Oh Durendal damask, pedang saya terang, Ke dalam pegangan kuil lama saya meletakkan:
Ada darah Vasily di dalamnya, gigi Peter tidak binasa, Vlasa Denis, lelaki Tuhan, Serpihan dari jubah Maria yang masih dara.
("Lagu Roland")
Pedang untuk Abad Pertengahan jelas lebih daripada senjata sederhana. Untuk Zaman Pertengahan, pertama sekali, ia adalah simbol. Lebih-lebih lagi, dalam kapasitas seperti itu, dia masih digunakan dalam upacara ketenteraan di berbagai pasukan di seluruh dunia, dan tidak ada senjata lain yang bahkan berusaha untuk mencabar peranan ini. Kemungkinan besar, ia akan berlaku pada masa akan datang, kerana bukan hanya untuk pencipta Star Wars, George Lucas, membuat pedang balok dengan senjata Jedi yang mahakuasa dan menjelaskannya dengan fakta bahawa dia memerlukan senjata yang layak para ksatria yang akan jujur, dan pemikiran mereka tinggi, dan yang memperjuangkan kedamaian di seluruh galaksi. Namun, tidak ada yang mengejutkan kerana dia memutuskan demikian. Bagaimanapun, pedang secara bersamaan melambangkan salib, dan salib tidak lebih dari simbol kepercayaan Kristian.
Gambar oleh Albrecht Dürer, 1521, yang menggambarkan tentera upahan Ireland di Tanah Bawah. Salah satu dari dua pedang dua tangan yang ditunjukkan di sini mempunyai pommel berbentuk cincin, yang hanya ciri pedang Ireland.
Sudah tentu, banyak orang Kristian abad ke-21 mungkin merasa tidak selesa dengan perbandingan seperti itu, tetapi kecenderungan yang jelas terhadap perang dan keganasan tidak hanya terjadi pada Perjanjian Lama, tetapi juga dalam Perjanjian Baru, di mana, atas nama Yesus, pendamai mutlak, secara harfiah berikut dikatakan: “Jangan berfikir, bahawa saya datang untuk membawa kedamaian di bumi; Saya tidak datang untuk membawa perdamaian, melainkan pedang. (Matius 10:34)
Pedang XII - abad XIII. Panjang 95.9 cm. Berat 1158 (Muzium Seni Metropolitan, New York)
Ahli teologi mungkin berdebat tentang apa yang dimaksudkan dengan kata-kata ini, tetapi kata "pedang" dalam frasa ini tidak dapat dielakkan. Lebih jauh lagi, sejak awal Abad Pertengahan, seorang pemimpin tentera berbeda dengan seorang pejuang sederhana karena dia memiliki pedang sebagai senjata, sementara mereka memiliki kapak dan tombak. Ketika di Abad Pertengahan dan Akhir Pertengahan, para pejuang sederhana mulai memiliki pedang, pedang itu berubah menjadi simbol persaingan Kristian.
Pommel dengan lambang Pierre de Dre, Duke of Brittany dan Earl of Richmond 1240 - 1250 Berat 226.8 g (Muzium Seni Metropolitan, New York)
Kesatria itu belajar menggunakan senjata sejak kecil. Pada usia tujuh tahun, dia harus meninggalkan rumah orang tuanya dan pindah ke halaman seorang ksatria tuan yang ramah, untuk melayani di sana sebagai halaman untuk wanita itu dan dalam kemampuan sedemikian dan menjalani latihannya. Mempelajari banyak kemahiran seorang hamba, halaman itu belajar bertarung dengan pedang kayu pada masa yang sama. Pada usia 13 tahun, dia sudah menjadi pengawal dan dapat mengambil bahagian dalam pertempuran. Selepas itu, enam hingga tujuh tahun lagi berlalu dan latihan itu dianggap selesai. Kini para pengawal boleh menjadi seorang ksatria atau terus menjadi "perajurit mulia". Pada masa yang sama, pengawal dan ksatria sedikit berbeza: dia memiliki baju besi yang sama dengan ksatria, tetapi pedang (kerana dia tidak berselawat dengan sungguh-sungguh dengannya!) Tidak dibawa ke tali pinggangnya, dia dilekatkan pada busur dari pelana. Agar seorang pengawal menjadi ksatria, dia harus ditahbiskan dan diikat dengan pedang. Barulah dia dapat memakainya di tali pinggangnya.
