Negara Jepun diciptakan berdasarkan landasan pembentukan negara Yamato, yang muncul di wilayah Yamato (wilayah Nara moden) di wilayah Kinki pada abad III-IV. Pada tahun 670-an, Yamato dinamakan semula sebagai Nippon "Jepun". Sebelum Yamato, terdapat beberapa belas "kerajaan" di Jepun.
Menurut legenda Jepun, pencipta negara Yamato adalah dewi matahari Amaterasu. Dia menjadi nenek moyang keluarga kekaisaran Jepun, maharaja pertama Jimmu adalah cucunya. Harus diingat bahawa keseluruhan "bangsa Yamato" - nama umum kumpulan etnik utama orang Jepun, dianggap sebagai keturunan para dewa.
Versi penciptaan negara Jepun pertama yang paling logik adalah "teori penunggang kuda". Negeri Yamato dibentuk oleh "penunggang kuda" dari wilayah China Utara moden, yang pada abad II-III menyerang pulau-pulau Jepun melalui Korea, menundukkan "kerajaan" dan suku-suku tempatan dan membentuk sebuah negara (ketenteraan) militer seperti empayar benua Great Scythia. "Penunggang" terkenal dengan budaya gundukan (kofun) dan masyarakat hierarki yang terstruktur ketat, di mana puncak masyarakat bebas - golongan petani bangsawan dan komunal, dan kelas bawah - orang asing (kelas bebas yang tidak sama rata)) dan hamba yang ditawan. Mereka membawa Zaman Besi bersama mereka ke pulau-pulau Jepun. Secara umum, tidak banyak "penunggang kuda"; mereka membentuk golongan elit yang berkuasa dan dengan cepat menghilang ke dalam populasi tempatan. Namun, dorongan budaya mereka benar-benar menciptakan peradaban Jepun, dengan hirarki yang ketat, rasa tugas, disiplin, pemujaan pejuang samurai, kod kehormatan, dan lain-lain. Di samping itu, beberapa dorongan budaya dari China, termasuk pemujaan Buddha, memainkan banyak peranan dalam pembangunan Jepun. Saluran penembusan budaya China adalah Korea, yang sudah biasa dengan peradaban Cina. Penduduk asli pulau-pulau Jepun hidup dengan menanam padi, millet, rami, laut memainkan peranan penting: memancing, kerang dan kepiting.
Watak nasional "bangsa Yamato" dibentuk berdasarkan budaya ketenteraan "penunggang kuda", budaya Cina dan sifat pulau-pulau. Orang Jepun adalah orang yang berani, terbiasa dengan pergolakan semula jadi dan sosial. Jepun adalah tanah gunung berapi, gempa bumi dan tsunami. Jepun juga merupakan negara yang sangat dipengaruhi oleh lautan. Alam dan sejarah telah menjadikan orang Jepun sebagai orang yang berani dan bersatu, dapat menahan nasib dan unsur-unsur yang sukar.
Harus diingat bahawa dari awal Zaman Pertengahan pengetahuan sangat ditempatkan di Jepun. Sudah pada awal abad ke-8 (!), Akta perundangan pertama mengenai pendidikan telah diadopsi. Pembentukan sistem sekolah awam bermula di ibu kota dan wilayah. Di Eropah pada masa ini, pengetahuan adalah hak istimewa para hierarki tertinggi gereja, dan sebahagian besar wakil bangsawan feodal Eropah membanggakan diri dengan buta huruf (satu-satunya pengecualian adalah Rusia dan Byzantium). Ini adalah ciri bangsawan feudal Jepun - celik huruf.
