220 tahun yang lalu, Maharaja Rusia Paul I menandatangani keputusan mengenai penggabungan Kartli-Kakheti (Georgia) ke Empayar Rusia. Kekuatan besar menyelamatkan orang-orang kecil dari perbudakan dan kehancuran sepenuhnya. Georgia, sebagai sebahagian daripada Kerajaan Rusia dan Uni Soviet, mencapai kemakmuran dan kemakmuran yang belum pernah terjadi sebelumnya, pertumbuhan pesat dalam jumlah orang Georgia.
Kemerosotan dan kepupusan
Georgia yang sekarang "bebas", tanpa subsidi, tanpa bantuan dan tangan pekerja Rusia, secara konsisten merendahkan. Nasionalisme Georgia membawa kepada perang saudara yang berdarah, pemisahan autonomi Georgia - Ossetia Selatan dan Abkhazia.
Georgia telah menjadi boneka AS. Dan sekarang, ketika Barat telah memasuki masa krisis sistemik dan menetapkan semula, ia akan menjadi pelindung kerajaan Turki yang baru.
Ekonomi negara tidak ada yang dapat ditawarkan pasaran dunia. Pertaruhan terhadap pembangunan sektor pelancongan sedikit sebanyak oleh krisis semasa, yang sebenarnya telah menguburkan pelancongan besar-besaran. Ekonomi negara (termasuk pelancongan) dapat dikembangkan hanya dalam kerangka ruang politik, ekonomi, budaya dan linguistik tunggal dengan Rusia.
Pada masa yang sama, nasionalis tempatan secara konsisten membuat imej musuh - Rusia, Rusia, yang diduga menduduki dan menjarah Georgia, menindas orang Georgia.
Ahli politik, publisiti dan sejarawan Georgia telah mencoret beberapa abad sejarah negara mereka, yang berkembang dalam karya kreatif dan persaudaraan dengan orang Rusia.
Pergolakan global yang berlaku sekarang menunjukkan bahawa rakyat Georgia tidak mempunyai masa depan tanpa Rusia. Barat memerlukan Georgia hanya sebagai pos yang ditujukan untuk menentang negara Rusia (yang membawa kepada kehancuran negara).
Penciptaan kerajaan Turki yang baru yang dinamai Erdogan menimbulkan persoalan mengenai status baru pelindung pro-Turki (dengan mengambil kira kehilangan kedudukan Rusia secara berterusan di Kaukasus). Sekali lagi Islamisasi dan Turkisasi, asimilasi lengkap dalam kerangka "Turan Besar".
Penduduk terus berkurang: dari 5.4 juta orang pada tahun 1991 menjadi 3.7 juta pada tahun 2020.
Sehingga 2 juta orang pergi ke luar negara. Pada gelombang pertama, kerana dasar etnik Tbilisi, orang Rusia, Yunani, Yahudi, Armenia, Ossetia, Abkhazia, dll melarikan diri. Pada gelombang kedua, sejak tahun 2000-an, orang Georgia sendiri mendominasi para pendatang. Orang mengundi dengan kaki mereka, negara ini tidak mempunyai masa depan.
Antara Turki dan Parsi
Pada abad ke-15, Georgia terbelah menjadi tiga kerajaan: Kartli, Kakheti (timur negara itu) dan Imereti (Georgia Barat). Terdapat juga pemerintahan bebas: Mingrelia (Samegrelo), Guria dan Samtskhe-Saatabago.
Semua kerajaan dan kerajaan juga mengalami pemecahan dalaman. Tuan-tuan feudal selalu bertengkar antara mereka dan kekuasaan kerajaan, yang melemahkan negara. Pada masa yang sama, lapisan petani-petani bebas hilang di sana, tanah mereka dirampas oleh tuan-tuan feudal. Pelayan-pelayan itu sepenuhnya bergantung pada tuan-tuan feudal, membawa corvee dan membayar sewa. Penindasan feudal diperburuk oleh tugas yang memihak kepada raja dan orang-orang kenamaannya.
Pada masa yang sama, terdapat ancaman pemusnahan sepenuhnya orang-orang Georgia sebagai sekumpulan suku dan klan yang berkaitan.
Dua empayar wilayah berperang untuk wilayah Georgia - Parsi dan Turki. Pada tahun 1555 Turki dan Parsi membahagikan Georgia di antara mereka. Pada tahun 1590, orang Turki menguasai seluruh wilayah Georgia. Pada tahun 1612, bekas perjanjian Turki-Parsi mengenai pembahagian wilayah pengaruh di Georgia dipulihkan.
Pada abad XV-XVIII. Kaukasus Selatan, termasuk tanah Georgia, menjadi medan perang antara Parsi dan Turki. Perjuangan diteruskan dengan kejayaan yang berbeza-beza. Gerombolan orang Turki dan gerombolan Parsi bergantian menghancurkan dan menjarah Georgia. Percubaan untuk menentang tersedak. Pemuda, gadis dan kanak-kanak dijadikan hamba. Mereka menjalankan dasar Islamisasi dan asimilasi. Mereka menempatkan semula jumlah penduduk mengikut budi bicara mereka sendiri. Sisa-sisa penduduk tempatan, yang berharap dapat bertahan hidup, melarikan diri lebih tinggi ke gunung.
