Pertarungan gladiator wanita Achilia dan Amazon. Lega dari Halicarnassus. (Muzium British, London)
Kebetulan, semata-mata secara biologi, bahawa tujuan utama kehidupan manusia di planet Bumi adalah … tidak, jangan beritahu saya bahawa ini adalah pekerjaan untuk kebaikan Tanah Air. Tidak, ada perkara yang lebih penting dan itu adalah … pembiakan. Artinya, tenaga kerja itu sendiri, tetapi naluri memberitahu anda: waktunya telah tiba, mari kita gandakan. Dan mustahil untuk menghasilkan semula tanpa lawan jenis. Oleh itu budaya gender kita - "lagu cinta", "tarian-kelim" dan garis leher ke pusar. Namun, separuh kedua umat manusia tidak pernah berpuas hati dengan peranan semata-mata penerus klan. Pada setiap masa ada wanita yang memiliki idea-idea pembebasan dan bermimpi, jika tidak mengenai kesetaraan universal dengan lelaki, maka setidaknya membasahkan hidung dengan mereka, atau merasakan kegembiraan lelaki terlarang. Orang-orang Rom, yang terutama memuja tontonan pergaduhan berdarah, adalah orang pertama yang menyedari bahawa wanita, sekurang-kurangnya, tidak kalah dengan lelaki yang mempunyai semangat dan kemarahan, dan oleh itu memikirkan bagaimana untuk menyenangkan diri mereka bukan sahaja dengan lelaki, tetapi juga dengan pergaduhan gladiator wanita.
Seorang Amazon memakai topi keledar dan perisai, yang menggambarkan kepala Medusa the Gorgon. Kilik angka merah loteng, 510–500 SM SM. Muzium Sejarah Negeri Berlin.
Jelas bahawa gladiator wanita jarang berlaku, dan setiap kelangkaan menarik. Di samping itu, sebilangan wanita boleh bertarung dengan hebat seperti lelaki. Mereka juga tahu bagaimana mengatasi rasa takut akan kematian dalam diri mereka. Oleh itu, dengan mengambil kira semua ini, kita harus segera menyimpulkan bahawa kemunculan gladiator wanita hanyalah masalah masa. Tetapi pada mulanya terdapat sangat sedikit gladiator sendiri. Pada mulanya, hanya beberapa pasangan yang mengalahkan. Kemudian semakin banyak. Pengkhususan telah berkembang di kalangan gladiator. Kemudian mereka menjadi terkenal dan bahkan mula mendapat wang yang baik, kemudian … wakil bangsawan dan bahkan maharaja sendiri memasuki arena. Dan wanita? Mereka segera mahukan yang sama seperti lelaki! Seseorang mempunyai wang, seseorang mempunyai emosi, seseorang mempunyai semua ini secara agregat dan lebih baik lagi!
Batu nisan Myron - Gladiator-Scisor II - III c. IKLAN Louvre, Paris.
Jadi kehadiran gladiator wanita di Rom Purba adalah fakta sejarah, yang disahkan oleh pelbagai sumber bertulis dan juga penemuan arkeologi.
Lampu minyak dengan gambar Murmillon. Louvre, Paris.
Pertama sekali, kami akan memetik beberapa dekrit (perintah) pemerintah Rom yang bertujuan untuk membatasi penyertaan wanita dalam pertempuran gladiator, iaitu, fenomena ini tunduk pada peraturan perundangan dan, oleh itu, tidak terpencil, tetapi besar-besaran:
- Pada abad ke-11. IKLAN Senat mengeluarkan keputusan yang melarang wanita Rom bebas di bawah usia 20 tahun memasuki arena (dan lelaki bebas harus menunggu hingga usia 25 tahun).
