Semasa di Moscow, Napoleon menginterogasi Cossack yang ditangkap dan terluka dan bertanya kepadanya: bagaimana perang yang dimulainya melawan Rusia dapat berakhir jika ada unit Cossack di barisan tentera Perancis. Donets tergelak: "Maka maharaja Perancis sudah lama menjadi maharaja China."
"Senang adalah komandan yang memiliki Cossack. Sekiranya saya mempunyai tentera Cossack sahaja, saya akan menakluki seluruh Eropah."
"Kita mesti memberi keadilan kepada Cossack - merekalah yang membawa kejayaan kepada Rusia dalam kempen ini. Cossack adalah pasukan ringan terbaik di antara semua pasukan yang ada. Sekiranya saya mempunyai mereka dalam tentera saya, saya akan melalui seluruh dunia bersama mereka."
Napoleon
"Nama Cossack untuk orang Perancis bergemuruh dengan ketakutan, dan setelah kenalan Paris, mereka diungkapkan oleh mereka oleh pahlawan dari mitos kuno. Mereka suci seperti anak-anak dan hebat seperti dewa."
Stendhal
1. Anda boleh bercakap terakhir, tetapi anda mesti selalu menembak terlebih dahulu
2. Bukan Cossack yang mengatasi, tetapi yang ternyata
3. Jangan mempercayai penjaja, kuda dan isteri
4. Sebagai perang - sebagai saudara, sebagai dunia - sebagai anak bangsat
5. Pimas, mantel kulit domba dan malachai adalah senjata yang paling dipercayai dan boleh dipercayai dari Siberian Cossack
6. Cossack bukan udang karang - mereka tidak membuat sandaran
Ucapan Cossack
The Cossack adalah fenomena unik di planet Bumi yang muncul dalam proses pemilihan sejarah semula jadi, yang dibentuk atas dasar persaudaraan ketenteraan dan kepercayaan Ortodoks. Kegemilangan ketenteraan Cossack yang unik adalah sebab banyak negara berusaha untuk mewujudkan pasukan "Cossack" mereka sendiri: hussar muncul di Hungaria, naga di Perancis, di England dan Prusia sebagai "ratusan Cossack" mereka, bukan menunggang kuda kelas satu, bukan kepemilikan senjata dan senjata api yang sejuk, bahkan kemampuan untuk melawan dan ketakutan yang jarang berlaku, tetapi "keadaan fikiran istimewa" yang wujud dalam perwakilan terbaik dari Slavia Timur. Mereka kagum dengan menunggang kuda tanpa rasa takut, mereka mengagumi ketangkasan dan keindahan formasi mereka, mereka kagum dengan permainan rumit menarik lava berkuda. Mereka, menurut semua orang asing yang melihat mereka pada masa damai, adalah satu-satunya pasukan berkuda yang tidak dapat ditandingi dan tidak dapat dibandingkan. Mereka adalah penunggang kuda semula jadi. Hesse German, pahlawan-partisan Perang Patriotik, Jeneral Jeneral Vintsingerode menulis pada tahun 1812: "Setelah terbiasa selalu menganggap pasukan berkuda Hungaria sebagai yang pertama di dunia, saya harus lebih mengutamakan Cossack dan hussar Hungaria."
Keindahan kehidupan resimen mereka, dengan lagu-lagu mereka dari zaman dahulu, dengan tarian yang memukau, dengan persahabatan tentera yang dekat dan ramah, terpikat. Berkhidmat dengan Cossack, berkhidmat dengan Cossack adalah impian semua orang yang benar-benar tentera. Cossack sendiri menjadi seperti itu. Mereka diciptakan dan dimarahi dalam pertempuran perbatasan oleh sejarah itu sendiri. Ya, pada abad ke-19 Cossack nampaknya bagi semua orang yang melihat mereka sebagai "penunggang kuda semula jadi". Tetapi kita ingat infanteri Zaporozhye yang hebat dan plastun Kuban yang tidak berani yang menerapkan tradisi. Dan ketika Cossack di bajak ringan mereka atau "camar" pergi ke laut, pantai Sultan Turki dan Iran Shah bergetar. Dan jarang dapur dan "pegawai penjara" dapat menentang flotilla Cossack, membawa masalah ke pertempuran asrama yang kejam dan tanpa belas kasihan. Nah, ketika, dikelilingi oleh musuh yang berkali-kali unggul, orang Cossack berada di bawah pengepungan, mereka menunjukkan diri mereka sebagai tuan sebenarnya dalam peperangan tambang. Muslihat Cossack mereka dihancurkan oleh seni tuan pengepungan asing. Terdapat keterangan yang sangat baik mengenai pertahanan kota Azov, yang mana sembilan ribu Cossack berjaya menangkap hampir tanpa kerugian, dan kemudian menahannya selama beberapa tahun, bertempur dengan tentera Turki yang berjumlah 250 ribu. Mereka bukan sahaja "penunggang kuda semula jadi", mereka adalah pejuang semula jadi, dan mereka berjaya dalam semua yang mereka lakukan dalam urusan ketenteraan.