Orang Eropah pertama yang mengunjungi Jepun adalah orang Portugis - kapal mereka muncul di luar pantai Jepun pada tahun 1542 (di luar pantai selatan Kyushu). Harus dikatakan bahawa, walaupun masyarakat Jepun berstruktur ketat, ini tidak menghalang keperibadian yang luar biasa untuk mencapai puncak hierarki sosial. Oleh itu, pemimpin yang sangat baik dalam penyatuan Jepun sebagai Oda Nobunaga (1534 - 1582) dilahirkan dalam keluarga tuan feodal. Nobunaga mengalahkan sejumlah klan yang bermusuhan dalam perang tempatan, merebut ibu kota Jepun, kota Kyoto (1568) dan mulai melaksanakan rancangan untuk menyatukan Jepun. Dia mampu menaklukkan semua wilayah Jepang tengah dan melakukan serangkaian reformasi progresif di dalamnya, seperti penghapusan adat istiadat dalaman. Dasar personel yang berkesan dalam tentera, pembaharuan ekonomi, kerjasama aktif dengan pedagang Portugis dan mubaligh Jesuit (dia mendapat potongan harga ketika membeli senjata api Eropah dan tentera Kristian Jepun yang setia kepada kata-katanya) membantu menjalankan sejumlah kempen yang berjaya.
Peranan penting dalam kempen ini dimainkan oleh rakannya Toyotomi Hideyoshi (1537 - 1598). Dia umumnya dilahirkan dalam keluarga petani di wilayah Owari. Dia memulakan perkhidmatannya sebagai pejuang sederhana - ashigaru (infanteri dari kalangan petani). Nobunaga memperhatikan kemampuan luar biasa Toyotomi Hideyoshi dan menaikkannya ke pangkat jeneral.
Kekuatan Oda tidak bertahan lama. Pada tahun 1582, sebagai persiapan untuk kempen menentang keluarga feodal terbesar di Mori, Oda mengirim kumpulan ekspedisi jeneral Hideyoshi yang dicuba dan benar untuk mengalahkan salah satu sekutu Mori, Putera Teshu. Untuk membantunya, Oda menghantar seorang lagi rakan karibnya - Jeneral Akechi Mitsuhide (dia juga naik ke puncak dari pangkat dan mengajukan tentera). Di sini Akechi melakukan tindakan yang luar biasa, motifnya belum ditentukan oleh sejarawan, dia berusia 10 ribu. pasukan ke ibu kota Kyoto, di mana Oda terletak di kuil Honno-ji dengan pengawal kecil. Setelah pertempuran sengit, para pengawal dipotong, dan Oda Nobunaga, agar tidak ditangkap oleh pengkhianat itu, melakukan seppuku (bunuh diri ritual). Akechi Mitsuhide, setelah bertemu dengan maharaja (para maharaja hanya mempertahankan kekuasaan formal selama beberapa abad), menyatakan dirinya sebagai shogun (panglima tentera dan ketua pemerintah). Hideyoshi, menyembunyikan berita ini dari musuh, membuat perjanjian dengan klan Mori, dan dengan cepat memimpin semua pasukan ke ibu kota untuk menghancurkan pengkhianat. Pada masa yang sama, seorang lagi rakan seperjuangan Oda yang terkenal, Tokugawa Ieyasu (1543-1616), memimpin pasukan ke Akechi. Pada 12 Jun 1582, tentera Hideyoshi yang berjumlah 40,000 orang mengalahkan pasukan Mitsuhide pada Pertempuran Yamazaki. Mitsuhide yang melarikan diri dibunuh oleh petani tempatan.
Toyotomi Hideyoshi meneruskan dasar menyatukan Jepun menjadi satu negara berpusat. Dia berperang melawan tuan-tuan feudal, menaklukkan pulau-pulau Shikoku, Kyushu. Oleh itu, dia menaklukkan seluruh Jepun Barat dengan kekuatannya. Menjelang tahun 1590, Toyotomi Hideyoshi sebenarnya telah menjadi pemerintah tunggal di pulau-pulau Jepun. Dalam politik domestik, Hideyoshi menghancurkan halangan feodal yang menghalangi kebebasan perdagangan, dan mula mencetak duit syiling emas Jepun yang pertama. Dia juga membuat daftar tanah umum Jepang dan memberikan tanah tersebut kepada petani yang mengusahakannya. Dia memperkenalkan sistem tiga kelas: golongan bangsawan (samurai), di bawahnya mereka sebenarnya menjadi pentadbir tentera, petani (hyakuse) dan penduduk kota (temin).