- Pada tahun 18 A. D. dekrit ini digantikan oleh yang lain - keputusan Larinus, yang memberikan hukuman tambahan bagi lelaki dan wanita kerana penyertaan mereka dalam pertempuran arena, jika mereka tergolong dalam kelas senator dan ekuestrian. Keputusan ini bahkan diukir di papan perak dengan nama Tabula Larinas (Larinus Board), dan menurutnya, kemasukan ke gladiator dilarang untuk anak perempuan, cucu perempuan, dan cucu-cucu besar dari peringkat senator atau berkuda sehingga 20 tahun.
- Pada tahun 200 A. D. Maharaja Septimius Sever, yang terkenal dengan akhlaknya yang keras, melarang wanita untuk mengambil bahagian dalam aktiviti yang berkaitan dengan keganasan. Menurutnya, pertarungan tunggal wanita adalah contoh buruk bagi wanita kelas atas, dan di samping itu, mereka menimbulkan ejekan dari penonton.
Oleh kerana kita tahu bahawa tidak lazim di Rom untuk membuat undang-undang pencegahan, tidak ada keraguan bahawa mereka ditentang terhadap fenomena yang sudah tersebar luas. Memang, selalunya undang-undang diadopsi ketika sudah mencapai tahap kritis, yang jelas bagi para perundangan.
Walau bagaimanapun, maklumat mengenai masalah yang menarik bagi kita dapat ditemui bukan hanya dalam undang-undang Rom. Oleh itu, sejarawan Rom Dio Cassius (sekitar 150 - 235 Masihi) menggambarkan bagaimana maharaja Nero (54 - 68 Masihi) mengatur untuk mengenang ibunya (yang, bagaimanapun, dia sendiri membunuh!) Perkelahian gladiator, dan selain lelaki gladiator, wanita juga turut serta. "Terdapat persembahan lain, yang lebih memalukan dan mengejutkan, ketika lelaki dan wanita bukan hanya berkuda, tetapi juga pangkat senator muncul di arena tanpa menghormati diri mereka sendiri - mereka menunggang kuda, membunuh binatang liar dan berperang seperti gladiator, beberapa di antaranya bebas kehendak, dan ada yang bertentangan dengan kehendak mereka. " Dio Cassius kemudian menggambarkan pertempuran gladiator, yang pada tahun 66 M. juga dihoskan oleh Nero dan dihadiri oleh wanita Ethiopia.
Angus McBride. Retiarius.
Sejarawan Rom Suetonius (sekitar 69 - 122 M) menceritakan tentang pertempuran gladiator dengan penyertaan wanita, yang diatur oleh maharaja Domitian. Lebih-lebih lagi, pertempuran wanita gladiator ini dilakukan oleh cahaya obor. Dio Cassius menulis bahawa dia sering mengadakan pertempuran pada waktu malam dan kadang-kadang memaksa wanita untuk bertengkar dengan orang kerdil dan antara satu sama lain.
Ya, orang awam pada masa itu mempunyai moral yang cukup baik di Rom. Bagaimanapun, harus diakui bahawa setiap bangsa layak menjadi pemerintahnya. Lebih-lebih lagi, orang-orang hanya menyokong orang yang memenuhi seleranya, kadang-kadang yang paling kasar dan paling tidak sopan. Nah, dan tentu saja, Domiziano sendiri tertarik dengan hal ini, seperti kebanyakan orang Rom, oleh rasa baru, atau lebih tepatnya, keinginannya. Dia makan pate dari hati nightingales, Ethiopia, wanita Britain, wanita Jerman - dia mencubanya, menyaksikan penyeksaan hamba … bagaimana lagi menggelitik sarafnya, bagaimana mengatasi Caligula, Nero dan Heliogabalus, apa yang boleh "seperti itu" mahu?
Penyair Rom Statius bahkan menulis sebuah puisi tentang pertempuran gladiator di bawah maharaja Domitian, dan menggambarkan di dalamnya bahawa "Moors, wanita dan pygmies" mengambil bahagian dalam pertempuran. "Jantina, tidak mampu menggunakan senjata, bersaing dengan lelaki dalam pertempuran! Anda mungkin berfikir bahawa sekumpulan orang Amazon berperang. " Ngomong-ngomong, fakta bahawa pergaduhan wanita yang diadakan pada larut malam menunjukkan bahawa mereka dianggap sebagai salah satu acara utama pergaduhan dan secara khusus ditinggalkan ke final.
