Bercakap mengenai keruntuhan sistem klan dan mengenai pembentukan struktur wilayah-komunal Rusia Kuno, seseorang harus memahami bahawa proses ini tidak sekali-kali. Ia mengambil masa yang cukup lama dari akhir abad ke-10 hingga akhir abad ke-11, dan mungkin hingga awal abad ke-12.
Komuniti inilah yang menjadi faktor terpenting, baik dalam sejarah Rus-Rusia, dan di negara-negara Eropah yang lain, dan bahkan di Amerika Syarikat, dan masih berlaku hingga sekarang. Tetapi masyarakat telah mengalami evolusi yang luar biasa, mengalami perubahan serius dalam keadaan sejarah yang berbeza. Di antara masyarakat abad ke-10 dan ke-20, persamaan hanya ada pada nama, kerana yang pertama didasarkan pada prinsip yang sesuai, dan yang kedua didasarkan pada prinsip ekonomi. Dan dalam jangka masa yang sedang kita pertimbangkan, genesis masyarakat inilah yang menentukan perubahan dari struktur pra-negara ke negara. Tetapi perkara pertama yang pertama.
Komuniti Rus Kuno, klan dan negara tetangga, dari abad ke-8 hingga ke-14 dibina bukan berdasarkan asas pertanian dan ekonomi, tetapi berdasarkan kerabat.
Dari pertengahan - akhir abad XIV, dengan terbentuknya periode baru dalam pengembangan Rusia dan dengan munculnya petani sebagai pengeluar pertanian, masyarakat mula mengatur, pertama-tama, hubungan agraria, yang tercermin dalam dokumen (petisyen) tempoh ini.
Ibu negeri
Sistem politik baru, yang telah ada di Rusia, diketahui oleh kebanyakan pembaca sebagai sistem "republik" Novgorod. Tanpa pendaftarannya, kemajuan sejarah, yang kita ketahui dari monumen seni bina dan kesusasteraan yang turun kepada kita pada masa itu, tidak mungkin berlaku.
Di mana-mana tempat di Rusia, kota yang memiliki volos secara beransur-ansur menjadi (bukan suku atau kerajaan suku) unit politik wilayah baru, yang, dengan analogi dengan dasar Yunani, para penyelidik memanggil negara kota (I. Ya. Froyanov dan sejarawan sekolah).
Mana-mana bandar Rusia, tidak kira bagaimana ia dibentuk, diperoleh atau mempunyai struktur sedemikian. Terdapat banyak keturunan Rurikovich, dan mereka semua menemui bandar sendiri. Anda dapat melihat bagaimana beberapa pangeran berpindah ke seluruh Rusia: dari Novgorod ke Tmutarakan. Sekali lagi, struktur yang kita ketahui secara tradisional dari Novgorod telah wujud di semua bandar di Rusia sejak abad ke-12.
Negeri-negeri kota Slavia Timur, sebagai struktur politik sistem komunal-teritorial, terbentuk di sepanjang jalan penjajahan, di "padang pasir" - hutan, di mana semuanya terjadi dari awal. Dan ini penting untuk diingat.
Penjajahan Merya dan Slavia
Bagaimana masyarakat dibentuk?
Oleh itu, dengan kejatuhan sistem suku, masyarakat jiran mula terbentuk. Bagaimana ia dibentuk dapat dilihat pada contoh Novgorod.
Pada mulanya, penduduk di Novgorod dibahagikan kepada pinggir bandar. Data arkeologi menunjukkan bahawa harta tanah boyar atau harta klan pertama mempunyai klan, watak generik.
Dalam tempoh dari abad X hingga XIV. mereka menempati plot yang sama, dan wilayah di antara mereka mulai dibangun sejak abad XI-XII.
Sejak 80-an abad XII, hujung bandar telah terbentuk.
Berhampiran hujungnya terdapat sistem "keseratus". Sistem centenary adalah tanda yang jelas bukan dari generik, tetapi dari organisasi ketenteraan wilayah-komunal. Sistem Centennial dan Konchansk membentuk jalur berjalur di bandar.
Oleh itu, pada abad XI-XII. pembentukan komuniti wilayah berlaku, di mana komuniti jiran muncul di sebelah puak suku.
Semasa perpecahan hubungan klan, di suatu tempat dia mati di bawah pukulan Rusia, dan di suatu tempat bangsawan lama diubah. Keluarga besar bersatu dalam sebuah komuniti (tali) di luar kota, dan di kota-kota di jalan-jalan dan hujung. Daerah kota dan desa adalah satu dan tidak dapat dipisahkan secara keseluruhan: tidak ada pembahagian menjadi "petani" dan "penduduk bandar".
Kiev pada awal abad XI menjadi "kota abad pertengahan" yang besar dan kaya, di mana terdapat 400 gereja, 8 pameran, "dan orang - jumlah yang tidak diketahui." Kota ini dihuni bukan sahaja oleh orang Slavia, tetapi terdapat orang Varangia dari seluruh Skandinavia, pedagang dari berbagai negara. Tetapi bandar yang sangat besar seperti Kiev adalah "kampung besar". Ekonomi primitif agraria adalah mutlak dalam masyarakat ini.
Oleh itu, pesanan baru menggantikan hubungan generik. Dan suku itu digantikan oleh pengundi, kerajaan atau negara kota, untuk menggunakan istilah moden. Proses ini memerlukan masa yang lama.
Veche
Tanah itu adalah hak milik seluruh paroki,. Para pangeran dan pasukan, sebagai struktur luar wilayah, tidak memiliki hak milik tanah, tetapi hidup dengan mengorbankan harta rampasan tentera dan penghasilan dari penghormatan. Pemilikan tanah muncul di para putera hanya dari pertengahan abad XIII. Beberapa transaksi pembelian tanah yang kita ketahui dengan pasti hanyalah bukti tanah yang diperoleh untuk biara dan gereja.
Perhimpunan popular dari semua orang bersenjata bebas atau veche adalah bentuk pemerintahan untuk seluruh wilayah atau tanah, negara kota atau masyarakat, dalam bahasa ilmiah moden, seperti sebelumnya seluruh suku.
Tempoh ini dapat ditetapkan sebagai masa pemerintahan popular atau demokrasi dan demokrasi langsung. Secara beransur-ansur, dengan bertambahnya kepentingan dan kekuatan milisi bersenjata, pejuang, negara kota diperkuat dan dibentuk sebagai struktur bebas politik.
Hanya dalam keadaan seperti itu dapat muncul literasi massa populasi, yang kita ketahui dari surat-surat kulit kayu Novgorod, yang memberi kesaksian kepada korespondensi perniagaan, ekonomi, keseharian dan bahkan cinta warga kota. Fenomena ini tidak hanya berlaku di Novgorod, tetapi di mana-mana dan di seluruh negeri Rusia.
Veche, sebagai "bentuk pemerintahan tertinggi" kota, tidak memiliki bentuk tetap dan tetap. Hidup tidak memerlukan tindakan sedemikian. Dan tidak perlu "mengeluarkan undang-undang" tanpa berhenti, seperti pada zaman kita. Pertemuan atau perjumpaan semua orang bebas yang paling sering dikumpulkan mengenai masalah yang paling penting, semasa krisis disebabkan oleh ancaman luaran atau penyalahgunaan dalaman, yang tercermin dalam catatan ketika "kuasa eksekutif" hilang dan menyebabkan pengurusan menjadi mati akhir.
Putera
Kepentingan pangeran juga berubah, yang dari wakil tanah Rusia, gabenornya, berubah menjadi kuasa eksekutif yang tidak memiliki hak tertinggi.
Dalam kehidupan seharian, pengurusan dilakukan oleh pegawai terpilih di bandar ini. Putera itu adalah ketua tentera, pembela undi melalui pasukannya dan "ribu" - militia kota, secara peribadi mengetuai mahkamah.
Dalam keadaan penjajahan yang berterusan dan perjuangan untuk penghormatan antara pemerintah, kehadiran kekuasaan masyarakat dengan pangeran di kepala memastikan kejayaan dalam perjuangan.
Putera itu diberi "gaji" dengan mengorbankan penjualan dan penjualan (denda dan bayaran), serta penghormatan dari kota-kota lain. Bukan tanpa penyalahgunaan kuasa eksekutif "primitif".
Dengan perkembangan paroki, kepentingan milisi bandar sebagai unit pertempuran meningkat. Dan ini memaksa para pangeran untuk membuat pertimbangan lebih banyak dengan keputusan penduduk bandar.
Tugas masyarakat adalah untuk memiliki ketenteraan dan "kuasa eksekutif" sendiri, untuk mengikat putera raja. Selalunya tidak bertepatan dengan pandangan putera, yang berusaha mencari "meja" yang lebih baik untuk dirinya sendiri, untuk menunjukkan keberanian dalam perang. Perang yang juga boleh bertentangan dengan kepentingan bandar.
Suatu keadaan timbul apabila sang pangeran dapat melakukan permusuhan hanya dengan sokongan milisi, tanpa penyertaannya mustahil untuk mencapai kejayaan sensitif. Putera, kadang-kadang terlepas dari "barisan", menghindari pelaksanaan tugasnya sebagai hakim, memindahkan fungsi ini ke tiun, dan sering dengan serius menyalahgunakan kuasanya. Secara beransur-ansur, dalam perjuangan, mekanisme dibangun ketika masyarakat kota mengusir para pangeran, atau, dalam bahasa moden, menolak layanan mereka. Itu ditentukan oleh ungkapan "jalannya jelas."
Pergeseran ekonomi dan sosial
Dengan perpecahan klan, dengan munculnya komuniti jiran, proses pemisahan sebuah kraf bermula, pembagian kerja dimulakan, tetapi semua proses ini baru saja dimulai. Undang-undang tertulis sedang dibuat, itu adalah catatan undang-undang adat dan catatan perubahan yang berlaku di Rusia.
