Baru-baru ini, Voennoye Obozreniye menerbitkan sebuah artikel oleh pengarang yang dihormati mengenai topik yang serupa, namun, menurut saya, ia membentuk idea yang agak memutarbelitkan di kalangan pembaca tentang bagaimana anggota dinasti pemerintah negara Rusia kuno menyelesaikan skor politik antara satu sama lain. Pada pendapat saya, banyak pembaca mempunyai tanggapan bahawa para pangeran Rusia hanya terlibat dalam mengambil nyawa satu sama lain pada setiap kesempatan, dan bahawa seluruh sejarah politik Rusia terdiri daripada serangkaian pembunuhan politik.
Sudah tentu, perebutan kuasa adalah dan masih hingga hari ini sebagai salah satu pekerjaan yang paling menarik dan berbahaya, dan para pesertanya masih, walaupun pada tahap yang jauh lebih rendah, mempertaruhkan kepala mereka untuk berusaha mencapai ketinggian kekuatan ini, tetapi walaupun begitu, di negara Rusia kuno, peraturan perjuangan politik tertentu dirumuskan, pematuhannya dipantau oleh semua pesertanya dan menghukum pelanggar dengan tegas.
Bagaimana peraturan ini dibentuk, bagaimana mereka dilanggar dan hukuman apa yang dikenakan kepada pelanggar akan dibahas dalam artikel ini.
Tampaknya saya pantas untuk meneliti periode dari tahun 978 - tahun pembunuhan politik pertama anggota dinasti Rurik di Rusia, sebelum bermulanya pencerobohan Mongol, sejak kemudian, dari tahun 1245 setelah pembentukan vassal pergantungan Rusia kepada Kerajaan Mongol, pusat perjuangan politik antara putera-putera Rusia beralih kepada kadar khan Mongol (Horde), yang menjadi penentu dan penimbang tara nasib para pembesar Rusia, sehingga membatasi kebebasan mereka dalam membuat keputusan mengenai pilihan kaedah perjuangan politik dan kaedah penyelesaian skor politik. Walaupun terdapat insiden di sini yang berada di luar peraturan umum, seperti pembunuhan Putera Konstantin Romanovich Ryazansky pada tahun 1306 di Moscow, pembunuhan Yuri Danilovich dari Moscow oleh Dmitry Mikhailovich Groznye Ochi di ibu pejabat Khan Uzbek pada tahun 1325, atau pembunuhan sepupunya oleh Putera Ivan Ivanovich Korotopol saudara Putera Alexander Mikhailovich Pronsky pada tahun 1340, pembunuhan ini kemungkinan besar merupakan pengecualian daripada peraturan.
Artikel itu tidak akan membahas kes kematian pangeran-Rurik di medan perang. Kes-kes seperti itu, walaupun merupakan konsekuensi dari penjelasan hubungan antara para pangeran, dianggap oleh mereka sebagai suatu kecelakaan atau kehendak pemeliharaan daripada sebagai niat jahat seseorang. Oleh itu, kes-kes kematian para pangeran dalam pertempuran atau segera setelahnya, misalnya, ketika mundur dari medan perang, diratapi oleh semua peserta konflik, tidak ada yang menyatakan kegembiraan masyarakat atas kematian anggota klan, dan kematian tersebut tidak seharusnya dijadikan alasan untuk memburukkan permusuhan pangeran. Penjelasan mengenai hubungan antara pangeran di medan perang dianggap semacam "penghakiman ilahi", di mana kuasa yang lebih tinggi memberikan kemenangan di sebelah kanan dan menentukan nasib orang yang kalah.
Pembunuhan politik pertama putera-Rurikovich berlaku di Rusia pada 11 Jun 978, ketika Grand Duke Yaropolk Svyatoslavich, yang telah tiba untuk rundingan dengan saudaranya Vladimir, "dibangkitkan dengan pedang di dadanya" oleh orang Varangia yang dalam perkhidmatan Vladimir.
Pembunuhan Yaropolk Svyatoslavich. The Radziwill Chronicle.
