Saya menekan pedang -
Dia adalah kawan setia untuk guruh -
Dan bersedia untuk berperang
Berani dan degil.
Yang lain sia-sia
Mereka menghabiskan masa mereka
Berani dalam semangat
Mereka tidak akan faham.
Cao Ji, diterjemahkan oleh L. E. Cherkassky
Tidak lama dahulu, sebuah artikel muncul di VO mengenai pedang samurai dan saya suka betapa ringkas dan menyeluruh semuanya ditulis di dalamnya. Walau bagaimanapun, topik ini sangat luas dan menghiburkan sehingga mungkin masuk akal untuk meneruskannya ke arah memperdalam dan mempertimbangkan dari sudut yang berbeza. Sebagai permulaan, kami akan cuba mengetahui mengapa ia sangat menarik.
Pedang Cina dijumpai di perkuburan kofun Jepun. Cincin menarik di pemegang. Di Eropah, pommel berbentuk cincin pada Zaman Pertengahan mempunyai pedang dari Ireland. (Muzium Seni Metropolitan, New York)
Pertama sekali, pedang Eropah tidak dapat dibandingkan. Maklumat perbandingan adalah yang paling menarik. Kedua: mereka tidak bertembung di medan perang, jadi perbandingan tetap cukup spekulatif, yang bermaksud … dapat diakses oleh semua orang. Akhirnya, orang-orang Barat selalu tertarik dengan budaya Timur, sebagai kebalikannya. Di samping itu, terdapat juga sejumlah keadaan.
• Pedang Jepun digunakan baru-baru ini.
• Pedang Jepun turun kepada kita dalam keadaan sangat baik, sementara pedang Eropah kurang dipelihara. Tidak demikian dengan pedang samurai: pedang berusia beberapa abad kelihatan seperti baru bagi orang awam.
• Seni tradisional tukang besi-tukang besi Jepun telah dipelihara sejak Zaman Pertengahan. Kemahiran Eropah pada dasarnya telah hilang.
• Teknik bertarung dengan pedang Jepun juga bertahan hingga hari ini. Kita hanya dapat menilai mengenai seni pagar Eropah dari buku.
Pedang pendek Wakizashi. Harap maklum bahawa gagang pedang tidak dikepang, tetapi perincian manuka masih ada di atasnya. (Muzium Nasional Tokyo)
Segala yang lain - jika kita bercakap mengenai pedang sebagai senjata - sama! Di Jepun dan Eropah, pedang tidak pernah menjadi senjata utama seorang ksatria. Di Jepun, pada mulanya busur adalah senjata utama samurai. Istilah "perang, untuk melawan" bermaksud "menembak dari busur". Kemudian lembing menjadi senjata seperti di Eropah. Ksatria Barat memiliki tombak sebagai senjata utamanya, dan hanya ketika ia patah ia mengambil … cambuk pertempuran, kapak, enam pejuang, dan hanya kemudian - pedang. Dan samurai melakukan hal yang sama, bukan untuk pengawal kaisar dipersenjatai dengan tongkat besi kanabo - "tidak ada sambutan terhadap sampah." Artinya, pedang adalah sejenis senjata suci yang dihargai dan dihormati. Benar, di Jepun penghormatan pedang jauh lebih jauh daripada di Eropah.
Pedang tachi, dipasang dengan gaya hugokurashi-no-tachi. (Muzium Nasional Tokyo)
Di Eropah, tempat suci dimasukkan ke pedang: "rambut malaikat", "gigi Yohanes Pembaptis" atau "paku Salib Tuhan yang menghidupkan". Tetapi mereka menyembah mereka, dan pedang hanya memainkan peranan sebagai "bahtera". Orang Jepun, sebagai Shintoists, percaya bahawa dunia ini dihuni oleh roh - kami. Dan setiap pedang mempunyai kami sendiri! Oleh itu, pemilik pedang itu, cepat atau lambat menjadi kami dan tinggal di pedangnya, jadi pedang itu harus ditangani dengan sangat hormat, kerana itu adalah "rumah arwah."
Pedang pedang tachi master Nagamitsu. (Muzium Nasional Tokyo)
Sekarang mari kita beralih kepada pensejarahan subjek, iaitu asas asasnya.
