Ini adalah petikan dari ucapan A. Solzhenitsyn di Washington pada 30 Jun 1975, sebelum para peserta Kongres Kesatuan Sekerja Amerika.
100 tahun yang lalu, pada 11 Disember 1918, Alexander Solzhenitsyn dilahirkan. Fitnah terbesar dalam sejarah Uni Soviet semasa pemerintahan Stalin, yang menyatakan sekitar "110 juta orang Rusia" yang menjadi mangsa sosialisme.
Alexander Isaevich dilahirkan dalam keluarga petani di Kislovodsk, bersekolah di Rostov-on-Don. Sudah di sekolah dia mula menunjukkan minat terhadap sastera dan puisi. Pada tahun 1936 dia memasuki Fakulti Fizik dan Matematik di Universiti Rostov. Pada masa yang sama, dia terus terlibat dalam sastera, menulis, mempelajari sejarah. Dia sangat tertarik pada masa perang dunia dan revolusi. Pada tahun 1941, dia lulus dari universiti dengan kepujian, bekerja sebagai guru di Morozovsk.
Pada musim gugur 1941, Solzhenitsyn diangkat menjadi tentera, bertugas di batalion yang ditarik oleh kuda, dan kemudian dikirim ke sekolah artileri di Kostroma. Dibebaskan sebagai letnan pada November 1942, di barisan hadapan pada musim bunga 1943. Berkhidmat sebagai komander bateri pengintaian sonik. Pada tahun 1944 dia naik ke pangkat kapten, dianugerahkan Perintah Patriotik Perang ke-2, 1-1 darjah dan Panji Merah. Pada tahun 1945 dia ditangkap karena surat-menyurat di mana dia mengkritik perjalanan Stalin, kerana "memutarbelitkan Leninisme" dan mengusulkan untuk mewujudkan "organisasi" untuk memulihkan jalan Leninis. Menurut Solzhenitsyn, perang dengan Hitler Jerman boleh dihindari sekiranya Moscow mencapai kompromi dengan Hitler. Dia juga secara peribadi mengecam Stalin atas akibat perang yang mengerikan bagi rakyat USSR, dan lebih daripada Hitler. Alexander Solzhenitsyn dijatuhi hukuman 8 tahun di kem buruh paksa dan pengasingan abadi di bawah Artikel 58 (kejahatan kontra-revolusi).
Sehingga tahun 1953, Alexander Isaevich dipenjarakan. Dalam tempoh ini, Solzhenitsyn merasa kecewa dengan Marxisme-Leninisme dan bersandar pada Orthodoksi dan patriotisme monarki. Dia terus mengarang. Setelah dibebaskan, dia dihantar untuk menetap di Kazakhstan (kampung Berlik), bekerja sebagai guru matematik dan fizik. Pada tahun 1956 dia dilantik semula dan kembali ke bahagian Eropah di Rusia. Dia menetap di wilayah Vladimir, di kampung Miltsevo, kemudian di Ryazan, bekerja sebagai guru. Dia terus menulis, tetapi karyanya yang mengkritik asas-asas sistem Soviet tidak berpeluang untuk diterbitkan, apalagi menjadi terkenal di dunia.
Sebenarnya, Solzhenitsyn adalah pengkhianat nasional, "tikus" kecil yang tidak mahu mengambil bahagian dalam tujuan besar mewujudkan peradaban Soviet, sebuah masyarakat baru masa depan. Kesatuan Soviet di jalan ini telah mencapai kejayaan yang luar biasa, menjadi kuasa besar: ia mengatasi ketinggalan ilmiah, teknikal dan perindustrian di belakang kuasa maju Barat, dan di beberapa bidang terkemuka menjadi pemimpin dunia; mewujudkan sistem pendidikan dan pendidikan yang maju; memenangi perang dan mewujudkan angkatan bersenjata yang kuat, menghilangkan ancaman untuk melancarkan perang dunia "panas" baru dan serangan terhadap Rusia-USSR; memulihkan integriti wilayah empayar, yang musnah pada tahun 1917 (Negara-negara Baltik, Belaya Rus barat dan Little Russia, Bessarabia, Kepulauan Kuril, dll.); mencipta sistem sosialis dunia, yang mula mengumpulkan projek Barat memperbudak manusia dan banyak lagi.
