Setiap saat, tidur benar dianggap oleh orang bukan hanya sebagai keperluan, tetapi juga sebagai kebaikan terbesar. Bukan kebetulan bahawa pelbagai variasi ungkapan "tidur manis" terdapat di banyak bahasa di dunia.
Namun, pada waktu yang sama, tidur sebagai keadaan tubuh yang istimewa, di mana seseorang, walaupun untuk sementara waktu, benar-benar tidak berdaya dan rentan dalam dunia yang penuh dengan bahaya dan musuh, ketakutan dan menimbulkan kegelisahan. Mimpi dianggap sebagai perjalanan jiwa di luar jasad, dan ada kalanya orang sangat takut bahawa suatu hari dia tidak akan dapat atau tidak mahu kembali. Oleh itu, tidak digalakkan untuk bangun secara tiba-tiba orang yang sedang tidur.
Di Hellas, dewa tidur Hypnos (Somnus di antara orang Rom) adalah putra dewi malam Nyukta dan Erebus yang menggambarkan kegelapan abadi, saudara kembar dewa kematian Thanatos.
Adolph Senff. Malam dan Anaknya - Kematian dan Tidur, 1822 Alte und Neue Nationalgalerie, Berlin
Hypnos tidur, tetapi juga boleh membunuh (terutama mereka yang tertidur di pos - contohnya, Palinur, pucuk pimpinan Trojan Aeneas).
The Sleep God Hypnos, Muzium Britain
Saudaranya yang lain adalah Charon, saudara perempuan - Nemesis, Eris dan Moira.
Tafsiran mimpi
Orang selalu berusaha memahami apa sebenarnya yang ingin diberitahu oleh para dewa kepada mereka dengan menghantar impian ini atau impian itu. Untuk tafsiran, orang beralih kepada "pakar" (oniromancer). Di Babylon, orang Kaldea, para imam yang menyaksikan pergerakan bintang-bintang, dianggap sebagai onyromancer terbaik.
Dalam Perjanjian Lama ada salah satu gambaran pertama tentang mimpi - mimpi Jacob yang terkenal, di mana dia melihat tangga turun dari surga.
William Blake. Tangga Jacob
"Sekolah" tafsiran mimpi mereka ada di India dan China. Di Hellas, ada kuil-kuil, paderi yang melakukan ritual "mimpi ritual", yang kemudian ditafsirkan oleh mereka sendiri.
Tetapi tidak banyak oniromantics - lebih kurang daripada orang yang melihat mimpi dan ingin mendapatkan penjelasan. Oleh itu, sudah sekitar tahun 2000 SM. NS. di Mesir, buku impian pertama di dunia ditulis (sebuah buku untuk menafsirkan mimpi dan meramalkan masa depan berdasarkan mimpi): ia mengandungi tafsiran 200 mimpi dan penerangan tentang ritual ajaib untuk melindungi dari roh malam yang jahat.
Pada abad II SM. NS. Artemidor Daldiansky menulis "Oneurocriticism" lima jilid, di mana dia membahagikan mimpi menjadi biasa dan "berwawasan". Mimpi berwawasan, menurut pendapatnya, dapat menjadi kontemplatif langsung (mengandung ramalan langsung tentang masa depan) dan kiasan (berbicara tentang masa depan dalam bentuk kiasan). Jilid kelima kajian ini mengandungi contoh tafsiran pelbagai mimpi.
Dan dalam "Dream Book of Daniel" yang ditulis oleh pengarang tanpa nama (sekitar abad ke-4), plot impian dan pilihan tafsirannya diberikan mengikut urutan abjad untuk kemudahan pembaca.
Tetapi di Hellas, skeptis pertama muncul, yang menjadi milik Aristoteles dan Diogenes. Di Rom kuno, Cicero bereaksi negatif terhadap penafsiran mimpi. Kemudian, percubaan untuk menerangkan mimpi dengan sebab semula jadi dilakukan oleh Newton dan Leibniz.
Tetapi suara skeptis hampir tidak dapat didengar oleh masyarakat umum, yang dengan penuh semangat membeli lebih banyak "buku impian", di antaranya adalah buku yang ditulis oleh Michel Nostradamus.
Buku impian Rusia, diterbitkan pada tahun 1883
Z. Freud dalam karyanya "Interpretation of Dreams" membahagikan impian kepada tiga kategori: 1) berkaitan dengan realiti, memerlukan tafsiran; 2) logik dan difahami, tetapi tidak berkaitan dengan kenyataan; 3) "gambar dan simbol yang tidak berkaitan antara satu sama lain dan tidak memihak kepada logik sederhana."
Itu adalah impian kategori terakhir yang menjadi perhatiannya, kerana mereka dapat menjelaskan tingkah laku manusia dan memberi peluang untuk menilai keadaan mentalnya.