Dan sekali lagi, perlu ditekankan bahawa menurut Tacitus (sekitar tahun 56 Masehi - 177 M), dan dia adalah seorang senator dan sejarawan, bahkan wanita yang mulia dan kaya tidak teragak-agak untuk tampil di arena, jadi apa pun boleh menjadi alasan untuk ini, tetapi bukan wang.
Namun, dengan cara yang paling kaustik, para wanita-gladiator mengejek Juvenal di Satire IV (55 Masihi - 127 M), dan tidak hanya diejek, tetapi juga dijelaskan secara terperinci:
“Pernahkah anda mendengar bahawa wanita memerlukan jubah perang dan minyak untuk bertempur?
Pernahkah anda melihat kepingan kayu yang mereka tumbuk dan hancurkan, Dengan kaedah yang mahir, menembusnya dengan pedang atau tombak?
Ini mengenai gadis-gadis yang mengalahkan kejayaan Flora.
Atau mungkin mereka mempersiapkan diri untuk memasuki arena untuk pertarungan sebenar?
Tetapi adakah pantas bagi wanita yang layak untuk meletakkan kepala mereka dengan topi keledar, Menghina jantina anda, dengan mana anda dilahirkan?
Mereka suka urusan lelaki, tetapi mereka tidak mahu menjadi lelaki
Bagaimanapun, perkara-perkara kecil (seperti yang mereka fikirkan) menggembirakan hidup mereka!
"Kebanggaan" apa yang dirasakan suami ketika melihat pasar di mana
Isterinya seolah-olah dijual - dalam tali pinggang, perisai dan kulit!
Dengarkan rungutan dan rintihannya ketika dia bekerja keras, menangkis dan menyerang;
Lihatlah lehernya dibengkokkan dengan topi keledar yang berat.
Lihat bagaimana kakinya dibalut seperti batang pokok
Ketawa sambil menjatuhkan perisai dan senjatanya dan meraih piala.
Betapa puteri pemuji dan konsul kita direndahkan!
Adakah anda pernah melihat Amazons yang bertubuh besar berbanding babi hutan di permainan?
Bukankah itu lebih menjijikkan daripada gadis gladiator dan pelacur telanjang?"
Jadi semua ini tidak mengatakan bahawa pergaduhan gladiator wanita bukanlah fiksyen, melainkan bahawa mereka sangat meluas!
Angus McBride. Murmillon.
Terdapat juga penemuan arkeologi yang mengesahkan adanya gladiator wanita di Rom kuno. Di antaranya adalah prasasti, misalnya, oleh hakim tempatan dari Ostia tentang penganjuran pergaduhan gladiator wanita, pengebumian gladiator wanita, dan, tentu saja, relief dari Helicarnassus, yang menunjukkan dua wanita berpakaian sekurator. Maksudnya, mereka mempunyai tali pinggang, graviti dan pinggan di tangan mereka. Setiap wanita bersenjatakan pedang dan perisai, tetapi pada masa yang sama kedua-duanya bertarung dengan kepala dan dada kosong. Nama mereka ditunjukkan di bawah gambar dan mengesahkan bahawa ini adalah wanita - satu bernama Amazonia, yang lain adalah Achilles. Prasasti di bagian atas dalam bahasa Latin bermaksud "missae sunt", iaitu, kedua-duanya, atau salah satunya, mendapat pengecualian terhormat dari perjuangan atau apa yang disebut "belas kasihan" (missio).
Relief ini adalah monumen indah bagi dua gladiator wanita ini. Lebih-lebih lagi, dapat dianggap bahawa itu adalah pertempuran yang mengagumkan, yang membuat kesan pada orang dan layak untuk menggambarkannya dengan batu, sehingga untuk berbicara "kepada keturunan sebagai contoh." Maksudnya, orang-orang pada masa itu menganggapnya sangat serius dan tidak menyisakan sebarang pekerjaan atau bahan untuk menangkap pertarungan ini selama berabad-abad.