Perhatikan bahawa di ladang tidak ada paderi tradisional bagi masyarakat abad pertengahan. Sudah Oda menganggap biksu Buddha dan biara mereka sebagai musuh yang fana. Semasa perang, banyak biara ditawan sebagai kubu musuh dan menguji nasib mereka. Kerana sifat dan pemusnahan biara yang keras, Odu digelar "Raja Iblis dari Langit Keenam" dan "musuh Hukum Buddha." Harus dikatakan bahawa umat Buddha pada waktu itu tidak "berkulit putih dan lembut", kerana sekarang mereka memiliki seluruh keterikatan para bhikkhu pejuang. Oda, sebaliknya, menjalankan kebijakan pemusatan; seharusnya tidak ada pusat kuasa lain di negeri ini. Dalam perjuangan ini, Oda bergantung pada mubaligh Kristian.
Hideyoshi secara amnya meneruskan dasar ini. Dia lebih moderat, selagi para bhikkhu tidak ikut campur dalam urusan negara - biarkan mereka berdoa kepada diri mereka sendiri, tetapi ketika campur tangan dalam politik, dia bertindak keras. Para bhikkhu tidak berhak mendapat hak kebendaan. Mengapa mereka "umat Tuhan"? Dia juga mengakhiri pengembangan agama Kristian. Bahkan ketika bertengkar dengan tuan-tuan feudal yang besar, dia melarang penyebaran agama Kristian di negeri-negeri yang ditakluki. Dan kemudian dia mengeluarkan undang-undang tentang pengusiran mubaligh, ada pembunuhan orang Kristian di pulau Kyushu (1587, 1589). Oleh itu, ahli politik Jepun dengan bijak menggunakan pertolongan Portugis dan Jesuit untuk menyatukan negara itu, tetapi mereka tidak membiarkan peradaban Barat membangun perintah dan kubu pengaruh mereka sendiri.
Nama Hideyoshi legenda di Jepun juga kerana dia memulakan ekspedisi luaran berskala besar. Dia mengumumkan rancangan untuk menakluki Semenanjung Korea, Taiwan, China, Kepulauan Filipina, dan bahkan India. Bahkan ada rancangan untuk memindahkan ibu kota ke bandar Ningbo di China. Sebab-sebab rancangan berskala besar tersebut tidak begitu jelas. Sebilangan penyelidik percaya bahawa Hideyoshi ingin menyingkirkan lebihan kekuatan samurai dari pulau-pulau Jepun, yang tidak memiliki pekerjaan sendiri. Yang lain bercakap mengenai pengaburan Hideyoshi. Dia melihat konspirasi, pemberontakan di mana-mana, membayangkan dirinya sebagai dewa perang, dikelilingi oleh ratusan gundik. Perang luaran boleh menjadi kehendak penguasa yang berkuasa.
Pada bulan April 1592, 160 ribu. tentera Jepun, yang paling maju di Asia pada masa itu, bersenjatakan musket dan memiliki kaedah peperangan moden, menyeberangi Laut Jepun dengan seribu kapal dan mendarat di Busan di Semenanjung Korea (Korea ketika itu, seperti Jepun, secara rasmi seorang pengikut China). Pada mulanya, orang Jepun berjaya. Mereka menawan bandar-bandar utama Korea dan sampai ke sempadan China. Seoul dan Pyongyang ditawan. Gyeongju, bekas ibu kota, musnah sepenuhnya. Namun, keganasan Jepun menyebabkan gerakan gerila Korea yang besar. Laksamana Korea yang luar biasa, Li Sunsin, menggunakan kapal penyu berperisai (kobuksons), menimbulkan sejumlah kekalahan pada armada Jepun dan benar-benar melumpuhkan komunikasi laut musuh. China menghantar tentera untuk membantu negara Korea, yang dapat mengusir samurai dari Korea Utara. Kematian Toyotomi Hideyoshi pada tahun 1598 menyebabkan penarikan tentera Jepun dari Korea. Semangat pengembaraan dasar luar telah hilang. Walaupun, seperti yang ditunjukkan oleh masa, tidak selamanya.