Alkitab secara terang-terangan melarang sebarang percubaan untuk mengetahui masa depan, tetapi bahkan beberapa ahli teologi terkenal pada Zaman Pertengahan percaya bahawa mimpi dapat mengandung "wahyu ilahi" - misalnya, Tertullian, Albertus Magnus, Thomas Aquinas.
Tetapi perhatian khusus selalu diberikan kepada impian raja dan pemimpin tentera. Dalam semangat apa impian mereka biasanya ditafsirkan? Ini dijelaskan dengan baik dalam kisah Avar:
Apa yang diimpikan oleh orang terkenal pada masa yang berlainan dan di negara yang berbeza? Dan apa tafsiran mimpi yang mereka terima? Adakah pembahagian ini berguna bagi mereka? Mari lihat apa yang ditulis mengenai ini dalam pelbagai sumber sejarah.
Saya tidak banyak tidur ketika saya kecil, tetapi saya bermimpi tentangnya
Kisah pertama mengenai penafsiran mimpi dapat dibaca dalam Kitab Perjanjian Lama nabi Daniel.
Semasa remaja, Daniel jatuh ke dalam kurungan Babilon (sekitar 606-607 SM), tetapi tidak ada yang mengerikan yang terjadi padanya di sana, dia bahkan diakui "sesuai untuk bertugas di istana raja", menerima nama baru Belshazzar dan selama tiga tahun dia belajar "buku dan bahasa orang Kaldea." Dan semuanya akan baik-baik saja jika bukan kerana keanehan dalam tingkah laku Raja Nebukadnezar II.
Nebuchadnezzar II, gambar pada cameo Babilonia
Alkitab memberitahu bahawa suatu hari raja bangun dalam keadaan gelisah kerana dia mempunyai mimpi yang tidak menyenangkan. Nampaknya, dengan siapa ia tidak berlaku? Tidak biasa tsar tidak mengingati mimpi ini, tetapi sangat berharap agar "lelaki rahsia, peramal, ahli sihir dan orang Kaldea" mengingat dan menafsirkan mimpi ini untuknya:
“Saya mengimpikan mimpi, dan semangat saya bermasalah; Saya ingin mengetahui impian ini."
Masalahnya diajukan dengan "bintang" yang sangat besar - tahap "pergi ke sana, saya tidak tahu di mana, bawa itu, saya tidak tahu apa."
Orang-orang Kaldea (yang secara tradisional dianggap sebagai pakar yang hebat dalam penafsiran mimpi) sangat terkejut dan memberitahunya:
Tsar! hidup selama-lamanya! ceritakan mimpi itu kepada hamba-hambaMu, dan kami akan menerangkan maksudnya.
Raja menjawab dan berkata kepada orang-orang Kaldea: Perkataan itu telah meninggalkan saya; jika kamu tidak memberitahuku mimpi dan maknanya, maka kamu akan dipotong-potong, dan rumah-rumahmu akan menjadi runtuhan."
Setelah tidak mendapat jawaban, Nebukadnezar memerintahkan "untuk membasmi semua orang bijak Babilon," yang kemudian termasuk Belshazzar (Daniel). Tetapi Daniel atas sebab tertentu tidak mahu "dimusnahkan", dan oleh itu dia dengan cepat menyusun mimpi yang sesuai untuk Nebuchadnezzar dan berjaya menafsirkannya.
Ternyata raja mengimpikan patung besar, kepalanya terbuat dari emas, dada dan lengannya terbuat dari perak, perut dan paha dibuat dari tembaga, kaki terbuat dari besi, kaki dibuat besi yang dicampurkan dengan tanah liat. Batu besar yang meluncur menuruni gunung menghancurkan patung ini, memukul bahagian bawah yang terbuat dari besi dan tanah liat.
Erhard Altdorfer. Impian raja Babel Nebukadnezar. Ukiran dari Alkitab yang diterbitkan di Lubeck pada tahun 1533.
Daniel mengenal pasti kepala emas dengan Nebukadnezar dan kerajaannya. Kemudian muncul "kerajaan lain, lebih rendah dari kerajaanmu, dan kerajaan lain, dari tembaga, yang akan memerintah seluruh bumi." Daniel menyebut kerajaan keempat kuat, seperti besi: "seperti besi yang memecah dan menghancurkan segalanya, jadi, seperti besi yang hancur, akan hancur dan hancur." Kerajaan kelima "dibahagi, dan akan ada beberapa kekuatan besi di dalamnya … kerajaan akan sebagian kuat, sebagian rapuh … besi dicampur dengan tanah liat pot … akan bercampur melalui benih manusia, tetapi tidak akan bergabung satu dengan yang lain, sama seperti besi tidak bercampur dengan tanah liat."