Mungkin pengarang pertama yang beralih kepada sejarah ketenteraan samurai di USSR adalah A. B. Spevakovsky, yang menerbitkan pada tahun 1981 buku "Samurai - kawasan ketenteraan Jepun" (M., edisi utama sastera oriental "penerbitan" Sains "). Buku ini sangat menarik, walaupun mengandungi banyak ketidaktepatan mengenai senjata. Sejak tahun 90an abad yang lalu, karya K. S. Nosov, yang sendiri terlibat dalam seni mempertahankan diri dengan senjata Jepun, adalah doktor sains dan menerbitkan bukunya bukan sahaja di negara kita, tetapi juga di luar negara. Buku terbarunya mengenai topik ini ialah Senjata Samurai (2016).
Pisau pedang tuan tachi Sukezane. (Muzium Nasional Tokyo)
Peru A. Bazhenov memiliki monograf "Sejarah Pedang Jepun" (2001, "Baltika / Entente"), yang selama 15 tahun mengumpulkan bahan untuknya dalam koleksi Armor Kremlin Moscow, Muzium Artileri Ketenteraan-Sejarah, Engineering and Signal Corps (VIMAIViVS), Central Naval Museum (TsVMM), dia memiliki seni penempaan, dan yang diundang berkali-kali oleh muzium terkemuka di negara ini untuk menyusun katalog senjata Jepun. Ini adalah kajian yang sangat kukuh dan sukar untuk menambahkan apa-apa.
Tati menguasai Tomonari dari wilayah Bitzen, abad XI. (Muzium Nasional Tokyo)
Tema pedang Jepun yang lebih sempit dikhaskan untuk karya E. Skraivetsky “Tsuba. Legends on Metal "(2006)," Kozuka. The Little Companion of the Japanese Sword "(2009), diterbitkan oleh Atlant Publishing House.
Tachi oleh Shizu Kaneji, abad ke-14. (Muzium Nasional Tokyo)
Pedang Jepun dijelaskan dalam buku terjemahan sejarawan Jepun M. Kure “Samurai. Sejarah Berilustrasi ((Diterjemahkan dari Bahasa Inggeris oleh U. Saptsina). M.: AST: Astrel, 2007), dan ada juga gambar-gambar menarik dari mereka. Sejarawan Inggeris Thomas Richardson dan Anthony Bryant menulis mengenai pedang Jepun (buku-buku mereka yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia boleh didapati di Web). Tetapi ada juga karya dalam bahasa Inggeris yang belum diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia. Sebagai contoh, Clements J. Pertengahan Pedang. Kaedah dan Teknik yang digambarkan. Batu besar. USA. Paladin Press, 1998. Benar, topik pedang Jepun bukanlah yang utama dalam karya ini, tetapi maklumat perbandingan diberikan. Malah D. Nicolas dalam penyelidikan asasnya: Nicolle D. Arms and Armour of the Crusading Era, 1050 - 1350. UK. L.: Buku Greenhill. Vol.1, 2, telah ditulis mengenai mereka, walaupun sedikit.
Baiklah, dan tentu saja, kita harus menyebutkan buku-buku Stephen Turnbull, yang diterbitkan dalam terjemahan kita dalam edisi besar dan akhirnya digabungkan dalam edisi 696 halaman Samurai. Sejarah Ketenteraan Jepun "(Moscow: Eksmo, 2013). Benar, dia mempunyai gaya penyampaian yang terlalu "cerewet" dan kapsyen di bawah gambar tidak menunjukkan sumber dan lokasi mereka sekarang. Sebagai contoh, bagaimana anda menyukai tandatangan ini - "Dari tatal di Yoshizaki." Di manakah tatal ini berada dan bagaimana saya boleh melihatnya sendiri? Sayangnya, ini adalah kelemahan yang jelas dari sekolah sejarah moden, dan bukan hanya asing - ada beberapa pengarang yang sudah menulis di bawah gambar-gambar seperti ini: sumbernya adalah Flicr - tetapi juga sains domestik dan jurnalisme sejarah kita.