The Cossack adalah yang terakhir di seluruh Rusia untuk mempertahankan prinsip ksatria lama "melayani tanah" dan berkumpul untuk melayani dengan perbelanjaan mereka sendiri "dengan menunggang kuda dan senjata." Ini adalah kesatria Rusia terakhir. Dengan senyap, dalam kesadaran yang paling besar mengenai tugas mereka kepada Tanah Air, Cossack menanggung segala kesulitan dan kekurangan peralatan untuk perkhidmatan tersebut dan bangga dengan nama Cossack mereka. Mereka mempunyai rasa kewajipan semula jadi.
Banyak sejarawan Rusia menjelaskan, walaupun tidak berasas, asal-usul orang Cossack dari berjalan kaki, orang-orang kehilangan tempat tinggal dan penjenayah buronan dari berbagai wilayah di negeri Moscow dan Poland-Lithuania, "mencari kehendak liar dan mangsa di jalan kosong Batu gerombolan." Pada masa yang sama, nama "Cossack" akan berasal dari yang baru-baru ini, yang muncul di Rusia tidak lebih awal dari abad ke-15. Nama itu diberikan kepada orang-orang buronan ini oleh orang lain, sebagai nama tertentu, yang dikenal dengan konsep "bebas, tidak tunduk pada siapa pun, bebas". Memang, sejak sekian lama adalah kebiasaan untuk berfikir bahawa orang Cossack adalah petani Rusia yang melarikan diri ke Don dari kengerian oprichnina. Tetapi Cossack tidak boleh dikeluarkan dari pelayan. Pelbagai ladang melarikan diri, tidak berpuas hati dan tidak berdamai dengan pihak berkuasa. Mereka melarikan diri ke perang, menuju demokrasi Cossack, melarikan para pengrajin, petani, bangsawan, waspada, perompak, pencuri, semua orang di Rusia sedang menunggu blok pemotong, semua orang yang bosan hidup dalam damai, setiap orang yang mengalami kerusuhan darah. Merekalah yang mengisi kembali Cossack. Ini benar, sebahagian besar Cossack dibentuk dengan cara ini. Tetapi pelarian, yang datang ke Don, tidak berakhir di padang pasir. Itulah sebabnya peribahasa terkenal dilahirkan: "Tidak ada ekstradisi dari Don". Dari mana Cossack berasal?
Kaisaks, Saklabs, Brodniks, Cherkasy, Tudung Hitam
Pada milenium pertama Masehi, padang rumput Laut Hitam menjadi, seperti adanya, pintu masuk dari Asia ke Eropah. Tidak ada satu orang pun, yang dipimpin oleh gelombang penghijrahan besar, berlama-lama di sini. Pada era "penghijrahan besar bangsa" ini di padang rumput, seperti dalam kaleidoskop, suku nomad yang dominan berubah, mewujudkan negara nomad suku - kaganate. Negara-negara nomad ini diperintah oleh raja-raja yang kuat - kagans (khaans). Pada masa yang sama, paling sering, sungai besar Kuban, Dnieper, Don, Volga, Ural dan lain-lain adalah sempadan semula jadi habitat suku nomad, masing-masing, dari Khaganates. Sempadan negeri dan suku selalu menuntut perhatian khusus. Selalunya sukar dan berbahaya untuk tinggal di kawasan perbatasan, terutama pada era hukum stepa abad pertengahan. Untuk perbatasan, pelayaran, khidmat pesanan dan pesanan, perkhidmatan, perlindungan, pertahanan jalan, feri dan pelabuhan, pengumpulan tugas dan kawalan terhadap perkapalan, kagan stepa dari zaman kuno mendiami tebing sungai bersempadan dengan Kaukasia Utara yang berperang separa perang suku kaum Circassians (Cherkasy) dan Kasogs (lebih tepatnya, Kaisaks). Orang-orang berbahasa Iran memanggil Sakami orang Scythians dan Sarmatians. Kaisak disebut sebagai raja, orang Saks utama, yang membentuk detasemen semua jenis pengawal, serta pengawal keluarga khan dan bangsawan mereka. Banyak kronik pada masa itu juga merujuk kepada penduduk tentera ini di hilir sungai sebagai pengembara. The Cossack (Kaisaks) yang tinggal di wilayah Azov, di sepanjang tebing Don dan Kuban, disebutkan dalam sejarah Arab dan Bizantium abad keempat Masihi. NS. sebagai orang yang berperang menganut agama Kristian. Oleh itu, Cossack menjadi Kristian hampir lima ratus tahun sebelum pembaptisan Rus oleh Putera Vladimir. Dari sejarah yang berlainan, jelas bahawa orang Cossack berasal dari Rusia selewat-lewatnya pada abad ke-5 A. D. dan, sebelum era kemunculan dan kemakmuran Kievan Rus (Kaganate Rusia), nenek moyang kuno Cossack paling sering disebut brodnik, dan kemudian juga tudung hitam atau Cherkas.