Adalah sukar untuk mengatakan dengan tepat kesimpulan dan andaian apa yang dibuat oleh Nebuchadnezzar dari tafsiran ini, dan apakah mungkin mempercayai kisah "hadiah kaya" kepada Daniel dan pelantikannya sebagai "ketua komandan atas semua orang bijak Babel." Tetapi di sarang dengan singa, dia melemparkan nabi itu, namun dia bukan raja Persia Darius.
Para penafsir Kitab Suci kemudiannya dengan yakin mengidentifikasi di perak perak patung kerajaan Medes dan Parsi, perut dan pinggul tembaga, menurut pendapat mereka, menggambarkan Yunani, kaki besi - Rom. Nah, tanah liat yang dicampur dengan besi adalah Eropah, terbentuk setelah kejatuhan Empayar Rom, beberapa negeri yang kaya dan kuat, yang lain miskin dan lemah.
Ramalan Daniel, menurut tradisi, berakhir dengan ramalan Akhir Dunia, simbolnya adalah batu yang meluncur ke bawah gunung. Dan kerajaan abadi yang baru tidak lagi didirikan oleh orang, melainkan oleh Tuhan.
Mimpi ini, tentu saja, layak untuk menjadi raja yang hebat, dan penafsirannya tidak dapat dipuji, tetapi para skeptis mempunyai keraguan mengenai kepunyaan mimpi itu kepada Nebuchadnezzar. Namun, di sini kita berbicara mengenai Iman, yang, menurut para teolog, harus lebih kuat dari akal.
"Saya percaya, kerana itu tidak masuk akal," kata Tertullian.
Tidak lama kemudian Nebuchadnezzar juga melihat mimpi kedua, yang, tidak seperti yang pertama, dapat diingat: orang suci yang turun dari surga memerintahkan untuk menebang pohon setinggi langit dan dengan banyak buah, hanya menyisakan akar utama di bumi. Di samping itu, dia mengambil hati manusia dari pohon ini, sebagai ganti hati binatang - "selama tujuh kali." Mimpi ini juga ditafsirkan oleh Daniel, yang mengatakan bahawa dengan bangga Nebuchadnezzar akan dihukum oleh kehilangan kuasa dan dikucilkan dari rakyat selama tujuh tahun.
Nebuchadnezzar diduga kemudian menjadi marah dan, meniru binatang, memakan rumput selama tujuh tahun, tetapi kemudian alasannya kembali kepadanya.
Bercakap mengenai perkara ini, harus diingat bahawa para penyelidik moden yakin bahawa Kitab Daniel diciptakan di Palestin pada pertengahan abad ke-2 SM. NS. - hampir 500 tahun selepas peristiwa yang dinyatakan di dalamnya.
Sekarang mari kita beralih dari teks suci ke sumber sejarah.
Pengarang kuno berpendapat bahawa kempen raja Parsi Xerxes ke Peloponnese (480 SM) diprovokasi oleh mimpi yang berterusan di mana Roh tertentu menuntut untuk memulai perang, memperingatkan bahawa, jika tidak, Xerxes akan kehilangan kuasa, dan kemudian sama sekali, mulai mengancam untuk mencelikkan matanya. Dalam perang ini, orang Yunani memperoleh kemenangan dalam pertempuran Salamis, Plataea dan Cape Mikale, orang-orang Parsi kehilangan Byzantium, Rhodes, sebahagian dari Cyprus, dan Thracian Chersonesos. Akibat lain dari perang ini adalah penciptaan Delian League yang agresif yang dipimpin oleh Athens.
King Xerxes, lega. Muzium Arkeologi Nasional, Tehran
Seorang raja Parsi lain, Darius III, tidak bernasib baik dengan "mimpi kenabian". Dia bermimpi bahawa phalanx Alexander diliputi api, dan raja Macedonia sendiri pertama kali melayani dia dengan pakaian yang dipakai oleh Darius, yang bertindak sebagai utusan, dan kemudian memasuki kuil Bel dan menghilang ke dalamnya. Ahli sihir tentu saja meramalkan kemenangan Parsi, tetapi semuanya ternyata sebaliknya. Kemudian ramalan itu harus dipikirkan kembali dengan semangat bahawa para tentera Macedonia akan melakukan prestasi yang cemerlang, Alexander akan mengambil alih Asia dengan cara yang sama seperti Darius, yang merupakan utusan, tetapi yang menjadi raja, mengambil alihnya.
Alexander the Great menyerang raja Parsi Darius III, mosaik dari kota Pompeii, Muzium Nasional, Naples
Alexander Agung juga mempunyai mimpi "kenabian" semasa pengepungan kota Tirus: dia mengimpikan satira yang ditangkapnya di hutan. Nampaknya, apa kaitan "pengembaraan malam" dalam gaya "fantasi" ini dengan urusan semasa? Tetapi penyihir kerajaan biasa Aristander dari Telmesos membahagikan perkataan Yunani "satyros" menjadi dua: "sa" dan "tyros" - ternyata "Your Tyr". Sudah tentu, tidak ada keraguan sedikit pun bahawa Alexander akan mengambil Tirus tanpa impian, tetapi tetap berjaya.