Yaitu, hari ini bagi mereka yang ingin mempelajari pedang Jepun (baik, sekurang-kurangnya demi kepentingan, agar tidak jatuh ke demensia lebih awal) terdapat semua syarat dan banyak jenis literatur. Sayangnya, tidak selalu di negara kita, di muzium yang sama, keadaan dibuat untuk kerja penyelidik pedang Jepun yang sama yang disimpan di bilik belakang mereka. Saya tahu sebuah muzium yang menempatkan pedang istiadat Jepun yang unik dengan sarung dan penutup enamel cloisonné (!). Tetapi … bagaimana menembaknya sedemikian rupa sehingga mempersembahkannya dengan segala kemuliaan? Ia sukar dan mahal. Saya tahu muzium di mana Bazhenov yang sama tidak akan pernah dijemput, dan di mana terdapat pedang yang menarik, mungkin ada yang hilang, untuk penyelidikan.
Bilah pedang katana oleh tuan terkenal Muramasa, abad ke-15. (Muzium Nasional Tokyo)
Konstantin Nosov, dalam karyanya mengenai senjata samurai, menunjukkan bahawa terdapat empat tipologi pedang Jepun berdasarkan kronologi mereka. Dan dalam semua klasifikasi, tahunnya berbeza. Tetapi kebanyakan penyelidik membezakan sebagai "era pedang kuno" yang paling kuno - jokoto, hingga sekitar 795 - 900 tahun. Kemudian datang koto - era "pedang lama" - 795-1596. (900 - 1530), kemudian Shinto - "pedang baru" - 1596 - 1624. (atau 1596 - 1781), yang diikuti oleh periode shinsinto - "pedang baru yang baru" - 1624 - 1876. (atau 1781 - 1876). By the way, tahun 1876 tidak dipilih secara kebetulan. Tahun ini, memakainya dilarang di Jepun, tetapi sejarah pedang Jepun tidak berakhir di sana dan tempoh baru bermula - gendaito - "pedang terbaru" dan shinshakuto - "pedang moden" yang dibuat oleh tuan hari ini.
Master katana Masamune dengan tulisan berwarna emas. Era Kamakura, abad XIV, panjang 70.8 cm. (Muzium Nasional Tokyo)
Walau bagaimanapun, semua penyelidik sebulat suara bahawa pedang kuno pada zaman jokoto mempunyai pisau bermata tunggal lurus dan pegangan untuk satu tangan. Pedang itu tipis, agak meruncing ke titik dan dengan pommels yang berubah dari abad ke abad. Garda seperti itu tidak hadir. Ada kemungkinan beberapa dari mereka, yang dijumpai di Jepun, dibawa dari China, tetapi kenyataannya ada penyalinan sampel Cina tidak diragukan lagi.
Kemudian pedang tsurugi atau ken muncul, yang mempunyai penajam dua sisi, bahagian pisau berbentuk berlian. Panjangnya untuk pedang ini bervariasi dari 60 hingga 70 cm.
Kemudian, pada era Heian (794 - 1191), ketika perang internecine tidak berkesudahan bermula dan kasta samurai muncul, pedang melengkung secara beransur-ansur menggantikan pedang lurus, dan diketahui bahawa pedang ini, yang disebut tachi, mempunyai bilah hingga 120 cm.
Pada masa yang sama, terdapat peningkatan ketara dalam pandai besi. Benar, ini hanya dapat dinilai oleh beberapa spesimen langka, termasuk pedang dari awal era Heian. Mereka mempunyai pinggir bermata hampir simetri, ciri pedang ken, tetapi sudah mempunyai bilah bermata tunggal melengkung. Orang Jepun memanggil bentuk ini "kissaki moroha-zukuri", "kogarasu-maru" atau "kogarasu-zukuri". Nama tukang besi Yasazun diketahui, yang dianggap bapa pedang "khas Jepun" dan yang bekerja sekitar 900.