Brodniks adalah suku nenek moyang Cossack kuno yang tinggal di Don dan Dnieper pada separuh pertama Abad Pertengahan. Orang Arab juga memanggil mereka Sakalib, orang kulit putih, terutama darah Slavia (lebih tepatnya, perkataan Parsi ini terdengar seperti Saklab - Sakas pesisir). Jadi pada tahun 737 panglima Arab Marwan berbaris dengan pasukannya di seluruh Khazaria pribumi dan antara Don dan Volga di luar Perevoloka bertemu dengan peternak kuda semi-nomad, Sakalibs. Orang Arab mengambil kawanan kuda mereka dan membawa bersama 20 ribu keluarga, yang ditempatkan semula ke sempadan timur Kakheti. Kehadiran penternak kuda yang begitu banyak di tempat ini jauh dari tidak sengaja. Perevoloka adalah tempat istimewa dalam sejarah Cossack dan padang rumput secara keseluruhan. Di tempat ini, Volga datang paling dekat dengan Don dan setiap masa ada portage di sana. Sudah tentu, tidak ada yang menyeret kapal dagang sejauh puluhan kilometer. Pengiriman barang dari lembangan Volga ke lembah Don dan belakang dilakukan dengan pengangkutan kuda dan pek, yang memerlukan sejumlah besar kuda, peternak kuda dan penjaga. Semua fungsi ini dilakukan oleh orang jelajah, di saklab Parsi - pantai. Melintasi sepanjang tempoh navigasi memberikan pendapatan yang stabil dan baik. Kagan stepa sangat menghargai tempat ini dan berusaha untuk memberikannya kepada anggota terdekat seumpamanya. Selalunya ini adalah ibu mereka (dowager ratu) dan isteri tercinta, ibu dari pewaris takhta. Dari awal musim bunga hingga akhir musim luruh, untuk kawalan peribadi Perevoloka, ratu menyimpan khemah mereka di tebing sungai yang indah dan mengalir penuh, anak sungai Volga yang tepat. Dan bukan kebetulan bahawa sungai ini sejak dahulu kala disebut Tsarina, dan kubu di muara, yang didirikan dalam sejarah baru oleh voivode Zasekin, diberi nama Tsaritsyn. Legenda terkenal mengenai ibu dan isteri Batu, yang dimiliki Perevoloka, hanyalah bahagian yang dapat dilihat dan didengar dari fenomena peradaban stepa yang sudah berabad-abad ini. Banyak penguasa bermimpi membuat Perevoloka dapat dilayari; beberapa usaha yang gagal dilakukan untuk membina terusan. Tetapi hanya pada era Joseph Stalin, yang kemuliaan seluruh Rusia juga dimulakan dengan pertempuran dengan orang kulit putih di laluan Tsaritsin, projek ini berjaya dilaksanakan.
Dan pada masa itu, para pengembara diisi dengan pendatang baru, buronan dan mengusir orang dari suku dan masyarakat sekitarnya. Brodnik mengajar pendatang baru untuk melayani, menjaga jalan, pelabuhan dan perbatasan, menyerang, mengajar hubungan mereka dengan dunia nomad, mengajar untuk berperang. Para brodnik sendiri secara beransur-ansur hilang menjadi pendatang baru dan mencipta kewarganegaraan Slavia baru dari Cossack! Sangat menarik bahawa brodniki memakai jalur dalam bentuk jalur kulit di seluar mereka. Adat ini dipelihara di antara Cossack dan kemudian di antara Pasukan Cossack yang berbeza warna garis menjadi berbeza (bagi orang Don itu berwarna merah, di antara Ural itu berwarna biru, di antara orang Transbaikal itu berwarna kuning).
Kemudian, sekitar tahun 860, maharaja Bizantium Michael III menugaskan penyusunan abjad Slavia dan terjemahan buku-buku liturgi ke dalam bahasa Slavia. Menurut data biografi, Cyril (Constantine the Philosopher, 827–869) pergi ke Khazaria dan, memberitakan agama Kristian di sana, mempelajari dialek Slavia tempatan. Jelas, sebagai hasil dari pemberitaan utusan Byzantium ini, Iman Baru akhirnya berjaya di kalangan orang-orang Azov Khazarites. Atas permintaannya, Khazar Khakan (Kagan) membenarkan pemulihan tembok episkopal di Tanah Kaisak di Taman.