Dan inilah bagaimana impian komandan Carthaginian Hamilcar (kemungkinan besar, ini adalah Hamilcar lain - bukan Barca) yang pernah tertipu semasa permusuhan di Sicily: suara dalam mimpi yang diramalkan kepadanya bahawa dia akan makan di kota yang sedang dikepung. Hamilcar segera melemparkan pasukannya ke dalam serangan itu, tetapi dikalahkan dan ditawan. Jadi dia berpeluang untuk makan di kota ini, tetapi bukan sebagai pemenang, tetapi sebagai tahanan.
Julius Caesar pernah mempunyai mimpi seperti itu, yang tidak akan pernah diimpikan oleh orang normal untuk memberitahu orang asing: seolah-olah dia "berkongsi tempat tidur dengan ibunya". Walaupun demikian, dia menceritakan mimpi ini dan menerima "penyahsulitan" yang diharapkan: Ibu Caesar, yang diduga, melambangkan "ibu kota" Roma, yang harus diambil alih oleh lelaki yang bercita-cita tinggi ini.
Dan inilah kisah mengenai hantu yang muncul kepada salah seorang pembunuh Caesar - Mark Junius Brutus. Pengarang Rom menulis: "ketika dia bangun, dia melihat" (Brutus-nya). Tetapi dengan tahap kebarangkalian yang tinggi dapat dikatakan bahawa semuanya sebaliknya: "Saya bangun ketika melihat".
Hantu itu menyebut dirinya seorang genius jahat dan mengatakan bahawa kali kedua Brutus akan melihatnya di bawah Filipi. Walau bagaimanapun, pada 3 Oktober 42 SM. NS. pasukan Brutus memperoleh kemenangan yang meyakinkan ke atas tentera Octavian, menawan kem musuh dan hampir menawan komandan musuh, kerugian orang Caesar dua kali ganda melebihi pasukan republik. Lebih-lebih lagi, Brutus mengirim sebagian pasukan berkuda untuk menolong tentera Cassius, yang ditekan oleh pasukan Mark Antony. Tetapi Cassius, seorang yang jauh lebih berpengalaman dalam urusan ketenteraan daripada Brutus, mengambil detasemen ini untuk musuh. Melihatnya, dia panik dan membunuh diri. Jadi, hantu itu mungkin kelihatan bukan pada Brutus, tetapi pada Cassius. Dalam pertempuran berikutnya, sayap Brutus sekali lagi hampir untuk menjatuhkan musuh, tetapi di sisi lain tentara, yang sebelumnya diperintahkan oleh Cassius, kembali melarikan diri. Kaisar tidak mengejar tentera Brutus yang mundur, dan perang belum kalah, tetapi orang yang dipercayai dihantar untuk menilai keadaan pasukan tentera secara tidak sengaja mati dalam perjalanan. Tidak menunggunya, Brutus melemparkan dirinya ke pedang, yakin akan kekalahan sepenuhnya dan kekalahan bencana.
Kematian Brutus. Ilustrasi untuk lakonan oleh Shakespeare "Julius Caesar", 1802, Muzium Britain
Mungkin, fenomena "hantu" masih mempengaruhi keadaan minda Brutus. Dia kemudian dengan tenang menjawabnya: "Saya akan melihat", tetapi "sedimen" dalam jiwa saya, tentu saja, tetap ada.
Drusus Claudius Nero, saudara kepada kaisar masa depan Tiberius dan bapa maharaja masa depan Claudius, yang memerintah pasukan Rom, enggan menyeberangi Elba, setelah melihat dalam mimpi seorang wanita yang mengatakan kepadanya:
"Druz! Nak pergi mana? Tidakkah anda bosan menang? Ketahuilah bahawa anda berada di pinggir keberadaan anda!"
Drusus Claudius Nero the Elder, bust, Muzium Vatikan
Septimius Sever melihat dalam mimpi maharaja Pertinax, jatuh dari kuda, yang kemudian dia duduk. Mimpi ini ditafsirkan kepadanya sebagai tanda bahawa dia akan menggantikan Pertinax, menjadi maharaja seterusnya. Septimius tidak melupakan ramalan ini, dan ketika Pertinax terbunuh di Rom, dia berbicara menentang Didius Julian, yang diisytiharkan sebagai maharaja oleh Praetorian, dan kemudian menentang penipu lain: Pestsenia of Niger dan Clodius Septimius Albinus.
