Abad X-XI adalah tempoh yang sangat menarik dalam sejarah negara kita. Nama-nama yang dikenali selalu dijumpai di sumber-sumber Eropah Barat dan Byzantine pada masa itu, dan beberapa putera Rusia adalah pahlawan dari saganda Skandinavia. Pada masa itu, hubungan antara Kievan Rus dan negara-negara Skandinavia sangat erat.
Harus dikatakan bahawa dari akhir abad ke-8 hingga pertengahan abad ke-11, orang-orang kafir dan Skandinavia yang mundur dari segi ekonomi berjaya memberikan pengaruh yang besar terhadap perkembangan dan perkembangan sejarah di negara-negara Eropah Barat dan Timur. Kapal perang Scandinavia, seperti hantu, muncul di pesisir, tetapi dapat melintasi sungai dan pedalaman - misalnya, Paris, jauh dari laut, dijarah empat kali oleh orang Denmark. Katedral Katolik di Metz pada 1 Mei 888, memutuskan untuk memasukkan dalam doa rasmi kata-kata "yang tidak diharuskan ditulis di perkamen; di mana Viking datang sekurang-kurangnya sekali, mereka selamanya dicetak pada tablet hati manusia" (Gwynne Jones): "Tuhan menyelamatkan kita dari kemarahan orang Norman."
Di Eropah Barat, pendatang baru yang berperang disebut Normans ("orang utara"), di Rusia - Varangians (mungkin - dari Old Norse varing - "skuad", atau dari varar - "sumpah"; atau dari Slavia Barat - Varang - "pedang")), dalam Byzantium - Verings (mungkin dari akar yang sama dengan orang Varangian).
Pedang dijumpai di kubur Viking (Norway)
Adalah menarik bahawa saintis Sweden A. Stringolm menganggap kata-kata "Varangian" dan "Guard" sebagai satu akar:
"Nama Varangians adalah cara termudah dan paling alami untuk membentuk dari, dalam undang-undang Swedia lama, kata vaeria, yang ditemui, untuk melindungi, mempertahankan, atau dari varda, untuk melindungi, melindungi; Undang-undang visigotik pengawal kerajaan, oleh itu - Garde - penjaga."
Terlepas dari kewarganegaraan para pejuang yang melakukan kempen ketenteraan, orang Skandinavia disebut Viking (kemungkinan besar dari Old Norse vic - "bay", tetapi, mungkin, dari semangat - "perang").
Hrolv the Pejalan Kaki yang menjadi Norman Duke of Rollo, Viking paling beruntung dan paling terkenal di Scandinavia - sebuah monumen di Alesund, Norway
Tanah Rusia barat laut, dibuka dari Laut Baltik hingga pencerobohan Skandinavia, juga mengalami semua "kesenangan" dari kedudukan geografi mereka. Slovenia (yang kota utamanya adalah Novgorod) dan suku Finno-Ugric yang bersekutu atau pengikutnya berulang kali diserbu oleh pasukan Norman. Ahli sejarah percaya bahawa kali terakhir Novgorod ditangkap oleh orang Norman pada akhir abad ke-9. Sebagai akibat dari pemberontakan penduduk kota, mereka diusir dari kota, namun, menurut informasi yang diberikan dalam "Kisah Tahun-tahun yang Dahulu", keadaan di tanah Slovenia sangat tegang pada waktu itu. Dengan memanfaatkan kelemahan Novgorod, suku-suku, yang sebelumnya tunduk kepadanya, enggan memberi penghormatan, di kota itu sendiri, penduduk kota yang kehilangan harta benda menyerang rumah-rumah pedagang kaya, mereka mengupah penjaga, dan kadang-kadang pertempuran nyata berlaku di sana. Bosan dengan perselisihan, penduduk kota memutuskan untuk memanggil penguasa dari luar, yang, pertama, dapat menjadi penimbang tara yang tidak berminat dalam pertikaian mereka dan, kedua, memimpin milisi rakyat sekiranya berlakunya permusuhan semula.