Spurs juga merupakan simbol kesopanan. Pertama, mereka berpakaian dengan pedang, kemudian mengikat taji ke kaki mereka. Ini adalah tunjang kesatria Perancis abad ke-15. (Muzium Seni Metropolitan, New York)
Oleh itu, adalah kehadiran pedang, walaupun setidaknya pada pelana, bahawa pada Zaman Pertengahan adalah perbezaan yang jelas antara orang bebas yang berasal dari mulia, dari orang biasa atau, lebih buruk lagi, servo.
Sudah tidak ada yang berperang dengan baju besi, tetapi mereka terus dibuat mengikut tradisi … untuk kanak-kanak dan remaja! Di hadapan kita adalah perisai Bayi Muda Louis, Putera Asturias (1707 - 1724). (Muzium Seni Metropolitan, New York)
Dan, tentu saja, bukan kebetulan pedang ksatria, jika anda melihatnya dari depan, menyerupai salib Kristian. Busur di bahagian silang mula dibengkokkan hanya dari abad ke-15. Dan sebelum itu, lengan salib sangat lurus, walaupun tidak ada alasan fungsional tertentu untuk ini. Bukan untuk apa-apa bahawa pada abad pertengahan potongan pedang disebut salib (sementara pedang Muslim sesuai dengan selekoh bulan sabit). Artinya, senjata ini sengaja disamakan dengan kepercayaan Kristian. Sebelum menyerahkan pedang itu kepada calon ksatria, ia disimpan di mezbah kapel, sehingga membersihkan dari segala kejahatan, dan pedang itu sendiri diserahkan kepada inisiat oleh imam.
Pedang tahun 1400. Eropah barat. Berat 1673 Panjang 102.24 cm (Muzium Seni Metropolitan, New York)
Baiklah, semua orang biasa dan hamba biasanya dilarang memakai pedang dan memakainya. Benar, keadaan ini agak berubah pada akhir Zaman Pertengahan, ketika warga kota bebas yang bebas, antara hak istimewa lain, juga memperoleh hak untuk memegang senjata. Pedang sekarang juga menjadi perbezaan warganegara bebas. Tetapi jika seorang ksatria belajar memegang pedang sejak kecil, maka … penduduk kota tidak selalu berpeluang untuk melakukannya, yang akhirnya menyebabkan berkembangnya seni pedang.
Pedang abad XVI. Itali. Berat 1332.4 g (Muzium Seni Metropolitan, New York)
Secara semula jadi, status pedang berada dalam beberapa keadaan. Sebagai contoh, dokumen sejarah yang turun kepada kita mengatakan bahawa pedang, walaupun berkualiti rata-rata, sama dengan kos sekurang-kurangnya empat ekor lembu. Bagi masyarakat petani agraria, harganya setara dengan kekayaan. Nah, pedang berkualiti tinggi boleh menelan belanja lebih tinggi. Maksudnya, jika kita membandingkan pedang dengan jenis senjata lain, misalnya kapak pertempuran, serangan tempur atau halberd, maka itu adalah yang paling mahal di antara mereka. Selain itu, pedang sering dihiasi dengan mewah, yang menjadikannya lebih mahal. Oleh itu, misalnya, diketahui bahawa Charlemagne memiliki gagang pedangnya dan sling kepadanya terbuat dari emas dan perak. "Kadang-kadang dia membawa pedang yang dihiasi dengan batu berharga, tetapi ini biasanya hanya terjadi pada saat-saat yang sangat penting atau ketika kedutaan-kedutaan bangsa lain muncul di hadapannya."
Tetapi ini adalah pedang India yang unik pada abad ke-18. (Muzium Seni Metropolitan, New York)
Namun, hiasan pedang pada awal Abad Pertengahan tidak pernah megah - kerana pedang itu adalah fungsi, terutama jika dibandingkan dengan senjata Renaissance, yang penuh dengan semua jenis hiasan. Bahkan pedang raja, walaupun mereka memiliki kepingan emas dan pisau terukir, biasanya cukup sederhana dan praktikal, senjata yang sangat seimbang dan berkualiti tinggi. Artinya, raja benar-benar dapat bertarung dengan pedang ini.
