Cara menyelesaikan skor politik dalam keluarga Rurik. Bahagian 2

Cara menyelesaikan skor politik dalam keluarga Rurik. Bahagian 2
Cara menyelesaikan skor politik dalam keluarga Rurik. Bahagian 2

Video: Cara menyelesaikan skor politik dalam keluarga Rurik. Bahagian 2

Video: Cara menyelesaikan skor politik dalam keluarga Rurik. Bahagian 2
Video: 1941, роковой год | июль - сентябрь 1941 г. | Вторая мировая война 2024, April
Anonim

Kes seterusnya yang mungkin menarik bagi kita dalam kerangka kajian ini adalah penangkapan dan kebutaan Putera Vasilko Rostislavich Terebovlsky. Vasilko Terebovlsky adalah adik kepada Rurik Przemyshl dan Volodar Zvenigorodsky yang disebutkan di atas. Ketiga-tiga putera, atas alasan dinasti (datuk mereka, Vladimir Yaroslavich meninggal dunia sebelum ayahnya Yaroslav the Bijaksana, akibatnya ayah mereka dilucutkan dari warisannya) menjadi orang buangan, namun demikian, melalui perjuangan politik dan ketenteraan yang aktif, mereka berjaya untuk mempertahankan hak mereka atas bahagian warisan bersama kaum Rurikites, setelah menerima pada tahun 1085 dari Grand Duke Vsevolod Yaroslavich dalam harta pusaka, masing-masing, Przemysl, Zvenigorod dan Terebovl.

Pada tahun 1097 Vasilko mengambil bahagian dalam kongres Lyubech yang terkenal, setelah itu, setelah pulang, dia ditipu oleh rakyat Pangeran Davyd Igorevich dengan sokongan Grand Duke Svyatopolk Izyaslavich, dan dibutakan.

Imej
Imej

Membutakan Vasilko Terebovlsky. Radziwill Chronicle

Penangkapan dan kebutaan Vasilko menyebabkan permulaan perselisihan baru, yang berakhir pada tahun 1100 dengan kongres putera Vitichevsky (jika tidak, kongres di Uvetichi), yang diadakan oleh Vladimir Monomakh untuk mengutuk Davyd. Kongres itu didahului oleh permusuhan yang cukup aktif, di mana gabungan dibentuk menentang Davyd, harta bendanya hancur, kota Vladimir-Volynsky, warisan putera raja, berulang kali dikepung. Hampir sejurus selepas pecahnya permusuhan, saudara Vasilka Rurik dan Volodar memaksa Davyd untuk mengembalikan saudara mereka yang lumpuh kepada mereka, dan juga untuk menyerahkan hukuman mati kepada mereka yang terlibat dalam penglihatan, yang segera dihukum mati (digantung dan ditembak dari busur).

Perlu diperhatikan bahawa untuk kongres dengan tujuan mengutuk Davyd, musuh terburuk pada masa lalu secara khusus didamaikan: sepupu Svyatopolk Izyaslavich Kievsky, saudara Oleg dan Davyd Svyatoslavich dan Vladimir Monomakh, yang bertindak sebagai pendakwa utama di kongres. Setelah mendengar penjelasan Davyd Igorevich,. Tidak ada yang menyokong Davyd Igorevich, para pangeran menantang menjauh darinya dan bahkan enggan bercakap dengannya secara peribadi, menghantar orang percaya kepadanya. Menurut keputusan kongres, Davyd Igorevich dilucutkan hak keturunan - kota Vladimir-Volynsky, bagaimanapun, beberapa kota yang tidak signifikan dan sejumlah wang yang cukup lumayan (400 hryvnia dalam perak) dipindahkan kepadanya dari dana dan dana Grand Duke, kerana dia juga mengambil bahagian tidak langsung dalam Cornflower yang membutakan. Davyd Igorevich sendiri, setelah Kongres Vitichevsky, hidup selama 12 tahun lagi - pada tahun 1112 dia meninggal di bandar Dorogobuzh.

Seperti yang dapat dilihat dari contoh kes ini, dalam menentukan hukuman atas jenayah, prinsip itu dipatuhi dengan tepat.