Sekarang mari buat beberapa kesimpulan logik yang dapat mengisi jurang maklumat yang kita ada mengenai topik ini.
Sebagai permulaan, jika wanita di arena bertarung seperti lelaki, maka cara hidup dan latihan mereka harus sama dengan cara hidup rakan mereka - gladiator lelaki. Bagi lelaki, kita tahu bahawa sebahagian besar gladiator di Empayar Rom adalah hamba, tetapi sebilangan rakyat secara sukarela menjadi gladiator dan bersumpah bahawa mereka setuju untuk "ditakdirkan, dipukuli, dan mati dengan pedang" (uri, vinciri, uerberari, ferroque necari). Dianggarkan bahawa pada akhir Republik, kira-kira separuh dari gladiator Rom adalah sukarelawan seperti ini - tokoh besar yang menganggap bahawa pertempuran itu berlaku bukan sahaja di Rom, tetapi juga di semua bandar besar dan bahkan kecil.
Orang yang mengambil "sumpah gladiator" kehilangan sebahagian besar hak warganegara bebas, dan hak yang paling penting - hak untuk membuang nyawa mereka - kini juga dipindahkan kepada pemilik baru mereka. Soalan yang menarik: mengapa warga Rom menjadi gladiator? Sebagai contoh, ini membebaskan mereka dari hutang, iaitu, menjadi gladiator, seseorang dapat "melarikan diri" dari pemiutang, dan bahkan memperoleh wang; berjuang di arena, seseorang boleh menjadi terkenal; adalah mungkin untuk tidak memikirkan apa-apa dan tidak perlu bimbang "berpakaian, berpakaian, dan siap sedia." Dan ini adalah insentif yang baik. Serta kenyataan bahawa gladiator yang berjuang dengan berani dan tegas menerima gaji yang lebih tinggi. Malah budak gladiator dan mereka berhak atas semua atau sebahagian dari ganjaran kerana memenangi arena. Dan mereka membuang duit syiling dan gelang emas di sana. Sekiranya bekas gladiator, setelah dibebaskan, ingin tetap berada di arena, dia akan mendapat hadiah yang lumayan. Sebagai contoh, Maharaja Tiberius menawarkan satu bekas gladiator seribu syiling emas jika dia kembali ke arena. Itulah sebabnya wanita yang berjuang di arena tidak boleh dianggap sebagai budak atau wanita dengan status sosial yang rendah, yang hanya ingin mendapatkan wang tambahan. Semuanya lebih rumit …
Angus McBride. Thracian dan Sekurator.
Sebagai contoh, dalam catatan dari Tacitus, secara langsung dikatakan tentang wanita dengan tingkat sosial yang cukup tinggi, tetapi yang, bagaimanapun, turut serta dalam pertempuran gladiator, nampaknya untuk "hiburan", kerana mereka jelas tidak memerlukan wang.“Tahun ini permainan gladiatorial sama hebatnya dengan yang terakhir. Namun, banyak wanita dan senator masyarakat tinggi telah mempermalukan diri mereka dengan tampil di arena”- pernyataan yang sangat ketara, bukan? Lebih-lebih lagi, paradoks dari situasi ini adalah bahawa penonton di sirkus bersukacita dengan penampilan gladiator wanita, menghargai "kepelbagaian" ini, tetapi secara umum masyarakat Rom sendiri menganggap pergaduhan wanita dapat dimalukan!