Septimius Sever, awek. Rome, Muzium Capitoline, Palazzo Nuovo, Dewan Kaisar
Menurut Kehidupan Saint Dominic, ibunya melihat dalam mimpi bahawa bayi yang dilahirkannya menyalakan lampu yang menerangi seluruh dunia, dan kemudian juga seekor anjing dengan obor. Dia mengambil impiannya lebih serius, dan berkat asuhan yang diberikannya kepada anaknya, Dominic tumbuh menjadi fanatik agama. Dia menghukum mati ribuan Kathar semasa Perang Albigensian dan mengatur perintah monastik, yang anggotanya mengambil bahagian aktif dalam kerja pengadilan Inkuisisi.
Kontemporari dan antipode-nya, Saint Francis, mendengar dalam mimpi suara yang memanggilnya untuk mengembalikan "rumah Tuhan", meninggalkan rumah dan mendirikan urutan para bhikkhu, dan pada masa yang sama menyumbang kepada kemunculan perintah monastik wanita orang yang miskin.
Maharaja Jepun yang digulingkan Go-Daigo (memerintah 1318-1339) melihat dalam mimpi sebuah pohon di mana para menteri dan bangsawan duduk, dan hanya di sebelah selatan ada tempat duduk kosong, yang disebut oleh dua anak sebagai takhta. Bangun, dia melipat hieroglif "selatan" dan "pohon", dan menerima simbol baru - "pohon kamper", yang terdengar seperti "kusunoki". Maharaja bertanya: adakah yang mengenali seseorang dengan nama yang serupa atau serupa? Orang yang tepat ditemui - ternyata Kusunoki Masashige. Go-Daigo melantiknya sebagai komandan pasukannya. Masashige berjuang dengan jujur untuk maharaja, tetapi tidak dapat menang. Pada tahun 1336dia dikalahkan oleh tentera shogun masa depan Ashikagi Takauji dan membunuh diri. Maharaja baru segera diisytiharkan sebagai Komyo, jadi Go-Daigo harus pindah dari Kyoto ke Yoshino. Walaupun begitu, Kusunoki Masashige mencatat sejarah negara sebagai contoh pengikut setia.
Kusunoki Masashige, sebuah monumen di Tokyo
Jeanne d'Arc, tiga belas tahun, seorang gadis dari kampung Dom Remy, melihat dalam mimpi Malaikat Mikhael, ditemani oleh Saint Catherine dan Saint Margaret, yang memanggilnya untuk menyelamatkan Perancis. Dan dia teringat akan ramalan Merlin, yang mengatakan bahawa suatu hari gadis penyelamat akan datang dari sebuah kampung di Lorraine, berhampiran dengan hutan ek. Semuanya sesuai: urutan malaikat, ramalan kafir, dia adalah perawan, dan pohon ek di sekitar kampung asalnya tumbuh dalam jumlah yang cukup. Tidak ada jalan keluar, Jeanne pergi menyelamatkan Perancis - dan menyelamatkannya.
Allen Douglas, "Saint Joan of Arc dalam Perang dengan British"
Tetapi kemudian para hierarki tertinggi Gereja Katolik Perancis dan profesor Sorbonne yang paling berwibawa menjelaskan kepada gadis itu bahawa suara-suara yang memanggilnya untuk mempertahankan tanah airnya adalah milik iblis Belial, Behemoth dan Satan. Pada 30 Mei 1431, Jeanne dikucilkan dan dihukum dibakar di tiang. Sebelum hukuman mati, dia meminta pengampunan dari orang Inggris dan Burgundi, yang diperintahkannya untuk dikejar dan dibunuh. Sekurang-kurangnya entah bagaimana hanya dua orang yang berusaha membantunya: Gilles de Rais, yang, sebagai ketua pasukan tentera yang disewa dengan wangnya sendiri, ingin menerobos ke Rouen, tetapi terlambat, dan seorang pejuang Inggeris yang tidak disebutkan namanya yang bergegas masuk api untuk memberi Jeanne kayu salib.
Pelaksanaan Joan of Arc, miniatur abad pertengahan
"Singa Utara", raja Swedia Gustav Adolf pada malam pertempuran Lutzen melihat dalam mimpi sebuah pohon besar, yang sebelum matanya tumbuh dari tanah, ditutup dengan daun dan bunga, kemudian kering dan jatuh di kakinya. Mimpi itu jelas menggembirakan dan menggambarkan kemenangan (yang dimenangkan oleh Sweden pada keesokan harinya), mungkin ini membuat raja tidak berhati-hati - dia terbunuh semasa pertempuran ini.
Carl Wahlbom. Kematian Gustav Adolf dalam pertempuran Lützen
Oliver Cromwell pada malam pelaksanaan Charles saya bermimpi bahawa di perkuburan algojo itu meletakkan di kepalanya mahkota yang terbuat dari tulang-tulang orang mati. Tidak hairanlah: apa yang dipikirkan oleh lelaki itu (tentang kekuatan yang menantinya setelah hukuman mati), kemudian dia bermimpi.