Rajah 1, 2 berkeliaran legenda dan kulit hitam
Pada tahun 965, pahlawan Rusia yang hebat, Putera (Kagan of the Rus) Svyatoslav Igorevich, bersama-sama dengan Pechenegs dan orang-orang stepa lain, mengalahkan Khazaria dan menakluki padang rumput Laut Hitam. Saya bertindak mengikut tradisi terbaik dari kagan stepa, sebahagian dari Alans dan Cherkas, Kasogs atau Kaisaks, dia, untuk melindungi Kiev dari serangan penduduk stepa dari selatan, berpindah dari Kaukasus Utara ke Dnieper dan di Porosye. Keputusan ini difasilitasi oleh serangan yang tidak dijangka dan khianat di Kiev oleh bekas sekutunya, Pechenegs pada tahun 969. Pada Dnieper, bersama-sama dengan suku Turkic-Scythian lain yang tinggal lebih awal dan kemudian tiba, bercampur dengan perantau dan penduduk Slavia tempatan, setelah menguasai bahasa mereka, para peneroka membentuk kewarganegaraan khas, memberikannya nama etnik mereka Cherkasy. Sehingga hari ini, wilayah Ukraine disebut Cherkassy, dan pusat wilayahnya adalah Cherkasy. Pada sekitar pertengahan abad ke-12, menurut catatan sekitar tahun 1146, berdasarkan Cherkas ini dari orang-orang stepa yang berlainan, sebuah persekutuan yang disebut tudung hitam secara beransur-ansur terbentuk. Kemudian, dari Cherkas ini (tudung hitam) dibentuk orang Slavia khas dan kemudian Dnieper Cossack diciptakan dari Kiev ke Zaporozhye.
Pada Don itu sedikit berbeza. Selepas kekalahan Khazaria, Putera Svyatoslav Igorevich membahagikan harta miliknya dengan sekutu Pechenegs. Berdasarkan bandar pelabuhan Khazar Laut Hitam, Tamatarha (dalam bahasa Rusia, Tmutarakan, dan sekarang Taman), ia membentuk kerajaan Tmutarakan di Semenanjung Taman dan di wilayah Azov. Sambungan daerah kantong ini dengan metropolis dilakukan di sepanjang Don, yang dikendalikan oleh Don Brodniks. Kubu transit abad pertengahan ini di sepanjang Don menjadi bekas kota kubu Khazar, Sarkel (di Belaya Vezha Rusia). Kerajaan Tmutarakan dan Brodnik menjadi pengasas Don Cossack, yang kemudiannya menjadi nenek moyang Pasukan Cossack yang lain (Siberia, Yaitsk atau Ural, Grebensky, Volzhsky, Tersky, Nekrasovsky). Pengecualian adalah orang-orang Laut Hitam Kuban - mereka adalah keturunan dari Zaporozhian Cossack.
Gambar 3, 4 putera Rusia (kagan of the Rus) Svyatoslav Igorevich sebelum pertempuran dan dalam rundingan dengan maharaja Byzantium John Tzimiskes di Danube
Pahlawan besar itu sendiri, Pangeran Svyatoslav Igorevich, atas jasanya kepada Cossack, boleh dianggap sebagai salah satu pendiri fenomena ini. Dia jatuh cinta dengan penampilan dan kehebatan Cherkas Kaukas Utara dan Kaisaks. Dibesarkan oleh orang Varang dari awal kanak-kanak, namun, di bawah pengaruh Cherkas dan Kaisaks, dia dengan rela hati mengubah penampilannya, dan sebagian besar sejarah Bizantium akhir menggambarkannya dengan kumis panjang, kepala dicukur dan forelock yang tenang.
Pada pertengahan abad ke-11, stepa Laut Hitam ditawan oleh orang Polovtsia. Mereka adalah Kaukasia yang berbahasa Turki, berambut cantik dan bermata terang. Agama mereka adalah penghormatan Tengri - Langit Biru. Kedatangan mereka sungguh kejam dan tanpa belas kasihan. Mereka mengalahkan kerajaan Tmutarakan, terpecah-pecah dan terpecah-pecah oleh perselisihan pangeran, Rusia tidak dapat menahan wilayahnya. Sebahagian penduduk stepa dari negara Rusia diserahkan kepada Polovtsy. Bahagian lain menarik diri ke padang rumput dan terus memerangi mereka bersama-sama dengan Rusia, menambah federatnya, tudung hitam, yang dinamakan dari orang Rusia dengan penampilan mereka - topi hitam. Dalam koleksi analistik Moscow abad ke-15, ada peruntukan bertarikh 1152: "Semua Klobuki Hitam disebut Cherkasy." Kesinambungan Cherkas dan Cossack jelas: kedua ibu kota Don Army mempunyai nama ini, Cherkassk dan Novocherkassk, dan wilayah Cossack yang paling banyak di Ukraine disebut Cherkassk hingga hari ini.