Namun, di kalangan gladiator di Rom sendiri, status sosial mereka juga sangat paradoks. Ada yang memandang mereka sebagai berhala mereka, "Roman Beatles", sementara masyarakat Rom secara keseluruhan memperlakukan mereka dengan penghinaan. Artinya, mereka disayangi dan dihina pada masa yang sama! Dan, jika memalukan orang Rom yang mulia untuk mengambil bahagian dalam permainan, maka apa yang dapat kita katakan mengenai pertempuran Rom yang mulia di arena? Bagi seorang wanita, berlari telanjang di pasir berdarah bermaksud melampaui segala kesopanan.
Patung gladiator dari sebuah muzium di Arles, Perancis.
Gladiator harus tinggal di sekolah gladiatorial khusus, di mana mereka mempelajari seni pertempuran gladiator di bawah pengawasan orang bebas, yaitu bekas gladiator. Secara semula jadi, ada doktor, tukang urut, tukang masak dan pelayan lain yang melayani mereka, menjadikan mereka tinggal di sekolah … tidak, tidak menyenangkan, tetapi cukup selesa untuk menjadi pejuang profesional.
Kehidupan gladiator wanita juga sangat sukar (dan mungkin lebih sukar daripada lelaki). Mereka terpaksa berlatih dengan rantai berat di pergelangan kaki; dengan penutup mata; dengan satu lengan diikat pada badan; berlutut atau bahkan tepat selepas berlari selama satu jam dalam bulatan. Semua ini dilakukan untuk menumbuhkan kekuatan fizikal di dalamnya, mengembangkan kumpulan otot yang sesuai dan mengajar reaksi cepat. Namun, gladiator sukarela (autokrat) tidak dapat tinggal di sekolah gladiator, tetapi mengambil pelajaran dari pelatih swasta atau menghadiri kuliah khas. Sebilangan wanita juga menghadiri "institusi pendidikan" seperti itu atau dilatih oleh bapa gladiator mereka.
Helmet gladiator dari British Museum.
Telah diketahui bahawa setiap gladiator biasanya mengkhususkan diri dalam satu jenis pertempuran gladiator dan belajar menggunakan peralatan dan senjata yang ditujukan untuknya. Banyak jenis gladiator terkenal: "murmillon", "secutors", "Samnites", "retiaries", "goplomakhs". Lebih-lebih lagi, mereka jarang memasuki arena, biasanya dua atau tiga kali setahun, yang sekali lagi mengesahkan jumlah mereka.
Helmet gladiator dari Muzium Higgins.
Dipercayai bahawa semua gladiator ditakdirkan mati, tetapi sebenarnya ini tidak berlaku. Tidak ada yang memotong angsa yang bertelur! Sudah tentu, gladiator mati, termasuk dengan keputusan orang ramai. Namun, tidak sesering yang diyakini umum. Bagaimanapun, sangat mahal untuk mendidik dan mengekalkan pejuang seperti itu dan lebih menguntungkan untuk menerima wang untuknya daripada penonton daripada membayarnya untuk pengebumiannya.
Gladiator lain adalah lampu minyak abad ke-1 - ke-2. IKLAN Muzium Arkeologi di Split.
Tentang bagaimana pergaduhan diadakan telah diberitahu lebih dari sekali, jadi tidak ada gunanya mengulanginya. Lebih penting untuk ditekankan bahawa, seperti dalam sukan apa pun dengan undian, pemalsuan dan perjanjian selalu berlaku dalam pertempuran gladiator. Dapat dikatakan bahawa hasil dari banyak pertempuran telah diketahui oleh penganjur mereka terlebih dahulu, dan mungkin juga para pegawai tahu tentang hal itu, yang keputusannya bermaksud bahawa gladiator yang kalah akan hidup atau mati. Sudah tentu, pendapat orang ramai juga berlaku, tetapi selalu mungkin untuk memastikan bahawa orang yang tepat di arena tidak mati, tetapi mereka yang taruhannya rendah atau pelatih tidak melihat apa-apa perasaan di dalamnya … mereka - ya, kemungkinan besar, mereka mati pada giliran pertama untuk menghiburkan penonton yang tidak menuntut, yang dengan tulus percaya bahawa semuanya berlaku di arena dengan nyata!
