Sifat kenegaraan Ukraina seperti bahasa negara dan sejarah asalnya juga diselubungi misteri, mitos dan legenda. Sehubungan dengan itu, timbul persoalan mengapa semua percubaan untuk memaksanya secara paksa dan menjadikannya keluarga untuk semua warga Ukraine ditolak oleh majoriti dan apa yang menjadi inti dari penolakan tersebut.
Menurut mitos rasmi Ukraine, ini adalah bahasa kuno lama Ukraine, yang dituturkan oleh bangsa Ukraine kuno, ia sudah wujud pada abad ke-13, dan mulai terbentuk dari abad ke-6. Ini hanyalah propaganda palsu-ilmiah mengenai mitos-mitos yang murah dan primitif, tetapi ada legenda-legenda yang lebih hebat lagi yang menyatakan bahawa "bahasa Ukraine adalah salah satu bahasa kuno di dunia … ada sebab untuk mempercayai bahawa sudah di permulaan kronologi kami adalah bahasa antara bahasa."
Omong kosong ini tidak disahkan oleh monumen bertulis dan dokumen Rusia kuno. Dokumen bersejarah yang berdasarkannya kesimpulan tersebut tidak dapat dibuat.
Pada abad X-XIII, Rusia abad pertengahan berbicara dan menulis dalam satu bahasa Rusia Lama, yang mempunyai perbezaan wilayah dan diciptakan berdasarkan perpaduan bahasa lisan tempatan dengan bahasa Gereja Slavia yang baru. Dan anda tidak perlu menjadi ahli filologi untuk melihat dalam bahasa Rusia kuno, di mana kronik dan surat kulit kayu birch ditulis, prototaip bahasa sastera moden Rusia. Itulah sebabnya pencipta Ukromyph menolak kewujudan satu bahasa Rusia Lama.
Perkara yang paling menarik adalah bahawa asas bahasa sastera umum Rusia, yang mulai terbentuk sekitar abad ke-17, diletakkan oleh orang-orang Rusia Kecil, menggunakan tradisi bahasa Rusia Barat dan edisi Kiev Church Slavonic sebagai bahan untuknya. Melalui usaha mereka, aliran unsur pidato sekular dan perniagaan Rusia Barat mengalir ke dalam perbendaharaan kata bahasa lisan kelas atas, dan melaluinya ke dalam perbendaharaan kata bahasa sekular, sastera dan ulama. Warisan kreatif mereka itulah yang dikembangkan Lomonosov dan Pushkin, membentuk bahasa skala dunia.
Pengesahan asal usul dialek Little Russian dan Great Rusia adalah tatabahasa "Slavic" pertama, yang ditulis oleh Little Russian Melety Smotritsky pada tahun 1618 dan berfungsi sebagai buku teks di semua sekolah dari Kiev hingga Moscow dan St Petersburg hingga akhir abad ke-18!
Dari mana dialek Little Russian berasal? Ini adalah bahasa Rusia Tua, banyak dicairkan dengan pinjaman Poland sebagai hasil komunikasi sehari-hari hamba Rusia Komanwel dengan tuan mereka dan yang menggunakan kata-kata dan frasa dari bahasa bangsawan Poland selama beberapa abad. Ini adalah bahasa kampung, indah dan merdu, tetapi terlalu primitif untuk menjadi bahasa sastera dan sains. Dengan berlalunya masa, dia semakin mendekati bahasa Poland dalam perbendaharaan kata, dan hanya kembalinya Little Russia ke pangkuan negara Rusia yang mengganggu proses ini.
Tidak ada dokumen bertulis yang agak menyerupai bahasa Ukraine moden. Mari kita ambil dokumen Khmelnytsky abad ke-17, dokumen Rusyns Galicia abad ke-18, di dalamnya bahasa Rusia Lama mudah ditebak, cukup dapat dibaca oleh orang moden. Hanya pada abad ke-19 Kotlyarevsky dan Ukrainophiles lain berusaha menulis dalam dialek Little Russian menggunakan tatabahasa Rusia.
Taras Shevchenko juga menulis sebagian karyanya dalam dialek ini, memercikkan kemarahan bekas hamba itu kepada pemiliknya. Baik dia maupun Kotlyarevsky tidak pernah mendengar "MOV Ukraine", dan jika mereka mengetahui tentang hal itu, kemungkinan besar mereka akan menghadap kubur mereka dengan kecewa. Dan buku harian itu ditulis oleh Kobzar dalam bahasa Rusia, memanggilnya sebagai Motherland Little Russia.