Nasi. 5, 6 abad Polovtsy dan Tudung Hitam XII - XIII
Dalam sejarah Rusia, terdapat juga nama-nama orang dan suku yang kurang dikenali, yang dikenali dengan tudung hitam biasa, atau Cherkassians, yang menjadi sebahagian daripada orang Cossack. Ini adalah hubungan, tork dan berendey dengan bandar Tor, Torchesk, Berendichev, Berendeevo, Izheslavtsi dengan kota Izheslavets, tergesa-gesa dan Saki dengan bandar-bandar Voin dan Sakon, kovui di Severshchina, Bologovites di Bug Selatan, mengembara di Don dan di wilayah Azov, chigi (dzhigi) dengan kota Chigirin dan Sary dan Azmans di Donets.
Kemudian, seorang lagi pahlawan dan pangeran Rusia yang hebat, Vladimir Monomakh berjaya menyatukan kerajaan Rusia, dengan kejamnya menindas pertengkaran para pembesar dan boyar dan, bersama dengan tudung hitam, menimbulkan serangkaian kekalahan kejam dan tegas kepada orang Polovtsia. Selepas itu, Polovtsia terpaksa berdamai dan bersekutu dengan Rusia untuk waktu yang lama.
Pada abad ke-13, orang Mongol muncul di stepa Laut Hitam. Pada tahun 1222, kira-kira 30 ribu. Orang Mongol meninggalkan Transcaucasia di stepa Laut Hitam. Itu adalah pengasingan gerombolan Mongol yang dihantar oleh Genghis Khan di bawah arahan komandan legenda Subedei dan Chepe. Mereka mengalahkan orang Alans di Kaukasus Utara, dan kemudian menyerang orang Polovtsia dan mulai mendorong mereka melampaui Dnieper, merebut seluruh padang rumput Don. The Polovtsian khans Kotyan dan Yuri Konchakovich berpaling kepada saudara-mara dan sekutu mereka, para raja Rusia, untuk meminta pertolongan. Tiga pangeran - orang Galicia, Kiev dan Chernigov - datang bersama pasukan mereka untuk membantu sekutu Polovtsia. Tetapi pada tahun 1223, di Sungai Kalka (anak sungai Sungai Kalmius), tentera Rusia-Polovtsia yang bersatu benar-benar dikalahkan oleh orang Mongol, Cherkassians, dan perayauan.
Nasi. 7 Pengakhiran tragis Pertempuran Kalka
Episod ini wajar diberi perhatian khusus. Brodnik, yang bosan dengan perselisihan sivil dan penindasan terhadap raja-raja Rusia dan Polovtsia, menganggap orang Mongol sebagai sekutu dalam memerangi kezaliman dan penindasan Polovtsia. Orang Mongol tahu bagaimana meyakinkan dan merekrut suku yang suka berperang, tetapi tersinggung. Kaukasia Cherkasy dan Don Brodniks membentuk asas kekuatan baru tentera Mongol, memberikan Subedei kecerdasan taktik dan strategik, dan sebelum pertempuran mengambil bahagian aktif dalam kedutaan dan rundingan. Setelah pertempuran, ataman brodniks Ploskinya, mencium salib, meyakinkan sisa-sisa tentera Rusia untuk menyerah. Penyerahan untuk tujuan tebusan berikutnya adalah perkara yang cukup biasa untuk masa itu. Tetapi orang-orang Mongol memperlakukan para komandan yang telah menyerah dengan penghinaan, dan para pangeran Rusia yang ditangkap diletakkan di bawah "dostarkhan" yang terbuat dari papan di mana pesta diatur oleh para pemenang.
Selepas pertempuran berdarah, orang Mongol kembali ke padang rumput Trans-Volga dan untuk beberapa lama tidak ada yang terdengar mengenai mereka. Pemimpin Mongol, Genghis Khan, segera meninggal dunia, memecah-belahkan kerajaan yang diciptakannya di antara keturunannya. Cucu Genghis Khan, Batu menuju perbatasan barat harta benda Mongol (ulus Jochi) dan, memenuhi permintaan datuknya, harus mengembangkannya sejauh mungkin ke barat. Dengan keputusan Kurultai tahun 1235, yang berlangsung di ibu kota Empayar Mongol, Karokorum, sebuah kempen Barat-Mongolia ke pantai Lautan Atlantik (kempen ke "laut terakhir") diangkat untuk tahun 1237. Puluhan tumor dari seluruh kerajaan Mongol digerakkan untuk kempen; 14 putera Chingizid, cucu dan cucu Genghis Khan berdiri di hadapan mereka. Khan Batu dilantik sebagai ketua komander, persiapannya diawasi oleh veteran kempen barat Subedei. Ia mengambil keseluruhan 1236 untuk mengumpulkan dan menyiapkan. Pada musim bunga tahun 1237, orang-orang Mongol dan suku nomadia tertakluk kepada wilayah Bashkirs yang baru-baru ini ditaklukkan oleh Subedei dan sekali lagi menyerang orang Polovtsia, sekarang dari luar Volga. Di tengah-tengah Volga dan Don, Polovtsians dikalahkan, komandan mereka Bachman terbunuh. Khan Kotyan menarik pasukan Polovtsia di luar Don dan menghentikan sementara kemajuan Mongol di sepanjang sungai ini. Detasemen besar kedua Mongol, yang dipimpin oleh Batu, mengalahkan Volga Bulgaria, pada musim sejuk 1237/38 menyerang wilayah kerajaan utara Rusia, merosakkan banyak bandar, dan pada musim panas 1238 meninggalkan wilayah Rusia ke padang rumput, ke belakang Polovtsy. Dalam keadaan panik, sebahagian tentera Polovtsia kembali ke kaki bukit Kaukasus, sebahagian pergi ke Hungaria, banyak tentera mati. Tulang Polovtsia menutupi seluruh padang rumput Laut Hitam. Pada tahun 1239 - 1240, setelah mengalahkan kerajaan Rusia selatan, Batu mengirim pasukannya ke Eropah Barat. Pahlawan dari Rusia Selatan, termasuk Cherkassians dan Brodniks, dengan mudah mengambil bahagian dalam kempen pasukan Mongol melawan musuh kuno mereka - "Ugrians" dan "Polandia". Banyak catatan sejarah dan sejarah Eropah pada masa itu menggambarkan penampilan dan bahasa tentera Tatar-Mongol yang benar-benar bukan Mongolia yang datang ke Eropah.