Paul Delaroche. Oliver Cromwell di makam Charles I
Tetapi Charles X (saudara dua Louis XVI dan XVIII, Raja Perancis dari tahun 1824 hingga 1830) mempunyai pemikiran yang sama sekali berbeza, dan oleh itu pada malam 25-26 Juni 1830, dia melihat dalam mimpi seekor babi hutan yang mencederakannya semasa memburu. Tidak lama kemudian, babi hutan itu dikenali dengan orang-orang yang memberontak, yang memaksanya melepaskannya pada 2 Ogos tahun yang sama.
Dalam buku harian Abraham Lincoln, ada catatan mimpi yang menarik yang dia miliki 10 hari sebelum pembunuhannya: di salah satu bilik di Rumah Putih, askar berjaga-jaga di peti mati tertutup. Untuk pertanyaan: "Siapa yang mati?", Dia dijawab: "Presiden".
Apa yang boleh saya katakan di sini? Suatu hari undang-undang sebilangan besar harus berfungsi, dan sekurang-kurangnya satu kebetulan seperti itu dalam sejuta mimpi lain yang tidak dipenuhi harus terjadi.
Mimpi terkenal ahli falsafah China Chuang Tzu (Chuang Zhou) terpisah, di mana dia melihat dirinya sebagai kupu-kupu, akibatnya dia berfikir bahawa "jika Chuang Tzu dalam mimpi dapat menjadi kupu-kupu, maka mungkin sekarang kupu-kupu itu tertidur kerana impiannya bahawa dia adalah Chuang Tzu. " Oleh itu, sebuah doktrin skeptikal baru diciptakan yang menegaskan bahawa hidup itu terbatas, dan pengetahuan tidak terbatas.
Penerbangan malam "penyihir"
Bercakap tentang mimpi, seseorang tidak dapat menyebut tentang penerbangan penyihir terkenal, yang mereka juga lakukan dalam mimpi, tetapi bukan yang biasa, tetapi yang narkotik. Bahan-bahan dari proses Veda memberi kesaksian bahawa, ketika tidur, wanita-wanita ini menggosok salap ke dada, pelipis, di bawah ketiak dan ke kawasan selangkangan, yang meliputi aconite, belladonna, hemlock berbintik-bintik. Opium poppy, rami, wormwood, juniper, lili air putih, kapsul telur kuning dapat ditambahkan pada mereka dalam berbagai kombinasi dan kombinasi.
Belladonna. Bahan halus dan halusinasi terdapat di semua bahagian tanaman ini.
Aconite. Tumbuhan yang sangat beracun, yang kadang-kadang ditanam di pondok musim panas sebagai hiasan
Hemlock berbintik-bintik, dalam perubatan rakyat, warna daun dan bijinya digunakan sebagai penghilang rasa sakit
Dalam resipi yang berbeza, bahan tambahan seperti kemenyan, lalat Sepanyol, anggur, minyak sayuran, garam, darah kelelawar, lemak orang mati (sama ada rubah, serigala atau badger), otak kucing, karat, jelaga ditunjukkan.
Tidak ada resipi tunggal untuk "salap penyihir", hanya asas yang biasa.
Dalam novel V. Bryusov "The Fiery Angel", wanita itu mengatakan semasa disoal siasat oleh penanya:
"Kami mengambil ramuan yang berbeza: warbler, pasli, calamus, kodok, nighthade, henbane, memasukkannya ke dalam gusti, menambahkan minyak dari tumbuhan dan darah kelelawar dan merebus, dengan mengatakan kata-kata khas yang berbeza untuk bulan yang berlainan."
By the way, ini adalah salah satu resipi asli untuk "salap penerbangan" dari "penyihir" Jerman.
Lebih jauh:
"Pada waktu malam, pada waktu malam, ketika hari Sabat berkumpul, kami menggosok tubuh kami dengan salap khas, dan kemudian seekor kambing hitam, yang membawa kami melalui udara di punggungnya, atau iblis itu sendiri, dalam bentuk Tuan berpakaian jaket hijau dan rompi kuning, muncul kepada kami, dan saya memegang tangan saya ke lehernya ketika dia terbang di atas ladang. Sekiranya tidak ada seekor kambing atau iblis, seseorang dapat duduk di atas objek apa pun, dan mereka terbang seperti kuda greyhound yang paling banyak."
Di sini pengarang juga tidak menyimpang dari kebenaran: suatu kesaksian khas tentang "penyihir" abad pertengahan diberikan, banyak yang serupa dapat dijumpai di arkib Tribunal Inkuisisi.
