkan budaya, agama, dan tulisannya. Penghormatan mereka terhadap kota besar ini begitu besar sehingga menjadi seperti ibu kota kedua negara Asyur. Raja-raja yang memerintah di Nineveh berusaha menyuap imam Babilon dengan hadiah yang kaya, berusaha menghias kota dengan istana dan patung, dan, walaupun semua ini, kota ini tidak menerima penakluknya dan terus menjadi pusat konspirasi menentang kekuasaan mereka. Penentangan ini berlangsung sehingga raja Asyur Sinacherib pada tahun 689 memerintahkan untuk menghancurkan Babilon ke tanah dan bahkan membanjiri tempat di mana ia pernah berdiri. Tindakan raja yang dahsyat ini menimbulkan rasa tidak puas hati bahkan di Nineveh itu sendiri, dan walaupun kota itu kemudian dibangun kembali di bawah putera Sinacherib, Assarhaddon, hubungan Babilon dengan Asyur memburuk selama-lamanya. Oleh itu, Assyria tidak lagi boleh bergantung pada kewibawaan pusat keagamaan utama di Asia Barat.
Babilon adalah untuk orang Asyur sebagai objek kedengkian dan kekaguman rahsia pada masa yang sama. Namun, yang sama sekali tidak mengejutkan jika kita melihat pembangunan kembali gerbang dewi Ishtar di Babylon, yang dapat dilihat di Museum Pergamon di Berlin.
Dan di sini di utara sebuah negara Urartu yang muda dan kuat bangkit dan mulai melawan orang Asiria (800-700 SM). Di bawah pukulan Urarts, negara Asiria lebih dari satu kali berada di ambang kekalahan. Tetapi para petani tidak lagi cukup untuk menambah tentera, dan sekitar tahun 750 SM. Orang Asiria menggantikan tentera dengan tentera askar upahan yang dilatih khas dalam kraf tentera. Tetapi untuk mempertahankan tentera ini, raja-raja Asiria harus berangkat berulang kali dalam kempen pemangsa mereka. Jadi bulatan ditutup, dan ini adalah permulaan akhir.
Secara semula jadi, orang-orang Asyur berusaha untuk membangun tembok-tembok Nineveh mereka yang tidak lebih buruk daripada yang ada di Babilonia, walaupun ini tidak menyelamatkan mereka!
Keadaan petani bebas, yang sebelumnya bergabung dengan milisi, kini telah berubah secara mendadak. Para bangsawan mulai memperbudak mereka, kerana mereka tidak lagi memainkan peranan sebelumnya, dan jumlah mereka menurun dengan sangat ketara. Dan kebetulan orang-orang Asiria di negara mereka sendiri … berada dalam minoriti, dan majoriti di dalamnya adalah tawanan perang yang membenci budak-budak mereka dan dihalau dari negeri yang berbeza. Kekuatan Asyur mulai melemah dengan cepat dan semuanya berakhir dengan pemberontak orang Medes mengambil kota Ashur dengan ribut pada tahun 614, dan dua tahun kemudian, bersama dengan orang Babilonia, mengalahkan dan menghancurkan kota Nineveh. Segala sesuatu ternyata seperti yang dinyatakan dalam Alkitab: “Dan Dia akan merentangkan tangan-Nya ke utara, dan menghancurkan Asshur, dan mengubah Nineveh menjadi reruntuhan, menjadi tempat yang kering seperti padang pasir, dan kawanan dan semua jenis binatang akan beristirahat di antara dia; pelican dan landak akan bermalam di perhiasannya yang diukir, suara mereka akan terdengar di tingkap; kehancuran akan terungkap di tiang-tiang pintu, kerana tidak akan ada cedar yang melapisi mereka”(Zefanya 2:13, 14). Tetapi satu-satunya perkara yang diinginkan oleh orang Asiria ialah tidak ada yang mengganggu perdagangan mereka!