Claymore 1610 - 1620 Panjang 136 cm. Berat 2068.5 (Muzium Seni Metropolitan, New York)
Kebetulan kedua-dua ksatria, dan lebih-lebih lagi raja memiliki beberapa pedang sekaligus. Oleh itu, Charlemagne mempunyai pedang khas semata-mata untuk perwakilan dan kurang dihiasi untuk penggunaan sehari-hari. Pada akhir Zaman Pertengahan, pahlawan sering mempunyai satu pedang dengan pegangan di satu tangan dan satu pedang tempur panjang dengan satu setengah tangan. Sudah menjadi manuskrip abad ke-9 bahawa Margrave Eberhard von Friol memiliki sebanyak sembilan pedang, dan seorang pangeran Anglo-Saxon abad ke-11 memiliki belasan pedang, yang, menurut kehendaknya setelah kematiannya, adalah terbahagi kepada semua anak lelakinya.
Selain fungsi status sosial, pedang itu juga merupakan tanda kekuasaan pentadbiran. Sebagai contoh, dalam koleksi undang-undang feodal abad ke-13, The Saxon Mirror, ada gambar di mana raja menerima pedang kuasa duniawi dari Yesus, sementara paus dihargai dengan pedang kekuatan spiritual. Dan pada upacara inisiasi menjadi ksatria, dan pada pertabalan raja atau maharaja, pedang, bersama dengan mahkota dan tongkat, dianggap sebagai simbol kekuatan tertinggi yang sama. Contohnya, Saint Mauritius - dengan pedang kekaisaran Empayar Rom Suci bangsa Jerman, raja-raja Jerman disatukan dengan paus.
Cinquedea 1500 Itali. Berat 907 g (Muzium Seni Metropolitan, New York)
Ketika raja meninggalkan gereja, seorang pembawa pedang khas membawa pedangnya di depannya, sebagai tanda kekuatan sekularnya dan kekuatannya, dengan titik ke atas. Oleh itu, kedudukan pembawa pedang kerajaan di seluruh Abad Pertengahan dihormati sebagai salah satu yang paling terhormat.
Sudah pada abad XIV, para burgomasters dan hakim kota menerima pedang upacara khas, dan mereka juga diberikan di hadapan mereka sebagai tanda kekuatan tinggi pemiliknya. Biasanya ini adalah pedang keparat yang mewah atau pedang dua tangan yang sangat besar. Satu pedang seperti itu telah sampai kepada kita - "pedang rasmi" kota Dublin. Genggamannya yang disepuh emas mempunyai kepala berbentuk pir yang khas dan salib panjang. Pada masa yang sama, sejarah pedang ini diketahui dengan pasti: pada tahun 1396 ia dibuat untuk Raja Henry IV yang akan datang. Dan, rupanya, raja menggunakannya, kerana bilahnya memiliki lekukan dan ciri khas lain dari pertempuran.
City Sword of Dublin City melambangkan kewibawaan pentadbiran Datuk Bandar.
Dan ini adalah bagaimana pedang ini kelihatan dalam semua kemuliaan. Sarung itu, bagaimanapun, dibuat kemudian. (Muzium Dublin, Ireland)
Tetapi ada juga pedang yang sangat istimewa, yang disebut "pedang keadilan." Sememangnya, ini bukan senjata tempur dan tentunya bukan senjata berstatus. Tetapi "pedang keadilan" sangat penting, karena pada Abad Pertengahan, pemenggalan biasa dilakukan dengan kapak, tetapi dengan pedang seperti itu mereka memotong kepala wakil bangsawan. Sebagai tambahan kepada demonstrasi perbezaan sosial, ada juga alasan praktikal yang sangat jelas: orang yang dihukum pedang mengalami penderitaan yang lebih sedikit. Tetapi dari abad ke-16 dan seterusnya, penjenayah dari kelas yang lebih keras juga semakin dipenggal dengan pedang di bandar-bandar Jerman. Jenis pedang khas dibuat khas untuk keperluan algojo. Dipercayai bahawa salah satu pedang seperti itu dibuat di Jerman pada tahun 1640. Tetapi sebilangan besar pedang keadilan masih ada sejak abad ke-17, dan pada awal abad ke-19 mereka tidak lagi digunakan. Fakta terakhir penggunaan pedang seperti itu di Jerman terjadi pada tahun 1893: kemudian dengan pertolongannya seorang wanita keracunan dipenggal.
