Oh, Barat adalah Barat, Timur adalah Timur, dan mereka tidak akan meninggalkan tempat mereka, Sehingga Langit dan Bumi muncul pada Penghakiman Terakhir Tuhan.
Tetapi tidak ada Timur, dan tidak ada Barat, bahawa suku, tanah air, klan, Sekiranya yang kuat dengan muka yang kuat di muka bumi berdiri?
("Balada Barat dan Timur". R. Kipling)
Pada tahun 1987, di rumah penerbitan "Polymya" di Belarus, buku pertama saya diterbitkan: "Dari segala yang ada." Dia mempunyai peredaran sebanyak 87 ribu salinan dan, bagaimanapun, dia habis terjual dalam dua minggu! Senang bekerjasama dengan editor, tetapi kerana latar belakang kejuruteraannya, dia kadang-kadang bertanya kepada saya soalan yang agak pelik. Contohnya, “Adakah anda tahu apa yang hendak ditulis mengenai Empayar Mughal? Mungkin orang Mongol? Di mana untuk memeriksa? " Saya menjawab bahawa di TSB dan itulah akhirnya, terutamanya kerana saya tahu siapa mereka. Tetapi saya ingin mengetahui lebih banyak mengenai mereka daripada TSB dan buku teks pada masa itu dilaporkan. Dan ternyata kemudian saya bertemu dengan sejarawan Inggeris David Nichol, yang mengkhusus dalam budaya Timur, dan dia memberi saya bukunya Mughul India 1504 - 1761 (Osprey, MAA-263, 1993), dari mana saya belajar banyak perkara menarik. Saya harap apa yang dinyatakan di dalamnya akan menarik bagi pembaca VO juga.
Dia bermula dengan penjelasan istilah dan menulis bahawa sering kata "Mongol" ditulis dalam bahasa Inggeris sebagai "Mughal" atau "Mogul", dan hari ini juga bermaksud … seorang oligarki. Tetapi ini, sebenarnya, nama mereka dalam bahasa Parsi, dan transliterasi inilah yang masuk ke dalam bahasa Inggeris. Adapun Babur, pengasas dinasti Mughal, dia berasal dari Turki-Mongolia dari klan Timur-i-Lenk (Tamerlane) dari sisi ayahnya dan Genghis Khan dari pihak ibunya. Walaupun Babur tidak suka disebut orang Mongol dan lebih suka dikenal sebagai orang Turki, nama "Mughal" "tersekat" kepada penguasa keluarganya dan wakil-wakil dinasti berikutnya menjadi terkenal di Eropah sebagai Mogul Besar.
Helmet India dari wilayah Deccan, abad ke-17 Muzium Seni Metropolitan, New York.
Pemerintahan Mughal di India tidak selalu disukai oleh sejarawan. Semasa pemerintahan Inggeris di India, zaman Mughal sering digambarkan sebagai biadab. Beberapa sejarawan India moden juga mengkritik orang-orang Mughal kerana berusaha menjauhkan India dari penaklukan Inggeris, iaitu dari kemajuan dan peradaban. Tetapi mengapa perkara ini dapat difahami. Bagaimanapun, mereka pada gilirannya adalah penakluk asing, dan mewakili minoriti Muslim di antara majoriti Hindu yang dominan dari penduduk India selama berabad-abad.
Sebenarnya, penyebaran Islam di India berlaku jauh sebelum pencerobohan Babur ke benua ini. Umat Islam telah menjadi sebahagian daripada golongan elit yang berkuasa di barat laut India selama hampir seribu tahun. Di India utara dan tengah, banyak bangsawan tentera tempatan juga milik orang Parsi, Afghanistan, atau berasal dari Mongol. India mempunyai hubungan erat bukan hanya dengan negara jiran Afghanistan, tetapi juga dengan Iran barat, Iraq dan bahkan Turki timur.
Babur. Perincian miniatur dari 1605-1615. Muzium Britain, London.
Pasukan yang menemui orang-orang Mughal di India utara bersenjata dan dikendalikan dengan cara yang hampir sama dengan pasukan negara-negara Islam yang berjiran. Lebih-lebih lagi, pada awal abad ke-16, pengaruh Turki sangat kuat dalam tentera Gujarat, wilayah pesisir yang mempunyai hubungan perdagangan yang sangat kuat dengan Timur Tengah, dari mana ia menerima senjata api.