Pembunuhan Yaropolk sudah pasti dirancang dan disiapkan oleh Vladimir sebelumnya, namun, harus difahami bahawa peristiwa ini terjadi sebelum penerimaan rasmi agama Kristian sebagai agama negara di Rusia, semua peserta adalah orang kafir dan dibimbing dalam tindakan mereka dan, yang lebih penting, dalam penilaian mereka. tindakan eksklusif idea-idea kafir tentang kebaikan, kejahatan dan kemanfaatan, oleh itu pembunuhan kakak Vladimir tidak menyebabkan penolakan dalam masyarakat, dan mengingat fakta bahawa setelah kematian Yaropolk, Vladimir tetap menjadi satu-satunya yang hidup keturunan pengasas dinasti, sekurang-kurangnya dalam garis lurus menaik garis lelaki, kecaman dari saudara terdekat juga tidak dapat diikuti.
Namun, sejak generasi anak-anak Vladimir, sikap orang-orang Rurik terhadap pembunuhan saudara-mara darah berubah dengan ketara.
Pada masa kematian Vladimir pada tahun 1015, tujuh puteranya (Svyatopolk, Yaroslav, Mstislav, Sudislav, Boris, Gleb dan Pozvizd) dan seorang cucunya, Bryachislav Izyaslavich, Putera Polotsk, masih hidup. Semasa perselisihan pangeran yang menyusul kematian Vladimir, Boris dan Gleb mati di tangan pembunuh, Svyatopolk mati dalam pengasingan, nasib Pozvizd tidak tercermin dalam catatan sejarah. Perhatian diberikan kepada perubahan tajam dalam sikap masyarakat secara amnya dan anggota keluarga putera khususnya terhadap pembunuhan putera Boris dan Gleb. Svyatopolk Vladimirovich, yang dikaitkan dengan pembunuhan ini (beberapa penyelidik, berdasarkan saganda Skandinavia, berusaha membenarkan Svyatopolk dan menuduh Yaroslav atas pembunuhan ini), menerima julukan "Damned" dalam catatan tersebut, yaitu, yang melakukan dosa Cain alkitabiah - fratricide, nama panggilan yang mempunyai konotasi yang jelas negatif.
Perubahan dalam sikap para pangeran terhadap kaedah memerangi lawan politik dari kalangan orang-orang Rurik, tentu saja, tentu saja, pertama sekali, disebabkan oleh penegasan dan penyebaran agama Kristian di Rusia dengan moral dan konsep-konsep baiknya dan kejahatan. Namun, tentu saja, moral Kristiani sendiri tidak akan diterima oleh masyarakat dan, yang paling penting, oleh dinasti pemerintah, jika tidak memenuhi kepentingan mereka. Telah dikatakan lebih dari sekali bahawa salah satu fungsi utama agama adalah penyucian kekuasaan negara. Dengan fungsi inilah, agama Kristian mengatasi lebih baik daripada pengakuan lain, dan dengan pengenalannya di Rusia, di antara orang Kristian yang baru bertobat, idea tentang asal kuasa ilahi, kekentalan mereka yang berkuasa, eksklusivitas mereka mula diperkenalkan dan dipromosikan dengan penuh semangat, yang sepenuhnya sesuai dengan kepentingan dinasti yang berkuasa.
Svyatopolk, yang kalah dalam perebutan kekuasaan dan mati di tanah asing, adalah tepat untuk alasan ini bahawa dia dituduh dengan keras dan terbuka atas tuduhan bersaudara, dan para pangeran yang dibunuh Boris dan Gleb dengan cepat diakui sebagai orang suci Rusia pertama, bahawa pada satu pihak, Gereja Rusia, untuk mengukuhkan kedudukannya dan mempopulerkan agama Kristian memerlukan orang suci sendiri, dan pemerintah sekarang perlu mempercepat proses penyuciannya sendiri.