Kosi-gatana dengan cakar di sarung. Era Nambokuto-Muromachi, XIV - XV berabad-abad. (Muzium Nasional Tokyo)
Pada tahun 1868, Maharaja Meiji melepaskan kekuasaan eksekutif dan mulai memerintah sendiri. Negara ini mulai memperkenalkan inovasi yang dipinjam dari budaya Eropah. Nah, ketika pada tahun 1876 para samurai dilucutkan hak untuk memakai pedang mereka, masa yang buruk datang untuk tukang besi-tukang besi, banyak di antaranya kehilangan pekerjaan. Pedang tidak lagi dihargai seperti pada masa lalu, dan sebilangan besar pedangnya hanya dijual di luar negara oleh orang Jepun.
Semasa tempoh Showa (1926 - 1989) di bawah slogan "Showa" ("Dunia Tercerahkan"). orang Jepun mula beransur-ansur kembali ke tradisi lama mereka dalam budaya dan seni pandai besi-tukang besi kembali hidup. Nah, dalam beberapa dekad kebelakangan ini, kerajinan mereka mengalami masa kejayaan yang jelas. Baik di Eropah dan di Amerika Syarikat, telah menjadi gaya untuk mengumpulkan pedang Jepun dan belajar menggunakannya, dan mengumpulkan tsubas telah berubah, jika tidak menjadi umum, menjadi hobi yang sangat meluas. Cukup untuk diingat bahawa pedang Jepun cenderamata boleh didapati di hampir setiap kedai hadiah atau cenderamata Rusia. Benar, ini "pedang tidak benar-benar" dan bahkan pedang sama sekali, tetapi trend itu sendiri sangat menunjukkan.
Di sini kita bertemu dengan satu perbezaan yang sangat penting antara pedang Eropah dan pedang Jepun. Di Eropah, batang pisau, yang melewati pegangan, dipaku, yang menjadikannya mustahil untuk mengganti pegangan, crosshair dan pommel. Artinya, penggantian seperti itu memerlukan pengerjaan semula seluruh pedang. Usang dari sudut pandang ketenteraan atau estetika, pedang biasanya dihormati, atau diberikan untuk disimpan di kapel atau biara. Khususnya, di salah satu kapel, Jeanne D'Arc yang legenda menjumpai pedang dengan tiga salib di atas pisau, yang mana orang-orang segera mulai mengatakan bahawa ini adalah pedang yang dengannya Karl Martell mengalahkan orang-orang Arab di Poitiers. Pedang itu harus dibersihkan dari karat dan dipoles lagi, serta pegangan baru yang melekat padanya. Maksudnya, pedang ini jelas disimpan dengan cara yang tidak sesuai.
Tanto oleh Master Sadayoshi. (Muzium Nasional Tokyo)
Perkara seperti ini tidak boleh berlaku dengan pedang Jepun. Faktanya adalah bahawa semua pelekapnya di bilah boleh ditanggalkan. Menggantikannya sangat mudah. Maksudnya, pisau dapat disesuaikan dengan kebutuhan mode apa pun, walaupun itu sendiri tidak akan berubah! Pada waktu yang berlainan, terdapat banyak jenis pelekap pedang, yang sebagian besar bahkan diatur oleh perintah shogun itu sendiri. Itulah, sekali lagi, semua pedang samurai pada era Heian dan masa-masa berikutnya adalah pedang penunggang kuda - iaitu, tachi, dan mereka selalu dipakai di paha di sebelah kiri dengan pisau di bawah tali pelindung. Hanya ada dua pengikat tali (atau tali pinggang). Bingkai ditentukan oleh status samurai. Sebagai contoh, para jeneral memiliki pedang di bingkai shirizaya-no-tachi, dengan sarung, dua pertiga ditutup dengan kulit harimau atau babi hutan.
Tanto oleh tuan Ishida Sadamune. (Muzium Nasional Tokyo)
Oleh itu, bingkai pedang juga membolehkan anda menentukan masa pembuatan pisau, tetapi yang utama adalah apa yang tertulis di cangkangnya, di mana tuan biasanya mengukir namanya. Terdapat enam cara utama untuk memasang bingkai. Tetapi yang paling umum adalah gunung Buke-zukuri pada era Shinto, yang sekarang dipakai tersisip ke tali pinggang dan bukan di sisi dengan tali. Pedang buke-zukuri memiliki bingkai berikut:
• Pegangan kayu ditutup dengan kulit ikan pari, disambungkan dengan jepit rambut buluh (bukan keling!) Dengan tangkai rata dan biasanya (dan kadang-kadang hanya untuk belati tanto) yang dibalut dengan tali (sutera, kulit atau kapas).