Nasi. 8, 9, 10 Komandan Subedey dan peserta dalam pertempuran megah berhampiran bandar Legnitz, Poland, ksatria Eropah dan penunggang kuda "Mongol"
Sehingga tahun 1242, Batu mengetuai kempen Barat-Mongolia, akibatnya bahagian barat padang rumput Polovtsia, Volga Bulgaria, Rusia ditaklukkan, semua negara hingga Adriatik dan Baltik dikalahkan dan ditakluk: Poland, Republik Czech, Hungary, Croatia, Dalmatia, Bosnia, Serbia, Bulgaria dan lain-lain Kekalahan tentera Eropah telah selesai. Selama ini, orang Mongol tidak kalah dalam satu pertempuran. Tentera Mongol sampai ke Eropah Tengah. Frederick II, Maharaja Rom Suci Bangsa Jerman, berusaha mengatur perlawanan, namun, ketika Batu menuntut ketaatan, dia menjawab bahawa dia dapat menjadi falconer khan. Keselamatan Eropah datang dari mana tidak ada yang diharapkan. Pada musim panas tahun 1241, Mongol Khan Ogedei yang hebat jatuh sakit dan mengingatkan anak-anak dan cucunya dari depan, dan meninggal pada bulan Disember 1241. Kerusuhan umum Mongol pertama berlaku. Banyak pangeran Chingizid, yang mengantisipasi pertarungan kekuasaan, satu demi satu meninggalkan barisan depan bersama pasukan mereka dan kembali ke arah mereka. Batu tidak memiliki kekuatan untuk maju sendirian dengan kekuatan hanya ulus dan menyelesaikan kempennya ke Barat pada tahun 1242. Pasukan mundur ke Volga Bawah, kota Sarai-Batu didirikan, yang menjadi pusat baru Jochi ulus. Selepas pertempuran ini, stepa Kuban, Don dan Laut Hitam digabungkan oleh orang Mongol ke dalam negeri mereka, Polovtsy dan Slav yang masih hidup menjadi subjek mereka. Secara beransur-ansur, para pengembara yang datang bersama dengan orang Mongol, yang disebut "Tatar", bergabung dengan penduduk Slavia-Polovtsia setempat, dan negara yang dihasilkan disebut Golden Horde.
Nasi. 11, 12 Ulus Jochi (Golden Horde) dan Khan Batu
The Cossack berhutang kebangkitan baru mereka terhadap kebiasaan "tamga" yang ada selama Golden Horde - penghormatan hidup, yaitu penghormatan kepada orang-orang yang dibekalkan oleh pemerintah Rusia kepada gerombolan itu untuk menambah pasukan Mongol. Khans Mongol, yang memerintah di stepa Polovtsia, suka menyerang tanah-tanah pesisir Byzantine dan Parsi, iaitu. berjalan di seberang laut "untuk zipun". Untuk tujuan ini, pahlawan Rusia sangat sesuai, sejak zaman pemerintahan orang Varang di Rusia, mereka berjaya menguasai taktik tentera laut (dalam bahasa Rusia "rook rati"). Dan Cossack sendiri berubah menjadi tentera bergerak universal, mampu bertempur di darat dengan berjalan kaki dan menunggang kuda, membuat serangan sungai dan laut, dan juga melakukan pertempuran laut menaiki kapal dan bajak. Sebagai orang asing, tidak dihubungkan oleh klan, kekeluargaan dan etnis dengan penduduk stepa tempatan, mereka juga dihargai oleh bangsawan Mongol kerana kesetiaan, kesetiaan dan ketekunan peribadi dalam perkhidmatan, termasuk dari segi menjalankan fungsi polis dan hukuman, menjatuhkan cukai dan hutang. Ngomong-ngomong, ada juga proses balas. Oleh kerana "tentera rook" sentiasa kekurangan, khan meminta pengisian semula. Pangeran dan boyar Rusia mengejarnya, tetapi sebagai pertukaran untuk layanan mereka, mereka meminta pelepasan untuk menumpaskan penunggang kuda stepa asing, tidak kurang setia dan rajin melayani di negeri asing. Para pegawai tentera bangsawan dan bangsawan ini mengakar kepada banyak keluarga bangsawan dan boyar. L. N. Gumilev dan sejarawan Rusia yang lain terus memperhatikan asal-usul orang Turki yang kebanyakan keluarga bangsawan Rusia.