Pergaduhan setelah kematian Vladimir Svyatoslavich berakhir pada tahun 1026 dengan kongres pangeran di Gorodets, di mana Rurikovich yang masih hidup membahagikan Rusia di antara mereka: Yaroslav dan Mstislav Vladimirovich membahagikan bahagian utama dari negara Rusia kuno, menyetujui perbatasan harta benda mereka Dnieper, mereka menyerahkan kepemimpinan Polotsk Bchis kepada anak saudara mereka Izyaslavich, dan yang Pskov - kepada saudaranya Sudislav. Pada tahun 1036, setelah kematian Mstislav, yang tidak meninggalkan keturunan, Yaroslav mengambil tanahnya untuk dirinya sendiri. Pada masa yang sama, dia berurusan dengan saudara-saudara terakhir yang tersisa - Sudislav, tetapi pembalasan ini tidak lagi dikaitkan dengan pembunuhan itu, Sudislav dipenjarakan di sebuah rumah kayu (rumah blok kayu tanpa tingkap dan pintu, prototaip sel penjara) di Kiev, di mana dia menghabiskan 23 tahun, hidup lebih lama daripada saudaranya Yaroslav dan dibebaskan darinya hanya oleh anak-anaknya. Kepemimpinan Pskov itu sendiri, sebagai unit wilayah pentadbiran, dibubarkan oleh Yaroslav. Saya ingin menarik perhatian kepada kenyataan bahawa Yaroslav, walaupun hakikat bahawa Sudislav benar-benar berkuasa, dan kekuatan Yaroslav sendiri tidak ditentang oleh siapa pun, namun menolak untuk membubarkan saudaranya, walaupun dia pasti mengerti bahawa, menurut norma undang-undang warisan Rusia, dia adalah pewaris terdekat dan calon saingannya dalam perebutan kuasa untuk anak-anaknya. Ini menunjukkan bahawa menjelang tahun 1036 para pangeran Rusia dan rombongan mereka dengan jelas dan tegas menyedari idea "kejahatan" fratrik, dan kesedaran ini jelas berlaku atas pertimbangan kemanfaatan.
Di dalam mulut Yaroslav, penulis catatan pertama meletakkan kata-kata yang memberitahu kita bahawa sudah ada pada pertengahan abad ke-11. Pangeran Rusia mula menganggap diri mereka, keluarga mereka sebagai satu kesatuan, sejenis komuniti yang terpisah daripada yang lain dan mempunyai hak eksklusif untuk mengawal tanah Rusia:
Pada masa kematian Yaroslav Vladimirovich pada tahun 1053, keluarga Rurik telah berkembang dengan pesat. Sebagai tambahan kepada Sudislav Vladimirovich, saudara Yaroslav, lima orang puteranya (Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod, Vyacheslav dan Igor) selamat, sekurang-kurangnya enam cucu, termasuk Vladimir Vsevolodovich Monomakh dan Oleg Svyatoslavich, dijuluki oleh pengarang "The Lay of Igor" yang tidak diketahui. Rejimen "Gorislavich, serta putra Bryachislav dari Polotsk Vseslav, yang menerima julukan Nabi atau Penyihir. Dalam dua puluh tahun berikutnya setelah kematian Yaroslav, jumlah ahli keluarga hampir dua kali ganda.