Kebutaan Vasilko Terebovlsky bukanlah satu-satunya kes seperti ini di Rusia pra-Mongol. Pada tahun 1177, setelah kekalahan dalam Pertempuran Koloksha, yang menandakan permulaan pemerintahan Vsevolod the Big Nest di Vladimir, anak saudaranya dan pesaing utamanya dalam perjuangan untuk memerintah Vladimir, saudara-saudara Yaropolk dan Mstislav Rostislavichi, menurut beberapa sumber, juga dibutakan, dan Mstislav kemudiannya mendapat julukan "Bezoky". Namun, kemudian para pangeran yang dibutakan secara ajaib kembali melihat setelah berdoa di gereja yang dikhaskan untuk Saints Boris dan Gleb, yang mungkin menunjukkan sifat semula jadi "buta". Dalam satu atau lain cara, membutakan Yaropolk dan Mstislav tidak membawa apa-apa kesan undang-undang, politik atau lain-lain dalam lingkungan prajurit Rurikovich.

Sekarang mari kita kembali sebentar dan mempertimbangkan kaedah lain yang dipraktikkan dalam keluarga raja Rurik untuk menyelesaikan skor politik - pengusiran dari sempadan Rusia. Sering kali, para pangeran yang dikalahkan dalam perjuangan internecine sendiri diasingkan, dengan harapan meminta sokongan para pemerintah negara jiran atau merekrut pasukan tentera tambahan untuk meneruskan perjuangan. Tetapi ada kes-kes ketika para pangeran meninggalkan perbatasan Rusia bukan atas kehendak mereka sendiri. Kes pertama seperti itu dicatat pada tahun 1079, ketika Khazar secara paksa membawa Pangeran Oleg Svyatoslavich dari Tmutarakan ke Konstantinopel. Kemungkinan besar, ini tidak berlaku tanpa pengetahuan Putera Vsevolod Yaroslavich, yang kemudian menduduki meja Kiev, yang isterinya yang pertama adalah anak perempuan Maharaja Konstantinopel Constantin Monomakh. Sekiranya Vsevolod memang penganjur pengusiran paksa Oleg, maka kita berhadapan dengan pengusiran paksa pertama dalam sejarah Rusia kerana alasan politik. Perlu diperhatikan bahawa orang Khazar, yang menangkap Oleg, tidak membunuhnya, tetapi hanya membawanya ke Konstantinopel, di mana Oleg berada di bawah tahanan rumah, dan kemudian diasingkan ke pulau Rhodes. Di Rhodes, Oleg menikmati kebebasan tertentu dan bahkan menikah dengan wakil keluarga empayar Empayar Byzantium, Theophania Muzalon, pada tahun 1083 ia kembali ke Rusia di Tmutarakan yang sama, dari mana dia memulakan "pelayaran paksa ke Konstantinopel".

Pada tahun 1130, Mstislav Vladimirovich the Great, cucu Vsevolod Yaroslavich, menggunakan kaedah yang sama untuk menyingkirkan lawan politik, walaupun agak berbeza. Dia memanggil para pangeran Polotsk ke Kiev untuk persidangan - semua keturunan Vseslav the Sorcerer: puteranya David, Rostislav dan Svyatoslav, serta cucu-cucu Rogvolod dan Ivan, menuduh mereka (tidak ikut serta dalam kempen semua-Rusia terhadap orang Polovtsia, ketidaktaatan),. Dalam kes ini, kita tidak berhadapan dengan intrik dan penculikan, seperti dalam kasus Oleg Svyatoslavich, tetapi dengan pengusiran langsung, diformalkan sesuai dengan semua peraturan proses pangeran kuno Rusia - panggilan untuk perbicaraan, tuduhan, dan hukuman.

Pangeran Polotsk yang diasingkan dapat kembali ke Rusia dan mengembalikan hak pemilikan mereka hanya setelah kematian Mstislav pada tahun 1132.

Putera Andrey Bogolyubsky melakukan perkara yang sama dengan saudara terdekatnya. Pada tahun 1162, Andrei mengusir ibu tiri dan tiga saudara tirinya dari Rusia ke Konstantinopel - Vasilko, Mstislav dan Vsevolod yang berusia tujuh tahun (masa depan Vsevolod the Big Nest), yang tujuh tahun kemudian, pada tahun 1169, hanya Vsevolod yang dapat kembali ke Rusia.