Perisai India (Muslim) dari wilayah Deccan, abad XVII. Muzium Seni Metropolitan, New York.
Keadaan di selatan India berbeza, kerana di sini penaklukan umat Islam berlaku agak lewat. Penduduk asli di sini dibahagikan dengan ketat kepada kasta tentera dan bukan tentera, tetapi masuk Islam membuka peluang kerjaya bagi semua orang. Bahkan di negara-negara Dekan yang beragama Islam, hanya sebahagian kecil daripada golongan elit yang berkuasa adalah Muslim yang betul. Mata pelajaran Hindu Mughal dengan cepat memanfaatkan keadaan itu dan berjaya sampai ke puncak.
Negeri Mogul Besar
Pada akhir abad ke-15, Babur, yang sebelumnya berjuang untuk berkuasa di Samarkand, secara kebetulan terpaksa mengarahkan aspirasi ketenteraannya ke selatan, di mana dia mencapai kejayaan. Dalam pertempuran Panipat pada bulan April 1526 dan di Khanua pada tahun 1527, Babur, menggunakan meriam dan senjata, mengalahkan pemerintah tempatan dan, setelah mencapai kejayaan, memindahkan pusat kekuatan baru ke Agra.
Namun, para penguasa Mughal mengadopsi banyak aspek kehidupan kerajaan Hindu, khususnya ritual kehidupan istana yang luar biasa. Istana dan kostum Mughal tidak hanya mengagumkan orang Eropah dengan kemegahan mereka, tetapi juga penguasa negara jiran Iran dan Kerajaan Uthmaniyyah - yang, paling tidak, tidak lebih miskin daripada mereka.
Paradoks seperti kedengarannya, masyarakat pribumi India hidup lebih baik di tangan orang-orang Mongol asing ini daripada di tangan penguasa Hindu tempatan. Sudah tentu, mereka memperbudak banyak suku hutan Dravidian, tetapi Marathi Hindu hanya akan membunuh mereka. Bagi tentera, pada awalnya berdasarkan tradisi orang Timurid, tetapi setelah mereka mewujudkan negara mereka di India, tradisi ketenteraan Muslim dan Hindu sangat bercampur di dalamnya. Khususnya, jumlah pahlawan profesional yang dibayar telah meningkat dengan ketara.
Miniatur dari naskah Zahir ad-Din Muhammad "Babur". Adegan terakhir Pertempuran Kandahar. Muzium Walters.
Kemerosotan negara Mughal bermula ketika padishah Jahangir memberontak terhadap ayahnya Akbar, dan putera Jahangir kemudian memberontak terhadapnya. Kebencian Muslim-Sikh, yang berlanjutan hingga hari ini, juga bermula pada era Jahangir. Pemerintahan Shah Jahan sangat indah, tetapi di bawah kemegahan itu terdapat banyak masalah serius bagi kerajaan Mughal. Di bawah penggantinya, Aurangzeb, bahagian utara dan barat Afghanistan jatuh darinya, kerana mereka terlalu jauh dari Delhi untuk mendapat sokongan ketenteraan yang mencukupi. Dalam masa lima tahun setelah kematiannya, kerajaan runtuh ke dalam jurang perang saudara, pemberontakan dan perpecahan. Walaupun begitu, prestij orang-orang Mughal Besar sangat tinggi sehingga melebihi daya dan kekuatan mereka yang sebenarnya sejak sekian lama.
Pada awal abad ke-18, orang-orang Mughal Delhi berperang dengan Afghanistan dari barat dan Hindu Maratha dari selatan. Pengikut agama baru, Sikh, juga mendakwa dominasi ketenteraan. Semakin banyak terdapat pangeran bebas tempatan yang mempunyai tentera sendiri. Maka, apa yang tersisa dari kerajaan Mughal berada di bawah perlindungan Inggeris; tetapi, seperti yang mereka katakan, ini adalah kisah yang sama sekali berbeza.
Miniatur dari naskah Zahir ad-Din Muhammad "Babur". Adegan Pertempuran Panipat. Muzium Walters.
Bagi sezamannya, Babur nampaknya orang yang tidak dapat dimengerti, kerana dia tidak memiliki perasaan nasional yang spesifik, tetapi menarik: seorang yang berani, ceria, penyair, penulis, dia mempunyai banyak persamaan dengan kondoter Renaissance Itali, tetapi jika ini dapat difahami oleh kita, Orang Eropah, maka bagi orang-orang Timur lebih daripada biasa.