Psikosis besar-besaran di sebuah biara disebabkan oleh munculnya watak heroin novel "The Fiery Angel": "Gadis-gadis malang itu, satu demi satu, tiba-tiba jatuh dengan rintihan dan memukul dengan teruk sekali pada paparan batu di lantai … memanggil uskup agung itu sendiri adalah hamba iblis, atau … memuliakan Sister Mary pengantin malaikat surgawi "…
Halusinasi yang disebabkan oleh penggunaan "salap penyihir" sangat realistik. Beginilah ksatria Ruprecht, protagonis novel ini, menggambarkan aksinya:
“Sehingga sekarang, setelah bergerak jauh dari hari itu, saya tidak dapat mengatakan dengan pasti apakah semua yang saya alami adalah kebenaran yang mengerikan atau mimpi buruk yang sama, ciptaan khayalan, dan adakah saya berdosa di hadapan Kristus dalam perbuatan dan perkataan, atau hanya berfikir …
Salap sedikit membakar badan, dan baunya cepat-cepat mulai memusingkan kepala saya, sehingga tidak lama kemudian saya sudah menyedari apa yang saya lakukan, tangan saya tergantung lemas, dan kelopak mata saya jatuh di atas mata saya. Kemudian hati saya mula berdegup kencang, seolah-olah memantulkan seluruh siku dari dada dengan tali, dan sakit … ketika saya cuba bangun, saya tidak dapat lagi berfikir: jadi semua kisah mengenai Sabat ternyata tidak masuk akal dan salap ajaib ini hanya ramuan mengantuk, - tetapi pada masa yang sama semuanya memudar bagi saya, dan saya tiba-tiba melihat diri saya atau membayangkan diri saya tinggi di atas tanah, di udara, benar-benar telanjang, duduk astride, seperti pada kuda, pada kambing berbulu hitam."
Huraian ini bukan gambaran imaginasi penulis, ia diambil dari protokol asal mahkamah Inkuisisi.
Penerbangan malam penyihir ke Sabat, ukiran
Dalam The Long Journey: A Story of Psychedelia (2008), penyelidik British kontemporari Paul Devereaux mendakwa bahawa dia cuba menguji kesan "salap penyihir" yang dibuat mengikut salah satu resipi abad pertengahan pada dirinya sendiri. Dia menggambarkan perasaannya sebagai berikut:
"Saya mempunyai impian liar. Muka yang menari di depan mata saya mengerikan pada mulanya. Kemudian saya tiba-tiba merasakan diri saya terbang di udara sejauh bermil-mil. Penerbangan itu berulang kali terganggu oleh penurunan pantas."
Penglihatan "penyihir" abad pertengahan ditentukan oleh mood dan harapan wanita yang menggunakan salap ini. Sekarang mereka mungkin akan melihat diri mereka tidak terbang dengan kambing hitam atau sapu sapu hingga hari Sabat bersama syaitan, tetapi di "piring terbang" makhluk asing. Atau - membayangkan diri mereka sebagai pemanah elf dari Warcraft III, yang pada hippogryph menyerang wyvern orc.
Ngomong-ngomong, fakta bahawa para terdakwa terbang ke hari Sabat hanya dalam waktu tidur mereka, secara umum, bukan merupakan faktor pengurangan bagi para penanya.
Anda mungkin pernah mendengar apa yang disebut "nabi tidur" Edgar Cayce. Seseorang boleh menulis tentangnya dalam artikel ini, tetapi saya telah menyampaikan kisah ini ke kisah berikutnya, di mana kita akan membincangkan mengenai "mesiah beberapa hari kebelakangan ini", mempunyai sedikit kesabaran.
Sebagai kesimpulan, mesti dikatakan bahawa tidur adalah keadaan fisiologi yang sangat kompleks, yang, lebih-lebih lagi, mempunyai dua fasa yang sama sekali - tidur "lambat" (dalam) dan tidur "cepat". Kurang tidur sama seperti merosakkan puasa dan dahaga. Tidur tidak hanya berehat: ia mempunyai banyak fungsi lain, kajian yang mana ratusan makalah ilmiah dikhaskan, dan tidak mungkin membincangkannya secara ringkas. Tetapi ahli somnologi moden (pakar yang mengkaji tidur dan gangguannya) memastikan bahawa dalam mimpi otak tidak menjalin "hubungan astral" dengan sesiapa dan dengan apa-apa dan tidak menerima maklumat baru, tetapi berusaha menangani apa yang diterima pada siang hari. Otak seolah-olah "reboot", cuba membuang maklumat yang tidak perlu dan tidak perlu, serta maklumat berwarna negatif, dan sistematiskan yang berguna. Ini berlaku semasa fasa tidur REM. Pada fasa ini, ketika maklumat yang diterima pada siang hari sedang diproses, seseorang melihat lebih kurang gambar berkaitan plot, yang kemudian dia ingat hanya sebagai pengecualian - idealnya, seseorang tidak boleh mengingat mimpi. Dan jika dia tetap bangun, mengingati mimpi itu, otak kita, seolah-olah merasa malu dengan pekerjaannya yang "kasar", sebagai peraturan, dengan cepat menghapus kenangan ini - setelah setengah jam aktiviti yang bersungguh-sungguh kita melupakan perincian impian ini, dan kemudian mengenainya.