Bercakap mengenai kaedah balas dendam terhadap penentang politik, sebagai pengusiran dari sempadan Rusia, seseorang harus memperhatikan bahawa, tidak seperti pembunuhan, membutakan, atau, seperti yang akan kita bicarakan di bawah ini, tekanan monastik paksa, penggunaannya tidak menyebabkan negatif reaksi dari orang-orang Rurik yang lain dan tidak memprovokasi protes di persekitaran raja. Dapat disimpulkan bahawa kaedah berurusan dengan lawan politik ini cukup sah.

Kes kematian pada 1171 di Kiev Putera Gleb Yuryevich, anak Yuri Dolgoruky, adik Andrei Bogolyubsky, juga perlu dipertimbangkan secara terperinci dalam konteks kajian ini. Gleb memulakan pemerintahannya di Kiev pada tahun 1169 setelah penangkapan Kiev yang terkenal oleh pasukan Andrei Bogolyubsky. Dia akhirnya berjaya memantapkan dirinya di Kiev pada tahun 1170, dan setelah beberapa lama dia tiba-tiba meninggal dunia. Lebih jauh dalam sejarah kita melihat yang berikut: (Andrey Bogolyubsky - pengarang). Dalam teks ini, nama "Rostislavichi" bermaksud tidak disebutkan di atas, keponakan Andrei Yaropolk dan Mstislav Rostislavichi, cucu Yuri Dolgoruky, dan putera Putera Rostislav Mstislavich dari Smolensky, cucu Mstislav the Great.

Perlu diperhatikan bahawa Andrei Bogolyubsky, yang membuat kesalahan atas keracunan saudaranya, khayalan atau nyata, kepada kerabat putera, menuntut hanya mereka untuk mengekstradisi orang, menurut pendapatnya, yang melakukan kesalahan itu. Lebih-lebih lagi, dia mendorong permintaannya oleh fakta bahawa pembunuh putera adalah musuh bagi semua anggota keluarga putera. Harus diingat bahawa Grigory Hotvich, yang dituduh oleh Andrei atas pembunuhan Putera Gleb, hingga 1171 memegang jawatan Kiev tysyatsky, yaitu, dia hanya berdiri satu langkah tangga sosial di bawah pangeran, namun, dia tidak memiliki kekebalan dari mahkamah putera dan boleh dihukum dengan hukuman pangeran. Putera Roman Rostislavich, yang mengambil meja Kiev pada 1171 yang sama, tidak memberikan Gregory kepada Andrey untuk dibalas, tetapi menyingkirkannya dari jawatan tysyatsky dan mengusirnya dari Kiev. Tidak berpuas hati dengan keputusan Rom ini, Andrei mengusirnya dari Kiev, di mana Roman dapat kembali hanya setelah kematian Andrei pada tahun 1174. Nasib Grigory Hotvich yang lebih jauh tidak tercermin dalam catatan sejarah, tetapi, tidak mungkin, mempunyai musuh seperti Andrei Bogolyubsky dan dilucutkan perlindungan, dia menjalani kehidupan yang panjang dan bahagia.

Sekarang mari kita pertimbangkan cara lain untuk membalas lawan politik di Rusia - penderaan paksa sebagai sami. Di Rusia pra-Mongol, hanya ada satu kes seperti itu - pada tahun 1204, setelah kempen yang berjaya di stepa Polovtsia, Putera Roman Mstislavich Galitsky menangkap dan memaksa Putera Rurik Rostislavich dari Kiev, isteri dan anak perempuannya. Di Rusia pra-Mongol, ini adalah kes pertama dan terakhir dari paksa seorang pangeran menjadi pangkat monastik. Setelah kematian Rom sendiri pada tahun 1205 dalam pertempuran kecil di dekat Poland Zavikhvost, Rurik segera menanggalkan rambutnya dan meneruskan perjuangan politik yang aktif untuk pemerintahan Kiev dengan putera Chernigov Vsevolod Svyatoslavich Chermny. Rurik meninggal pada tahun 1212.

Tindakan Roman dalam hubungannya dengan Rurik sangat unik sehingga penilaian penyelidikan mengenai motif dan kepentingannya sangat berbeza. Tanpa menjelaskan secara terperinci, kita dapat menyatakan bahawa ada dua cara untuk menafsirkan fakta sejarah ini.