Pasukan pertama Babur kecil dan terdiri daripada tentera Turki, Mongol, Iran dan Afghanistan. Kavaleri Babur disusun menurut model Mongol, yaitu, terdiri dari tumor yang dipimpin oleh tumorandar - struktur yang telah berubah sedikit sejak zaman tentera Mongolia Genghis Khan.
Perisai mel rantai India 1632 - 1633 Berat 10.7 kg. Muzium Metropolitan.
Kekuatan utama tentera Babur terletak pada disiplin dan taktik yang sangat baik yang dia pelajari dari musuh Uzbeknya yang pertama. Babur dapat memperkuat disiplin dengan hukuman yang berat, tetapi dia jarang menggunakannya dalam latihan. Dalam autobiografinya yang terperinci mengenai Baburname (secara harfiah "Babur's Book") dia memberikan perincian menarik tentang bagaimana tenteranya. Tentunya, golongan elit adalah pasukan berkuda, yang menggunakan baju besi. Musket musikal digunakan secara meluas, dari mana mereka melepaskan tembakan, bersembunyi di sebalik perisai kayu di atas penyokong.
Dia memperoleh beberapa kemenangan dengan menggunakan pemanah kuda untuk mengejar musuh dengan cara tradisional. Baburname juga menggambarkan pengiriman pesan oleh mata-mata dari kem musuh, yang mereka lampirkan pada anak panah dan dikirimkan sendiri pada waktu malam. Semasa pengepungan kuda, pejuang Babur dapat memberi makan daun yang dicampur dengan serutan basah - teknik yang tidak diketahui sebelumnya.
Pembaharuan Akbar
Anak lelaki Padishah Humayun (anak Babur) Akbar mungkin merupakan penguasa Mughal yang paling hebat. Dia dibezakan oleh toleransi beragama dan bahkan berusaha menyatukan Islam dan Hindu dalam agama baru dengan komposisi sendiri, yang disebutnya "Ilahi Ilahi." Akbar juga menyusun semula tentera. Dia memutuskan bahawa sekarang ia akan terdiri daripada profesional, dibayar terus dari perbendaharaan. Tanah tersebut harus dibahagi sedemikian rupa sehingga pemegangan tanah akan menyokong struktur ketenteraan baru. Pertama sekali, Akbar memutuskan untuk memperkemaskan barisan pegawai. Idea utamanya adalah bahawa kenaikan pangkat bergantung pada prestasi, dan bukan pada golongan bangsawan. Tetapi pembaharuan itu sukar. Semasa pencerobohan di Deccan pada tahun 1599, misalnya, tentera hampir mati kerana wang tidak sampai ke sana, dan tentera hampir terpaksa kelaparan.
Pegawai berpangkat
Sesuai dengan struktur baru tentera Akbar, ia memiliki 33 pangkat perwira. Semua adalah Manzabdars, tetapi yang tertinggi adalah Manzabdars 10000, 8000 dan 7000 (penunjukan pangkat), yang dilantik oleh penguasa sendiri. Pada masa yang sama, ketiga-tiga tertua adalah keluarga pangeran. Selebihnya dari yang lebih tinggi ke yang lebih rendah, dan jelas bahawa orang dengan pangkat yang lebih rendah tidak dapat memerintah di mana orang dengan status yang lebih tinggi seharusnya melakukannya. Setiap status harus didukung oleh sejumlah kuda dan binatang lain: jadi Manzabdar 5000, misalnya, harus memiliki 340 kuda, 90 gajah, 80 unta, 20 keldai dan 160 kereta. Manzabdar 10 sepatutnya mempunyai empat ekor kuda.
Humayun (anak Babur) mengajar Akbar muda untuk menembak pistol. Akbarman 1602 - 1604 Perpustakaan Britain, London
Untuk membingungkan lagi masalah pangkat, nombor kedua ditambahkan, yang memberi idea mengenai kewajipan ketenteraan sebenar pegawai ini: dengan cara ini seseorang dapat dikenali sebagai Manzabdar 4000/2000 atau 3000/3000. Nombor pertama adalah zat atau status ketenteraan asalnya, yang kedua adalah nombor yang menunjukkan kewajiban sebenarnya.
Semasa pemerintahan Akbar, semua Manzabdars 500 ke atas disebut dunia, dari emir Arab. Beberapa dunia mempunyai tanggungjawab tertentu, seperti Mir Bakhshi, yang bertindak sebagai jeneral sebagai ketua pasukan tentera, dan membayar wang kepada pasukan. Ketua penting lain adalah Mir Saman, yang mengawasi semua gudang senjata, bengkel dan gudang.
Akbar juga memperkenalkan sistem putaran yang kompleks, yang mana tentera dibahagikan kepada 12 bahagian, masing-masing berada di mahkamah selama setahun. Salah satu daripada 12 unit lain menjalankan perkhidmatan keselamatan selama satu bulan setiap tahun. Akhirnya, ada tahap lain: empat bahagian utama tentera dibahagikan kepada tujuh unit kecil, yang masing-masing bertanggungjawab menjaga istana satu hari dalam seminggu. Pegawai kanan diwajibkan hadir secara berkala di mahkamah, dan ketika maharaja berada dalam tentera, mereka diminta untuk hadir di markasnya setiap pagi dan petang. Oleh itu, dia berharap dapat menghindari konspirasi, kerana sangat sukar untuk mengumpulkan askar untuk tampil di bawah sistem seperti itu.
Salah satu perubahan paling mendasar yang diperkenalkan Akbar adalah pembayaran gaji. Secara teori, semua manzabdar dapat memperoleh wang mereka terus dari perbendaharaan pusat. Pada hakikatnya, sistem ini sangat kompleks, dan terdapat banyak faktor yang mempengaruhi seberapa banyak penerimaan setiap orang. Jadi pegawai atasan Manzabdar 5000 menerima 30,000 rupee sebulan. Oleh itu, pangkat rendah menerima lebih sedikit, tetapi banyak pegawai kanan mempunyai harta tanah, yang, bagaimanapun, tidak diwarisi. Gaji penunggang biasa berdasarkan jenis kuda yang dimilikinya, iaitu, jenis kuda itu, semakin tinggi gajinya. Semua pangkat, termasuk Manzabdars, boleh menerima elaun gaji atau hadiah wang tunai untuk tingkah laku yang baik. Oleh karena itu, untuk setiap judul, dokumen dikeluarkan yang disimpan di arkib istana, dan salinannya diberikan kepada petugas.
Menariknya, dalam tentera Mughal, ukuran pasukan tentera ditentukan oleh pangkat Manzabdars, dan siapa pun yang memiliki pangkat yang lebih tinggi memimpin lebih banyak pasukan. Telah diketahui mengenai tentera termuda yang di antara mereka adalah "penunggang satu kuda", "penunggang dua kuda" dan "tiga kuda".
Tentera Mughal juga terdiri dari unit wilayah dan pembantu. Empayar itu sendiri terdiri dari provinsi-provinsi suba yang besar, dibagi menjadi banyak wilayah kecil di Sarka, di mana ada pasukan lokal untuk menjaga ketertiban, para pemimpinnya dilantik dari Delhi. Setiap sarkar terdiri dari daerah kecil pargan atau mahal, dari mana pajak dikumpulkan. Kumaks adalah pasukan polis setempat yang direkrut dari berbagai latar belakang.
Mengenai ukuran tentera Mughal, sangat sukar untuk menghitungnya. Sebagai contoh, tentera Babur di Afghanistan pada tahun 1507 berjumlah tidak lebih dari 2,000 orang. Menjelang pencerobohan kelima Babur ke India, jumlah ini mungkin telah meningkat menjadi 15.000 atau bahkan 20.000 orang. Pada akhir abad ke-17, Aurangzeb mungkin memiliki 200.000 pasukan berkuda. Tetapi jumlah manzabdar dapat ditentukan dengan tepat, kerana semuanya direkodkan. Pada tahun 1596 ada 1803, dan pada tahun 1690 tidak kurang dari 14449. Pada tahun 1648, Shah Jahan mendapati bahawa tenteranya terdiri - di atas kertas - dari 440.000 orang, termasuk 200.000 pasukan berkuda, dan 8.000 manzabdar biasa, 7.000 ahadis elit. 40.000 orang tentera dan artileri, serta 185,000 penunggang kuda dari kontinjen pelbagai putera dan bangsawan.
(Akan bersambung)