Nasi. 13, 14 Kenaikan "untuk zipun"
Pada abad pertama kewujudan Gerombolan Emas, orang Mongol setia menjaga pemeliharaan subjek agama mereka, termasuk orang-orang yang merupakan sebahagian daripada unit ketenteraan mereka. Bahkan ada uskup Saraysko-Podonsk, yang dibentuk pada tahun 1261. Oleh itu, mereka yang dihalau dari Rusia mengekalkan keaslian dan pengenalan diri mereka. Banyak legenda lama Cossack dimulai dengan kata-kata: “Dari darah Sarmatian, suku Cherkassk, biarkan saudara-saudara Cossack mengatakan sepatah kata pun mengenai kematian Vidar the Great dan kempen anaknya Kudi Yariy, ribuan orang yang mulia -Batyev yang kuat dan kegemaran. Dan mengenai perbuatan ayah dan datuk kita, yang menumpahkan darah untuk Ibu Rusia dan meletakkan kepala mereka untuk Bapa Tsar …”. The Cossack, ditaklukkan oleh Tatar, sehingga dapat dikatakan otatarivshis, Cossack, diperlakukan dengan baik dan mandi dengan bantuan khan, mulai mewakili pasukan berkuda yang tak terkalahkan dalam detasemen maju gerombolan Tatar yang menaklukkan - yang disebut dzhigits (dari nama suku Cherkasy Chig dan Getae), serta detasemen pengawal khan dan bangsawan mereka. Ahli sejarah Rusia abad ke-18. Tatishchev dan Boltin menulis bahawa Tatar Baskaks, yang dikirim ke Rusia oleh khan untuk mengumpulkan penghormatan, selalu memiliki unit-unit Cossack ini bersama mereka. Pada masa ini, Cossack terbentuk sebagai kawasan tentera semata-mata di bawah Horde khans dan bangsawan mereka. "Tuhan memberi kita rekan-rekan yang baik: seperti burung yang kita tidak menyemai dan tidak mengumpulkan roti di lumbung, tetapi selalu penuh. Dan jika ada yang mula membajak tanah, mereka akan mencambuknya dengan tanpa ampun.” Dengan cara ini, Cossack dengan bersungguh-sungguh memastikan bahawa tidak ada yang mengalihkan perhatian mereka dari pekerjaan utama mereka - perkhidmatan ketenteraan. Pada awal dominasi Mongol-Tatar, ketika perang saudara dilarang di dalam Golden Horde kerana kesakitan kematian, populasi nomad di wilayah Laut Hitam meningkat berkali-kali. Sebagai ucapan terima kasih atas layanan kepada Horde, Cossack memiliki tanah seluruh wilayah Laut Hitam, termasuk wilayah Kiev. Fakta ini tercermin dalam banyak peta abad pertengahan Eropah Timur. Era dari 1240 hingga 1360 adalah yang terbaik untuk kehidupan Orang Cossack di bawah naungan negara Mongolia. Horde Cossack yang mulia pada masa itu kelihatan sangat hebat dan mengagumkan, dan tanpa kecuali mempunyai tanda kepunyaan golongan atasan sosial masyarakat Cossack. Ini adalah forelock - penenang, berdasarkan kebiasaan yang telah lama diterima oleh Cherkasy di Kaukasus. Orang asing menulis tentang mereka: “Mereka membawa misai terpanjang dan kegelapan senjata bersama mereka. Di tali pinggang dengan dompet kulit, dibuat dan disulam oleh tangan isteri, mereka selalu memiliki batu api dan pisau cukur dengan keldai. Dia saling mencukur kepala, meninggalkan kepala mahkota rambut panjang berbentuk kuncir."