Pertama, penderitaan itu disebabkan oleh alasan perkahwinan - anak perempuan Rurik adalah isteri Rom yang bercerai, yang perkahwinannya dilanggar melanggar peraturan gereja (darjah ke-6 kekerabatan dan bukannya ke-7 yang diterima) dan ketegangan bekas mertua, ibu mertua dan isteri kepada pangkat monastik akan menyumbang untuk mengesahkan perkahwinan kedua Rom.

Yang kedua mengkaji alasan politik semata-mata untuk tindakan Rom, yang mempunyai niat untuk menetapkan kawalan ke atas Kiev.

Kedua-dua sudut pandang ini sangat rentan terhadap kritikan, kerana kedua-duanya saling bertentangan dan tidak disahkan sepenuhnya secara logik.

Dalam kerangka kajian ini, kami lebih berminat untuk tidak melihat akibat dari peristiwa ini, tetapi sebagai reaksi terhadap putera-putera lain, khususnya, Vsevolod the Big Nest, yang menikmati kekuasaan terbesar di Rusia pada masa itu.

Vsevolod segera campur tangan di sisi anak lelaki Rurik, Rostislav dan Vladimir, yang ditangkap oleh Rom bersama-sama dengan ayah mereka dan dibawa ke Galich olehnya. Roman dipaksa di bawah tekanan dari Vsevolod untuk membebaskan mereka, dan yang sulung dari mereka, yaitu Rostislav Rurikovich, segera diletak oleh Vsevolod di atas meja Kiev, yang sebelumnya ditempati oleh Rurik sendiri. Mengingat bahawa sebelum episod dengan tonure, hubungan antara Vsevolod dan Roman, secara umum, bahkan, dapat dikatakan bahawa dengan tindakan seperti itu, Rom menentang dirinya sebagai pangeran Rusia yang paling berkuasa dan berwibawa. Sikap negatif terhadap tindakan Rom jelas kelihatan di pihak pangeran lain - Smolensk Rostislavichi, yang mana klannya Rurik miliknya, dan Chernigov Olgovichi, ini dibuktikan dengan persetujuan sebulat suara para pangeran mengenai fakta kepulangan Rurik ke dunia setelah kematian Rom, walaupun pada hakikatnya Olgovichi inilah yang menjadi masa depan, lawan politiknya yang paling tidak dapat dilupakan.

Dan kes pembunuhan politik yang terakhir, tetapi mungkin yang paling mengerikan yang berlaku di Rus pra-Mongol, berlaku di wilayah Ryazan pada tahun 1217, merujuk kepada kongres terkenal di Isad.

Kongres ini dianjurkan oleh para pangeran Gleb dan Konstantin Vladimirovichi, yang mengajak saudara-mara mereka untuk menyelesaikan masalah pembahagian harta tanah di wilayah Ryazan. Semasa hari raya, hamba-hamba bersenjata Gleb dan Constantine menerobos masuk ke khemah tempat para pangeran tinggal dan membunuh semua pangeran yang hadir dan boyar yang mengiringi mereka. Secara keseluruhan, enam putera Rurik meninggal: Izyaslav Vladimirovich (saudara Gleb dan Konstantin), Mikhail Vsevolodovich, Rostislav Svyatoslavich, Svyatoslav Svyatoslavich, Gleb Igorevich, Roman Igorevich. Salasilah para putera yang telah meninggal dikonstruksikan dengan susah payah, patronimik sebilangan dari mereka dibuat semula secara hipotetis, namun jumlah dan kepunyaan klan Rurik tidak menimbulkan keraguan di kalangan penyelidik. Dari para pembesar yang diundang ke kongres, hanya seorang yang selamat - Ingvar Igorevich, yang atas sebab yang tidak diketahui tidak menghadiri kongres tersebut.

Akibat bagi para pangeran yang membunuh saudara mereka sangat negatif. Kedua-duanya menjadi orang buangan keluarga pangeran dan tidak mempunyai warisan lagi di Rusia. Yang satu dan yang lain terpaksa melarikan diri ke padang rumput, mengembara untuk waktu yang lama, tidak dapat menetap di mana sahaja. Gleb, yang sudah berusia 1219, meninggal di padang rumput, hilang akal. Constantine muncul di Rusia lebih dari dua puluh tahun kemudian, pada tahun 1240. Dia menolong Putera Rostislav Mikhailovich, putra Mikhail Vsevolodovich dari Chernigov dalam memerangi Daniel Romanovich Galitsky, dan, mungkin, mengakhiri hari-harinya di Lithuania, dalam melayani Putera Mindovg.