Tokugawa Ieyasu, semasa perebutan kekuasaan berlangsung, dapat mengalahkan pesaing, menjadi pengasas dinasti Tokugawa shogun (wujud dari tahun 1603 hingga 1868) dan menyelesaikan pembentukan negara feudal terpusat di Jepun. Pada tahun 1605, dia mengalihkan gelar shogun kepada anaknya Hidetada, bersara ke Sumpa, di mana dia tinggal dalam kesendirian, belajar sejarah, menghabiskan waktu berbicara dengan orang bijak, tetapi pada kenyataannya dia mempertahankan semua tuas kendali. Kekuasaannya didasarkan pada kawalan ke atas kewangan - dia mengasaskan sejumlah wang, meneruskan kebijakan monetari Nobunaga dan Hideyoshi, dan juga memiliki kepemilikan tanah besar yang disita dari tuan-tuan feudal besar, kota-kota utama, lombong dan tanah hutan. Tanah itu adalah dasar kekayaan dan sumber penguasaan tuan-tuan feudal, oleh karena itu, memiliki kepemilikan tanah terbesar, Ieyasu dapat menguasai mereka. Maharaja dan rombongannya kehilangan semua kekuatan sebenar. Lebih-lebih lagi, gaji para istana dibayar oleh shogun yang sama.
Dia meneruskan kebijakan memperbudak para petani, membagi populasi bukan tiga, tetapi empat kelas: samurai, petani, pengrajin dan pedagang. Tokugawa meneruskan dasar pendahulunya untuk menahan pengakuan. Paderi sebagai kelas yang terpisah tidak dibuat. Tokugawa melarang agama Kristian di Jepun. Pada tahun 1614, Tokugawa mengeluarkan undang-undang yang melarang tinggal orang asing di negeri ini. Sebab keputusan ini adalah intrik orang Katolik. Pada tahun 1600, pelaut Inggeris William Adams tiba di kapal Belanda I Jepun. Dia akhirnya menjadi penterjemah dan penasihat shogun dalam pembuatan kapal ("Chief Navigator"). Tempoh perdagangan Anglo-Belanda dengan Jepun bermula. Portugis ditolak dari perdagangan Jepun.
Pengganti Tokugawa meneruskan kebijakan berhati-hati terhadap orang asing, secara beransur-ansur bergerak ke arah pengasingan Jepun dari dunia luar. Dibolehkan memperdagangkan barang tertentu hanya melalui pelabuhan tertentu. Sudah pada tahun 1616, hanya Nagasaki dan Hirado yang berada di antara pelabuhan yang "dibenarkan". Pada tahun 1624, perdagangan dengan orang Sepanyol dilarang. Pada tahun 1635, sebuah keputusan dikeluarkan yang melarang orang Jepun keluar dari negara ini dan melarang mereka yang sudah pulang dari kembali. Sejak tahun 1636, orang asing - Portugis, kemudian Belanda, hanya dapat berada di pulau buatan Dejima di pelabuhan Nagasaki.
Pemberontakan Shimabara - pemberontakan petani dan samurai Jepun di wilayah kota Shimabara pada tahun 1637-1638, yang disebabkan oleh kompleks alasan sosio-ekonomi dan agama, menjadi konflik bersenjata terakhir di Jepun selama lebih dari 200 tahun, sehingga tahun 60-an abad XIX. Ada kemungkinan pemberontakan itu diprovokasi oleh Jesuit Portugis. Jadi, pemimpin spiritual pemberontakan di Shimabara adalah Amakusa Shiro, yang digelar "Anak Keempat Syurga", yang seharusnya memimpin Kristianisasi Jepun (ramalan ini diberikan oleh mubaligh Jesuit Francis Xavier). Pemberontakan ditindas dengan kejam, ribuan petani dipenggal. "Barbar Kristiani" dilarang memasuki Jepun. Hubungan dengan Portugal dan Belanda terputus. Mana-mana kapal Portugis atau Sepanyol yang datang ke pantai Jepun mengalami kemusnahan serta merta, anak buahnya dijatuhkan hukuman mati dalam keadaan tidak hadir. Atas keperitan kematian, orang Jepun dilarang meninggalkan tanah air mereka. Hubungan dengan dunia Barat hanya dilakukan melalui misi perdagangan Dejima Belanda dekat Nagasaki, tetapi mereka dikawal ketat oleh pihak berkuasa. Agama Kristian di Jepun dilarang dan pergi ke bawah tanah. Namun, setelah itu, terdapat kedamaian di kepulauan Jepun selama lebih dari 200 tahun.