Jiran mana yang boleh digunakan oleh Novgorodians? "The Kale of Bygone Years" secara langsung memanggil "suku Varangian Rus". Dan satu-satunya bukti ini benar-benar menjadi kutukan sejarah Rusia. "Patriot" kita - anti-Normanis tidak sepenuhnya mempercayai "Kisah Tahun-tahun yang Sudah Berlalu", tetapi mereka tidak berani menyatakannya sebagai sumber yang tidak dapat dipercayai dan menariknya dari peredaran sejarah. Nampaknya telah lama terbukti bahawa peranan pangeran di Novgorod pada masa itu diturunkan menjadi kepemimpinan tentera dan timbang tara. Oleh itu, siapa pun Rurik asalnya, membicarakan pemerintahannya yang berkuasa dan pengaruh yang menentukan terhadap pembentukan kenegaraan Rusia sama sekali tidak sah. Pengiktirafan hakikat ini semestinya sudah lama membincangkan perbincangan ini. Hakikatnya, baik asal Catherine II dari Jerman, atau tidak adanya haknya atas takhta Rusia, membenci kita. Walau bagaimanapun, masalah Norman telah lama melampaui rasional dan tidak begitu banyak masalah sejarahnya sebagai masalah psikopatologi.
By the way, kajian menarik dilakukan pada tahun 2002. Faktanya adalah bahawa kromosom Y yang asal dihantar oleh beratus-ratus dan ribuan generasi tidak berubah, dan hanya melalui garis lelaki. Analisis DNA menunjukkan bahawa orang yang dianggap sebagai keturunan Rurik tergolong dalam dua cabang penanda populasi yang sama sekali berbeza, iaitu, mereka adalah keturunan dari dua nenek moyang yang berbeza pada garis lelaki. Vladimir Monomakh, misalnya, mempunyai penanda genetik Skandinavia N, dan bapa saudaranya Svyatoslav mempunyai Slavia R1a. Ini dapat berfungsi sebagai pengesahan anggapan terkenal bahawa kelangsungan hubungan dinasti Rurik dan keluarga, yang kita ketahui dari buku teks, kemungkinan besar merupakan mitos sejarah. Tetapi kami terganggu.
Semasa membaca sumber-sumber Skandinavia, fakta yang tidak disangka-sangka mengejutkan: para sagas tidak tahu mengenai panggilan orang Norman ke Novgorod. Mereka tahu mengenai Pembaptisan Rus di Islandia yang jauh, tetapi mereka bahkan tidak mengesyaki kejadian tersebut, tanpa keterlaluan, suatu peristiwa penting bahkan di negara jiran Sweden. Anda masih boleh mencuba mencari calon peranan Rurik dan Oleg (pada tahap tekaan dan andaian), namun, Igor dan Svyatoslav, yang memerintah kemudian, sama sekali tidak diketahui oleh orang Scandinavia. Putera Rusia pertama, yang dapat dikenal pasti dalam sagas, adalah Vladimir Svyatoslavich, dan bagi orang Scandinavia dia bukan "salah satu dari kita sendiri". Dan namanya tidak mempunyai rakan sejawat Skandinavia. Sekiranya kita menganggap bahawa Vladimir adalah keturunan langsung dari raja Norman pertama yang dipanggil ke Novgorod, maka harus diakui bahawa pada masa ini orang Skandinavia di Rusia akhirnya berasimilasi dan menjadi mulia. Tidak ada yang mengejutkan dalam hal ini: di Normandia, keturunan Hrolf dan pahlawannya juga menjadi orang Perancis, dan setelah satu generasi mereka bahkan lupa bahasa mereka - untuk mengajar cucunya "dialek utara" Hrolf harus menjemput seorang guru dari Scandinavia. Tetapi semasa pemerintahan Yaroslav the Wise, orang Skandinavia sekali lagi datang ke Rusia dalam jumlah besar - sekarang sebagai "condottieri" yang menawarkan perkhidmatan mereka kepada sesiapa sahaja yang dapat membayar kesediaan mereka untuk berperang dan mati. Dan beberapa putera Rusia bahkan mempunyai nama kedua - nama Skandinavia. Anak Yaroslav si Bijaksana Vsevolod dikenali di Skandinavia sebagai Holti (nama ini mungkin diberikan kepadanya oleh ibunya, puteri Sweden Ingigerd). Dan orang Scandinavia mengenali anak lelaki Vladimir Monomakh Mstislav sebagai Harald (mungkin, "wanita Anglo" Gita menamainya setelah ayahnya, Harold Godwinson).