Solzhenitsyn akan tetap menjadi salah satu pengkritik "dapur" dari USSR, jika bukan kerana kebetulan. Pada masa ini, Khrushchev memulakan de-Stalinisasi - "perestroika-1". Golongan elit Soviet, kerana kelemahan moral mereka, tidak mahu mengikuti jalan mewujudkan peradaban dan masyarakat baru, menentang diri mereka terhadap sistem kapitalis dan Barat. Stalinis kalah. Penyokong "kestabilan" menang, yang secara beransur-ansur merosot menjadi "tuan baru" yang ingin memindahkan kuasa menjadi modal, harta benda. Mereka mula melambatkan pergerakan "menuju bintang" dengan sekuat tenaga, dan kemudian berhenti sama sekali. Oleh itu, Alexander Solzhenitsyn datang ke pengadilan, "jalan baru", penyemakan (pengkhianatan) warisan Stalinis, dan penolakannya.
A. Tvardovsky (penyunting majalah Novy Mir) mengundang Solzhenitsyn ke Moscow dan mula mencari penerbitan karya-karyanya. Khrushchev menyokong kes ini. Khrushchev menggunakan bahan Solzhenitsyn sebagai ram pemukul untuk menghancurkan warisan Stalinis. Karya yang pertama kali diterbitkan adalah "Satu Hari Ivan Denisovich" (1962), karya itu segera diterbitkan di luar negara. Alexander Isaevich dimasukkan ke Kesatuan Penulis Uni Soviet. Penulis menjadi terkenal. Tetapi di USSR, popularitinya tidak lama. Di bawah Brezhnev, penulis tidak senang dengan pihak berkuasa, karya-karyanya dilarang. Elit Soviet belum bersedia untuk "perestroika" total, pembusukannya baru bermula. Oleh kerana itu, kebijakan radikal Khrushchev dikekang, keadaannya diremehkan.
Namun, Barat telah memperhatikan pengarang yang "menjanjikan". Karya-karyanya ("The First Circle", "Cancer Ward", "The Gulag Archipelago") diterbitkan di Eropah Barat dan Amerika Syarikat. Dan kritikan terhadap media Soviet hanya memperkuat popularitinya di dunia. Dia dipromosikan secara aktif - pada tahun 1970, Alexander Isaevich dinominasikan untuk Hadiah Nobel dalam Sastera, dan sebagai hasilnya, hadiah itu diberikan kepadanya. Pada tahun 1974, Solzhenitsyn dilucutkan kewarganegaraan Sovietnya dan diasingkan ke luar negara. Tinggal di Switzerland, kemudian AS, banyak bepergian.
Buku-bukunya di Barat dicetak dalam edisi besar. Penulis telah menjadi salah satu alat yang paling berharga bagi para tuan Eropah Barat dan Amerika Syarikat dalam perang maklumat ("sejuk") terhadap kem sosialis, USSR. Bahan-bahan Solzhenitsyn digunakan secara aktif dalam mewujudkan mitos berjuta-juta mangsa penindasan Stalin dan dalam membentuk imej "kerajaan jahat" Soviet. Mitos hitam ini mula diciptakan oleh ahli ideologi Hitler semasa Perang Patriotik Besar, maka mitos ini digunakan dalam perang dunia ketiga (yang disebut "perang dingin") oleh para ideologi Barat. Penulis melancarkan mitos sekitar 110 juta orang Rusia yang menjadi mangsa sosialisme (lebih lanjut mengenai mitos ini dalam artikel VO - Mitos "pembunuhan berdarah Stalin"; pembohongan propaganda Solzhenitsyn; GULAG: arkib menentang pembohongan), mengenai "perbudakan" orang Soviet. Menurut "data" Solzhenitsyn, mereka hanya mati kelaparan pada tahun 1932-1933. 6 juta orang, semasa pembersihan 1936-1939. setiap tahun sekurang-kurangnya 1 juta orang mati, dan dari awal kolektivisasi hingga kematian Stalin, komunis membunuh 66 juta orang. Juga, pemerintah Soviet mesti menjawab kematian 44 juta rakyat Soviet yang meninggal semasa Perang Dunia Kedua. Pada masa yang sama, Solzhenitsyn melaporkan bahawa pada tahun 1953 terdapat 25 juta orang di kem Soviet.
Oleh itu, bahan Solzhenitsyn digunakan untuk memberi maklumat yang salah kepada penduduk Barat, keseluruhan "masyarakat dunia", dan kemudian USSR-Rusia (dari zaman "perestroika" Gorbachev, dan, sebenarnya, penyampaian projek Soviet). Dengan bantuan orang seperti Solzhenitsyn, mitos hitam yang berterusan diciptakan mengenai "Stalin berdarah", "kerajaan jahat Soviet", "puluhan juta orang yang tidak bersalah ditindas". Ini membantu Barat membuat imej hitam Uni Soviet dan menghancurkan tamadun Soviet.