Orang shogun dengan gigih mempertahankan kepentingan peradaban Jepun, menekan kegiatan subversif agama Kristian, yang melemahkan asas-asas sistem negara demi kepentingan pasukan asing bagi Jepun. Jadi, pada tahun 1640 sebuah misi Portugis dengan hadiah dihantar dari Macau ke shogun. Misi tersebut adalah untuk mendapatkan shogun Tokugawa Iemitsu (yang memerintah Jepun dari tahun 1623 hingga 1651) untuk merevisi larangan tersebut. Hasilnya tidak dijangka bagi orang Eropah - hampir keseluruhan misi dilaksanakan. Hanya beberapa orang yang masih hidup dan dihantar kembali dengan dokumen yang menyatakan bahawa "Portugis tidak lagi boleh menganggap kita seolah-olah kita tidak lagi berada di dunia." Oleh itu, "tirai besi" diciptakan jauh dari USSR.
Perdagangan dengan Belanda dijauhkan dari keinginan untuk menerima senjata api. Benar, perak dan emas harus dibayar untuknya. Namun, ketika senjata api diisi, dan tukang senjata Jepun sendiri menguasai pengeluaran senjata api, perdagangan dengan Belanda berkurang. Pada mulanya, eksport emas terhad dan kemudian diharamkan. Pada tahun 1685, dia mengurangkan eksport perak menjadi 130 tan dan mengehadkan eksport tembaga. Pada tahun 1790, eksport perak sudah sama dengan 30 tan.
Permulaan abad ke-19. Percubaan pertama untuk menjalin hubungan dengan Jepun oleh Rusia
Pada awal abad ke-19, keadaan tidak berubah - Jepun masih ditutup kepada orang asing. Di dunia di mana kuasa-kuasa besar Barat berkembang dan menjajah segala yang dipertahankan dengan buruk, Jepun dibiarkan sendiri. Pada mulanya, ini disebabkan oleh keterpencilan pulau-pulau Jepang, rezim pengasingan yang sulit, yang tidak membenarkan penciptaan kekuatan pengaruh ("lajur kelima"), serta kemiskinan bahan mentah Jepun. Orang Jepun tidak mempunyai kekayaan yang jelas untuk diambil.
Kedamaian besar yang datang sejak kekalahan para penguasa feudal dan pengusiran orang Eropah berlangsung selama lebih dari dua ratus tahun. Banyak generasi samurai, yang memakai pedang tradisional di tali pinggang mereka (kelas lain sepenuhnya dilucutkan senjata), tidak pernah menggunakannya dalam pertempuran! Benar, setelah kehilangan dorongan luaran, masyarakat Jepun dimarahi. Sangat menarik bahawa walaupun penduduknya tetap tetap dalam jangka waktu yang sangat lama: menurut bancian pemerintah, pada tahun 1726 terdapat 26.5 juta orang Jepun, pada tahun 1750 - 26 juta, pada tahun 1804 - 25.5 juta, pada tahun 1846 - 27 juta orang. Penduduk Jepun meningkat dengan mendadak hanya ketika kehidupan "bersorak": semasa "revolusi Meiji" pada tahun 1868 - sudah 30 juta orang, pada tahun 1883 - 37, 5 juta, pada tahun 1925 - 59, 7 juta, pada tahun 1935 tahun - 69 juta orang.
Tidak dapat dikatakan bahawa selama bertahun-tahun pengasingan, Jepun berada dalam keadaan hibernasi peradaban sepenuhnya. Dalam bidang seni, Jepun kekal sebagai masyarakat yang kaya dengan peradaban. Kesenian Jepun bercakap tentang dunia kerohanian terkaya dari tamadun timur ini.