Sekiranya seseorang telah lama memikirkan sesuatu tentang sesuatu, selama tidur otaknya dapat terus bekerja ke arah ini, tetapi sudah "tanpa brek." Ini mengganggu rehat yang baik, tetapi kadang-kadang membantu mencari jalan keluar yang tepat - sebab itulah mereka mengatakan bahawa "pagi lebih bijak daripada petang" dan "Saya akan memikirkan esok dengan fikiran segar." Tetapi lebih kerap hasil daripada latihan berlebihan itu bukanlah "pandangan", tetapi impian obsesif mimpi buruk. Dan otak berehat, tidak seperti bahagian badan yang lain, hanya dalam fasa "tidur lambat" (tetapi pada masa inilah kelenjar pituitari mula menghasilkan somatotropin hormon yang sangat penting). Kurang tidur yang perlahan sering dianggap sebagai insomnia. Keadaan ini dijelaskan dengan baik dalam puisi oleh R. Rozhdestvensky:
Saya bermimpi baunya seperti terbakar.
Saya bermimpi salji salji kapur
Saya bermimpi bahawa dia berbeza -
Saya menunggu anda di metro …
Seorang lagi duduk di sebelah saya.
Pipi pucat …
Sekiranya semua ini tidak benar
Mengapa kemudian bermimpi impian ?!
Mengapa saya perlu - sila beritahu saya -
tahu bau rambutnya?
Dan saya tidak bermimpi apa-apa.
Saya tidak dapat tidur."
Wanita itu, tentu saja, melihat semua ini mencemburui suaminya dalam mimpi. Ketiadaan fasa tidur gelombang lambat menyebabkan kenyataan bahawa penglihatan ini tidak terhapus dari ingatannya dan persepsi tidur itu sendiri terganggu - timbul rasa insomnia yang menyakitkan.
Dan perubahan nokturnal dalam keseimbangan hormon dalam kombinasi dengan peningkatan nada sistem parasimpatik pada orang muda dan sihat kadang-kadang menyebabkan impian erotik.
K. Bryullov. "Impian Gadis Muda Sebelum Subuh"
Pada Abad Pertengahan, untuk mimpi seperti itu, di mana seorang wanita muda yang diduga melakukan persetubuhan dengan inkubus, dia mungkin telah dibakar - seperti seorang penyihir.
The Fiery Serpent (Lyubavets, Volokita, Lyubostay) adalah inkubus Rusia kuno yang mengunjungi gadis-gadis, isteri dan janda pada waktu malam, dan hanya dapat dilihat oleh "mangsa" "nafsunya". Ini adalah bagaimana nenek moyang kita membayangkan "iblis" melancap wanita
Sekarang mengenai beberapa sebab dan mekanisme mimpi buruk. Tidur sangat penting bagi tubuh manusia sehingga ada mekanisme pelindung, yang tujuannya adalah untuk membiarkan seseorang berehat dan tidur tanpa bangun kerana beberapa keadaan yang tidak kritikal - kedudukan lengan atau kaki yang tidak selesa, tidak dapat diekspresikan dan tidak berbahaya sakit di bahagian belakang, perut atau di bahagian jantung … Tetapi, kerana dorongan tentang rasa sakit dan ketidakselesaan, bagaimanapun, sampai ke otak, ia bertindak balas terhadap ini bukan dengan terbangun, tetapi oleh mimpi tertentu - tidak menyenangkan dan bahkan mimpi buruk. Contohnya, mengenai fakta bahawa seseorang tidak dapat keluar dari jalan salji atau dari lubang ais - jika kakinya beku, dari mana selimut itu tergelincir. Atau - bahawa seseorang mengejarnya, jika ada masalah jantung dan episod sesak nafas berlaku. Dan pedih ulu hati yang teruk di otak semasa tidur boleh dikaitkan dengan kebakaran.
Dalam lukisan karya Johann Heinrich Füssli ini, seorang wanita mengalami mimpi buruk kerana dia tidur dalam keadaan yang sangat tidak selesa.
Bagaimanapun, dalam mimpi adalah mustahil untuk mendapatkan maklumat baru, berjumpa dengan orang asing, atau "masuk" ke tempat yang sama sekali tidak dikenali (di mana seseorang tidak pernah dan yang belum pernah dia dengar). Oleh itu, sekurang-kurangnya naif dan tidak masuk akal untuk membina dugaan mengenai masa depan, bergantung pada impian anda.
Dalam artikel terakhir kitaran ini, kita akan membicarakan tentang "pelihat" dan "nabi" yang telah mengungkapkan diri mereka kepada dunia baru-baru ini, dan cuba menjawab soalan: adakah mungkin menggunakan bakat mereka untuk kepentingan masyarakat dan Tanah Air?