Pengetua Ryazan jatuh ke tangan Ingvar Igorevich, yang tidak datang ke kongres terkenal dan dengan demikian menyelamatkan nyawanya sendiri.

Menyimpulkan hasil kitaran pendek ini, kesimpulan berikut dapat diambil.

Di Rusia pra-Kristiani, kaedah seperti untuk menyelesaikan skor politik sebagai pembunuhan dianggap cukup diterima, kerana kriteria untuk kebaikan dan kejahatan dalam lingkungan kafir ditentukan, sebagai peraturan, oleh ukuran kesesuaian tindakan tertentu.

Dengan penyebaran dan penubuhan agama Kristian sebagai agama negara, pembunuhan politik mula dikecam keras oleh gereja dan juga oleh wakil-wakil elit raja sendiri. Para pangeran berusaha mencari dan mulai menggunakan kaedah menyelesaikan skor, tidak berkaitan dengan perampasan hidup musuh politik dan bahaya diri. Pelanggar peraturan yang tidak tertulis ini dihukum dalam bentuk kekurangan harta tanah, dan, oleh itu, pendapatan dan penurunan status dalam hierarki pangeran. Pelaku kejahatan langsung terhadap pangeran, dalam kasus ketika kita mengetahui tentang penyerahan mereka ke pihak yang cedera, dihukum mati.

Secara keseluruhan, dari akhir abad X. sebelum pencerobohan Mongol, iaitu selama lebih dari 250 tahun, hanya empat kes pembunuhan politik yang dapat dicatat dengan pasti di Rusia (kongres di Isadh harus dianggap sebagai pembunuhan satu kumpulan): pembunuhan Yaropolk Svyatoslavich, pembunuhan Boris dan Gleb Vladimirovich dan kongres dan Isadh, di mana enam putera. Seramai sembilan mangsa. Agaknya, kematian pangeran Yaropolk Izyaslavich dan Gleb Yuryevich yang disebutkan dalam artikel itu, yang mungkin dibunuh "atas perintah" para pangeran lain, dapat dianggap sebagai pembunuhan politik. Artikel itu tidak menyebutkan dan tidak menganggap kematian Yuri Dolgoruky di Kiev (dia mungkin juga diracun, tetapi tidak ada bukti mengenai hal ini) dan pembunuhan Andrei Bogolyubsky, yang, tentu saja, mati dengan kekerasan, tetapi tidak ada bukti bahawabahawa Rurik lain mungkin terlibat dalam kematiannya. Putera Igor Olgovich, yang dibunuh dan dipecah-pecah oleh orang-orang Kiev yang memberontak pada tahun 1147, juga tidak disebutkan dalam artikel itu, kerana kematian semacam itu hampir tidak termasuk dalam kategori pembunuhan politik, walaupun pemberontakan itu sendiri mungkin berlaku diprovokasi oleh penentang politik puak Olgovich. Oleh itu, dengan pengiraan yang paling "optimis", jumlah mangsa pembunuhan politik di Rusia di lingkungan princes adalah 250 (walaupun, jika anda menghitung dari tahun 862 - tahun panggilan Rurik, maka selama hampir 400) tahun, tidak akan melebihi dua belas orang, dengan separuh daripadanya - mangsa satu pembunuhan. Dalam kebanyakan kes, konflik antara pangeran diselesaikan dengan cara lain tanpa kekerasan yang dijelaskan dalam kitaran.

Secara umum, bukan kisah yang sangat berdarah.

Senarai kesusasteraan terpakai:

Kisah-kisah yang Sudah Berlalu

Laurentian Chronicle

Ipatiev Chronicle

Ajaran Vladimir Monomakh

A. A. Gorsky. Zaman Pertengahan Rusia.

B. A. Rybakov. Kievan Rus dan kerajaan Rusia abad XII-XIII

P. P. Tolochko. Rusia kuno.

A. S. Shchavelev. Bentuk balas dendam dan hukuman dalam hubungan antara raja-raja Rurikovich.

A. F. Litvin, F. B. Uspensky Memaksa keluarga bangsawan di Kiev: dari tafsiran keadaan hingga pembangunan semula alasan.

Disyorkan: