Muzium Nasional Republik Adygea di bandar Maikop. Sekiranya anda berminat dengan budaya Maikop pada Zaman Gangsa, maka … anda akan mempunyai sesuatu untuk dilihat di sana, walaupun semua benda paling berharga yang terdapat di Pertapaan di St Petersburg.
Tanah di selatan kita yang cerah baik untuk semua orang, baik itu Wilayah Krasnodar atau, katakanlah, republik Adygea yang terletak di tengahnya. Dan, tentu saja, semua orang tahu bahawa ini adalah lumbung, dan cerdik, dan "ladang minyak", dan sanatorium, bersatu di satu tempat. Kelebihan tempat-tempat ini juga dihargai oleh orang-orang dari peradaban kuno, yang melarikan diri ke sini kerana beberapa alasan dari Timur Tengah pada zaman zaman batu tembaga. Mereka membawa pengetahuan, adat istiadat, tetapi juga teknologi keramik dan logam mereka. Tetapi perkara yang paling penting bagi kami ialah orang-orang ini ternyata juga merupakan eksperimen yang berani, dan tidak takut untuk menambahkan pelbagai bahan tambahan pada tembaga cair. Dan mereka juga cukup taat dan cerdas untuk melihat dan memahami sejauh mana ini segera mengubah sifat logam pepejal. Dan - ini adalah bagaimana tembaga pertama muncul, yang pada masa itu adalah aloi tembaga bukan dengan timah, yang tidak asing lagi bagi kita sekarang, tetapi … dengan arsenik beracun! Ternyata aloi ini lebih kuat daripada tembaga itu sendiri, dan yang paling penting, ia mempunyai kelancaran yang lebih tinggi, jadi lebih mudah membuang pelbagai produk darinya.
Pameran muzium ini dirancang dengan cara yang sangat moden.
Inilah bagaimana budaya kuno Zaman Gangsa muncul di sini, yang menerima nama Maikop, dan dinamakan demikian bukan untuk menghormati ibu kota Republik Adygea, tetapi … menurut gundukan Great Maikop, digali di tempat-tempat ini pada tahun 1897 oleh ahli arkeologi NI Veselovsky. Setelah menggali gundukan itu, Profesor Veselovsky mendapati di bawahnya penguburan terkaya tiga orang sekaligus: seorang imam (atau pemimpin) dan dua dari "pengiringnya", mungkin wanita.
Dolmen. Jika dia dipamerkan di Muzium Sejarah Negeri, bagaimana dia tidak boleh berada di sini ?!
Tidak berlebihan untuk mengatakan bahawa penguburan itu benar-benar penuh dengan benda-benda emas dan perak, kerana jumlahnya sangat besar. Oleh itu, kepala orang terkubur dihiasi dengan diadem emas, dan seluruh tubuhnya ditutup dengan 37 piring emas besar yang menggambarkan singa, 31 piring yang menggambarkan singa yang lebih kecil, 19 lembu kecil, 10 roset lima kelopak berganda, 38 cincin emas, dan berdasarkan kedudukan mereka, semua itu dijahit pada pakaiannya! Terdapat juga banyak manik-manik emas dan manik-manik dari pelbagai ukuran dan bentuk yang terbuat dari emas, carnelian, dan pirus. Di sini, di dekat dinding, 17 kapal berbaris berturut-turut: dua emas, satu dari batu, tetapi dengan leher emas yang dilapisi dan penutup yang sama, dan 14 perak. Lebih-lebih lagi, salah satunya mempunyai telinga-telinga emas, dan yang lain memiliki pelek emas di pangkal leher. Di sini mereka juga menjumpai dua patung lembu emas dan dua perak, yang ternyata merupakan salah satu barang kuno seperti ini di bumi!
Inilah mereka - plak emas dari gundukan Maikop!
Di dalam ruang perkuburan, terdapat banyak jenis peralatan, termasuk baldi logam tertua di planet ini, pelbagai senjata dan alat, serta benda-benda yang bersifat kultus. Para penyelidik sangat kagum dengan teknik unik mereka dalam membuat kapal emas dan perak, dengan gambar beberapa gunung, dan kemungkinan besar Pergunungan Kaukasus (kerana gambar itu jelas menunjukkan Elbrus berkepala dua), dan siluet haiwan dan burung yang digambarkan dalam ciri "gaya haiwan Maikop". Sukar untuk membayangkan bahawa karya-karya unik ini berusia sekurang-kurangnya enam ribu tahun dan selama ini mereka terbaring di sini, di gundukan pemakaman ini di bawah ketebalan bumi dan batu! Tidak perlu dikatakan bahawa semua harta karun yang benar-benar tak ternilai ini segera dikirim ke St Petersburg, di mana mereka masih dapat dikagumi hari ini di "Golden Storeroom" State Hermitage.
Tetapi ini adalah lembu emas yang sama. Ini memiliki lubang di belakang, sehingga dapat diasumsikan bahwa ia dipakai pada semacam batang panjang, atau bahwa gobies semacam itu berfungsi sebagai hiasan untuk rak kanopi yang terbuat dari kain.
Kemudian, sudah pada tahun 1898, N. I. Veselovsky di saluran Klady, tidak jauh dari kampung Novosvobodnaya, menggali dua lagi gundukan budaya Maikop, dengan kuburan batu dan alat pemakaman yang kaya dengan perhiasan emas dan perak, wajan untuk memasak, piring, senjata dan alat.
Kapal perak yang menggambarkan perarakan haiwan.
Dan sudah pada abad XX. di tempat yang sama, sebuah makam batu lain dijumpai, di mana dindingnya ditutup dengan lukisan merah dan hitam yang unik yang menggambarkan sosok orang, kuda berderap, serta busur dan panah dengan anak panah. Menariknya, selain pengebumian yang kaya, pengebumian terdapat di sini dengan hanya sejumlah kecil barang keperluan, atau bahkan tanpa semuanya. Sehingga kini, di wilayah selatan Semenanjung Taman dan hingga ke Dagestan, para saintis telah menemui sekitar 200 monumen milik budaya Maikop, termasuk sekumpulan besar penempatannya di lembah Sungai Belaya dan di sepanjang Sungai Fars di selatan Maikop, terletak di kaki bukit dan dataran tinggi, bahagian Adygea. Salah satunya, berhampiran ladang Svobodny, dikelilingi oleh tembok batu yang kuat selebar empat meter, di mana bangunan adobe bersebelahan dari dalam. Namun, sebagian besar kawasan berpagar tidak dibangun, dan dapat disimpulkan bahawa ternak dipandu ke sana jika terjadi ancaman serangan musuh. Dilihat dari tulang yang dijumpai, penduduk di perkampungan itu membiakkan lembu, babi dan domba.
Artinya, wilayah penyebaran budaya Maikop sangat luas - ini adalah dataran dan kaki bukit Ciscaucasia, dari Semenanjung Taman hingga perbatasan Chechnya moden, dan seluruh pantai barat Laut Hitam.
Yang paling menarik dalam budaya ini, nampaknya, orang-orang Maykopik Zaman Gangsa bukan sahaja tukang logam yang sangat baik, tetapi juga tahu bagaimana berniaga secara menguntungkan. Di kawasan stepa di Laut Hitam, itu adalah produk gangsa mereka yang menggantikan bekas tembaga, yang dibekalkan di sana lebih awal dari wilayah metalurgi Balkan-Carpathian, dan tiruan dari mereka terdapat di wilayah yang luas hingga Altai. Lebih-lebih lagi, mereka menerima pirus dan lapis lazuli yang mereka perlukan dari Iran dan Afghanistan, iaitu, mereka mempunyai rakan dagang yang boleh dipercayai di sana.
Pembangunan semula makam batu, di mana dindingnya ditutup dengan lukisan merah dan hitam yang unik yang menggambarkan sosok orang, kuda berderap, serta busur dan panah dengan anak panah.
Perlu ditekankan bahawa penemuan budaya Maikop, seperti memang, dari banyak budaya Zaman Gangsa, hanya dapat dilakukan berkat penggalian kubur kuno. Ternyata, barang-barang itu ternyata berbeza dengan kekayaan barang-barang gangsa dan bentuk khasnya. Mereka juga ditemui di kuburan lain - bermula dari tebing kanan Don dan Syria yang jauh, dan dari Anatolia Timur hingga Iran Barat yang tidak jauh, yang hanya mengesahkan pendapat para saintis mengenai orang-orang Maykopia kuno sebagai pedagang yang baik.
Manik yang diperbuat daripada emas, carnelian dan pirus.
Bagi bijih untuk produk mereka, mereka membawanya berdekatan, di sini di Kaukasus Utara, di mana mereka mempunyai simpanan bijih tembaga mereka sendiri. Oleh itu, suku-suku yang tinggal di utara Pegunungan Kaukasus tidak hanya bergantung pada importnya dari Timur Tengah, tetapi mereka juga tidak memerlukan logam Transcaucasus. Walaupun, kaedah teknologi bekerja dengan logam, dan juga gaya artistik produk Maikop - semua ini tidak timbul di sini, tetapi di Timur Tengah pada akhir separuh pertama ke-4 milenium ke-3 SM. SM NS. Komposisi unik logam mereka juga menunjukkan - aloi tembaga yang dibuat secara buatan dengan arsenik dan bahkan dengan nikel. Artinya, arsenik ini tidak masuk ke dalamnya secara tidak sengaja dari bijih, tetapi sengaja diperkenalkan selama peleburan untuk mendapatkan logam dengan sifat baru yang sebelumnya tidak ada di dalamnya. Aloi ini dicirikan oleh kebolehtempaan yang baik dan penempaan yang baik. Oleh itu, pengrajin Maikop banyak menggunakan kaedah teknologi seperti menggunakan model lilin, memalsukan gangsa arsenous dengan penyepuhlindapan berikutnya, dan bahkan perunggu bertatahkan dengan emas dan perak, serta melapisi satu logam dengan logam yang lain. Contohnya, pinggan yang terbuat dari tembaga tulen dan aloi tembaga dengan arsenik ditutup dengan timah (iaitu kaleng), barang yang diperbuat daripada aloi tembaga-perak berwarna perak seperti perak tulen, tetapi senjatanya ditutup dengan arsenik!
Terdapat banyak objek yang terdapat di perkuburan budaya Maikop, dan mereka sangat pelbagai. Ini adalah alat tenaga kerja, mulai dari kapak hingga adzise, dan senjata, yang sekali lagi merangkumi kapak, tetapi hanya paksi tentera, dengan kapak yang lebih sempit, pisau belati dengan tulang rusuk dan lembah di bilah dan keduanya dengan dan tanpa cangkang. Ciri khas senjata pisau adalah hujung bulat daripada pisau yang diasah. Hujung salinan Maikop berjongkok, dengan leher panjang. Orang-orang di Maikop menghiasi kuali-kuali tembaga mereka (yang digunakan untuk memasak daging) dan perkakas lain dengan hiasan yang dihancurkan, mirip dengan cetakan yang dilekatkan pada seramik. Penemuan yang sangat khas adalah cangkuk … tanduk dua, lebih jarang tanduk satu, dengan bantuan daging ini dikeluarkan dari kuali. Mereka juga menemui satu sendok dengan pegangan panjang. Tetapi atas sebab tertentu, perhiasan gangsa di pengebumian penduduk Maikop tidak dijumpai, dan ini tidak dapat dijelaskan, kerana biasanya terdapat banyak perhiasan yang terbuat dari emas dan perak di perkuburan yang kaya. Lebih-lebih lagi, gaya perhiasan ini murni Timur Tengah, dan rakan-rakannya terdapat di Mesopotamia, Mesir, dan bahkan … di Troy yang legenda!
Periuk gangsa besar. Pameran Muzium Sejarah Negeri.
Tembikar budaya Maikop juga sangat menarik. Dia juga mempertahankan penampilan pendahulunya di Timur Tengah dan, seperti mereka, dibuat tanpa menggunakan roda tembikar. Kapal-kapal itu memiliki bentuk yang sangat beragam, tetapi pada saat yang sama mereka memiliki permukaan warna kuning oker, merah-oren dan kelabu yang dilicinkan dengan teliti. Dalam kes-kes tersebut, jika dilapisi dengan engobe atau dibakar, warna permukaannya boleh berwarna merah dan hitam. Ahli arkeologi sangat beruntung kerana dapat menemukan tanur tembikar dan perapian dengan sisi tanah liat yang kukuh. Oleh itu, kita tahu strukturnya.
Sangat menarik bahawa, setelah melakukan metalurgi yang begitu maju, orang Maikopia, dan juga orang-orang lain di Zaman Gangsa, masih menggunakan alat batu yang banyak digunakan. Contohnya, kepala panah batu berbentuk berlian dengan retouch di sepanjang tepinya dan belati batu berbentuk daun dengan tepi bergerigi. Kapak batu yang digerudi termasuk dalam budaya ini juga diketahui. Tetapi di sini kita melihat bahawa mereka sekarang meniru kapak gangsa, dan bukan sebaliknya. Kekurangan batu-batu ini menunjukkan bahawa ia digunakan dalam pandai besi dan perhiasan (misalnya, untuk mengejar) atau untuk beberapa tujuan ritual.
Sekarang, di tempat di mana gundukan ini berada, sebuah lempengan batu dipasang dengan tulisan berikut: "Inilah yang terkenal di arkeologi dunia Maikop gundukan" Oshad ", digali pada tahun 1897 oleh Profesor N. I. Veselovsky. Khazanah dari Oshad - sebahagian budaya suku Kuban 2500 SM " Tugu ini berdiri di Maykop di persimpangan jalan Podgornaya dan Kurgannaya.
Jenis pemakaman utama Maikop adalah gundukan, dari ketinggian satu meter hingga 6-12 m, baik tanah dan batu. Kubur itu sendiri biasanya merupakan lubang segi empat yang digali di tanah, di mana si mati diletakkan di sisinya, dengan lutut ditekan ke perutnya, dan ditaburkan dengan oker merah. Kemudian kubur itu ditutup dengan bumi atau dilemparkan dengan batu, dan sebuah gundukan dituangkan di atasnya. Fakta bahawa terdapat banyak barang-barang emas dan perak dalam pengebumian yang kaya menunjukkan bahawa orang-orang Maykopia kuno tidak menggunakan logam ini untuk beristirehat sesama suku mereka, terutama yang mempunyai status sosial yang tinggi.