Anak lelaki Vladimir Monomakh Mstislav - Harald
Perlu diperhatikan bahawa orang Scandinavia sendiri tidak mengenal Rus dan "orang Ros" mana pun: mereka menyebut diri mereka Sveon, Danes, Norman (orang Norway: Norway - "Negara di sepanjang laluan utara"), dan tanah Rusia - perkataan "Gardariki "(" Negara bandar "). Slavia juga tidak menyebut diri mereka sebagai Rus pada masa itu: jerai tinggal di Kiev, Krivichi di Smolensk, Polotsk dan Pskov, Slovenia di Novgorod, dll. Hanya pada awal abad ke-12, pengarang The Tale of Bygone Years mengenal pasti Glades dengan Rus: "glade, bahkan memanggil Rus."
"The Novgorodians adalah orang-orang dari keluarga Varangian, dan sebelum mereka Slovenia."
Jadi, "panggilan" orang Varangia dari Skandinavia, kemungkinan besar tidak, tetapi kehadiran orang-orang asal Skandinavia di wilayah Rus Kuno tidak diragukan lagi, dan bahkan "Rus" ada di suatu tempat.
Dalam catatan sejarah Bertine, misalnya, dilaporkan bahawa pada tahun 839, kedutaan maharaja Bizantium Theophilos tiba di istana maharaja Frank Louis the Pious, dan bersamanya - orang-orang, "yang mengatakan bahawa orang-orang mereka dipanggil tumbuh (Rhos), dan siapa, seperti yang mereka katakan, raja mereka, dengan nama Khakan (nama Skandinavia Khakon? gelaran Turki Kagan?), dikirim kepadanya (Theophilus) demi persahabatan "(Prudentius). Setelah mengenal duta "orang bertambah" dengan lebih baik, orang Frank sampai pada kesimpulan bahawa mereka adalah Sveon.
Pada tahun 860, menurut sumber Yunani dan Eropah Barat, tentera "rakyat Ros" membuat kempen menentang Konstantinopel.
Embun mengepung Constantinople
Patriark Photius dalam "Surat daerah" kepada para uskup timur menulis bahawa orang-orang Rusia meninggalkan "negara utara", tinggal jauh dari orang-orang Yunani, di belakang banyak negara, sungai-sungai yang dapat dilayari dan lautan yang kekurangan tempat tinggal. Tradisi keagamaan menghubungkan kempen ini dengan apa yang disebut keajaiban perendaman di laut tabir Theotokos Paling Suci - konon setelah ini muncul ribut yang menenggelamkan armada musuh. Namun, sezaman tidak mengetahui apa-apa tentang keajaiban ini - semua orang pasti akan kekalahan Byzantine. Paus Nicholas I mencela Michael III kerana fakta bahawa makhluk asing itu tidak didiami, dan Patriark Photius, yang berada di Konstantinopel semasa permusuhan, berpendapat bahawa "kota itu tidak diambil oleh belas kasihan (orang Rusia) mereka." Dia juga berbicara tentang Ross dalam khutbahnya: "Orang yang tidak disebutkan namanya, tidak dianggap apa-apa, tidak diketahui, tetapi menerima nama dari saat kempen menentang kami … yang mencapai ketinggian yang cemerlang dan kekayaan yang tidak terhitung - oh, apa bencana diturunkan kepada kita dari Tuhan. " ("Dua Percakapan Yang Mulia Patriark Photius dari Konstantinopel mengenai Kejadian Pencerobohan Rusia"). Pendeta Doge Venesia, John the Deacon (abad XI), mendakwa bahawa di bawah Maharaja Michael III, orang Norman menyerang Konstantinopel, yang, setelah tiba di kapal 360, "berperang di pinggir kota, tanpa ampun membunuh banyak orang dan pulang dalam kemenangan."
Maharaja Michael III, yang dicela oleh Paus atas kenyataan bahawa orang-orang Rusia meninggalkannya
Penyusun kronik abad ke-10 Liutpround of Cremona tidak kurang kategoris: "Orang Yunani memanggil Russos orang yang kita panggil Nordmannos dengan tempat kediaman mereka." Dia menempatkan "orang-orang Ros" di sebelah Pechenegs dan Khazar.