Setelah mendapat kuasa tertinggi atas Rusia (satu-satunya pengecualian adalah kerajaan Polotsk), putra-putra Yaroslav tidak lagi mulai mengatur perselisihan, mengatur semacam triumvirate. Satu-satunya musuh dalaman mereka adalah putera Polotsk, Vseslav Bryachislavich, yang memimpin dasar yang sangat aktif di barat laut Rusia dan berusaha membawa Novgorod dan Pskov di bawah penguasaannya. Dalam pertempuran di sungai. Nemige pada tahun 1067 tentera Vseslav dikalahkan, dan dia sendiri berjaya bersembunyi di Polotsk. Selepas beberapa ketika, orang Yaroslavich memanggil Vseslav untuk berunding, menjamin keselamatan, tetapi semasa rundingan mereka menangkapnya, membawanya ke Kiev, dan memasukkannya ke dalam peretasan, sama seperti ayah mereka yang membuat paman mereka Sudislav dalam peretasan tiga puluh tiga tahun lebih awal. Ini sudah menjadi kes kedua ketika para pangeran, yang berpeluang untuk berhadapan dengan musuh politik mereka, sang pangeran, dengan cara yang paling kardinal, menolaknya, walaupun ada pertimbangan yang bermanfaat. Dan jika berkaitan dengan Sudislav, kita hampir tidak dapat menilai sejauh mana bahayanya terhadap kekuatan saudaranya Yaroslav, kerana kita tidak tahu apa-apa tentang kualiti peribadinya atau kemampuan politiknya, maka lawannya tidak ragu-ragu mengenai bakat kepemimpinan politik dan ketenteraan dari Vseslav Polotsk. Walaupun begitu, pembunuhan Vseslav ditolak sebagai cara menyelesaikan "masalah Polotsk".
Kemudian, semasa pemberontakan popular di Kiev pada tahun 1068, Vseslav dibebaskan oleh orang-orang Kiev yang memberontak, menduduki meja Kiev untuk beberapa waktu, setelah itu dia kembali ke Polotsk, di mana dia meninggal pada tahun 1101, meninggalkan enam anak lelaki dan telah mengalahkan semua musuhnya, Yaroslavich. …
Mungkin pada separuh kedua abad ke-11. Di Rusia, prinsip itu akhirnya berkembang, dirumuskan kemudian di Ipatiev Chronicle sebagai berikut: iaitu, jika pangeran bersalah, maka dia dihukum dengan mengambil tanah (volos), dan jika orang biasa, maka dia harus dihukum mati.. Prinsip ini mengecualikan perampasan hidup pangeran secara paksa, hukuman untuknya hanya diberikan dalam bentuk penurunan status pangeran dengan memaksa dia berada di tempat paksa yang tidak berprestij dan (atau) merampasnya kekananan dalam hierarki pangeran. Dalam sebilangan besar kes, dari separuh kedua abad XII. prinsip ini dipatuhi dengan ketat, dan setiap pelanggarannya menyebabkan penolakan pelanggar oleh anggota keluarga putera, bahkan kadang-kadang menjadikannya orang buangan. Namun, sang pangeran dapat menjadi orang buangan di Rusia pada waktu itu tanpa rasa bersalah, hanya karena keadaan yang berlaku, ketika para pangeran yang lebih tua membersihkan tempat untuk anak-anak mereka, mengusir keponakan mereka dari pemerintahan.
Pada tahun 1087, semasa kempen menentang Przemysl, putera Volyn Yaropolk Izyaslavich dibunuh oleh pejuangnya bernama Neradets. Pembunuh itu memerhatikan pangeran ketika dia berbaring di atas kereta dan dengan pukulan pedang dari seekor kuda melukai dirinya, setelah itu dia melarikan diri ke Przemysl kepada musuh Yaropolk, putera Rurik Rostislavich Przemyslskiy (tidak perlu bingung dengan Rurik Rostislavich putera Kiev, yang bertindak satu abad kemudian). Adalah sukar untuk mengatakan sama ada pembunuhan ini bersifat politik atau disebabkan oleh sebab-sebab lain, misalnya, kebencian peribadi Neradtsa terhadap putera raja, jadi kami tidak akan mempertimbangkannya secara terperinci. Mari kita perhatikan bahawa, mungkin ini adalah kes pertama pembunuhan politik "kontrak" di Rusia. Walaupun begitu, kurangnya reaksi tajam dari "persaudaraan" pangeran terhadap kes ini, yang, seperti yang akan kita lihat kemudian, selalu terjadi dalam situasi seperti ini, menunjukkan bahawa Rurik Rostislavich tidak ada kaitan dengan pembunuhan Yaropolk Izyaslavich, tetapi hanya melindungi penjenayah buronan yang memberinya layanan hebat. Nasib lebih jauh dari Neradets sendiri tidak tercermin dalam catatan sejarah, tetapi tidak dapat dicemburui.