Perlu diingat bahawa pada masa yang sama, sebahagian besar tuan feodal Georgia tidak hidup dengan teruk. Berbanding dengan orang biasa, yang kini tidak hanya mengalami penindasan, tetapi juga penindasan budaya, kebangsaan dan agama. Tuan-tuan feudal Georgia dengan cepat belajar untuk melakukan manuver antara orang Turki dan Parsi, dan mereka menggunakan perang kuasa besar untuk meningkatkan tanah mereka dan jumlah rakyat.
Di Empayar Parsi, kerajaan Kartvelian menjadi sebahagian dari satu negara. Wilayah Georgia hidup menurut undang-undang dan peraturan yang sama dengan bahagian lain dari kerajaan ini. Sebilangan besar pegawai yang dilantik oleh shah adalah dari penduduk tempatan. Ini adalah para pembesar dan bangsawan Georgia yang diislamkan. Tentera Shah mempertahankan Georgia dari serangan puak gunung. Cukai yang dikutip dari kerajaan Georgia tidak lebih tinggi daripada di Parsi atau Turki itu sendiri.
Bangsawan Georgia dengan syarat yang sama memasuki golongan elit Parsi. Perkahwinan dinamik adalah perkara biasa. Wakil-wakil elit Georgia sejak kecil dibesarkan di istana shah, kemudian mereka dilantik menjadi pegawai di wilayah, baik Parsi dan Georgia. Ramai di antara mereka adalah pemimpin tentera yang memperjuangkan kerajaan.
Pusat kehidupan politik elit Georgia berpindah ke Tehran dan Isfahan. Inilah intrik-intrik utama, perjuangan dilakukan untuk takhta kerajaan dan pangeran, perkahwinan dibuat, kedudukan terhormat dan menguntungkan.
Sekiranya perlu, tuan-tuan feudal Georgia mudah masuk Islam, menukar nama mereka menjadi Muslim. Apabila keadaan berubah, mereka kembali ke gereja gereja Kristian.
Maksudnya, golongan elit Georgia berjaya menjadi sebahagian daripada Parsi. Namun, proses ini digabungkan dengan Islamisasi, iaitu, bangsawan Georgia kehilangan identiti ketamadunan, budaya dan kebangsaan mereka.
Budaya Parsi menggantikan bahasa Georgia. Seni bina itu berbentuk Iran, kelas atas dan menengah bertutur dalam bahasa Parsi. Mereka memulakan perpustakaan Parsi, sastera Georgia berpindah dari kanon Byzantine ke Parsi. Hanya biara yang masih menyimpan sisa-sisa lukisan dan tulisan ikon Georgia. Dunia sekular pada abad ke-18 sudah menjadi Parsi.
Perdagangan hamba
Tuan-tuan feudal Georgia juga menemui produk yang sangat menguntungkan bagi dunia Islam. Pada masa itu, perdagangan manusia (perdagangan hamba) sebanding dengan perdagangan minyak dan gas pada abad ke-20. Di Georgia Barat, para tuan feodal dengan sombongnya hak mereka untuk menjual hamba ke pasar Turki. Sebagai pertukaran, mereka menerima barang mewah oriental.
Ini menjadi salah satu sebab utama (bersamaan dengan perang, perselisihan dan serangan dataran tinggi yang dahsyat) dari bencana penurunan penduduk Georgia. Hanya pada abad ke-16 penduduk di bahagian barat Georgia menurun separuh. Ini pada tahap melahirkan anak yang sangat tinggi pada Zaman Pertengahan.
Pada pertengahan abad ke-16, malapetaka ini mengambil bentuk-bentuk yang mengerikan sehingga dewan gereja, di bawah kesakitan mati, melarang "penjualan filem". Namun, pihak berkuasa tidak memiliki kekuatan, dan selalunya keinginan, untuk mengatur sesuatu. Perdagangan hamba berterusan sehingga pertengahan abad ke-19.
Pada masa yang sama, perlu diingat bahawa bangsawan Georgia tidak berbeza dengan cara apa pun, misalnya, dari orang Eropah. Tuan-tuan feudal Eropah berkelakuan tidak lebih baik. Oleh itu, adalah mustahak untuk memisahkan kepentingan elit Georgia, yang berkembang dengan latar belakang malapetaka orang biasa, dan kepentingan rakyat biasa.
Secara umum, perkara yang sama dapat dilihat pada formasi negara Kaukasia moden - Georgia, Armenia dan Azerbaijan. Dasar manuver antara kepentingan Barat, Turki, Iran dan Rusia, seperti perang, membawa pendapatan hanya pada lapisan kecil golongan bangsawan sekarang. Orang biasa mati, melarikan diri, hidup dalam kemiskinan, dan tidak mempunyai masa depan.