The Rhymed Chronicle of the Dukes of Normandy, yang ditulis sekitar tahun 1175 oleh penyair Benoit de Saint-Mor, menyatakan:
Di antara Sungai Danube, lautan dan tanah Alans
ada sebuah pulau bernama Skansi, dan saya percaya bahawa ini adalah tanah Rusia.
Seperti lebah dari gatal-gatal
Mereka terbang dengan kawanan besar
beribu-ribu pejuang sengit, dan bergegas ke pertempuran, menarik pedang mereka, meradang dengan kemarahan
sebagai satu untuk semua dan semua untuk satu.
Orang hebat ini
boleh menyerang negara-negara besar, dan memberikan pertempuran sengit, dan meraih kemenangan yang gemilang.
Uskup Adalbert memanggil puteri Olga yang terkenal, yang memerintah di negeri itu, ratu bukan Slavia, tetapi Rus. Pada masa yang sama, Adalbert melaporkan bahawa Rus adalah umat, bahagian baratnya binasa di Noric (sebuah wilayah Rom di tebing kanan Danube Atas) dan di Itali pada abad ke-5. By the way, di wilayah Ukraine (berhampiran Kovel), ahli arkeologi menemui salah satu prasasti runik Scandinavia yang paling kuno yang diketahui oleh sains - di ujung tombak, ia berasal dari abad III-IV A. D.
Sejumlah sejarawan percaya bahawa etnonim dan nama orang Rusia menunjukkan bahasa Jerman mereka. Bukti ini, menurut pendapat mereka, adalah kenyataan bahawa nama-nama jeram Dnieper dalam karangan "Pada pemerintahan" maharaja Byzantium Constantine Porphyrogenitus (abad ke-10) diberikan "dalam bahasa Rusia" (Essupy, Ulvoren, Gelandri, Eifar, Varuforos, Leanty, Struvun) dan "in Slavic" (Ostrovuniprah, Neyasit, Wulniprah, Verutsi, Naprezi).
Konstantin Porphyrogenitus. Dalam karyanya, nama jeram Dnieper diberikan "dalam bahasa Rusia" dan "dalam bahasa Slavia"
Terutama terkenal adalah dua jeram, Gelandri dan Varuforos, yang M. P. Pada abad ke-19, Pogodin memanggil "dua tiang yang akan selalu menyokong Normanisme dan menahan kapak apa pun." Lawannya N. A. Dobrolyubov membalas pernyataan ini dengan puisi ironis "Dua Tiang":
Gelyandri dan Varuforos - ini adalah dua tonggak saya!
Nasib meletakkan teori saya kepada mereka.
Inilah cara Leberg menjelaskan nama jeram, Dari bahasa Norman, bahawa tidak ada kekuatan untuk berdebat.
Sudah tentu, pengarang Yunani boleh salah menafsirkannya, Tetapi dia dapat, bertentangan dengan kebiasaan, dan menulis dengan betul.
………………………………..
Gelyandri dan Varuforos, jadi, bull, Mengenai koi anda perlu menumbangkan penumbuk anda.
Sebenarnya, pada masa ini telah mungkin untuk menerjemahkan nama semua jeram ke dalam bahasa Rusia moden. Tetapi, untuk menjimatkan masa, saya akan memberikan terjemahan nama hanya dua ambang, yang dibincangkan dalam puisi ini: Gelandri (giallandi) - "Bunyi ambang batas"; Varuforos - baruforos ("Gelombang kuat") atau varuforos ("Batu tinggi"). Ambang batas lain (Euphor - eifors - "Ever furious", "Ever rustling") menarik kerana namanya terdapat dalam prasasti runic di batu Pilgard (Gotland).
Sumber-sumber Timur juga melaporkan perbezaan antara orang Slavia dan Rus: orang Arab menyebut orang Slavia dengan kata "Sakaliba", sementara orang-orang Rusia selalu menjadi orang Rusia dan terpisah, menjadi lawan yang berbahaya bagi orang Khazar, Arab, dan Slav. Pada abad VII. Bal'ami melaporkan bahawa pada tahun 643 penguasa Derbent, Shahriyar, mengatakan semasa berunding dengan orang Arab:
"Saya berada di antara dua musuh: satu adalah Khazar, yang lain adalah Rusia, yang menjadi musuh bagi seluruh dunia, terutama bagi orang-orang Arab, dan tidak ada yang tahu bagaimana memerangi mereka, kecuali untuk penduduk setempat."