Pedang pelaksana dari tahun 1688. Muzium Bandar Rottwal, Baden-Württemberg, Jerman.
Menariknya (betapa menariknya sama sekali!) Adakah pelaksanaan dengan pedang memerlukan penggunaan teknik yang sama sekali berbeza daripada pelaksanaan dengan kapak. Di sana, narapidana harus meletakkan kepala dan bahunya di atas blok - adegan yang sangat jelas ditunjukkan dalam filem Soviet Cain XVIII (1963) yang indah - selepas itu algojo memotong dengan kapak dengan pisau lebar, yang sebelumnya telah dilemparkan ke belakang atau dipotong dari rambut panjang mangsa. Tetapi ketika kepala dipotong dengan pedang, maka orang yang dihukum harus berlutut, dan blok pemotong tidak diperlukan. Sang algojo mengambil pedang dengan kedua tangannya, mengayunkan secara luas dan memukul pukulan mendatar dari bahunya, yang sekaligus melepaskan kepala lelaki itu dari bahunya.
Ini adalah bagaimana perlu meletakkan kepalanya di blok sehingga algojo memotongnya dengan kapak. Filem dari filem "Cain XVIII".
Di England, untuk beberapa alasan, "pedang keadilan" tidak berakar, dan di sana orang dipenggal dengan kapak biasa. Tetapi masih ada, walaupun beberapa dilakukan, dengan pedang, yang merupakan bukti yang jelas tentang pentingnya kedua-dua acara dan alat, dan keterampilan yang diperlukan untuk ini. Misalnya, ketika Raja Henry VIII pada tahun 1536 memutuskan untuk membunuh isterinya yang kedua Anne Boleyn, maka … kepalanya dipotong dengan pedang. Terutama untuk ini, algojo dipanggil dari Saint-Omer berhampiran Calais. Dialah yang menghancurkan Anne Boleyn dengan satu pukulan hebat.
Kes yang berlaku di Perancis pada tahun 1626 dengan jelas menunjukkan betapa pentingnya seorang pakar untuk memastikan kematian orang yang dieksekusi tanpa rasa sakit, ketika seorang sukarelawan yang tidak berpengalaman bertindak sebagai algojo. Oleh itu, dia memerlukan sebanyak 29 (!) Kali untuk menyerang dengan pedang untuk memotong kepala Comte de Chalet. Dan sebaliknya, pada tahun 1601, seorang algojo profesional, dengan hanya satu pukulan, berjaya memenggal dua narapidana sekaligus, mengikat mereka ke belakang.
"Pedang Keadilan", sebagai peraturan, memiliki pegangan dua tangan dan lengkungan salib yang sederhana dan lurus. Mereka tidak memerlukan kelebihan, jadi mereka tidak memilikinya. Jadi pisau itu seperti pemutar skru. Biasanya bilah pedang keadilan sangat lebar (dari 6 hingga 7 sentimeter), dan panjang keseluruhannya paling sesuai dengan pedang bajingan. Pedang sedemikian beratnya dari 1, 7 hingga 2, 3 kilogram, mempunyai panjang 900-1200 mm. Artinya, ia adalah persilangan antara pedang bajingan dan pedang dua tangan berat biasa.
Dan inilah cara mereka memotongnya dengan pedang. Adegan pelaksanaan pada tahun 1572.
Pisau sering menggambarkan simbol keadilan dan segala macam ucapan pengajaran seperti: "Takutlah kepada Tuhan dan cintai yang benar, dan malaikat akan menjadi hamba-Mu." Salah satu pedang keadilan oleh penguasa Solingen, Johannes Boygel, yang dibuat olehnya pada tahun 1576, mempunyai prasasti ayat berikut di bidang pisau:
Sekiranya anda hidup dengan baik.
Pedang keadilan tidak dapat memotong kepalamu."
"Ketika saya mengangkat pedang ini, Saya mendoakan kehidupan kekal orang berdosa yang miskin!"