Rakan Shevchenko, Ukrainianophile Kulish, cuba mengubah dialek Little Russian menjadi bahasa budaya, menyusun ejaan fonetik, yang disebut kulishovka, dan cuba menerjemahkan Alkitab ke dalamnya. Tetapi semua ini tidak berlaku, kerana dialek itu digunakan secara eksklusif oleh para petani dan hanya memasukkan kata-kata yang diperlukan dalam kehidupan di luar bandar.
Dari mana asalnya bahasa sastera Ukraine abad ke-19, dan mengapa ia bertentangan dengan evolusi bahasa Rusia Lama? Pihak berkuasa Galicia Austria-Poland, untuk mewujudkan "negara Ukraine", memutuskan untuk mengembangkan bahasa yang berbeza dari bahasa Rusia untuk bahasa Rusyn of Galicia, Bukovina dan Transcarpathia dan memperkenalkannya dalam sistem pendidikan dan pekerjaan pejabat. Sebelumnya, langkah-langkah seperti itu sudah diambil, dan pada tahun 1859 mereka berusaha untuk memaksakan bahasa Rusyns berdasarkan huruf Latin, tetapi protes massa Rusyns memaksa mereka untuk meninggalkan janji tersebut.
Dengan tujuan memaksimumkan perbezaan, bahasa "Ukraina" yang dibuat secara artifisial tidak berdasarkan pada dialek Poltava-Cherkasy dari dialek Little Russian, tetapi pada bahasa Galicon yang dipolonisasi, tidak jelas di wilayah tengah dan timur. Dialek-dialek Ukraine Tengah dan Timur dianggap sebagai hasil Russification paksa dan oleh itu tidak layak sebagai asas bahasa sastera Ukraine.
Bahasa baru diperkenalkan berdasarkan ejaan fonetik - baik yang saya dengar dan tulis, menggunakan abjad Cyrillic berdasarkan "kulishovka". Tetapi Ukraina Russophobic tidak berhenti pada fonetik sahaja. Dari abjad Rusia, mereka melemparkan huruf seperti "y", "e", "ъ" dan pada masa yang sama memperkenalkan huruf baru: "є", "ї" dan kerasulan. Untuk membezakan Pidato Berita Ukraine lebih banyak dari bahasa Rusia, kata-kata individu, walaupun sedikit mengingatkan bahasa Rusia, sengaja dilemparkan dan digantikan oleh bahasa Poland dan Jerman, atau yang baru diciptakan.
Jadi, bukannya perkataan "tahan" yang popular, "trimat" diperkenalkan, bukan "tunggu" - "chekaty", bukannya "ditawarkan" - "proponuvali".
Dalam pengesahan, anda dapat melihat perkataan "Ukraine" yang berasal dari Poland.
ale - ale - tetapi
amatur - amator - amatur
v'yazien - więzien - banduan
dziob - dziob - paruh
ledwie - hampir
nafsu - ratapan - tangisan
parasolka - parasolka - payung
cegla - cegla - bata
Zvintar - cwentarz - tanah perkuburan
gentry - szlachetny - mulia
Sebagai asas "bahasa Ukraine", para bapa pengasas menggunakan ucapan petani biasa, hanya disesuaikan dengan perihal kehidupan petani, oleh itu, bahasa Ukraine sangat mirip dengan bahasa Rusia yang terdistorsi dengan terlalu "kata-kata rakyat" di ambang kesopanan..
Pada tahun 1892, Shevchenko Partnership mengemukakan sebuah projek untuk memperkenalkan ejaan fonetik di media cetak dan institusi pendidikan, dan pada tahun 1893 parlimen Austro-Hungaria menyetujui ejaan "bahasa Ukraine" ini untuk wilayah-wilayahnya yang dihuni oleh Rusyns.
Ini adalah bagaimana, menurut keputusan parlimen Austro-Hungaria, pada akhir abad ke-19, lahirlah bahasa Ukraina buatan, yang tidak pernah berasal dari orang Rusia Kecil, dan menjadi jelas mengapa ia tidak berakar di Ukraine moden.