• Tutup untuk kepala pemegang (kasira) dan cincin untuk pengancingnya (kaki).
• Hiasan tambahan pemegang (menuki) - angka kecil - dimasukkan ke dalam braid pemegang atau dipasang di atasnya tanpa tocang.
• Garda (tsuba). Sebenarnya, ini sama sekali bukan pelindung, tetapi sebaliknya - rehat untuk tangan, sehingga tidak tergelincir ke pisau.
• Sarung - saya (paling sering mereka diperbuat dari kayu magnolia, tetapi tulang juga dikenali) dipernis dan biasanya dihiasi dengan inlay. Sudah menjadi kebiasaan untuk menyediakan sarung dengan "bekas" untuk tiga barang yang tidak terdapat di pedang Eropah:
• pisau tambahan (ko-gatans); yang dapat digunakan sebagai universal atau melemparkan (dalam sastra Barat, istilah "kozuka" digunakan untuk sebutannya, tetapi sebenarnya kozuka hanyalah pegangan ko-gatana);
• pin (cakar); yang dapat melakukan berbagai fungsi: berfungsi sebagai jepit rambut dan … memasukkannya ke dalam tubuh musuh yang terbunuh atau kepala yang terputus, dan dengan itu memberitahu "piala" siapa itu;
• sumpit (vari-bassi); bagaimanapun, bukan kayu, tetapi logam; bentuknya sesuai dengan kogai, tetapi dibahagi panjang.
Pegangan semua aksesori ini menonjol dari lubang di kaki dan melewati lubang di tsuba. Di Eropah pada akhir Zaman Pertengahan, kotak dengan aksesori juga sering terpasang, termasuk pisau. Jadi pasti ada persamaan di sini.
Wakizashi oleh Ishida Sadamune. (Muzium Nasional Tokyo)
Perlu juga diperhatikan bahawa perbezaan antara pedang Eropah dan pedang Jepun adalah yang terakhir mempunyai bahagian logam yang lebih hiasan dari pelekap, seperti penutup kepala, gelang pengikat pemegang, pelapis pada pemegang dan tsubu (Secara teori, kata-kata Jepun ini tidak boleh ditolak, tetapi masih lebih baik mematuhi norma bahasa Rusia daripada bahasa Jepun!), begitu juga dengan kogai dan ko-gatanu. Sudah tentu, pedang yang sangat sederhana dalam hiasan juga dikenali di Jepun. Namun, orang Eropah pada amnya masih kalah dengan mereka. Hiasan pedang Jepun disimpan dengan gaya yang sama, dan mereka dibuat oleh tuan yang sama (kecuali pisau ko-gatana, yang ditempa oleh tukang besi itu, yang dilakukan oleh pisau itu sendiri). Biasanya, aloi tembaga dan emas (shakudo) digunakan, yang kemudiannya dicat oleh etsa. Sudah jelas bahawa kawasan tsuba yang besar memungkinkan untuk membuat karya kecil darinya, dan tidak menghairankan bahawa perhiasan yang sebenar mengusahakannya, dan sekarang ini adalah cabang pengumpulan yang terpisah.
Satu lagi pedang pendek wakizashi dari Muzium Nasional Tokyo.
Keseluruhan tiang pedang Jepun disusun sedemikian rupa sehingga mudah dibongkar. Oleh itu, mana-mana pisau yang dimuliakan, jika perlu, boleh dihiasi dengan perhiasan bergaya atau, sebaliknya, menyamar. Oleh itu, tidak menghairankan bahawa bilah yang sangat tua sering kali mempunyai pelekap baru. Sekiranya pedang itu tidak boleh dipakai, pelekap itu dikeluarkan daripadanya dan diganti dengan pelekap khas untuk penyimpanan. Itulah sebabnya pedang Jepun, atau lebih tepatnya bilahnya, masih dalam keadaan baik.