Alexander Isaevich menentang keras komunisme dan kekuasaan Soviet, dia sering diundang untuk bercakap dalam pertemuan yang berpengaruh. Penulis menganjurkan penumpukan kekuatan ketenteraan Amerika terhadap USSR. Dalam tempoh ini, penulis menganggap Barat sebagai sekutu dalam pembebasan rakyat Uni Soviet dari "totaliterisme Soviet."Mengikuti contoh orang kulit putih, yang semasa Perang Saudara melihat "sekutu" di Entente, atau Vlasov dan Bandera, yang melihat "kawan" di Hitlerite Reich.
Namun, minat terhadap Solzhenitsyn segera hilang. Ini disebabkan oleh permulaan liberalisme dan munculnya motif anti-Barat dalam karya penulis. Jadi, pada tahun 1976, penulis mengunjungi Sepanyol dan dalam sebuah pidato di televisyen tempatan menyetujui rejim Franco (fasisme Sepanyol), yang memerintah negara itu hingga tahun 1975, memperingatkan orang Sepanyol agar tidak "bergerak terlalu cepat menuju demokrasi." Ini menimbulkan kritikan terhadap Solzhenitsyn di akhbar Barat. Dia "dikeluarkan" dari perhatian orang ramai.
Kewarganegaraan Soviet dikembalikan ke Solzhenitsyn hanya sebelum kejatuhan USSR, pada tahun 1990. Penulis kembali ke Rusia pada tahun 1994. Selama tempoh ini, dia mengalami gelombang popularitas baru, idea pengkhianat nasional kembali diminati. Dia mengusulkan program untuk kebangkitan Rusia ("Bagaimana kita dapat melengkapi Rusia"), berbicara tentang perlunya menyerahkan Kuril Jepun ("mahal"), karyanya mengisi rak buku, menerima hadiah dan penghargaan negara, termasuk Pesanan Rasul Suci Andrew yang Dipanggil Pertama (1998).
Pada masa terakhir hidup dan kerjanya, penulis memperhatikan bencana pihak berkuasa baru (Rusia dalam Collapse, 1998), sangat mengutuk "pembaharuan", termasuk penswastaan. Juga, pada tahun 2000-an, Alexander Isaevich mendapati bahawa Barat, dengan bantuan blok NATO, mengepung Rusia dan menyokong "revolusi warna" dengan tujuan untuk menyekat sepenuhnya Rusia dan menghilangkan kemerdekaannya.
Alexander Isaevich meninggal pada bulan Ogos 2008 pada usia 90 tahun.
Ini tidak menghalang pihak berkuasa liberal di Persekutuan Rusia untuk terus menganggap Alexander Solzhenitsyn sebagai "panduan moral", seorang pahlawan yang menentang "totaliterisme berdarah Stalin," "kerajaan jahat Soviet." Solzhenitsyn adalah salah satu tonggak ideologi Rusia moden. Oleh itu, pujian, penyebutan, pengabadian ingatan yang berterusan dalam tanda peringatan, muzium, patung, nama tempat (jalan, dataran, dll.). Pengenalan karya Solzhenitsyn ke dalam kurikulum sekolah dengan tujuan untuk mempromosikan liberalisme dan anti-Sovietisme.
Walau bagaimanapun, pada dasarnya, Alexander Solzhenitsyn adalah "Vlasovite sastera" biasa yang mendapat kemasyhuran di seluruh dunia hanya dengan sokongan daripada tuan-tuan Barat, yang melancarkan perang ideologi menentang peradaban Soviet. Sebagai sebahagian daripada perjuangan ini, karya-karya fitnah Solzhenitsyn (sangat lemah dari segi artistik) sangat diminati dan digunakan sebagai bahan propaganda untuk mencemarkan imej USSR dan Stalin, mitologi sejarah hitam Soviet (Rusia).
Oleh itu, Solzhenitsyn menjadi alat perang maklumat Barat terhadap Rusia-USSR, oleh itu populariti dan kehormatan, termasuk di Rusia setelah bencana tahun 1991, ketika kekuasaan dirampas oleh pewaris ideologi para februari Barat yang membunuh Empayar Rusia pada tahun 1917 dan Vlasovites yang berperang melawan Tanah Air semasa Perang Patriotik Besar.