Raja Khazar Yusuf pada pertengahan abad ke-10 menulis kepada wartawannya dari Sepanyol, Hasdai ibn Shafrut:
"Saya tinggal di pintu masuk sungai dan tidak membenarkan orang Rusia yang tiba di atas kapal untuk menembus mereka (orang-orang Ismaili) … saya berperang keras dengan mereka. Sekiranya saya sendirian, mereka akan menghancurkan seluruh negara Ismailiyah ke Baghdad."
Kapal Viking. Ilustrasi: dari manuskrip abad ke-10
Ilmuwan Parsi abad ke-10, Ibn Rust dengan tegas menunjukkan perbezaan antara Rus dan Slav: "Rus menyerang orang Slavia: mereka mendekati mereka dengan kapal, turun dan membawa mereka tawanan, membawa mereka ke Bulgaria dan Khazaria dan menjualnya di sana. dan mereka makan apa yang mereka bawa dari tanah Slavia … Perniagaan mereka satu-satunya adalah perdagangan bulu. Mereka berpakaian tidak kemas, lelaki mereka memakai gelang emas. Mereka memperlakukan hamba dengan baik. Mereka mempunyai banyak bandar dan tinggal di tempat terbuka. Mereka orang tinggi, terkenal dan berani., tetapi mereka menunjukkan keberanian ini bukan dengan menunggang kuda - mereka melakukan semua serangan dan kempen mereka di kapal."
Maklumat yang diberikan dalam petikan ini menggambarkan Rus sebagai Viking khas. Pengarang akhir abad ke-9, al-Marvazi, juga menulis bahawa orang Rusia lebih suka berperang di kapal:
"Sekiranya mereka mempunyai kuda, dan mereka penunggang, mereka akan menjadi momok kemanusiaan yang mengerikan."
Pada tahun 922 utusan Khalifah Baghdad Ibn-Fadlan mengunjungi Volga Bulgaria.
Di Volga, dia bertemu orang Rusia dan menjelaskan secara terperinci fizikal, pakaian, senjata, adat istiadat, adab dan upacara keagamaan mereka. Pada masa yang sama, "dalam keseluruhan deskripsi Rus di Volga, yang disampaikan kepada kami oleh Ibn-Fadlan … kami bertemu dengan orang-orang Norman seperti yang digambarkan oleh Perancis dan Inggeris pada masa yang sama … orang-orang Arab dari timur nampaknya bersalaman dengan penulis-penulis ini "(Frenn).
Semiradsky G. "Pengebumian Rus yang mulia"
Hal ini juga menunjukkan bahawa terdapat perbezaan antara Rus dan Slavia di tingkat sehari-hari: Rus mencuci di lembah umum, mencukur kepala mereka, meninggalkan segumpal rambut di mahkota, tinggal di penempatan tentera dan "diberi makan" perang harta rampasan. Sebaliknya, orang Slavia membasuh diri di bawah air yang mengalir, memotong rambut mereka dalam lingkaran, dan terlibat dalam pertanian dan penternakan lembu. Ngomong-ngomong, anak Olga - Putera Svyatoslav, yang dinilai berdasarkan perihal Bizantium, betul-betul orang Rusia:
"Dia memiliki satu helai rambut di kepalanya, sebagai tanda kelahirannya yang mulia."
Svyatoslav mempunyai sehelai rambut di kepalanya sebagai tanda kelahiran mulia. Tugu untuk Svyatoslav di wilayah Belgorod. Lengkungan. Taring
Pengarang sumber Arab "Khudud al Alem" ("The Limits of the World") juga mengetahui bahawa Rus dan Slavs milik orang yang berlainan, yang melaporkan bahawa beberapa penduduk kota pertama di timur negara Slavia serupa dengan Rus.
Oleh itu, beberapa orang yang berasal dari Skandinavia, selalu tinggal di kawasan kejiranan dengan suku Slavia. Oleh kerana mereka tidak disebut Norman, atau Sweden, atau Denmark, dan mereka sendiri tidak menyebut diri mereka, maka dapat diandaikan bahawa mereka adalah peneroka dari berbagai negara di Skandinavia, yang hanya disatukan oleh bahasa "utara" yang sama untuk semua, yang serupa cara hidup dan kepentingan bersama sementara.