Sistem monetari Rusia, sistem ukuran dan bobot yang memiliki jejak wilayah, sedang dibentuk. Ada kredit dan riba, kadar faedah, perdagangan dan tamu (perdagangan jarak jauh) sedang berkembang, pos perdagangan Rusia muncul di Constantinople, Crimea, para tamu sampai di Timur Tengah.
Dalam tempoh peralihan ini, di satu pihak, banyak pesanan pra-kelas yang berasal dari masa suku terus memainkan peranan penting. Pada masa yang sama, momen-momen yang berkaitan dengan stratifikasi harta tanah semakin mendapat tempat.
"Tidak ada apa-apa, kerana ia mati. Lebih baik daripada ini adalah pahlawan. Lagipun, lelaki akan mendapat lebih dari itu."
Selain bebas dan tidak bebas (budak dari suku asing), sejumlah kategori separa bebas muncul. Contohnya, orang buangan muncul (orang yang terputus hubungan dengan komuniti), termasuk di antara para pembesar.
Dengan hilangnya perlindungan yang diberikan oleh klan, muncul kategori budak dari suku - budak. Sebelum itu, tidak ada fenomena seperti kehambaan di Rusia. Putera Vladimir Monomakh (w. 1125) melakukan reformasi untuk membatasi minat dan merampingkan peralihan orang bebas ke perbudakan, kehambaan, akibat hutang.
Pemecahan wilayah
Konsekuensi dari kemunculan komuniti jiran adalah pembentukan dan pembentukan tetap volos baru dan negara-negara kota, memperjuangkan kemerdekaan mereka dari tanah Rusia, yang diketuai oleh Kiev, dengan kota-kota tua di volos dan di antara mereka sendiri. Ini adalah "perarakan kedaulatan" yang tidak berkesudahan, dan pertumbuhan keluarga pangeran menyumbang kepada hal ini.
Kehadiran sebilangan besar pemimpin tentera adalah syarat terpenting bagi kemunculan institusi awal atau pra-negara, yang diperhatikan dalam tempoh ini.
Keinginan negara-negara kota untuk melepaskan diri dan meninggalkan kedua-duanya dari bawah kekuasaan Kiev dan dari bawah kota-kota mereka yang lebih tua diperkuat dengan kehadiran para pangeran dengan pasukan yang bersedia memimpin pihak berkuasa eksekutif dan kehakiman di bandar-bandar.
Pengkristianan tanah terus berlanjutan, dan pertumbuhan bangunan gereja disebabkan oleh keinginan negara-negara kota untuk memiliki pusat suci mereka sendiri. Percubaan untuk mendapatkan metropolitan mereka sendiri juga berkaitan dengan pergerakan ini. Oleh itu, jika Rusia dapat memperoleh metropolitan Rusia, dan bukan Yunani, dari Konstantinopel, maka bandar-bandar lain berusaha membina semula diri dari hegemoni rohani Kiev.
Dan ini dibuktikan dengan kekalahan oleh milisi bandar-bandar utara St Sophia sendiri di Kiev. Ini bukan tindakan menghujat atau amarah pendekar yang mengambil alih kota musuh. Akarnya di sini jauh lebih mendalam, dalam mentaliti orang-orang pada zaman ini, ketika kuil-kuil kota-kota bermusuhan dipandang, pertama-tama, sebagai pusat kerohanian mereka, kekalahan yang menghancurkan perlindungan suci, merampas kota ilahi perlindungan.
Semua ini menyumbang kepada pemecahan tanah, secara alami mengubah Rusia menjadi konglomerat volos, tanah atau negara kota, bahkan sepenuhnya mikroskopik.
Pengeluaran
Ringkaskan. Penyatuan orang-orang Slavia Timur menjadi sebuah kesatuan super di bawah pimpinan Rusia menyebabkan kejatuhan sistem klan dan peralihan ke sebuah komuniti jiran, bentuk politiknya adalah negara kota.
Struktur wilayah-komunal secara semula jadi menyebabkan pemecahan struktur politik yang besar secara berterusan.
Suatu sistem demokrasi primitif langsung hanya dapat dilakukan dalam sebilangan kecil penduduk-penduduk kota.
Itu adalah proses kedaulatan semula jadi. Dan rungutan para pencatat sejarah mengenai kesatuan bekas tanah Rusia, hanya menyesatkan banyak penyelidik, kerana kesatuan ini adalah bersyarat. Dan ia langsung hancur dengan jatuhnya pengasingan suku.
Kerana selama periode sejarah ini dan di wilayah yang begitu luas, tetapi langka, tidak ada mekanisme atau sistem pemerintahan yang dapat menyatukan semua kerajaan Rusia. Dan tidak mungkin ada tujuan seperti itu: mengapa melakukan ini?
Setiap negeri Rusia secara bebas mengatasi tekanan ketenteraan luar, bahkan dengan serangan stepa, sama sekali tidak dapat dibandingkan dengan ancaman yang timbul setelah pencerobohan Tatar-Mongol.
Bagaimana proses ini berlaku pada contoh tanah tertentu, kita akan mempertimbangkan dalam artikel berikutnya.