Nasi. 15, 16, 17 Horde Cossack
Pada awal abad ke-14, kerajaan Mongol, yang diciptakan oleh Genghis Khan yang hebat, mulai hancur, di ulus baratnya, Golden Horde, masalah dinasti (zamyatny) juga muncul secara berkala, di mana detasmen Cossack tunduk kepada khan Mongol individu turut mengambil bahagian. Di bawah Khan Uzbek, Islam menjadi agama negara di Horde dan dalam masalah dinasti berikutnya ia menjadi bertambah buruk dan faktor keagamaan juga menjadi aktif. Penerapan agama satu negara dalam keadaan multi-pengakuan tidak diragukan lagi mempercepat pemusnahan diri dan perpecahannya. The Cossack juga mengambil bahagian dalam kekacauan Horde temnik Mamai, termasuk di pihak para pembesar Rusia. Telah diketahui bahawa pada tahun 1380, Cossack mempersembahkan Dmitry Donskoy dengan ikon Don Mother of God dan turut serta melawan Mamai dalam Pertempuran Kulikovo. Pasukan khan yang tewas dalam pergolakan sering menjadi tanpa pemilik, "bebas". Pada waktu itu, pada tahun 1340-60, Cossack jenis baru muncul di wilayah perbatasan Rusia, yang tidak berada dalam layanan dan hidup terutama oleh serangan di gerombolan nomaden dan orang-orang jiran di sekitarnya atau merompak kafilah pedagang. Mereka disebut "pencuri" Cossack. Terdapat banyak kumpulan "pencuri" seperti itu di Don dan di Volga, yang merupakan jalan air terpenting dan jalan perdagangan utama yang menghubungkan tanah Rusia dengan padang rumput. Pada masa itu, tidak ada pembagian tajam antara Cossack, anggota tentera dan anggota bebas, seringkali orang-orang bebas disewa, dan anggota tentera, kadang-kadang, merampok karavan. Selepas kejatuhan terakhir negara Mongolia yang bersatu, Cossack yang tinggal dan menetap di wilayahnya mengekalkan organisasi ketenteraan, tetapi pada masa yang sama mendapati diri mereka benar-benar bebas dari serpihan bekas kerajaan, dan dari Muscovy yang muncul di Rusia. Petani buruan hanya diisi semula, tetapi bukan akar kemunculan pasukan. Orang Cossack sendiri selalu menganggap diri mereka sebagai orang yang terpisah dan tidak mengenali diri mereka sebagai lelaki buronan. Mereka berkata: "Kami bukan orang Rusia, kami Cossack." Pendapat ini jelas tercermin dalam fiksyen (misalnya, dalam Sholokhov). Sejarawan Cossack memetik petikan terperinci dari catatan sejarah abad ke-16-18.menggambarkan konflik antara Cossack dan petani asing, yang Cossack enggan mengiktiraf sama.
Pada abad ke-15, peranan Cossack di kawasan perbatasan meningkat dengan tajam disebabkan oleh serangan puak nomad yang tidak henti-hentinya. Pada tahun 1482, setelah runtuhan terakhir Golden Horde, khanat Crimean, Nogai, Kazan, Kazakh, Astrakhan dan Siberia muncul. Mereka selalu berseteru antara satu sama lain, begitu juga dengan Lithuania dan negara Moskow, dan tidak ingin mengenali kekuatan dan kewibawaan putera Moscow. Sejak masa itu, permulaan sejarah Eropah Timur tiga abad yang baru - tempoh perjuangan untuk pewarisan Horde. Pada masa itu, hanya sedikit yang dapat membayangkan bahawa kerajaan Moscow yang luar biasa, walaupun berkembang secara dinamis, akhirnya akan menjadi pemenang dalam perjuangan titanik ini. Tetapi sudah kurang dari satu abad setelah kejatuhan Horde, di bawah Tsar Ivan IV yang Mengerikan, Moscow akan menyatukan semua kerajaan Rusia di sekitarnya dan menakluki sebahagian dari Horde. Pada akhir abad ke-18. di bawah Catherine II, seluruh wilayah Golden Horde akan berada di bawah pemerintahan Moscow. Setelah mengalahkan Crimea dan Lithuania, bangsawan ratu Jerman yang berjaya meletakkan titik akhir dan akhir dalam perselisihan selama berabad-abad mengenai harta pusaka Horde. Lebih-lebih lagi, pada pertengahan abad ke-20, di bawah Joseph Stalin, untuk waktu yang singkat orang-orang Soviet akan membuat protektorat di seluruh wilayah Kerajaan Besar Mongol, yang dibuat pada abad ke-13. tenaga kerja dan genius Genghis Khan, termasuk China. Tetapi ia akan menjadi kemudian.
Nasi. 18 Perpecahan Gerombolan Emas
Dan dalam semua sejarah pasca-Horde ini, Cossack mengambil bahagian yang paling meriah dan aktif. Lebih-lebih lagi, penulis Rusia yang hebat Leo Tolstoy percaya bahawa "seluruh sejarah Rusia dibuat oleh orang Cossack." Dan walaupun pernyataan ini, tentu saja, adalah keterlaluan, tetapi melihat sejarah negara Rusia, kita dapat menyatakan bahawa semua peristiwa ketenteraan dan politik yang penting di Rusia bukan tanpa penyertaan aktif Cossack.