Penjajah Scandinavia
Mereka sendiri boleh memanggil diri mereka sebagai tukang joran (pelaut, pendayung), orang Finlandia memanggil mereka ruotsi ("orang atau pejuang dalam kapal" - dalam bahasa Finland moden ini disebut Sweden, dan Rusia - Venaja), suku Slavia - Rus. Artinya, "Rus" dalam "Kisah Tahun-tahun yang Sudah Berlalu" bukanlah nama suku, tetapi spesifikasi pendudukan orang Varang. Mungkin, pahlawan pangeran pada awalnya dipanggil Rus (dengan siapa orang-orang Byzantium, Finland, Slav, dan orang lain harus "berkenalan") - tanpa mengira kewarganegaraan mereka. Orang Norway, Sweden, Estonia, Glades, Drevlyans, Krivichi, dan bahkan biarms - setelah bergabung dengan pasukan, mereka semua menjadi orang Rusia. Dan sejak saat itu, kepentingan pasukan melebihi kepentingan suku bagi mereka. Dan banyak orang ingin memasuki perkhidmatan ketenteraan yang berprestij dan bergaji tinggi. Kisah sudu Putera Vladimir mungkin menjadi membosankan bagi semua orang dan "mengetap gigi." Tetapi inilah yang diberitahu oleh pengarang naskah Rotten Skin mengenai perintah di istana anaknya Yaroslav: pejuang itu membawa Magnus (raja masa depan Norway) ke bilik di mana Yaroslav sedang tidur dan melemparkannya ke tempat tidur putera dengan kata-kata: "Lebih baik jaga orang bodoh anda lain kali." … Dan Yaroslav, bukannya memukul lehernya, memerintahkannya untuk dicambuk di kandang kuda, atau sekurang-kurangnya mendenda dia dalam jumlah gaji bulanan, dengan lemah lembut menjawab: "Sering kali anda memilih kata-kata cabul untuknya" (di sana, bagaimanapun, sukar untuk dilakukan tanpa "kata-kata cabul", dalam artikel seterusnya saya akan membicarakan apa yang berlaku, tetapi Yaroslav belum mengetahui tentangnya. Pembaca yang mengetahui apa masalahnya, jangan komen, tunggu beberapa hari hingga jaga intrik). Seperti yang anda lihat, status pengawas profesional pada tahun-tahun itu sangat tinggi sehingga mereka dengan senang hati akan bersetuju untuk memanggil dan menganggap diri mereka bahkan Hun, Sarmatians, bahkan Nibelungs. Tetapi, menurut ingatan lama dan tradisi pasukan praja pertama, mereka dipanggil Rus. Kemudian nama ini dipindahkan ke seluruh penduduk negara ini.
Dari mana Varangians-Rus "dipanggil" ke Novgorod? B. Bogoyavlensky dan K. Mitrofanov dalam karya mereka "Normans di Rusia sebelum St. Vladimir" sampai pada kesimpulan bahawa "Rus" yang disebut dalam "Kisah Tahun-tahun yang Sudah Berlalu" adalah orang-orang asal Skandinavia yang tinggal di daerah Staraya Ladoga (Aldeigyuborg - Bandar lama). Para pengarang di atas menunjukkan bahawa Ladoga memainkan peranan sebagai tempat berkumpulnya orang-orang Skandinavia yang terapung dan mengembara, sebuah pusat perdagangan antarabangsa. Menurut sumber Sweden, bandar ini didirikan pada tahun 753. Tradisi mengaitkan yayasannya dengan dewa Odin, tetapi sebenarnya, tentu saja, Aldeigyuborg dibina oleh orang-orang dari Uppsala. Di sana tinggal kolbyag Sweden (külfings atau kolfings - "spearmen"), yang tidak lama kemudian bergabung dengan orang Norwegia dan Denmark, dan orang Finland di kampung-kampung sekitarnya. Kehadiran orang Scandinavia di Ladoga disahkan oleh banyak penemuan rekod runik sejak awal abad ke-9. Kami juga menambah bahawa, menurut penyelidikan arkeologi terkini, orang Norman muncul di White Lake dan Volga atas satu abad lebih awal daripada orang Slavia.
Penempatan Norman, pembinaan semula
Kedua-dua Slavia dan Scandinavia pergi ke Ladoga pada masa yang sama: pertama - sebagai anggota pasukan perompak, kemudian - sebagai pedagang, dan, akhirnya, sebagai pentadbir dan penyelenggara memungut cukai dari suku-suku tempatan.