Nechuy-Levytsky Ukrainianophile yang terkemuka, menganalisis bahasa yang diciptakan, terpaksa sampai pada kesimpulan bahawa ia seperti karikatur bahasa kebangsaan, dan ini adalah semacam "cermin penyimpangan" bahasa Ukraine. Kelimpahan "i" dan "ї" dalam teks Ukraine, menurut pendapatnya, membangkitkan kepada pembaca hubungan dengan kaca yang ditutup dengan lalat. Ini bukan bahasa Ukraine, tetapi "tipu daya di bawah sos Ukraine yang seharusnya."Walaupun begitu, menulis "dalam bahasa Ukraina" sejak itu bermaksud tidak hanya kreatif, tetapi memenuhi misi nasional.
Pada awal abad ke-20, ahli filologi Austro-Poland mula mengeksport ukromova yang diciptakan ke Little Russia, mengatur penerbitan majalah di kota besar dan menerbitkan buku. Tetapi "Mova" orang Galicia dianggap sebagai omong kosong, karena orang berbudaya yang memahaminya tidak ada. Penduduk setempat tidak dapat membaca buku-buku yang dicetak di atasnya dan akhbar, dan semuanya berakhir dengan kegagalan, penerbitan setelah beberapa isu diperintahkan untuk bertahan lama.
Pada masa UPR, usaha untuk memperkenalkan Ukromov juga menyebabkan kejatuhan usaha ini. Penduduk kosong tidak mahu bertutur dalam bahasa tiruan dan membantah menentang pemusnahan ganas di wilayah barat daya.
Dan hanya dengan kuasa Bolshevik yang berkuasa, Ukromova yang diciptakan di Galicia ditanamkan dalam semua bidang kehidupan awam semasa Ukraina Soviet yang sukar dilakukan oleh "besi" Lazar Kaganovich. Dia tidak bergantung pada orang-orang, tetapi pada alat partai-negara dan pasukan pendidik yang terdiri dari 50,000 orang yang diundang dari Galicia. Sehubungan dengan itu, ketua SSR Chubar Ukraine berkata: "Kita perlu mendekatkan bahasa Ukraine dengan pemahaman yang banyak mengenai rakyat Ukraine."
Kaganovich mulai berniaga dengan ketekunannya yang khas. Semua pekerja perusahaan dan institusi, bahkan pembersih dan pembersih, diperintahkan untuk beralih ke bahasa Ukraine. Kekerasan linguistik menimbulkan permusuhan penduduk terhadap bahasa "Ukraine", ada banyak anekdot yang mengejek bahasa "Ukraine".
Akhbar, penerbitan, radio, pawagam dan teater "Ukraine" menggunakan kaedah pentadbiran. Dilarang menduplikasi tanda dan pengumuman genap dalam bahasa Rusia. Kajian bahasa Rusia sebenarnya disamakan dengan kajian bahasa asing. Kerana tidak mengetahui tentang "bahasa baca", siapa pun boleh kehilangan pekerjaan mereka, bergantung kepada wanita pembersih.
Menjelang awal tahun 1930-an, hasilnya sangat memberangsangkan. Lebih 80% sekolah dan 30% universiti mengajar di Ukromovo. Pada asalnya 90% surat khabar dan 85% majalah dicetak. Wilayah Stavropol dan Wilayah Krasnodar di Ukraina. Semua ini tidak berjaya dan sangat mengingatkan pada zaman sekarang percubaan yang sama untuk memaksa semua orang bukan sahaja untuk bercakap, tetapi juga untuk berfikir di Ukromov.
Orang-orang tidak mahu dikriminasi dan tidak boleh berbahasa Ukraine. Seluruh proses, memenuhi perlawanan pasif rakyat, secara beransur-ansur memudar, dan tahap Soviet dalam kemajuan Ukromova juga berakhir dengan kekalahan. Mereka tidak mencintainya dan tidak mengenalinya sebagai orang asli, tetapi mereka terpaksa mengajar.
Hasilnya, kita dapat mengatakan bahawa walaupun menurut kajian Amerika, 83% penduduk Ukraine menganggap bahasa Rusia sebagai bahasa ibunda mereka. Walaupun status Ukromov adalah negara-kertas, dia tidak pernah berasal dari dirinya, seperti Esperanto. Setelah menjadi negara, hari ini menjadi bahasa pegawai, ahli politik, sebahagian dari golongan intelektual yang taksub dengan "negara Ukraine yang hebat" dan kampung Ukraine. Bagi sebahagian besar penduduk Ukraine, yang "hebat dan perkasa" adalah dan masih asli. Oleh itu, keinginan yang tidak dapat dielakkan untuk budaya Rusia, yang tidak dapat dipatahkan oleh perintah negara Ukraine.