Orang-orang Georgia biasa pada masa itu hidup dalam ketakutan dan ketakutan berterusan terhadap pencerobohan orang-orang Turki dan Parsi (dari barat, selatan dan timur), serangan tahunan para pendaki gunung liar (dari utara). Ngeri lain bagi mereka adalah tuan-tuan feodal tempatan, memerah semua jus dari mereka, menjual anak-anak mereka menjadi hamba.
Oleh itu, orang biasa hanya berharap pertolongan Ortodoks, negara Kristian - Rusia.
Hanya kerajaan Rusia yang dapat menjamin keamanan dan keamanan di Kaukasus, menyelamatkan orang Kristian setempat, dan melembutkan moral liar.
Tetapi bagi sebahagian besar tuan feodal, Moscow hanya salah satu pemain, dan pada mulanya bukan yang terkuat yang dapat digunakan, menerima hak istimewa dan hadiah tertentu.
Rusia dipanggil meminta pertolongan
Orang Rusia bukan penjajah.
Mereka dipanggil sejak awal sebagai penyelamat umat Kristian. Sudah pada tahun 1492, Tsar Kakheti, Alexander, mengirim duta besar ke Moskow, meminta perlindungan dan menggelarkan dirinya sebagai "hamba" Tsar Ivan III Rusia (pengakuan ketergantungan bawahan).
Maksudnya, sejak awal, Kaukasus Selatan memahami bahawa hanya Orthodox Moscow yang dapat menyelamatkan mereka.
Sekarang, pada saat kehancuran dunia Kristian, ketidakpercayaan dan penguasaan materialisme ("anak lembu emas"), sukar difahami. Tetapi ini bukan perkataan kosong. Iman berapi-api, sungguh-sungguh, mereka memperjuangkannya dan menerima kematian.
Hampir satu abad kemudian, Tsar Alexander II Kakhetian, yang diancam oleh orang Turki dan Parsi, "Pukul dahinya dengan semua orang yang satu-satunya penguasa Ortodoks" menerimanya menjadi kewarganegaraan, "menyelamatkan nyawa dan jiwa mereka."
Tsar Rusia Fyodor Ivanovich kemudian mengambil Kakheti menjadi kewarganegaraan, menerima gelaran kedaulatan tanah Iberia, raja-raja Georgia dan tanah Kabardian, Cherkassk dan pembesar gunung.
Para saintis, imam, bhikkhu, pelukis ikon dihantar ke Georgia untuk mengembalikan kesucian iman Ortodoks. Bantuan material diberikan, peluru dihantar. Kubu Tersk yang diperkukuhkan.
Pada tahun 1594, Moscow mengirim detasmen gabenor, Putera Andrei Khvorostinin ke Kaukasus. Dia mengalahkan penguasa wilayah Tarkov - Shevkala, mengambil ibu kotanya Tarki, memaksanya melarikan diri ke pergunungan dan melalui seluruh Dagestan. Tetapi Khvorostinin tidak dapat mempertahankan kedudukannya, sumber dayanya terbatas (Rusia belum dapat mengukuhkan kedudukannya di wilayah itu), dan raja Kakhetian menjalankan kebijakan yang fleksibel, menolak bantuan ketenteraan dan material.
Di bawah tekanan dari pendaki gunung dan karena kekurangan peruntukan, Pangeran Khvorostinin terpaksa meninggalkan Tarki (kubu itu musnah) dan mundur.
Pada masa yang sama, Alexander memberikan sumpah baru kepada Tsar Boris Godunov.
Setelah Rusia pergi, Tsar Alexander berusaha untuk menenangkan Shah Abbas Parsi dan membiarkan anaknya Constantine (dia berada di istana tuan Parsi) untuk memeluk Islam. Tetapi ia tidak membantu.
Abbas berharap untuk taat sepenuhnya kepada Georgia. Dia memberikan tentera Constantine dan memerintahkan untuk membunuh ayah dan saudaranya.
Pada tahun 1605, Constantine membunuh Tsar Alexander, Tsarevich George dan para bangsawan yang menyokong mereka. Constantine mengambil takhta, tetapi segera dibunuh oleh pemberontak.
Sementara itu, tentera Rusia di bawah komando gabenor Buturlin dan Pleshcheev sekali lagi berusaha mendapatkan pijakan di Dagestan, tetapi tidak berhasil.
Kejayaan Kerajaan Parsi dalam memerangi Turki agak meyakinkan pemerintah Georgia. Mereka mula melupakan Rusia dan kembali condong ke arah Parsi.
Benar, pada masa yang sama, Tsar George dari Kartlin memberikan sumpah untuk dirinya dan anaknya kepada Tsar Boris Fedorovich dari Rusia. Boris menuntut agar puteri Georgia Elena dihantar ke Moscow untuk mengahwini anaknya Fedor. Keponakan raja Georgia akan menjadi suami puteri Rusia Ksenia Godunova.
Namun, keluarga Godunov segera mati, dan Masalah bermula di kerajaan Rusia. Rusia tidak mempunyai masa untuk Kaukasus. Dan raja Kartlin George diracun oleh orang Parsi.