Orang Norman dan Slav bertemu di tepi Tasik Ladoga, tetapi orang Skandinavia datang lebih awal, dan, lebih-lebih lagi, kedudukan geografi Ladoga lebih menguntungkan. Oleh itu, dalam pertikaian: Novgorod Slovenia menentang Aldeigjuborg antarabangsa pada awalnya dikuasai oleh yang terakhir, raja-rajanya merebut Novgorod lebih dari satu kali. Tetapi, bagaimanapun, Novgorod menang. Menurut beberapa sumber Skandinavia, penguasa Rusia pertama yang menundukkan Ladoga adalah Nabi Oleg, yang menghalau raja laut Eirik yang telah merebut kota ini. Tetapi penyerahan ini, nampaknya, adalah episod. Akhirnya, Putera Vladimir mencaplok Ladoga dengan harta benda Rusia pada tahun 995 - setelah melakukan tindakan yang bertentangan dengan "panggilan orang Varangia". Ini menyebabkan kenyataan bahawa Gardariki-Rus menjadi lebih terkenal di negara-negara Skandinavia dan mula berperanan dalam politik negara-negara ini. Ketika Olav Tryggvason (seorang teman dan sekutu Vladimir) berkuasa di Norway, musuhnya Jarl Eirik menyerang Ladoga sebagai balas dendam, mengambil kota ini dan merosakkan persekitarannya. Serangan inilah yang menyebabkan pusat perdagangan beralih lebih jauh dari Ladoga ke Novgorod yang kurang senang, tetapi lebih dilindungi.
Vasnetsov A. M. "Novelod Veliky Lama"
Pada waktu yang sama, Rus dan Varangians, walaupun kata-kata ini muncul pada awalnya sebagai sinonim, tidak sepenuhnya dikenali oleh penulis sejarah: "Igor mengawan banyak tentera. Varangians dan Rus dan Polyana dan Slov'ni … (944) ". Artinya, ternyata Rus adalah seluruh penduduk wilayah Ladoga, dan orang Varangia adalah anggota pasukan yang teratur, mandiri, atau memasuki layanan beberapa pangeran. Lebih-lebih lagi, setelah penggabungan Ladoga, pendatang baru dari negara-negara Skandinavia mulai disebut Varangians. Rus, bagaimanapun, dengan cepat menghilang ke laut Slavia, hanya meninggalkan nama.
Dalam ulasan moden mengenai karya asas A. Stringolm Viking Campaigns, sejarawan Rusia A. Khlevov menulis:
Dalam sejarah Rusia, persoalan penyertaan pahlawan Skandinavia dalam genesis negara Rusia Lama memperoleh bentuk emosi yang menyakitkan dan sangat dipolitikkan dari apa yang disebut sebagai masalah Norman … Perbincangan diakhiri dengan menyedari fakta bahawa:
a) penempatan semula orang Slavia dan Skandinavia di kalangan orang Finlandia dan Balts yang autochthonous berkembang hampir serentak, bertentangan dan memiliki, pada prinsipnya, watak yang sama (memancarkan penghormatan dari penduduk tempatan dengan dominasi prinsip penjajahan-penyelesaian di kalangan Slavia);
b) negara matang secara semula jadi, tidak memerlukan "dorongan pertama" kulturtrager, dan muncul pada awalnya sebagai mekanisme untuk mengatur keseimbangan kekuatan anak sungai dan sebagai alat untuk melancarkan perdagangan transit di sepanjang Volga dan Jalan dari Varangians ke Yunani;
c) orang Scandinavia memberikan sumbangan penting dalam pembentukan Rusia Kuno tepat sebagai pejuang yang sangat profesional, memberikan keaslian dan rasa kepada negara yang baru muncul dan berjaya menyelaraskan dengan komponen rohani yang berasal dari Byzantium (Ahli akademik DS Likhachev bahkan mencadangkan istilah Scandovizantia).
Kegiatan semula jadi membawa kepada asimilasi sepenuhnya Rus oleh orang-orang Slav yang lebih banyak dan pembentukan atas dasar pembentukan negara, yang oleh sejarawan Rusia abad ke-19 memberikan nama sementara Kievan Rus.