Seiring tahun berlalu, dunia berubah. Jepun sudah menjadi menarik sebagai batu loncatan yang dapat mempengaruhi kebijakan China dan Rusia, sebagai pasar barang. Malangnya, yang pertama menjalin hubungan dengan Jepun adalah orang Amerika, bukan orang Rusia. Walaupun ada cubaan. Jadi, pada tahun 1791, Kodai Jepun dihancurkan di pantai Rusia, dia dibawa dengan satelit ke Irkutsk, dan dari sana ke ibu kota Empayar Rusia. Dia ditemani oleh orang asli Finland, ahli akademik "dalam ekonomi dan kimia" Eric (Kirill) Laxman, yang tinggal di Siberia dan mengunjungi St Petersburg dalam lawatan singkat. Dia sangat dihormati dalam komuniti saintifik. Laxman menawarkan untuk memanfaatkan kesempatan itu dan ketika mengirim mangsa pulang, untuk menjalin hubungan perdagangan dengan Jepun. Permaisuri Catherine menerima tawaran itu dan anak saintis, Kapten Adam Laxman, harus memenuhi misi ini. Pada 13 September 1792, Laxman bertolak ke St. Catherine's galiot. Secara formal, Laxman membawa ke Jepun surat dari Gubernur Jeneral Irkutsk, hadiah atas namanya dan hadiah dari ayahnya kepada tiga saintis Jepun. Pada 9 Oktober 1792, kapal memasuki pelabuhan Namuro di pantai utara Hokkaido. Secara umum, pihak berkuasa Jepun menerima orang Rusia dengan baik, walaupun mereka mengasingkan mereka dari hubungan dengan penduduk. Laxman dapat memperoleh kebenaran untuk satu kapal Rusia berlabuh di pelabuhan Nagasaki setahun sekali. Memandangkan pengasingan yang sukar di Jepun, itu adalah kemenangan besar.
Sekembalinya, Laxman dipanggil ke Petersburg bersama ayahnya, dan persiapan dimulakan untuk ekspedisi baru, dijadualkan pada tahun 1795. Bahagian saintifiknya dipercayakan kepada Eric Laxman, dan bahagian perdagangan itu dipercayakan kepada pengasas terkenal Amerika Rusia, Grigory Shelikhov. Namun, ekspedisi itu tidak berlaku. Shelikhov meninggal secara tiba-tiba di Irkutsk pada 20 Julai 1795, Laxman pada 5 Januari 1796, dan juga tiba-tiba. Kedua-duanya adalah orang yang sangat sihat. Tidak lama kemudian Adam Laxman yang muda juga meninggal dunia. Selepas kematian mereka di Rusia, Jepun dilupakan untuk beberapa waktu.
Pada 26 September 1804, "Nadezhda" I. Kruzenshtern tiba di Jepun, di dalamnya adalah N. P. Rezanov, yang dihantar oleh Tsar Alexander I sebagai utusan Rusia pertama ke Jepun untuk mewujudkan perdagangan antara kuasa. Menteri Perdagangan Rumyantsev, dalam sebuah memorandum "Tentang tawar-menawar dengan Jepun" pada tanggal 20 Februari 1803, menulis: "… pedagang kami, sepertinya, hanya mengharapkan satu persetujuan dari pemerintah." Namun, kedutaan Jepun Rezanov gagal. Nampaknya, Belanda memainkan peranan tertentu dalam hal ini, menghasut pihak berkuasa Jepun menentang Rusia. Duta besar Rusia diberikan diploma melarang kapal Rusia berlabuh di pantai Jepun.
Kegagalan hubungan pertama dengan Jepun sebenarnya menjadi prolog kepada dasar "Jepun" yang gagal dari Empayar Rusia pada separuh kedua abad ke-19 dan awal abad ke-20. Akibatnya, Barat dapat "membuka" Jepun dan melakukan operasi untuk menumbangkan dua kuasa tersebut. Lebih-lebih lagi, itu adalah kejayaan jangka panjang, Jepun masih merupakan musuh potensial kita.
